童年的读后感
★读《童年》有感最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
★《童年》读后感这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.★马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
牛背上的阳光读后感(不少于450字)
[《牛背上的童年》读后感]寒假,我读了很多书,我最喜欢的书就是《牛背上的童年》了,《牛背上的童年》读后感。
这本书讲了作者欧塘丰富多彩的童年生活。
他们小时候捕麻雀、捉黄鼠狼、拍香烟壳、看露天电影、钓鱼······弹弓现在几乎没有人玩了,因为怕伤害别人、打碎玻璃。
但在作者小时候,弹弓却是一种非常普遍的玩具。
书上向我们介绍了两种弹弓的做法:一种是取一个质地坚硬的树杈,两根树杈呈35至45度之间的角最好,两根树杈分别截取十厘米左右的的长度,树杈下方的把手留够一拳握的长度就可以了。
然后去掉树皮,将两根树杈接近顶端的地方,凿出个小洞,以便栓绑皮筋或自行车的轮胎皮用。
两根皮筋之间再栓一块稍宽的猪皮或牛皮,皮的大小裹住一个麻雀蛋大小的鹅卵石就可以了;另一种只是弹弓架取材的不同,因为合适的树杈终究不好找,可以找筷子般粗细的钢丝制作。
截一根约一尺长的钢丝,用钳子和火,把它掰成弹弓架的形状。
钢丝的两头可以掰个小圆圈来绑皮筋,弹弓架也不用像树杈似的呈三角形,掰成肚大口小的红酒杯形会更好看些。
作者和他的朋友们经常用弹弓打鸟。
我们现在的孩子觉得无聊就看电视、玩电脑、玩游戏机,我觉得这样的生活很单调,不像作者那样在户外玩耍,所以,现在的孩子有很多都发胖,我也是发胖孩子中的一个,我真希望我可以穿越时空,来到作者小时候,体验一下作者的生活。
听了我的介绍,你一定对这本书感兴趣的吧?赶紧找来读一读吧!
动物游戏之谜 读后感
一只惊天动地的虫子 我对虫子是不陌，小时菜园和森林中，见过形形色色的虫绿色的软绵绵的喜欢吊在杨树上的毛毛虫，爱在菜园中飞来飞去的有着漂亮的壳的花大姐，以及在树缝中养尊处优的肥美白色虫子，都曾带给我许多乐趣。
我曾用树枝挑着绿色的毛毛虫去吓唬比我年幼的小孩子，曾在菜园中提了花大姐将它放到透明的玻璃中，看它金红色夹杂着黑色线条的光亮的外衣，曾经抠过树缝中的虫子，将它投到火里，品尝它的滋味--想着啄木鸟喜欢吃的东西，一定甘美异常。
至于在路上和田间无所顾忌，想踩死一只就踩死一只，仿佛虫子是大自然中最低贱的生灵，践踏它们是天经地义的。
成年以后，我不拿虫子恶作剧了，这并不是因为对它们有特别的怜惜之情，而是由于逐渐地把它们给淡忘了。
这时候我注意的是飞鸟，是流云，是高耸入云的百年老树，是湖泊中的野雁，是森林的白雪地上奔逃的兔子。
虫子就像尘埃一样，被这些事物给深深地掩埋了。
然而去年春节，我却被一只虫子给深深地震撼了，这一年来，我从没有忘记它，它就像一盏灯，在我心情最灰暗的时刻，送来一缕明媚的光，如今我写着以上的文字，想要描述它时，又仿佛看见了它那矫健的身影--虽然说它那么小；又仿佛听见了它被摔下来时那山呼海啸般的声音--虽然说根本就没有什么声音出现。
去年在故乡，正月初一，我从弟弟家过完除夕回到自己的家。
推开家门，见陈设还是过去的陈设，杜鹃依然像往年一样怒放着，而窗外的雪山和草滩也一如既往地沐浴着冬日清冷的阳光，这物是人非的场景让我觉得分外的苍凉。
我孤独地站在屋子的窗前，久久不肯离开。
我想让目光与那些流云做伴，因为它们行踪飘忽，时有时无，与我迷离的心态正吻合。
后来是一个电话让我把目光又转向室内。
接完电话，我给供奉在厅堂的菩萨上了三炷香，然后席地而坐，闻着檀香的幽香，茫然地看着光亮的乳黄色的地板。
地板干干净净的，看不到杂物和灰尘，突然我的视线中出现了一个小黑点，开始我以为那是我穿的黑毛衣散落的绒球碎屑，可是，这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着，我意识到它可能是只虫子。
它果然是一只虫子
我不知它从哪里来，它比蚂蚁还要小，通体的黑色，形似乌龟，有很多细密的触角，背上有个锅盖形状的黑壳，漆黑漆黑的，它爬起来姿态万千，一会横着走，一会竖着走，好像这地板是它的舞台，它在上面跳着多姿多彩的舞。
当它快行到佛龛的时候，它停住了脚步，似乎是闻到了奇异的香气，显得格外好奇。
它这一停，仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。
果然，它再次前行时就不那么恣意妄为了，它一往无前地朝着佛龛进军，转眼之间，已经是兵临城下，巍然站在了佛龛与地板的交界上。
我以为它就此收兵了，谁料它只是在交界处略微停了停，就朝高高的佛龛爬去。
在平面图上爬行，它是那么得心应手，而朝着呈直角的佛龛爬，它的整个身子悬在空中，而且佛龛油着光亮的油漆，不利于它攀登，它刚一上去，就栽了个跟斗。
它最初的那一跌，让我暗暗笑了一声，想着它尝到苦头后一定会掉转身子离开。
然而它摆正身子后，又一次向着佛龛攀登。
这回它比上次爬得高些，所以跌下时就比第一次要重，它在地板上四脚朝天的挣扎了一番，才使自己翻过身来。
我以为它会接受教训，掉头而去了，谁料它重整旗鼓后选择的又是攀登
佛龛上的香燃烧了近一半，在它的香气下，一只无名的黑壳虫一次一次地继续它认定的旅程。
它不屈不挠地爬，又循环往复地被摔下来，可是它不惧疼痛，依然为了它的目标而奋斗着。
有一回，它已经爬了两尺来高了，可最终还是摔了下来，它在地板上打滚，好久也翻不过身来，它的触角乱抖着，像被狂风吹拂的野草。
我便伸出一根手指，轻轻地帮它翻过身来，并且把它推到离佛龛远些的地方。
它看上去很愤怒，因为它被推到新地方后，是一路疾行又朝佛龛处走来，这次我的耳朵出现了幻觉，我分明听到了千军万马奔腾的声音，听到了嘹亮的号角，我看见了一个伟大的战士，一个身子小小却背负着伟大梦想的英雄，它又朝佛龛爬去，也许是体力耗尽的缘故，它爬得没有先前高了，很快又摔了下来，我不敢再看这只虫子，比之它的顽强，我觉得惭愧，当它踉踉跄跄地又朝佛龛爬去的时候，我离开了厅堂，我想上天对我不薄，让我在一瞬间看到了最壮丽的史诗。
几天之后，我在佛龛下的角落里发现了一只死去的虫子。
它是黑亮的，看上去很瘦小，我不知它是不是我看到的那只虫子。
它的触角残破不堪，但它的背上的黑壳，却依然那么明亮。
在单调的贫乏的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明
幼儿园绘本故事《一起玩形状游戏》教案
《形状游戏》以一家四口为主角，有霸道、爱说冷笑话的爸爸，明理但是郁郁寡欢的妈妈，还有一对小兄弟。
安东尼·布朗特别指明那个弟弟就是他。
这一家人的目的地是美术馆，由于去美术馆是妈妈要求的生日活动，一开始只有妈妈兴致盎然，爸爸和两兄弟则是勉强跟去。
之后，随着妈妈的解说与引导，弟弟开始有了兴趣，接着哥哥和爸爸也越来越进入状况，甚至一起走进了画里。
终于，大家颇有收获，愉快地离开美术馆。
【媒体评论】 在本书中，安东尼·布朗运用一家人衣服色调的变化，来描绘心情的转变与逐渐融入画中的过程。
整本书的色彩由一开始的灰蓝、浅棕渐次明朗，加上人物服装一个接一个地鲜艳起来，使得画面彩度增加，整个场景一扫阴霾，显得缤纷亮丽。
而围在图画四周的框线也有类似的作用，刚开始一家人都被厚重的外框围绕，渐渐地，外框不见了，只剩美术馆里装裱着名画的框，最后，一家人回家的场景突破了框线，往外延伸，无限宽广…… 在过去的作品里，安东尼·布朗一直和小读者玩着视觉的游戏，启迪孩子敏锐地观察图画，从搜寻与解读之中得到读图的乐趣。
而这本书的设计也包含了练习读图的几个步骤：首先，他在图书中隐藏小东西，比如美术馆建筑上的棒球选手浮雕、萝卜状的柱头、馆内的茶壶等等，引发读者搜寻的兴趣。
然后详细解说一幅馆藏作品——奥古斯图斯·艾格（Augustus Egg）的《过去与现在 作品一》（Past and Present No.1）让读者明白画中的细节往往是画家隐藏寓意的线索，是诠释一幅画的契机。
之后，他借着17世纪的《柯蒙迪雷女士们》（The Cholmondeley Ladies）这幅画，以及自绘的两幅拿破仑肖像，让读者玩“找一找，有什么不一样
”的游戏。
接着，他又把名画里的世界换成一家人身临其境的场景，并且相互对照，造成视觉上的谐趣，鼓励读者找出其中的差异。
类似这样的比较不仅出现在左右对页，也安排在前后页上，比如书名页上的图画，就是后来出现的彼得·布莱克（Peter Blake）所画的《戴了徽章的自画像》，而画中人既像作者，也像故事里的爸爸。
有心的读者如果仔细寻找，会发现几乎每幅画面都藏有小小的惊喜，好像是作者与读者分享的小秘密，而且每次翻阅，都会有新发现。
这样的练习，不仅让读者的视觉越发敏锐，对图画书的思考越发细密，也更了解画家的用意。
显然，在这个与小朋友互动的“视觉入径”活动中，安东尼·布朗不仅训练孩子观察图画，还教他们玩基本的图像游戏，也就是作为书名的“形状游戏”。
游戏的示范和成果出现在封面、内页和前后的环衬页中。
这个游戏看似简单，却很能激发想象力和创造力；换句话说，就是带领小朋友由先前观赏的阶段，进入到自己创作的阶段。
而观赏别人的作品与尝试创作，本来就是艺术最重要的两个方面。
安东尼·布朗自己说，他的图画创作正是由这个从小学会的形状游戏演变而来
【作者简介】安东尼·布朗，在图画书的园地深耕多年，不断运用图画书拉近孩子与艺术间的距离。
伦敦的泰德艺廊和教育中心认同他的努力与成就，邀请他从2001年6月到2003年3月之间，担任驻馆作家和画家，使他能够利用泰德艺廊里的资源，亲自带领伦敦市区小学的一千位小朋友认识艺术作品，而这本图画书也是整个活动的成果之一。
这些参与“视觉入径”（Visual Paths）活动的孩子与艺术互动的经验是这本图画书的主要内容；此外，在书的前言和结尾处，安东尼·布朗都暗示这本书也具有自传色彩，因为他巧妙地把自己的童年经历融入故事里了。
藏戏的读后感，50字左右。
有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。
这话并不夸张。
藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。
它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。
从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。
至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这便是藏戏的特点 尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。
但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。
藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。
可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
