我爱我的祖国读后感
1、照顾瘫痪女友34年的苏州市民韩惠民 感动中国组委会授予韩惠民的颁奖词： 他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。
2、成功实现中国首次太空行走的“神舟七号”航天员团队 感动中国组委会授予神七航天员的颁奖词： 中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。
3、奔忙在冰雪地震灾害前线的志愿者唐山十三农民 感动中国组委会授予唐山十三农民兄弟的颁奖词： 不是归途，是千里奔波，雪中送炭;不是邻里，是素不相识，出手相援。
他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。
4、把圣火送上地球最高点的藏族火炬手吉吉 感动中国组委会授予吉吉的颁奖词： 白的雪，红的火，刺骨的风，激荡的心。
鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她，是高山上绽放的雪莲。
5、维护奥运圣火尊严的残疾人火炬手金晶 感动中国组委会授予金晶的颁奖词： 那是光荣的一刻!她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。
她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。
6、在奥运开幕式上向世界展示中国文化的张艺谋奥运导演团队 感动中国组委会授予张艺谋奥运团队的颁奖词： 长卷舒展，活字跳跃;圣火激荡，情感喷放。
他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。
7、冒着生命危险抢险的消防队员李隆 感动中国组委会授予李隆的颁奖词： 火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。
他用希望扩展希望，用生命激活生命。
8、过度劳累牺牲在救灾一线的青年战士武文斌 感动中国组委会授予武文斌的颁奖词： 山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。
9、在512大地震中临危不乱带领群众抗震救灾的北川县长经大忠 感动中国组委会授予经大忠的颁奖词： 千钧一发时，他振聋发聩，当机立断;四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜!他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。
心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色。
10、扎根悬崖小学19年的支教夫妻李桂林、陆建芬 感动中国组委会授予李桂林、陆建芬的颁奖词： 在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。
11、2008年《感动中国》特别奖授予全体中国人 《感动中国》年度特别奖打破常规----- 在年度特别奖上，评委今年难以取舍。
整个2008年带给我们震撼、感动、惊喜和痛怆。
最终我们决定将这个奖项授予全体中国人，因为我们每个人都是2008年大事的感受者、亲历者、受害者、拯救者。
2009感动中国十大人物是哪些
2009年度感动中国人物包括夫人卓琳、“歼10”战斗机总设计师宋文骢、多民族孤儿的妈妈阿里帕·阿力马洪、给高原的盲童带来光明的萨布利亚·坦贝肯、26年义务守护滇池环境的农民张正祥、割肝救子的暴走妈妈陈玉蓉、照顾残疾家人20多年的朱邦月、小岗村群众贴心人沈浩、为留守儿童办学的女大学生李灵、中国环球航海第一人翟墨和特别奖——见义勇为的大学生群体。
2009感动中国十大人物
2009感动中国十大人物事其颁 1、大爱至善 唐山13位农民 宋志永、杨国明、杨东加祥、王得良、宋志先、王宝国、王宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙，最大的62岁，最小的19岁，唐山市玉田县东八里铺村二组农民。
【事迹】 2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。
13位农民除夕租了辆中巴车，顶风冒雪到郴州救灾。
汶川发生特大地震后，他们辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。
他们与解放军、武 警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。
他们的义举充分诠释了什么叫“勇为”。
【颁奖词】 不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。
他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。
2、烛照深山 李桂林、陆建芬 【事迹】 甘洛县乌史大桥乡二坪村是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，海拔2800米，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。
从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨。
18年如一日，李桂林、陆建芬夫妇教书育人，共培养了6届共149名学生。
陆建芬现在还是代课老师，1个月的工资才230元。
夫妇俩第一次来到北京，连照相机也没有。
是他们，为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。
【颁奖词】 在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。
3、死的光荣 武文斌 【事迹】 一个战士倒在了抗震救灾的第一线，上万民众为他哭别。
所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了
仅这一句话，已经让人们泪流满面。
6月17日晚，济南军区士官学员武文斌和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地里。
就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。
“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。
”这是一个普通的解放军战士对老百姓的承诺，更是对共和国的承诺。
【颁奖词】 山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。
4、中流砥柱 经大忠 【事迹】 在汶川大地震中，北川县受灾最严重。
地震发生时，北川县县长经大忠正在开会，他果断地组织与会人员疏散，并用最快速度将县城里的8000多幸存群众集中在安全区域。
全面的救援工作展开以后，经大忠成为北川抗震救灾前线指挥部副指挥长，始终战斗在第一线，3天3夜没有合眼，而他家中的6个亲人全部遇难。
他没有慷慨激昂的豪言壮语，只有一马当先的身体力行。
【颁奖词】 千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜
他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。
心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色。
5、男儿榜样 李隆 【事迹】 在四川抗震救灾战斗中，担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下，不怕牺牲，连续作战，在废墟下先后挖出57名群众，其中5人生还，包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚芬，创造了一个又一个生命救援的奇迹。
1995年加入公安消防队伍后，他先后参加灭火救援战斗3170多次，抢救遇险群众760余人，为保卫人民群众安全作出了突出贡献。
【颁奖词】 火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。
他用希望扩展希望，用生命激活生命。
6、这就是爱 韩惠民 【事迹】 34年前，一场飞来横祸，把韩惠民和初恋情人吴月瑛分开，吴月瑛瘫痪了。
照顾吴月瑛3年多后，韩惠民认识了徐敏芳，而他答应交友的前提是，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。
当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱只是为了照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。
1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪，从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。
韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛：“我们一定会守护你，照顾你到老
”吴月瑛被深深地感动了，她流下的不再是悲伤的泪水，而是幸福的泪水，更坚定地活下去的泪水…… 一段相知带来一个汉子34年的照顾，一声承诺变成一对夫妇共同的看护，一个特殊的传奇连起两个普通的家庭。
【颁奖词】 他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。
7、大写尊严 金晶 【事迹】 当几名x独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时，坐在轮椅上的金晶毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，脸上流露出骄傲的神情。
她被威胁、被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。
金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有人的心弦。
【颁奖词】 那是光荣的一刻
她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。
她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。
8、华彩惊世 张艺谋奥运团队 【事迹】 开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象”，经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。
总导演张艺谋说，电影做了20多年，从来没有这种感受。
这种机会一生只有一次，当你有幸从事了这样一个伟大的工作，这是你一生的财富，值了，值了
这是一群太懂得自己民族历史和文化的人，也是一个知道如何用世界通用的语言介绍中华民族骄傲的团队，金牌授给他们，现在还不晚。
【颁奖词】 长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。
他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。
9、点燃生命 吉吉 【事迹】 2008年5月8日上午9时17分，中国登山队19名队员成功登上珠峰之巅并进行了奥运火炬接力，首次实现了奥运圣火在世界之巅的传递。
中国兑现了7年前的诺言，书写了奥运史上的一个奇迹
那一刻，全世界的中国人都感到无比骄傲和自豪，请记住造就了现代奥林匹克运动逾百年历史上一道奇观的5名英雄和他们所在的珠峰火炬队：第一棒火炬手吉吉，西藏登山队运动员；第二棒火炬手王勇峰，中国登山队队长；第三棒火炬手尼玛次仁，西藏登山运动管理中心副主任；第四棒火炬手黄春贵，中国农业大学学生；第五棒火炬手次仁旺姆，西藏自治区登山学校学生。
【颁奖词】 白的雪，红的火，刺骨的风，激荡的心。
鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她，是高山上绽放的雪莲。
10、傲拓天疆“神七”航天员 【事迹】 去年9月25日晚，搭载着3名宇航员的“神舟七号”载人飞船发射成功，执行中国第3次载人航天飞行任务。
航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏在72小时的飞行过程中出色地完成了所有任务，9月27日16时43分24秒，翟志刚开始出舱，他在太空迈出第一步，成为中国“太空行走”第一人。
杨利伟、费俊龙和聂海胜、“嫦娥一号”研发团队，他们无一例外地成为当年“感动中国”评选的入围者，“神舟七号”航天员团队的当选，更是众望所归。
飞天的渴望在中华民族的脉搏里流淌了数千年，如今“神七”发射的圆满成功，再一次复活了一个古老民族关于“飞天梦”的记忆和影像。
3名航天英雄用近乎完美的方式举步量天，将一个古老的人类巡天愿景变成了现实。
“神七”的成功发射是中国航天事业发展的一个新的里程碑。
继北京奥运会后，“神七”在中国民众心中激起了新一轮民族自豪感。
【颁奖词】 中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。
11、特别奖 全体“中国人” 组委会认为，2008年的中国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七”航天员太空漫步等事件中，中国人用坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。
对《诗经》中《山鬼》的翻译及理解
1.最初见于屈原（名平，楚国人）的。
描写了一位极其有气质的美女形象，也被传说为一个山林中的神女（详见后文）。
2.山神。
：“山鬼固不过知一岁事也。
” 北齐 樊逊 ：“山鬼效灵，海神率职。
” 明 高启 诗：“客来岂先知，定有山鬼报。
” 郭沫若 第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。
” 3.山精。
传说中的一种独脚怪物。
南朝 宋 郑缉之 ：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐辄偷将去。
不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。
喜於山涧中取食蟹。
” 唐 杜甫 诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。
” 清 洪亮吉 诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。
人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。
” 4.泛指山中鬼魅。
唐 杜甫 诗：“卧病识山鬼，为农知地形。
”卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於绝域。
” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。
” [编辑本段]楚辞 山鬼 作者：屈原 出处：《九歌》 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
【译文】 仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。
含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。
驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。
披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。
孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。
山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。
我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季
我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。
抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。
山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。
（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。
雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。
风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。
【山鬼的形象】 《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。
全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。
作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象： 她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车 车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫…… 其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应 然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现 她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独…… 这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法 【赏析】: 《山鬼》出自《九歌》的第九首。
《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。
《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。
[山鬼]即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称[山鬼]。
《山鬼》采用[山鬼]内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。
全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
赏析 诗的第一节主要从各方面描绘了[山鬼]的美好。
“若有人”一词，准确地传达出[山鬼]给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。
“被薜荔兮带女罗”以及下文中的“辛夷车兮结桂旗”“被石兰兮带杜衡”等写[山鬼]的装束，既活画出[山鬼]这样一位身为山林之神的自然女儿的形象，又暗示了她外表和内心的美好，这也是[屈原]的善于以香草比美好品德的手法的体现。
“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，[山鬼]的这两句突如其来的自夸，就好像演员在舞台上的第一个亮相，其美好形象让读者眼前一亮。
值得注意的是，这里没有仔细地描摹[山鬼]的外貌，而是借她的爱人之口来赞美她的神态之美。
这不禁令人想到《诗经·卫风·硕人》对“硕人”的美貌的描写：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，前面几句穷形尽相的比喻固然煞费创作者的苦心，可欣赏者们并不太领情，而“巧笑倩兮，美目盼兮”这能见出“硕人”女儿情态与生命活力的诗句才博得了大家的一致赞誉。
《山鬼》中的这句诗也有异曲同工之妙，更何况它是出自[山鬼]的爱人之口呢!我们似乎可以看到，[山鬼]在赴约途中，想起爱人对自己的赞誉，不禁满心欢喜，此时更恨不得马上与爱人见面。
为了与爱人见面，她还特意准备了礼物：“折芳馨兮遗所思。
” 第二节写[山鬼]在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格。
天色变了，下起雨来，由于还没见着爱人，[山鬼]并不甘心就此回家。
“岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁到自己青春容颜的时光流逝，惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱人对她们的欣赏和宠爱；如果爱人不在身边呢，自然容颜暗淡，没有光彩了。
这句心理描写，使[山鬼]形象更多了凡俗气息，更让人觉得她的亲切、可爱。
而类似的表达在后世诗歌中是屡见不鲜的，如“古诗十九首”之《行行重行行》里就有“思君令人老，岁月忽已晚”。
在长久的等待中，[山鬼]不免要揣想，他到底因为什么不来赴约呢
“君思我兮不得闲”既是为爱人开脱，也是自我宽解之词吧。
第三节写总也不见爱人到来，[山鬼]开始心生疑惧，随着希望彻底落空，[山鬼]对爱人不禁有所怨愤。
“山之人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏”赞美[山鬼]的美好高洁；“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来，至此时，[山鬼]的忍耐已到了极点，她不由自主地要往坏的方面想；天黑了，雷声隆隆，雨大起来了，猿狖也凄厉地鸣叫起来，风飒飒地吹过树林，——这一切，让[山鬼]倍感孤独、凄凉，她怎能不抱怨呢
“思念你只会徒然地让我饱尝忧愁啊!” 这首诗情感线索清晰，与此相应的是，诗人善于借助景物描写来烘托、渲染女主人公的情感变化，这在第二、三节中表现得尤其明显。
第二节中，看到爱人并没有如约前来，[山鬼]愉快的心情蒙上了阴影，而天气也是“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”；第三节，在爱人终于不至，[山鬼]无限伤心、哀怨之时，风雨也更猛烈起来，并夹杂着猿狖的哀鸣。
本篇是祭祀山鬼的祭歌。
楚国神话中有巫山神女的传说， 本篇所描写的可能就是早期流传的神女形象。
她只能在夜间出现，没有神的威仪，和《九歌》中所祀的其他神灵不同。
歌辞全篇都是巫扮山鬼的自白。
读这首诗先得注意两点：一是“山鬼”究竟是女神还是男神
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。
但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。
清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。
本文的品赏即以此说为据，想来与诗中所述山鬼的形象也更为接近〖注一〗。
苏雪林提出《九歌》表现“人神恋爱”之说以后，大多数研究家均以“山鬼”与“公子”的失恋解说此诗，笔者却以为不妥。
按先秦及汉代的祭祀礼俗，巫者降神必须先将自己装扮得与神灵相貌、服饰相似，神灵才肯“附身”受祭〖注二〗。
但由于山归属于“山川之神”，古人采取的是“遥望而致其祭品”的“望祀”方式，故山鬼是不降临祭祀现场的。
本诗即按照这一特点，以装扮成山鬼模样的女巫，入山接迎神灵而不遇的情状，来表现世人虔诚迎神以求福佑的思恋之情。
诗中的“君”、“公子”、“灵修”，均指山鬼；“余”、“我”、“予”等第一人称，则指入山迎神的女巫。
说明了这两点，读者对这首轻灵缠绵的诗作，也许可品味到一种不同于“人神恋爱”说的文化内涵和情韵了。
你看，此诗一开头，那打扮成山鬼模样的女巫，就正喜孜孜飘行在接迎神灵的山隈间。
我们从诗人对巫者装束的精妙描摹，便可知道楚人传说中的山鬼该是怎样倩丽，“若有人兮山之阿”，是一个远镜头。
诗人下一“若”字，状貌她在山隈间忽隐忽现的身影，开笔即给人以缥缈神奇之感。
镜头拉近，便是一位身披薜荔、腰束女萝、清新鲜翠的女郎，那正是山林神女所独具的风采
此刻，她一双眼波正微微流转，蕴含着脉脉深情；嫣然一笑，齿白唇红，更使笑靥生辉
“既含睇兮又宜笑，着力处只在描摹其眼神和笑意，却比《诗经·卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴”之类铺排，显得更觉轻灵传神。
女巫如此装扮，本意在引得神灵附身，故接着便是一句“子(指神灵)慕予兮善窈窕”——我这样美好，可要把你羡慕死了：口吻也是按传说的山鬼性格设计的，开口便是不假掩饰的自夸自赞，一下显露了活泼、爽朗的意态。
这是通过女巫的装扮和口吻为山鬼画像，应该说已极精妙了。
诗人却还嫌气氛冷清了些，所以又将镜头推开，色彩浓烈地渲染她的车驾随从：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗……”这真是一次堂皇、欢快的迎神之旅
火红的豹子，毛色斑斓的花狸，还有开着笔尖状花朵的辛夷、芬芳四溢的桂枝，诗人用它们充当迎神女巫的车仗，既切合所迎神灵的环境、身份，又将她手燃花枝、笑吟吟前行的气氛，映衬得格外欢快和热烈。
自“余处幽篁兮终不见天”以下，情节出现了曲折，诗情也由此从欢快的顶峰跌落。
满怀喜悦的女巫，只因山高路险耽误了时间，竟没能接到山鬼姑娘(这当然是按“望祀”而神灵不临现场的礼俗构思的)
她懊恼、哀愁，同时又怀着一线希冀，开始在山林间寻找。
诗中正是运用不断转换的画面，生动地表现了女巫的这一寻找过程及其微妙心理：她忽而登上高山之巅俯瞰深林，但溶溶升腾的山雾，却遮蔽了她焦急顾盼的视野；她忽而行走在幽暗的林丛，但古木森森，昏暗如夜；那山间的飘风、飞洒的阵雨，似乎全为神灵所催发，可山鬼姑娘就是不露面。
人们祭祀山灵，无非是想求得她的福佑。
现在见不到神灵，还有谁能使我(巫者代表的世人)青春长驻呢
为了宽慰年华不再的失落之感，她便在山间采食灵芝(“三秀”)，以求延年益寿。
这些描述，写的虽是巫者寻找神灵时的思虑，表达的则正是世人共有的愿望和人生惆怅。
诗人还特别妙于展示巫者迎神的心理：“怨公子兮怅忘归”，分明对神灵生出了哀怨；“君思我兮不得闲”，转眼却又怨意全消，反去为山鬼姑娘的不临辩解起来。
“山中人兮芳杜若”，字面上与开头的“子慕予兮善窈窕”相仿，似还在自夸自赞，但放在此处，则又隐隐透露了不遇神灵的自怜和自惜。
“君思我兮然疑作”，对山鬼不临既思念、又疑惑的，明明是巫者自己；但开口诉说之时，却又推说是神灵。
这些诗句所展示的主人公心理，均表现得复杂而又微妙。
到了此诗结尾一节，神灵的不临已成定局，诗中由此出现了哀婉啸叹的变徵之音。
“靁填填兮雨冥冥”三句，将雷鸣猿啼、风声雨声交织在一起，展现了一幅极为凄凉的山林夜景。
诗人在此处似乎运用了反衬手法：他愈是渲染雷鸣啼猿之夜声，便愈加见出山鬼所处山林的幽深和静寂。
正是在这凄风苦雨的无边静寂中，诗人的收笔则是一句突然迸发的哀切呼告之语：“思公子兮徒离忧
”这是发自迎神女巫心头的痛切呼号——她开初曾那样喜悦地拈着花枝，乘着赤豹，沿着曲曲山隈走来；至此，却带着多少哀怨和愁思，在风雨中凄凄离去，终于隐没在一片雷鸣和猿啼声中。
大抵古人“以哀音为美”，料想神灵必也喜好悲切的哀音。
在祭祀中愈是表现出人生的哀思和悱恻，便愈能引得神灵的垂悯和呵护。
不知山鬼姑娘听到这首祭歌，是否也能怦然心动，而赐给世人以企盼的福佑
【注释】 ①以此诗“采三秀兮于(於)山间”，“于”不该与“兮”相重，而断定“于山”为“巫山”，山鬼为“巫山神女”。
其实，这种句式在本诗即有，如“云容容兮而在下”，“兮”与“而”亦不妨相重。
则“于”不必读作“於（巫）”，此山鬼自是民间传说的女山神，而无证据必为“巫山神女“。
②《史记·封禅书》记齐人少翁语日：“上(指武帝)即欲与神通，宫室、被服(即环境、装扮)非象神，神物不至。
”荆楚民间迎“紫姑”神，亦须“作其形(紫姑形貌)迎之”(《荆楚岁时记》)。
都证明了巫风迎神、降神的这一特点。
【作者简介】 屈原（约公元前339～约前278）。
战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。
本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。
据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。
有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。
在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。
总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
唐僧取经经过的女儿国现在是应该是那里
在川西嘉绒藏区的白云深处，傲然耸立着一座古老而神秘莫测的神山——墨尔多神山。
传说，在很久很久以前，一只美丽的凤凰飞到了墨尔多神山，被山的美景所感化，随即化成千千万万美丽迷人的美女，于是，墨尔多神山下便成了美女如云的地方。
每从吴承恩的《西游记》中读到“那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女……”的文字时，男人的本能总让我对这个美女如云的西梁女国和那位“眉如翠羽、肌似羊脂”的女王有着一份离奇的向往与憧憬——这“女儿国”到底是吴承恩天马行空虚构出来的梦幻世界，还是历史上确有其事
“传说中的女儿国，就在墨尔多神山下。
” 7月的某个黄昏，朋友一个来自丹巴的长途电话，让我按捺不住了。
于是收拾起行囊，日夜兼程往墨尔多神山而去。
盛夏的嘉绒高原，风和日丽，大片大片的向阳葵花在田野、路边、溪旁肆意地绽放着。
午后的大渡河风平浪静，阳光无遮拦地在旷野上流窜，所有的风物如同静止在天边的那座墨尔多神山一般，空静而又神秘莫测。
墨尔多主峰高耸入云，仿佛君临天下，接受着四周群山的朝拜。
据《墨尔多神山志》记载：墨尔多神山上共有108个圣景，千余处景点。
站在墨尔多山之巅，东可远眺峨眉金顶，西可遥视卫藏冈底斯雪山，境内八条银色的河流，如同八条洁白的哈达，缠绕在墨尔多神山56座美丽的山峦之间。
据说，墨尔多山原本叫格尔隆山，山下有位坚强勇敢的藏族青年墨尔多，后为吐蕃王朝所招，率兵远征，打击巴尔布的入侵，凯旋而归。
后人为了敬仰他的忠勇，把格尔隆山改名为墨尔多山，并在山脚下建庙宇给他塑像。
清乾隆年间，廓尔喀入侵西藏，达赖要求嘉绒派兵援助。
嘉绒兵与廓尔喀的仗打得十分激烈。
数百次战斗都难决胜负。
弹尽粮绝之时，嘉绒官兵面向家乡，向墨尔多山神祈祷。
这时奇迹出现了，云雾中但见墨尔多骑着骡子，头戴毡帽，背枪舞剑来到战场，从怀中取出禳袋，撒下千军万马，把侵略者赶了出去。
从此，墨尔多将军便成了嘉绒地区的守护神。
每逢农历七月初十——墨尔多将军神诞辰日，各地的百姓都会云集墨尔多庙，参拜墨尔多将军，进香还愿，转墨尔多神山。
七月初十也就成了嘉戎地区一年一度的“墨尔多将军会”。
岩巅之城，我找到了“女儿国”存在的证据 或许是墨尔多神山的景色太迷人，以至于让我们忘却了时间，忘却了此行的目的，车进丹巴县城，已近黄昏。
丹巴古称章谷，藏语为岩石上的城市之意，故而又有“岩巅之城”及“大渡河畔第一城”之誉。
由于地处高原，又是诸多山脉、河流的汇聚及发源之地，自古以来，丹巴总是山顶积雪皑皑，山腰森林葱葱，山脚海子粼粼。
在去丹巴之前，我早就听说过，这里的女孩皮肤白嫩、相貌端庄、气质高雅、美若天仙，为古西夏王族后裔，血液中带着高贵的皇族血统，西夏王朝被蒙古大军灭亡后，大批皇亲国戚、后宫嫔妃从遥远的宁夏沿甘南、阿坝草原一路南下，最后停留在丹巴这块风水宝地上，并在大小金川河谷两岸重建了他们的家园。
当炊烟自山脚的一座座的寨房飘袅而起之时，红日也终于依山而落了。
行走在空静而狭长的街道上，一丝莫名的失落感自我的心头泛起：这哪里像是传说中“红粉貌娇娆”的女儿国
晚上，丹巴文化宫的朋友将我的失落一扫而光：“女儿国确实存在。
”据他介绍，在唐代，吐蕃人和唐人就把居住在墨尔多神山周围的部族称为嘉莫查瓦绒，嘉莫藏语为女王、后妃或神妃之意，是唐代藏族人民对“东女国”的称呼。
查瓦绒是指河谷，合起来意即为女王的河谷。
现在的丹巴嘉绒藏区就是当年嘉莫查瓦绒的简称。
当时的女儿国——东女国的国王就是个丹巴美女，现在丹巴美人谷的美女有着女王的血统。
历史上神秘消亡的东女国故都遗址就在丹巴中路乡。
顾不上被高原反应折磨得几乎要裂开的脑袋，喜出望外的我连夜翻阅起朋友留给我的一些有关东女国的资料及史书来。
一东一西，女国兴衰一百年 原来在南北朝至唐代，青藏高原上先后出现过两个以女性为中心的女权国家，西部的称西女国，东部的称东女国。
东女国是公元6、7世纪出现的部落群体和地方政权。
《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》中记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。
俗以女为王。
东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。
其境东西九日行，南北二十二行。
有大小八十余城。
其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船以渡……”按照以上的地名以及当时马道的行程来推算，古代东女国中心确在丹巴一带。
而隋唐史籍中的记载，则进一步明确了东女国的性质，如“女王号为宾就，有女官，曰高霸，平议国事。
在外官僚，并男夫为之……。
若大王死，即小王嗣立……，无有篡夺”等等。
综合史书及史料的记述，可将东女国描述为：女性掌权，国王与官吏皆女子，男人不能从政，仅任征战与种田之役。
宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。
东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。
一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
据史料记载，当时东女国的人口有4万余户，兵1万余人，散布于山谷之间的80余座聚邑之中。
早在隋朝时，东女国就与隋朝政府有使者往来。
在唐朝时期，东女国与唐中央政府始终保持着友好的关系。
武则天还曾册拜东女国敛臂为左玉钤卫员外将军，赐以瑞锦制蕃服，东女国使者亦多次来朝。
当时东女国女王曾到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。
公元7世纪时，吐蕃王朝拓疆扩土，直逼唐朝疆域，东女国归附于吐蕃，成为吐蕃政权的一部分，“岁输于吐蕃”。
只是当时吐蕃无暇顾及东女国，实仍由女王代管。
为了自保，当时的东女国一面向吐蕃进贡纳岁，另一方面又向唐朝俯首称臣。
正是这种左右摇摆的暧昧关系令东女国走向了灭亡。
虽然唐皇答应划地归女王，但条件是由女王之子为王。
而这一点恰恰是不为吐蕃政府所允许的。
当吐蕃政府将东女国管理权收回之时，女王唯一的出路就是携旧部仓促逃往金川谷地隐居。
与此同时，女国就此消亡。
美人谷里，路边那对母女惊若天人 第二天一早，我在一位向导的陪同下匆匆地上路——目的地：美人谷。
向导告知，美人谷位于丹巴县巴底乡，距县城约26公里。
顾名思义，是一个盛产美人的山谷。
那里的女孩不仅艳丽如玫瑰，娇媚似桃花，且个个秉承西夏皇族的气质以及唐代“东女国”的遗风流韵。
她们喜欢盘发髻，着长裙，衣饰古典华美，气质优雅端庄。
不管身居山野、乡村还是走出大山几乎从来都不施粉黛。
因为天生丽质，所以她们不怕风吹日晒，劳动之余，只需稍加梳洗，便气韵毕显，光彩照人。
天生的冰肌玉肤似乎永远那么含烟凝碧；婀娜的身姿似乎永远那么婷婷玉立，娇艳容貌似乎永远那么温婉动人，艰苦的体力劳动和生活的打磨，似乎永远不能改变她们作为一个美人所应有的那份姿容、形体及气质，反而让她们拥有了一副颀长而健美的身材…… 我也查了些资料。
史载，东女国还有女子服饰尚青俗，即以青(黑)色为美。
因此，美人谷的女子，服饰无论多么的华丽，其主色调一定是黑色的。
而她们跳的“锅庄”舞，则带有浓郁的宫廷音乐韵味。
即使是婚恋，也保留了古老的“顶毪衫”、“爬房子”、“抢头帕”走婚习俗。
到目前为止，美人谷的许多家庭还延续着大女儿当家、男子要嫁进女家、财产由女儿继承、家中由母亲掌权这一传统。
而这一习俗与传统，都与曾经的东女国有着密不可分的联系。
当晨雾渐渐散去，阳光将山野的葵花照得一片金黄之时，我们的车进入了美人谷。
谷内倒是鸟语花香，山青水碧，美不胜收。
行走在期间，空灵、幽美、恬静、神秘、遥远之感油然而生。
可是，原以为一进如美人谷，如云的美女便会扑面而来，结果出乎我意料，整个谷中，除了一些上了年纪的妇女及小女孩之外，几乎见不到一个传说中“天生丽质，温婉动人”的美女。
一打听，告之美人们都不在家，大部分美人都被外地来的宾馆、餐厅、歌舞团招聘去了，而留在本地的美人们，一般十七八岁就谈婚论嫁了，婚后由于生育、劳作等关系，红颜往往不再。
再问，什么时候能见到美人
答曰，春节，美人都会回家过节，但要想一睹美女如云的场面，那就必须去参加一年一度的“选美大会”，到时候，成千上百的美丽俏佳人，个个美艳群芳，是一览美人的最佳时机。
从美人谷出来，太阳已升至头顶。
正当有些心灰意懒的我们准备驾车离开之时，一对母女出现在了盘山公路上。
但见那位母亲头披玫红镶边五彩头帕，身着黑色的绣花围裙，笑意盈盈地牵着女儿的手向我们走来。
虽然岁月已在那位母亲的脸上刻画出了些许的沧桑与艰辛，但那高高的鼻梁，大大的眼睛，婀娜的身姿，还是让我从中窥探出了一丝丹巴美人的气质与风韵。
当我提出为她们拍张照片的要求时，母亲欣然答应。
在镜头中，母亲与小女孩笑得是那样大方、自然、纯真而又美丽——这些正是一个真正意义上的美人所必须具备的
因为，唯有由心而发的美与微笑，才是最美。
告别了这对母女，我们便往东女国故都遗址的所在地——中路乡而去。
在去中路乡的路上，我一直在想，既然东女国是一个女权至高无上的国度，那么生活在这国度上的女人们，她们所居住的房屋是否与当时的那些男尊女卑的国家有着颠覆性的差异呢
没有想到，我的这个猜测随即就被证明是正确无误的。
午后的中路乡，阳光如流金般灿烂，葱绿山野之间，一座座被誉为“东方金字塔”的古碉楼端正笔直、棱角如刀峰。
虽然历尽数百年的沧桑岁月，有的碉楼已倾斜，似比萨斜塔；有的布满苍苔，野草丛生……但其精湛绝妙的建筑技艺及顶天立地的雄浑之气，却依然散发着耀眼的光芒，成为了嘉绒藏区一道最美丽的风景线。
据中路乡的乡长介绍，中路乡现存古碉楼193座，中路乡三面临水，地势险要，易守难攻，前有墨尔多神山护佑，后有梭坡乡土地储备，山上泉水长流不息，山下有大、小金川汇合成大渡河南流。
这样看来，中路乡无论讲地理位置，还是讲战争防御条件，都是古时冷兵器时代应对频繁战乱的绝好建都之址。
这一切，都与史料记载的东女国女王居所相吻合，因此，东女国故都在丹巴中路乡应无疑的了。
在我的印象当中，碉楼是御敌的坚固工事，应与男人及战争有关。
然而，走进中路乡，我却蓦然发现，这里的许多碉楼，虽然与防御及战争有关，却完全与男人无关，尤其许多高层的碉楼，其真正的称谓应为“闺房”。
史载，东女国时期，昌都地区及四川西北藏区已有较发达的文明。
当时东女国人所居之处均筑“重屋（即碉房）：一般民众所住的为上下六层，而女王所居则有九层，这表明了东女国高超的建筑水平。
中路乡的碉楼，其造型有四角、五角、八角、十三角等，高度一般在十至三十米之间，且其功能也可将其划分为用作战争的防御碉、传递情报的烽火碉，以及以求福保平安的风水碉等，但如果按照“民众住六层以下，唯女王居九层”这一概念来划分或定性的话，那么多半层次皆在六层以上的碉楼，便成为了名副其实的“闺房”及女官们藏“娇”之用的金屋了。
夕阳渐渐西斜，而我的女儿国之行也即将结束。
离开丹巴的前一天晚上，丹巴文化馆的朋友竟又告诉了我一个有关女儿国消亡的传说。
说是东女国女王爱泡热水塘（位于中路乡的一个温泉），泡澡时必有众男侍奉，且要吃唯有中路乡出产的高山香梨，并将梨花放进温泉香熏，女王因此天资国色。
这一来，国内的女子纷纷仿效，一时间，东女国倒是美女如云了，可战斗力也因此土崩瓦解…… 按照他的说法，东女国竟是因美色招致亡国的了。
2009年感动中国人物颁奖词及事迹
获得2008年《感动中国》荣誉的人物是：奔忙在冰雪地震灾害前线的志愿者唐山十三农民；累死在救灾前线的青年战士武文斌；带领群众抗震救灾的北川县长经大忠；冒着生命危险在救灾前线抢险的消防队员李隆；维护奥运圣火尊严的残疾人火炬手金晶；把圣火送上地球最高点的藏族火炬手吉吉；成功实现中国首次太空行走“神舟七号”航天员团队；扎根悬崖小学18年的支教夫妻李桂林、陆建芬；照顾瘫痪女友34年的苏州市民韩惠民以及张艺谋奥运导演团队。
值得一提的是，感动中国的特别奖授予给全体“中国人”。
组委会认为，2008年的中国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、神七航天员太空漫步等事件中，中国人用坚忍、勇敢、智慧向中国和世界交出了满意的答卷。
1李隆：救灾火线上的尖兵 创造一个又一个生命救援奇迹 男 31岁，中共党员，河南省郑州市公安消防支队特勤大队副大队长。
在今年5月赴四川抗震救灾战斗中，已担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下，不怕牺牲，连续作战，在废墟下先后挖出57名群众，其中五人生还，包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚芬，创造了一个又一个生命救援的奇迹。
李隆1995年加入公安消防队伍，严格要求自己，刻苦训练，在重大灭火抢险救援事故现场从未退缩过。
钻火场，堵泄漏，他总在最容易发生危险的位置。
李隆先后参加灭火救援战斗3170多次，抢救遇险群众760余人，为保卫人民群众安全作出了突出贡献。
他先后荣立个人一等功一次、二等功一次、三等功三次；获得 “五四青年奖章”公安消防部队“灭火救援尖兵”， “全国抗震救灾模范”等荣誉称号。
颁奖词：火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。
他用希望扩展希望，用生命激活生命。
感动中国推选委员陆小华：废墟里与死神搏斗，绝地助人求生；他用忠诚和果敢书写了消防官兵的壮丽人生。
陈小川：从淡定的表情和灾区群众的欢呼掌声中，我感到他身上体现的公安消防战士职业道德的高尚。
2唐山十三农民兄弟：自发去灾区救灾的农民兄弟 大爱至朴 宋志永、杨国明、杨东、王加祥、王得良、宋志先、王宝国、王宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙。
均为男，河北唐山人 年龄最大62岁、最小19岁 农民 2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。
没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山13个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。
这13个来自唐山市玉田县东八里铺村二组的农民，自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成了湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”，每天起早贪黑、踏雪履冰为抢修工地扛器材、搬材料、抬电杆。
2月23日，在工作了16天之后，这13位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民在得知这一消息后，自发赶来为他们送行。
他们还被郴州市授予“荣誉市民”的称号。
5月12日下午，在得知四川汶川发生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。
他们用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。
只要哪里需要，他们就到哪里。
他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。
颁奖词：不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。
他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。
感动中国推选委员刘姝威：一方有难，八方支援。
正是他们及无数个他们这样的人，在2008年撑起了中国的脊梁。
王振耀：在国家巨大灾难面前，他们以无声有力的行动，宣告了民间志愿救灾时代的来临。
3经大忠：从容指挥救灾的北川县长 3天3夜没有合眼 男，羌族人，44岁，中共党员，现任四川省绵阳市北川羌族自治县县委副书记、县人民政府县长。
在汶川大地震中，北川县是受灾最严重的县。
地震发生时，北川县长经大忠正在开会，他果断的组织与会人员疏散，并用最快速度将县城里的8000多幸存群众集中在安全区域。
全面的救援工作展开以后，经大忠成为北川抗震救灾前线指挥部副指挥长，始终战斗在第一线。
5月14日下午，经大忠带领工作人员在废墟中救起了一个小女孩。
当经大忠抱着孩子往担架跑的时候，孩子一直在哭泣。
经大忠摸着她的脸，安慰她：“别怕，孩子，爸爸救你来了
”这一幕让在场的所有人动容。
地震发生后，经大忠3天3夜没有合眼，他说，“群众是我们的兄弟姐妹，只有我们舍命，被埋的人才有更大的希望获救。
” 震后，北川县城大部分被埋。
经大忠家中的6个亲人全部遇难。
颁奖词：千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜
他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。
心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色。
感动中国推选委员陈小川：以人为鉴，可以明得失。
这舍命的县长，是今天所有干部的一面镜子。
纪宝成：没有豪言壮语，只有一马当先的身体力行。
这样的干部，一定能带领灾区人民看见新的希望
4武文斌：为救灾活活累死的小战士 死的光荣 男，26岁，济南军区铁军某师炮指连士官学员。
一个战士倒在了抗战救灾的第一线，上万民众为他哭别。
所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了
仅这一句话，已经让人们泪流满面。
13万子弟兵在抗震救灾中舍生忘死的表现，留给人们太多太多的感动…… 这个战士，就是济南军区铁军某师炮指连士官学员武文斌。
6月17日晚，他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地上。
就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。
5月13日，当部队接到急赴灾区的命令时，武文斌被告知后留，一向脾气温和的他急了眼，坚决要求上前线。
“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。
”武文斌对战友们说。
在他参与抗震救灾的32个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。
他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。
战友们说，他的心里装的全是灾区群众。
颁奖词：山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。
感动中国推选委员于丹：“牺牲”在今天的语境中已经有些陌生，武文斌是一个英雄主义渐行渐远时代下真正的英雄。
任卫新：虽然他只是一名士官学员，还没有建立功勋， 这片土地永远珍存着他的汗渍、体温和灵魂。
5金晶：勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬 大写尊严女，27岁，残疾人击剑队员，29届奥运会境外火炬手。
法国当地时间4月7日中午，金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神。
这个情景打动了在场所有的人。
颁奖词：那是光荣的一刻
她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。
她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。
感动中国推选委员会委员张瑞敏：金晶勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬，这勇敢源自深深的爱国情。
感动中国推选委员会委员阎肃：柔弱的你面对那环饲的狰狞。
不屈的尊严写进斑斓青史，是金子，始终亮晶晶
6吉吉：把圣火送上最高的地方 书写奥运史上的奇迹 第一棒火炬手：吉吉，女，西藏登山队运动员。
第二棒火炬手：王勇峰，中国登山队队长。
第三棒火炬手：尼玛次仁 西藏登山运动管理中心副主任。
第四棒火炬手：黄春贵，中国农业大学学生。
第五棒火炬手：次仁旺姆，女，西藏自治区登山学校学生。
2008年5月8日上午九时十七分，中国登山队十九名队员成功登上珠峰之巅并进行了奥运火炬接力，首次实现了奥运圣火在世界之巅的传递。
2008北京奥运圣火终于在海拔8844.43的世界之巅珠穆朗玛峰点燃
来自奥林匹亚的圣火终于登上了世界最高峰
圣火耀珠峰的盛景终于呈现在世人面前
中国兑现了7年前的诺言，书写了奥运史上的一个奇迹
珠峰火炬队当天凌晨3点出发。
登顶的激情和传递奥运圣火的动力激发着队员们神速前进。
队员们的前进速度甚至超过了事前的预估，9点10分，来自奥林匹亚的圣火第一次在珠峰燃烧，第一棒火炬手吉吉高举的祥云火炬与圣火在珠峰实现完美融合。
经过王勇峰、尼玛次仁、黄春贵三位火炬手的传递之后，站在珠峰顶的次仁旺姆高举火炬，奥运圣火在珠峰跃动
那一刻全世界的中国人都感到无比的骄傲和自豪，而这五名英雄和他们所在的珠峰火炬队克服了重重困难，实现了所有中国人的梦想。
颁奖词：白的雪，红的火，刺骨的风，激荡的心。
鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她，是高山上绽放的雪莲。
感动中国推选委员杜玉波：把最纯洁的奥林匹克圣火送到最神圣的人类之巅，完成的不仅是中华民族的百年期盼，更有她对心爱之人深深地怀念。
王晓晖：在高山上，每走一步路，吉吉都用爱和梦想在把温暖催燃，所以吉吉踏出的是人类最强之音。
7张艺谋奥运团队：让五千年文明跃然呈现 让中国惊艳世界 总导演：电影导演张艺谋；副总导演：中国人民解放军总政歌舞团团长张继钢 国家歌舞团副团长陈维亚 开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象”，在整个奥运会中占有十分重要的地位。
北京奥运会的开幕式水平如何，直接决定着我们能否举办一届有特色、高水平的奥运会。
2005年，张艺谋、张继钢、陈维亚等人被任命为北京奥运会开闭幕式总导演，负责整个开闭幕式的创作和实现。
为更好地展现“同一个世界，同一个梦想”主题口号的深刻内涵，体现绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念，突出“文明”、“和谐”两大主题，张艺谋和他的团队推掉了高昂报酬的商业合作，带领他的团队夜以继日的工作。
经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了以中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。
颁奖词 颁奖词：长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。
他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。
感动中国推选委员于丹：他们的中国式的写意圆了世界一份梦想，这不是中国的展示，而是世界的融通。
朱玉：这是一群太懂得自己民族历史和文化的人，也是一个知道如何展示中华民族骄傲的团队，金牌授给他们，现在还不晚。
8神七航天员：为中国人圆“太空行走之梦” 傲拓天疆 翟志刚 男，汉族，现为中国人民解放军航天员大队二级航天员，上校军衔。
刘伯明 男，汉族，现为中国人民解放军航天员大队二级航天员，上校军衔。
景海鹏 男，汉族，现为中国人民解放军航天员大队二级航天员，上校军衔。
北京时间9月25日晚，搭载着3名宇航员的神舟七号载人飞船发射成功，执行中国第三次载人航天飞行任务。
任务的主要内容是实施中国航天员首次空间出舱活动，突破和掌握出舱活动相关技术，同时开展卫星伴飞、卫星数据中继等空间科学和技术实验。
这三位航天员是经过艰苦的训练从众多的竞争者中脱颖而出的。
翟志刚曾入选神五梯队；三人都曾入选神六梯队。
他们在72小时的飞行过程中出色的完成了所有任务，航天员翟志刚成为了中国太空行走第一人。
2008年9月27日16点43分24秒，翟志刚开始出舱，他在太空迈出第一步。
16点59分，他结束太空行走，返回轨道舱。
2008年9月28日，神舟七号飞船成功返回地球。
神舟七号飞船顺利着陆后，翟志刚出舱后发表讲话：中国航天员进行了首次出舱活动，使命光荣，充满挑战，结果圆满，我为祖国感到骄傲
神七的成功发射是中国航天事业发展一个新的里程碑。
继奥运后，神七在中国民众心中激起了新一轮民族自豪感。
颁奖词：中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。
感动中国推选委员杜玉波：炎黄子孙留在浩渺太空中的这一小步，豁然自信、脚步稳健，展现的是我们这个时代的精神姿态与力量源泉。
陈章良：翱翔太空的三位勇士，掀起了中国民众新一轮的民族自豪感，向世人表明了梦想与航空共起飞的豪迈与快意。
9韩惠民：痴情男携妻照顾初恋女友34年 这就是爱 男，55岁，苏州人。
韩惠民和妻子徐敏芳默契“配合”，共同照顾一位瘫痪病人，已经持续了整整34年。
不过，让一般人难以理解的是，这位长期卧床的病人正是韩惠民年轻时的初恋情人…… 1972年，韩惠民与比他小1岁的吴月瑛同在苏州沧浪区工业淀粉厂工作。
虽然两人彼此从未说过一个“爱”字，但两人已是形影不离，心心相印。
1974年4月的一天，吴月瑛坐着三轮机动车回厂。
机动车突然侧翻，吴月瑛被抛落在人行道，当场昏迷。
经抢救，昏迷多日的吴月瑛脱离了生命危险，但颈椎中枢神经断裂，手术后用钢板固定，再也不能站立，也不能坐，只能躺在床上。
韩惠民在吴月瑛住院的日子里，自己日夜守护在她身边，喂饭、端尿，陪她说话解闷。
出院后，韩惠民也一直悉心照顾她。
吴月瑛瘫痪后的3年多时间里，不少热心人要给韩惠民介绍女朋友，都被他婉言谢绝。
吴月瑛多次劝说韩惠民尽快成个家，但他就是不听，他暗下决心，要一直守护着她，哪怕不结婚，也要守护她一辈子
在吴月瑛和她父母的屡次劝说下，韩惠民终于答应找女朋友。
不过他有个前提，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。
经人介绍，韩惠民认识了徐敏芳。
当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱，只为照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。
1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪。
从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。
34年倾情照料，如今韩惠民与吴月瑛两家人早已成了自家人。
韩惠民的女儿认了吴月瑛当干妈，退休在家的徐敏芳只要一有空，就来到吴月瑛家里坐坐，跟她讲讲家长里短的事情。
徐敏芳感慨地告诉记者，这么多年走过来，丈夫早已成了吴月瑛的精神支柱，从年轻时的爱情到现在亲人般的依赖，她能理解也非常支持。
韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛：“有我们在，一定会守护你，照顾你一直到老
”吴月瑛被深深地感动了，这次她流下的不再是悲伤的泪水，而是幸福的泪水，更坚定地活下去的泪水…… 颁奖词：他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。
感动中国推选委员陆小华：一段相知带来一个汉子34年的照顾，一声承诺变成一对夫妇共同的看护，一个特殊的传奇连起两个普通的家庭。
陈淮：啥叫爱
爱就是一生的承诺，就是性命相托。
10李桂林 陆建芬：悬崖小学的支教夫妻 烛照深山 男，42岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师.女，41岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。
甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。
就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起云梯。
1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深的震撼了这对彝族夫妻。
强烈的同情心和民族感使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。
他与妻子18年如一日地教书育人，共培养了六届学生共149人，其中有22人是从外村慕名而来的。
李桂林本人还两度被评为县优秀教师。
二坪--这个过去的文盲村穷山村，现在成了文化村。
昔日的荒凉到今天的精神巨变，与这两位老师付出的心血是分不开的。
他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。
颁奖词：在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。
感动中国推选委员阿来：乡村教育是重要的，但常常被忽略；乡村教师是伟大的，却不应该被遗忘。
阎肃写下这样深情的评价：星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太阳和温暖在一起，桂林和建芬了不起
特别奖授予全体“中国人” 组委会认为，2008年的中国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七”航天员太空漫步等事件中，中国人用坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。
作文 最理智的一件事 （初2水平）500字
阿甘正传观后感 人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。
”阿甘母亲的这一理解，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。
阿甘，正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。
从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国，阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。
在影片的开头和结尾你都会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。
这其实是影片在暗示：这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁，平淡而美丽，那么，这个人一定是阿甘。
阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。
但上天又是如此公平，往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早，更深刻地认识到生活的真实。
幼年的阿甘腿有残疾，阿甘的母亲不得不为儿子套上一个笨重的铁架子，以辅助行走。
放学后，同伴们在路上讥笑他，玩弄他，追赶着扔石头。
女同学珍妮喊道：“阿甘，快跑。
”阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起。
渐渐地，铁架子不在束缚着他，他奔跑如飞。
同伴们追不上他，眼睁睁的束手无策。
这是阿甘人生中的第一个奇迹。
跑得快真是好世界。
凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。
不久，他参加了越战。
在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。
”阿甘于是转头就跑。
他成了唯一幸免的人。
看到这里，观众大概都会发笑。
阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。
阿甘因战功显赫而受到总统接见。
这是导演为我们准备的一幕喜剧，但我们却不会为此而觉得夸张，可笑。
有的人常感觉生活负担过重，面前困难重重，因此整天垂头丧气，郁郁不欢。
阿甘的信念这样的单纯，目标这样的清晰，即便先天不足，前有穷山恶水，他也以平常心视之，并最终一一跨过，这并不是说愚人之福，保持这种态度和意志的人，信念能减轻他许多关于生命的重负，而使他达到生命之巅。
阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而干起自己并不熟悉的捕虾业（仅仅是由于布巴的一句话）。
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在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。
没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。
阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”…… 红楼梦读后感 红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。
小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。
有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。
她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。
他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。
那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。
正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。
与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。
与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。
从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。
从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。
一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。
而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。
这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。
从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。
而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。
而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。
是无法写好的。
再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。
我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
画心 听后感 说来惭愧，直到今天才完整的看了画皮。
也直到今天，才能将画心与画皮真正融合起来，而一旦融合，竟体验到震撼心灵的美。
让你在别人怀里快乐，这该是得不到便放手的最高境界。
爱着你，像心跳，难触摸，画着你，画不出你的骨骼。
这又是怎样的无奈，不知道你的心被什么蛊惑，却依然刻骨铭心的爱着，这又是怎样飞蛾扑火般的感情。
王生临死前说：我爱你，可我已经有佩容啦。
听到此话我颇觉无奈，不知该为他和小唯的苦恋而感动，还是该为他的出轨而气愤。
单说影片本身，几位主要演员的演技我还是满意的，很久没有让我看完之后想写个观后感的国产电影了。
陈坤周迅的动情演绎，竟与著名南朝民歌《西洲曲》中表达的感情不谋而合：海水梦悠悠，君愁我亦愁。
这幽怨深长的感情啊，怎么就总是不让人如意呢
这该死的爱啊，为什么明明我喜欢你，你喜欢我却不能在一起呢
说说画心吧，以前一直觉得里面的海豚音是尖锐突兀的，听起来总让人感觉不那么舒服，甚至有些头皮发麻。
不过看了画皮，觉得这海豚音的创意真是高，悠悠的唱完一段，吼一段海豚音，让人听到来自心灵深处的呐喊，细细听，还有那么一股天不遂人愿的哀伤，以及一种放手之后的解脱，听来荡气回肠，不禁仰天长叹：你是我一首唱不完的歌。
掩卷沉思，我们活着，我们可以爱与被爱，这是多大的幸福，虽然这不是个我喜欢你，你喜欢我就可以在一起的世界，但是爱的力量是伟大的，穿越了古今，穿越了中外，甚至穿越了生死。
不是每个人都有一个可以执着去等的人，若有，请珍惜，请耐心的等，总有一天，等待会有结果。
《靠自己成功》读后感 人不是从呱呱坠地就是天才，是在生活中去一步步地靠近它，在靠近成功的同时我们会经历种种挫折和磨难，这一切都得要我们自己去承担，任何人都不能帮你去完成。
父母可以把我们从什么都不会，教育成会做自己的事情，老师可以教育我们做人的原则，道德以及文化知识，但他们都不能保证我们一定会走向成功的道路，只有靠自己脚踏实地认真的走今后的道路。
俗话说一失足成千古恨，做任何事情则要三思而后行。
作者对自己孩子成功路上的各种情况来表达自己的看法的。
他是看着自己的孩子从平凡普通的学生慢慢走向成功。
他从孩子的教育方法上给我们做了引导，让我们读者明白在发生某种事情时他们的心情如何，我们又应该怎样坦诚面对，要知道存在哪种想法，哪种想法是错误的，一旦有了错误的想法我们就可能渐渐离成功的道路越来越远。
除此之外还必须要有良好的心理承受能力，天才不怕打击，也不怕别人恶意批评，只要认准自己的目标之后就像用划船方式，按部就班的前进。
你是你，坚持做自己，学会化悲愤为力量。
别人说不行，我们就应该努力做成。
但一定不能怨恨，怨恨只能是自己变得更加的偏激，更不理智，甚至会事得其反，一个人如果能时时提醒自己，时常反省，多多充实，会有进步的，其实失败与成功只有一米之遥，成功的人并不是最优秀的人，而是最会抓住机会表达自己并坚定目标的人，我们会用更好的精神去迎接前方的挑战
