秀丽江山之长歌行读后感。
九寨沟的美丽，泰山的巍峨，万里长城的蜿蜒，杭州西湖的动人，青藏高原的壮美，珠穆朗玛峰的雄奇。
这一切无不显示了你的博大与神奇。
真可谓“江山如此多娇。
” 不仅“江山如此多娇”，而且还“引无数英雄尽折腰。
” 是你哺育了长江 黄河的儿女，让他们吮吸着你甘甜的乳汁，你给他们无限的爱。
屈原的忠诚。
他一生坎坷，只为把衷心先给你，可惜对世事的绝望，坎通世间险恶，最终把生命永留在汨罗江以示诚心。
生命远逝了，而其精神未眠，留下《离骚》唤醒沉睡中的人。
岳飞的精忠报国，岳家将的威武，这个响亮的名字震慑了凶恶的敌人。
岳飞一生献于祖国，无怨无悔。
沙场作战，挥刀杀敌，尽显男儿本色，方显中华儿女的气节。
一首《满江红》唱遍大江南北，唱出了人们的心声，唱响了中国之歌。
江山如此多骄观后感450字
江山如此多骄在祖国的960万平方千米的领土上，无处不布满了奇山异水。
不论是“岱宗夫如何”的巍峨雄壮，还是“淡装浓抹总相宜”的清秀幽雅，甚至是那“独钓寒江雪”的孤美凄凉，都是那么令人魂牵梦绕。
不论是在江南水乡还是在沙漠戈壁都有那里独特的风景线。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰
我今昔不算英雄，但江山的雄伟、壮观、秀丽、神奇，也令我不得不臣服。
趁着五一长假，我访问了扬州，领略的一番瘦西湖的美。
天下西湖三十六，最美是杭州，偏偏在扬州还有一个瘦西湖。
看见那纤瘦的身躯，才明白为什么叫瘦西湖了。
上有天堂，下有苏杭。
也许得以天堂的美名就是因为有了二个西湖的存在吧
杭州的西湖是浑然一体，如明珠一般，内含无限底蕴和内涵。
碧波荡漾的西湖水啊，叙说着那动听的传奇故事。
微风一吹杨柳飘起那碧绿的罗裙。
好一位大家闺秀啊
扬州的则是小家碧玉，娇小、秀丽，清纯得无与伦比。
那缤纷的花朵就是这个邻家女孩的胭脂腮红。
微风一掀杨柳，她掀起遮羞布。
她又像一条玉带系在扬州这个城市的中央，how beautiful啊
大自然不光赋予这两个城市美伦美幻的自然风光，也让人们给她们在自然风景外增添许多人文风情。
西湖周边群山环绕，碧水青山相交相应，三潭映月倾情加盟，许仙白娘子的断桥相遇更是给雨天的西湖平添了许多韵味。
而瘦西湖则是由许多古风古味亭台楼阁、小榭宝塔组成，墙中的孔、门栏、屋顶，从任何细微的一处都可见证她的美。
江山如此多娇，西湖和瘦西湖同样坐落在祖国的西南边，同样是迷人的湖泊，同样在如诗如画被同被称作天堂的两个城市里，同样有着西湖二字。
但是，她们却有不同的风韵，用不同的方式装点我们共同的河山。
江山如此多娇，不论是潮起潮落还是日涨日消在不同之处就有不同的意境。
山上看日出，是为寻求一种深沉；海上看日出则是感受一种博大。
江山如此多娇，不论是黄河奔流如海，还是小溪汇入江河，都是一种融合，可是他们就是存在 江山如此多娇，不同的地方有不同的景致，不同的生物，不同的风俗，但谁又能说哪个地方是不人杰地灵的呢
江山如此多娇，现代英雄不折腰，他们虽被倾倒但会为建设和保护这美好江山而努力。
我们决不允许一些不法分子分离我们的江山，破坏我们的环境。
江山如此多娇，人们的行为更应变成新娇。
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画 山 绣 水 自从唐人写了一句“桂林山水甲天下”的诗，多有人把它当做品评山水的论断。
殊不知原诗只是出力烘衬桂林山水的妙处，并非要褒贬天下山水。
本来天下山水各有各的特殊风致，桂林山水那种清奇峭拔的神态，自然是绝世少有的。
尤其是从桂林到阳朔，一百六十里漓江水路，满眼画山绣水，更是大自然的千古杰作。
瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。
再瞧瞧那沿江攒聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙嶙的，却又那样玲珑剔透，千奇百怪，有的像大象在江边饮水，有的像天马腾空欲飞，随着你的想象，可以变幻成各种各样神奇的物件。
这种奇景，古往今来，不知有多少诗人画师，想要用诗句、用彩笔描绘出来，到底谁又能描绘得出那山水的精髓
凭着我一枝钝笔，更无法替山水传神，原谅我不在这方面多费笔墨。
有点东西却特别触动我的心灵。
我也算游历过不少名山大川，从来却没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没有过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧的想象。
只有桂林山水。
如果你不嫌烦，且请闭上眼，随我从桂林到阳朔去神游一番，看个究竟。
最好是坐一只竹篷小船，正是顺水，船稳，舱里又眼亮，一路山光水色，紧围着你。
假使你的眼福好，赶上天气晴朗，水面平得像玻璃，满江就会画着一片一片淡墨色的山影，晕糊糊的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里去。
这种梦境往往要被顽皮的鱼鹰搅破的。
江面上不断漂着灵巧的小竹筏子，老渔翁戴着尖顶竹笠，安闲地倚着鱼篓抽烟。
竹筏子的梢上停着几只鱼鹰，神气有点迟钝，忽然间会变得异常机灵，抖着翅膀扑进水里去，山影一时都搅碎了。
一转眼，鱼鹰又浮出水面，长嘴里咬着条银色细鳞的鲢子鱼，咕嘟地吞下去。
这时渔翁站起身伸出竹篙，挑上鱼鹰，一捏它的长脖子，那鱼便吐进竹篓里去。
你也许会想：鱼鹰真乖，竟不把鱼吞进肚子里去。
不是不吞，是它脖子上套了个环儿，吞不下去。
可是你千万不能一味贪看这类有趣的事儿，怠慢了眼前的船家。
他们才是漓江上生活的宝库。
那船家或许是位手脚健壮的壮族妇女，或许是位两鬓花白的老人。
不管是谁，心胸里都贮藏着无数迷人的故事，好似地下的一股暗水，只要戳个小洞，就要喷溅出来。
你不妨这样问一句：“这一带的山真绝啊，都有个名儿没有
”那船家准会说：“怎么没有
每个名儿还都有来历呢。
” 这以后，横竖是下水船，比较消闲，热心肠的船家必然会指点着江山，一路告诉你那些山的来历：什么象鼻山、斗鸡山、磨米山、螺蛳山……大半是由山的形状得到名字。
譬如磨米山头有块岩石，一看就是个勤劳的妇女歪着身子在磨米，十分逼真。
有的山不但象形，还流传着色彩极浓的神话故事。
迎面来了另一座怪山，临江是极陡的悬崖，船家说那叫父子岩。
悬崖上不见近似人的形象，为什么叫父子岩，就难懂了。
你耐心点，且听船家说吧。
船家轻轻摇着橹，会告诉你说：“古时候有父子二人，姓龙，手艺巧，最会造船，造的船装得多，走起来跟箭一样快。
不料叫圩子上一个万员外看中了，死逼着龙家父子连夜替他赶造一条大船，准备把当地粮米都搜刮起来，到合浦去换珠子，好献给皇帝买官做。
粮米运空了，岂不要闹饥荒，饿死人么
龙家父子不肯干，藏到这儿的岩洞里，又缺吃的，最后饿死了。
父子岩就这样得了名，到如今大家还记着他们的义气……前面再走一段水路，下几个险滩，快到寡婆桥了，也有个故事…… 究竟从哪年哪代传下来这么多故事，谁也说不清。
反正都说早年有这样个善心的老婆婆，多年守寡，靠着种地打草鞋，一辈子积攒几个钱。
她见来往行人从江边过，山路险，艰难得很，便拿出钱，请人贴着江边修一座桥。
修着修着，一发山水，冲垮了，几年也修不成。
可巧歌仙刘三姐路过这儿，敬重寡婆婆心地善良，就亲自参加砌桥，一面唱歌，唱得人们忘记疲乏，鼓气把桥修起来。
刘三姐展开歌扇，扇了几扇，那桥一眨眼变成石头的，永久也不坏。
……前边那不就是寡婆桥
你看临江拱起一道石岩，下头排着几个岩洞，乍一看，真像桥呢。
岩上长满绿盈盈的桉树、杉树、凤尾竹，清风一吹，萧萧飒飒的，想是刘三姐留下的袅袅的歌音吧
船到这儿，渐渐接近阳朔境界，江上的景色越发奇丽。
两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己是在漓江上了呢
觉得自己好像走进一座极珍贵的美术馆，到处陈列着精美无比的石头雕刻。
可不是嘛，右首山顶那块石头，简直是个妙手雕成的石人，穿着长袍，正在侧着头往北了望。
下边有个妇人，背着娃娃，叫做望夫石。
不待你问，船家又该对你说了：早年闹灾荒，有一对夫妇带着小孩，背着点米，往桂林逃荒。
逃到这里，米完了，孩子饿得哭，哭得夫妇心里像刀铰似的。
丈夫便爬上山顶，想了望了望桂林还有多远，妻子又从下边望着丈夫。
刚巧在这一刻，一家人都死了，化成石头。
这是个神话，却又是多么痛苦的事实。
江山再美，谁知道曾经洒过多少劳动人民斑斑点点的血泪。
假如你听见船家谈起媳妇娘（新娘）岩的事情，你更能懂得我的意思。
媳妇娘岩是阳朔境内风景绝妙的一处，杂乱的岩石当中藏着个洞，黑黝黝的，洞里是一潭深水。
船家指点着山岩，往往叹息着说：“多可怜的媳妇娘啊
正当好年龄，长得又俊，已经把终身许给自己心爱的情郎了，谁料想一家大财主仗势欺人，强逼着要娶她。
那姑娘坐在花轿里，思前想后，赶走到岩石跟前，她叫花轿停下，要到岩石当中去拜神。
一去，就跳到岩洞里了。
” 到这儿，你兴许会说：“这都是以往的旧事了，现在生活变了样儿，山也应该改改名儿，别尽说这类阴惨惨的故事才好。
” 为什么要改名儿呢
就让这极美的江山，永久刻下千百年来我们人民艰难苦恨的生活吧，这是值得引起我们的深思的。
今后呢，人民在崭新的生活里，一定会随着桂林山水千奇百怪的形态，展开他们丰富的想象，创造出新的神话，新的故事。
你等着听吧。
杨朔的《画山绣水》细致而丰腴地描绘了桂林山水的妩媚和秀丽，在我们面前展现了一帧帧美的画幅：“最恬静的梦境”的漓江水、江上老渔翁捕鱼的神奇景象以及磨米山、寡婆桥等等奇山怪石，一处风景，引出一个美妙动听的神话故事。
作者文笔起落，挥洒点染，语言浓丽明快，或着意浓抹，或悉心淡妆，在构思上以美写情，景情相生，把情写得更浓更美。
“色彩即思想。
”（列宾语）不但色彩可以反映被描写对象的思想意义，而且作家自身的思想倾向、美学趣味也必然表现在对被描写对象的色彩运用上。
在作者笔端，山水风光、花虫鸟兽，无一不附着着美的神韵，而这一切恰似五彩缤纷的光束，始终对准普通劳动者的心扉，即以充满着如诗如画的场景来衬托渲染人物的精神面貌。
该文以画山绣水，“凝结着劳动人民的生活感情”、“泛滥着劳动人民的智慧的想象”作为画卷之间连缀的内在思想红线，作者热烈的感情充溢于画卷之中，情绪心境的色彩完全附丽在这景物的感受之上。
题目的意义可有两层解读，一、作为两个偏正关系组成的并列短语，即如画如绣的山水。
二、作为两个动宾关系组成的并列短语，即画出绣出美好山水。
两层意义都可看作互文修辞。
按照第二层意义理解文章，动作的主语可以是作者也可以是劳动人民。
作者用文字画山绣水，劳动人民则用丰富的想像力画山绣水，并融入自己的生活情感。
嘿嘿，我上网查的
