建筑--形式空间和秩序 这本书
这本书被老师吹得很神。
不过我觉得只要在图书馆借来读过就可以了，没有买的必要。
毕竟它不属于工具书。
但是因为这本书很抢手，要借就快点去。
建筑：形式空间和秩序的版本区别
第二版有英文，第三版没有英文的。
《建筑：形式空间和秩序（第3版）》是建筑设计基础语汇的经典入门书，初版三十多年来一直广受好评，被誉为“建筑专业的圣经”。
众多建筑专业师生、设计师皆从《建筑：形式空间和秩序（第3版）》中获得重要启发与设计灵感。
全书内容涵盖了建筑历史、建筑理论和设计作品，堪称一部图文并茂的建筑百科宝典。
这本经典的图解参考书有助于学生和执业建筑师理解建筑设计的基本语汇，在建成环境中检验秩序化的形式和空间。
《复杂—诞生于秩序与混沌边缘的科学》 读后感
[《复杂—诞生于秩序与混沌边缘的科学》 读后感]美国米歇尔·沃尔德罗普著，陈玲译《复杂—诞生于秩序与混沌边缘的科学》（北京：生活·读书·新知三联书店1997年版）一书共分为九章，以叙述性的手法阐发了复杂科学的产生、研究过程，将各种自然科学的研究方法用故事的形式通俗的表现出来，其理论的形成给人以逐步渗透、水到渠成之感，《复杂—诞生于秩序与混沌边缘的科学》 读后感。
获得的收获：1.关注复杂系统，重视复杂科学。
取消非此即彼、普遍适用某一规律解决所有问题的错误思想。
“当你受过我这样的训练，受过数学、工程学和经济学的训练，你也会倾向于把科学自成一种非得是能用定理和数学表现的东西。
但只要把视线一移向窗外的生活、移向生物体和自然界，我不知怎么就会觉得，科学变得无能为力了。
”（《复杂》，第24页）以实践和客观存在的需要来寻找方法，而不是想方设法将现实归到自己的视野中，因为你往往“为一系列或多或少理想化了的问题寻找解题的方案，但却因此背离了真实世界，把问题限制到你能发现解决办法的地步，读后感《《复杂—诞生于秩序与混沌边缘的科学》 读后感》。
”（《复杂》，第72页）因此，应扩宽研究视角，综合运用系统论、混沌理论、协同论、控制论、自组织理论等各种研究方法。
2.打破学科界限，从整体上，以广泛联系的系统的观点研究自我生成、自我进化、自我调整的事物。
“我们无法在任何一个自动催化组织中发现事情的本质，事情的本质存在于这个自动催化组的整体动力上：它的集体行为。
”（《复杂》，第167页）正是各个分立学科在研究范围、方法上的局限性，使科学家不断探索新的研究方法，复杂科学的理论为科学研究提供了较大的空间，推动了它的发展。
现实世界要求我们用整体的眼光去看问题，关注系统内部和各系统之间的相互联系。
3.复杂科学的贡献在于利用复杂本身的规律：杂乱无序、自生自组的世界总的来说是以一种进化选择的状态存在的，这种状态是各个系统中互相关联的事物之间不断作用的复杂过程（简单的系统也有复杂的行为模式），同时复杂的系统具有将秩序和混沌融入某种特殊的平衡的能力，使整个过程表现出高度的调适性、自我组织性。
介入其间的偶然因素时而也会成为相互作用的催化剂，使系统在进化过程中，或处于混沌状态，或处于秩序之中，“微小的不可测性不会总是很微小。
在适当的条件下，最小的不确定性可以发展到令整个系统的前景完全不可预测——或用另一个词来形容：混沌。
”（《复杂》，第80页）两种状态转变的关键是临界点的突破，我们可以预知总的运动趋势，但不可能预测其中的某些细节。
由于复杂世界中偶然因素造成的不可预测性，现有的一些定律、公式只是科学家通过观察总结出来解释现实的工具，它们是否能准确预测事物发展存在一定概率。
因此，要想促成一种理想状态的实现，既要注意与事物联系的相关因素，又应重视对临界点的突破，达到“相变”。
〔《复杂—诞生于秩序与混沌边缘的科学》 读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
谁能发个这些书随便其中一个的读后感给我，其中一个就可以。
急。
。
1000字
罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。
与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。
没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。
乡土中国读后感
把你老师绝对搜不到送给你。
《乡土中国》读后感费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。
从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。
作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。
以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。
在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。
小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。
在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。
现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。
苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。
“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。
在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。
可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。
费先生认为：“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
”。
因此，乡土社会里的人们彼此特别熟悉。
但是，与陌生人所组成的现代社会相比，是无法用乡土社会的习俗来应付的。
于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
在第二篇“文字下乡”里，费先生认为：“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。
我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。
所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来。
”我非常认同这句话，因为我的母亲就是文盲，从来没上过学，但是她很聪明。
没有我的母亲，我的高中文凭的父亲也不可能事业有成的，而且我的母亲在深圳短时间内自学了粤语和普通话，之后还自学认字和写字。
如何维护课堂教学秩序
教师要维持好课堂秩对学生要严格要还要不断更新观念，不断改进新方法，多站在学生的角度设想，充分发挥学生的主体作用，这样才能形成井然有序的课堂秩序，更好地促进学生发展。
众所周知，良好的课堂秩序是课堂教学顺利进行，提高教学质量的重要条件。
然而在我们的日常数学教学中，却时常缺少这种保障。
青少年学生的思想不成熟、自控能力较差，他们常常会身不由己地违反课堂秩序。
我们都曾遇到过这样的情形：交头接耳、左顾右盼、做小动作，高声喧哗;你回答你的问题，我说我的话，做自己的事;游戏时热热闹闹，教学任务却落不到实处……因此，课堂秩序的问题自然而然地摆在了教师面前。
新课程改革实施也对教师提出了更高的要求，让学生在课堂上能够遵守纪律，善于思考，主动参与，积极发言，营造一种宽松、自由的课堂氛围。
那么，如何维持好课堂秩序，做到严而不死、活而不乱呢?一、落实课堂常规训练， 形成明确的课堂纪律规范数学知识具有高度的抽象性和逻辑性，而小学生则习惯于感受生动具体的事物，数学课对小学生来说不免有些枯燥，学生一旦没兴趣，课堂秩序就会出现混乱。
没有规矩，不成方圆，课堂教学是一种需要在有序的环境中才能进行的活动，无序、混乱将使教学无法展开，而有效的课堂纪律管理，实际上是在建立有序的课堂规则的过程中实现的。
教师面对的是几十个性格各异、活泼好动的孩子。
如果没有一套行之有效的课堂常规，就不可能将这些孩子有序地组织在教学活动中。
1.教师引导，学生共同参与，通过讨论达成统一认识，形成基本的课堂纪律规范。
课堂纪律规范要符合学生的年龄特征，切合班级实际，要循序渐进，不断地提高要求。
要求学生尊重他人，倾听他人的发言，发言要找准适当的机会，不能在课堂上做与本节课学习无关的事等等。
对个别课堂纪律很差的特殊学生，可以特别对待，提出他们能达到的要求，这种特殊情况，要先和全班学生商量好，不然学生会觉得老师不公正。
2.课堂纪律的监督执行。
制定了课堂纪律就必须严格执行才能发挥它应有的作用。
按照事先制定的制度，该怎么办就怎么办，绝对不能心软手软，即使制度有不合理的地方，在修改前也要“错”下去，以维护制度的尊严。
除了老师当纪律的“裁判”，还可以根据学生实际，发动学生参与课堂管理，发挥集体的力量，人人都是监督者，也都是被监督者，互相监督，互相提醒。
这样既可以帮助老师管理，减轻老师负担，也可以培养学生自我教育、自我管理的能力。
3.运用奖励手段鼓励正当行为，惩罚制止不良行为，是巩固纪律管理制度、提高管理效率的有效途径之一。
明确做得好会受到什么样的赞扬或奖励，违反了规范要承担什么责任，将受到什么处罚。
小学生好表现，渴望得到别人的赞扬。
当课堂上，有的学生在做题目，而有的学生却在嘀嘀咕咕，如果这时，老师对全班说：“你看，XXX做题目做得多认真啊!”保证那些在嘀咕的学生立即端正姿势，自觉地开始做起来。
可见学生的积极性行为得到奖励后，这种行为将得到巩固与强化。
在奖励的方式上可以是物质性的，也可以是非物质性的，但主要采用非物质性奖励，如课堂上学生的表现令人满意，教师可以报以微笑，投以赞赏的目光等。
在教师的举手之间，眉宇之间，让学生意识到行为的正确性，从而起到“蜻蜓点水”的作用。
维持纪律的另一种有效方式就是采取一定的惩罚，所谓惩罚就是教师有意识地通过使学生经受不愉快的体验，以影响和改变学生行为的一种手段。
但惩罚要讲究技巧性，不能滥用，更不能进行体罚。
有时针对不专心听讲的学生，点名叫他回答问题，就是一种惩罚。
奖励与惩罚都能刺激学生正确的课堂行为，但一味地奖励、一味地惩罚都会影响学生行为的积极性。
在纪律管理上，奖罚必须相结合，实习期间我所在班级的老师在教学中对学生的课堂行为实行了加减分制，课堂教学收到了良好的效果。
具体操作如下：(1)期初发放给学生每人一份课堂行为计分表，表中有姓名、得分、周次等，得分又分成每课得分、一周得分和总得分。
(2)明确计分方法：每周5节数学课，教师每上完一节课，就应总结学生的表现情况，并点名宣布加减分数，表现突出的、或有进步的可适当加分;表现差的则适当减分;表现一般的则不加不减。
加减分值视班级情况而定。
(3)期末，请学生自行算出总得分。
将总分转换成一位小数，纳入期末笔试分。
加的则在笔试分中加上，倒扣的则在笔试分中扣除。
二、提高自身的教学组织能力教师作为课堂的组织者，既要放得开，又要收得拢，具备较强的驾驭课堂的能力。
1.抓好一节课的三个关键点。
每节课的三个关键点是开头、中间和结尾。
可以利用预备铃到上课铃的几分钟，要求准备好学习用具、回忆上节课的内容、想想这节课要学习什么;刚一上课，教师不要急于讲课，要让学生先坐好，检查学习准备情况，同时要精心设计导语，激发学生的学习热情，把学生的注意力引导到学习上来。
当课上到中间，有些学生开始产生厌倦情绪，教师就要变换教学方法，让学生动起来，甚至牺牲一分钟时间开个玩笑，活跃一下课堂气氛，让学生重新焕发学习热情。
每节课结束前几分钟，教师就不要再讲课了，更不要拖堂，可对学生进行随堂检测，也可让学生做练习，因为，这时学生已感到困乏，教师如果继续灌输，很难产生好的教学效果，甚至可能使学生产生反感情绪。
2.运用有效的沟通技能，建立和谐的师生关系。
有效的沟通技能在课堂中的作用与他们在生活其他方面的作用一样重要。
事实上，它们是良好管理的基础。
如果不擅长沟通技术，我们形成良好管理机制以及建立和谐师生关系的努力就会受到限制。
3.用鼓励性的语言强调纪律，充分利用评价的激励和导向功能。
如赞美评价法——“这个同学的想法与众不同，请大家给予掌声鼓励。
”榜样评价法——“这一组的同学讨论得很热烈，合作得真好，希望其他组同学也能像他们那样。
”夸张评价法——“这个同学很认真倾听别人的发言，要是针掉在地上，他也能听出来。
”假设评价法——“如果你在这个地方改一下，那就全对了!你能自己改正吗”等等，使学生在老师的赞赏中领略到成功的自豪感。
4.对待违纪学生要方法灵活，把握好轻重缓急。
要明确哪些是可管可不管的，哪些是必须管的，哪些是可以暂缓处理的，哪些是必须马上处理的。
小学生违反课堂纪律往往是自制力差，控制不住自己，所以，老师要多用眼神、表情、语言、动作暗示、提醒，保证和保持正常的课堂秩序。
如，课堂上学生有小毛病，老师可用眼神提示他改正，或者自然地走到学生身旁促其收敛，或者用声音的抑扬顿挫暗示;如果学生的违纪影响较大，可以突然终止讲课，用威严的目光告诫学生，把全班学生的目光引到那个学生身上，此时无声胜有声，一般就能制止。
对不服管教的学生，教师可以采取冷处理，为了不影响全班上课，课后再采用多种方式教育感化。
5.处理偶发事件，就需要教师的教育机智了。
所谓教师的教育机智，是指教师成功地处理教学中意外事件的特殊能力。
课堂教学是一项双边活动，教师课堂教学的对象是活生生的人。
几十名学生在一起学习，他们的知识水平、兴趣爱好、性格特点各异，课堂教学中的表现必然是千差万别。
加之外界环境的影响，课堂教学中出现偶发事件，那是难免的。
当偶发事件出现时，教师应当善于因势利导，正确地处理好课堂教学中的偶发事件。
课堂教学中，由学生引起的偶发事件占课堂偶发事件的绝大部分。
教师一般的处理方法都是视问题性质对当事人进行批评教育，以消除不利于教学的因素。
批评教育能有效地制止学生的不良行为。
然而，偶发事件作为突发的事端，其背后隐藏的动机是多种多样的。
对那些因品德不良引起的偶发事件，教师必须在思想上高度重视，严肃地进行批评教育;对那些因调皮、捣乱、无知等引起的偶发事件则无需采取十分严厉的态度，不必扩大事态，上纲上线;而对那些因自身工作失误或外界干扰引起的偶发事件，要善于出奇制胜、超乎常规地加以解决。
正如俄国教育家乌申斯基所言：“不论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他就不可能成为一个优秀的教育实践者。
”三、不断提高教学艺术，增强讲课的吸引力一节课40分钟，如果学生感到教师讲课枯燥无味，而数学本身就具有抽象性和逻辑性，所以学生很容易就会产生厌倦和怠慢的情绪，因此，提高教师的教学艺术，增强讲课的吸引力，也是维持课堂秩序的重要因素。
那么如何提高教师教学的艺术呢?1.授课方法要灵活，张弛有度单调、死板的教学方法肯定让学生生厌，灵活多样的教学方法会使学生产生新鲜感，并牢牢吸引住学生，这就要求教师在讲课时注意知识性和趣味性相结合。
知识性要求学生有意注意，趣味性会使学生无意注意。
两种方式相结合才能形成张弛有度，变化有序的课堂节奏。
特别是小学生，以无意注意为主，所以老师更要注重趣味性，用有趣的知识、有趣的方式不断地调动学生学习的积极性。
2.讲课要用谈话法，语言要有幽默感讲课用谈话的形式容易贴近学生，师生之间也容易互动。
一节课便会在提问、回答、设疑、解难、争论的过程中悄然度过。
如果教师语言幽默更能调动学生听课的热情，课堂气氛会显得轻松愉快。
充满情趣的数学课堂是孩子们向往的课堂，是孩子们享受快乐学习的课堂。
当然，不能盲目追求幽默风趣而脱离教学实际，那样只能华而不实，影响教学效果。
教师要维持好课堂秩序，除了对学生要严格要求，还要不断更新观念，不断改进和创新方法，多站在学生的角度设想，充分发挥学生的主体作用，这样才能形成井然有序的课堂秩序，更好地促进学生发展。
一、课堂违规行为的预约1、制定具体行为规则，每学期开始用一定的时间来解释基本行为准则。
这样有利于学生明确自己什么事情能够做，什么样的事情不能够。
即使是在做错了事情的时候，学生也能够及时的承认错误并改正。
2、把握教学程序，课前做好各方面的工作，其次教师应注意教学过程的流畅性。
一堂优秀的课，应该是一气呵成的，不能够有长时间的停顿，若是有的话，这个时间学生极易开小差，甚至扰乱课堂的秩序。
3、面向全体学生教学，随时发现问题，解决问题。
就是在这次的听课过程中，校长也是严重的指出了我的这个缺点，而且在每一次班主任看到有其他学生没有注意听讲的时候也是体醒我要注意学生的全体性。
4、使所有的学生的学都有事可做。
这一个方面我的感触比较多。
我们的学生将近是有四分之三的学生都能够跟上老师讲课的速度，但是也有极慢和更快的同学。
在比较聪明的学生做完题之后，就没有事情可做了，就开始说话，这时候要是不给他们继续留作业的话，他们会继续扰乱课堂，让写的比较慢的学生也浑水摸鱼，开始说话了。
5、给学生表现自我，体验成功的机会，未经允许发现离开座位，干扰其他同学，对这样的学生要给予适当的惩罚。
二、课堂违规行为的干预1、将引起分心的事物，放学后再还给他。
2、强化恰当的行为，让遵守纪律的学生得到精神上的表扬或鼓励。
3、提高学生兴趣，在学生表现失去兴趣是可以宣布完成多少任务鼓励帮助学生将注意力放回到学习任务上来。
4、调整教学改变教学活动，做学生喜欢的游戏，或组织小组讨论。
5、可以与违规的学生进行目光交流，或是提高制止学生不恰当的行为，帮助他将注意力收回，也可以将手放到学生的肩上让其安静。
在按照这些方面努力的过程中，一步步的发现学生们在改变，发现学生开始真正的喜欢我的课了。
1、按规定时间上课，学生不得随意迟到、早退，进出教室时不得影响他人学习和教师讲课，有事要请假。
2、与老师、同学间交谈要有礼貌。
不打架、不骂人、不讲粗话、不损坏公物3、穿戴整齐大方，不穿拖鞋4、坐姿端正、不趴下、不侧坐、不喧哗、不说笑、不打闹，双手放在桌上，眼睛注视老师5、课堂上不能吃食物喝饮料，也不允许屑铅笔，不能随便下座位6、课堂上要积极回答老师的问题，回答老师问题时需站立，呈立正姿势，有必要端书时需双手端书7、当同学回答问题时，其他同学要认真倾听，有不同意见或看法要举手，不能打断别人发言，若发言有误不能嘲笑8、当自己的学习速度较快，不能坐着等，要充分利用时间读、背已学内容;当同学学习有困难要及时提醒帮助。
课堂是教学的主要场所,是师生进行交流的园地。
而课堂秩序是课堂上师生之间通过互动行为的规定性得以体现的状态和规则,它制约着教学活动的成效。
如何建构一种和谐的、有利于提高课堂教学效果的课堂秩序对所有教师，尤其是新教师来说是非常迫切的问题。
一、加强学生的思想教育和前途理想教育，帮助学生认识到遵守纪律的重要性和违纪行为的危害性，只有思想上认识到了问题的存在，行动上才能去解决它。
况且，这也是对学生自觉性的培养，令其受益终身。
新教师在第一节课时不要忙着上书本内容，应该先为自己的学科和课堂制定好几项有针对性的规则，这几项规则要实用，要通过仔细的反复思考，并且要能操作。
例：回答问题正确加平时分1分，达到十分，平时考试可加1分等，还有低年级同桌之间都表现好，评为“优秀同桌”等。
因为不认真听讲往往是同桌之间相互影响的。
当然还有其他的规则，要考虑好。
但在平时一定要作到，让学生认为你是严谨的说道作到的老师，这很重要。
二、教师改进教学方法，不断加强业务等方面的学习，使课堂丰富，有趣，让人不忍离去。
这样一方面树立了自身的形象与威信，另一方面也维护了课堂秩序。
1、取先进教学手段 。
在课堂教学中，教师应根据教学实际交错使用多种教学方法，活跃课堂气氛，不断点燃智慧的火花，做到因材施教，使全体学生的内在潜能得到充分发挥，从而创造一个较为理想的课堂教学情境。
例：情景教学法：陈磊的练声训练放在来到大海边，大家呼吸新鲜的空气中完成；练声放在对大海的呼唤中完成；学生都比较投入。
金漪课把新歌的学唱放在情景中完成学生很感兴趣。
（唱歌教学是难点，拎出声音词、接唱解决）有唱有舞蹈、有打击乐器等方法很多。
2、精心设计教学语言，调动学生乐学情绪。
“教师高度的语言修养，在极大程度上决定着学生在课堂上的效率”。
由此看来，艺术性的课堂教学语言，不仅能最大限度地调动学生学习的主动性，而且能使学生对教学产生美的情感体验。
例：过程之间的串联词：“引入：迎着海风、迎着海浪，我们来到了大海边，你们在海滩上发现了什么
找一找。
（各种海螺和贝壳）可真漂亮
这是大海送给我们的 礼物。
其他小朋友别急，我们来动手做一个海螺。
（教师带领制作）这下可好了，每人都有大海的礼物了。
听说在有的海螺中能听到大海妈妈的呼唤声，你听听，有没有声音，（个别吹）果然能发出“呜呜”的声音。
让我们全体拿起海螺，跟着音乐用“呜”字，学一学好吗
学生拿起自制的 海螺，跟音乐哼唱歌曲旋律。
”小朋友们表现得真好，但你们别担心，在我们人类智慧的创造下，再险恶的海上风暴都将被征服，你们看，在不久的将来，在我们海盐的海塘和慈溪之间就将架起这一座“跨海大桥”，到那时，我们在海面上悠闲的散步，汽车在海面上奔驰，和海鸥亲切交谈都将成为现实，真是奇迹呀
最后让我们一起这座漂亮的 “跨海大桥”下，迎着海浪放声歌唱吧。
过度语言不仅要有承上启下的作用，还要有激励的作用。
语言要抑扬顿挫，不能一相同的速度或相同的音量来讲解，高兴是，伤心是要有表情等。
（笑时发出的声音就是笑）一句话要吸引学生。
3、发挥非语言行为在教学中的作用。
从教学信息交流的情况来看，单凭语言还是不够的，因为有些信息无法用语言准确、恰当地表达和传递，还必须籍以身势、情感等非语言行为来表达。
通常说的“只可意会、不可言传”、“此时无声胜有声”、“言传身教”等都是非语言行为在教学中的具体概括。
如身势是传递信息、表露情感的重要手段和方式，都是恰当利用身体、运用手势，眼神和微笑可以使师生之间产生心的共鸣，激发学生旺盛的求知欲，增加课堂教学的形象性和感染力，提高教学信息的有效传递和交流。
例：回答精彩时老师带着惊喜的笑容看着大家；竖起大拇指；教师鼓掌等等，都是很吸引学生的。
还有常规专用手势：“表示停止动作；减弱动作等等。
三、加强师生间的互动与交流，适时给落后的学生以鼓励。
加强互动让学生集中了注意力，鼓励则给后进生增强了信心。
1、走到学生身边去有好多青年教师在上课时总不肯走到学生中间去，总在讲台前溜达，和学生之间产生距离感。
特别是多媒体进入课堂以后，一些教师把鼠标当成了羁绊与学生交流的绳索，更难走下讲台。
这是很不好的现象，要上好课首先自己要投入，不说和学生是朋友，但要和学生融在一起，这样学生会感到你的亲近，而又不可侵犯，才会有共鸣。
另外，相对而言，教室后面的学生更容易出现纪律问题，究其原因，教师与他们空间距离大了，心理距离也大了，而教师的影响力却小了。
加强新课程课堂纪律管理的其中一条建议就是：教师要走到学生身边去，相对近距离地对学生施加影响。
好处很多，有不遵守纪律的学生：眼神的交流，走过去帮他书本放一放，不要中断自己的讲课，尽量不要引起其他学生的注意，是你们之间的秘密。
等等。
2、让学生分享老师对纪律管理的情感在新课程课堂上，在课堂纪律管理中，要非常注意让学生分享老师的体验，收到了很好的效果。
如： “某某同学这样做，老师很为他高兴。
”课堂是师生之间情感交流的场所，教师把自己真实的情感体验让学生分享，不仅有利于纪律管理，而且可以使学生学会分享别人情感，尊重别人情感，正确地表达自己的情感。
3、使学生产生纪律需求一般来说，小学生参与教学活动，除了内部动机外，表扬、奖励等外在因素也是影响学生行为的重要原因，了解和利用学生的外在需求，并使学生产生纪律需求是进行纪律管理的有效手段，如：“这么多同学举手，老师现在要请一个刚才认真听其他同学发言的小朋友回答。
”“你刚才的发言很精彩，老师想把小红花奖励给你，可是小红花不愿意，它告诉我，它不喜欢不守纪律的孩子。
”“谁更遵守纪律，我就请谁来回答问题。
”比“123，坐坐好”要好的多。
4、当学生比较乱的时候，利用课件可以及时调动起学生学习的积极性，调集起学生的各种感官，要求学生用眼认真观察，耳朵认真倾听，大脑认真思考等。
当学习方式比较单一的时候，也可以利用课件为学生换一种口味，重新激发起学生学习的积极性；比较重要的题目、学生比较难理解的题目，可以利用课件加深学生的印象。
总之，在教学中，要因势利导，激发兴趣，精心设计课堂教学，在减轻学生负担的同时，提高教学效率，有效地培养数学人才。
求一篇《查拉图斯特拉如是说》的读后感，多少字无所谓，最好是自己写的。
或者是多篇读后感拼添的。
《查拉图斯特拉如是说》也是尼采里程碑式的作品，几乎包括了其全部思想。
全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。
在此书中，“上帝死了”，“超人”诞生了，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。
这还是一本为所有人而又不为任何人的书，是尼采最有代表性的一部惊世之作。
Scott Russell Sanders 的Beayty 读后感
论美（节选）司各特·罗素·桑德斯我认识的 （包括伊娃和鲁思认识的） 和书中读到的科学家们都认为，只要去探寻自然法则，不用多久，必有与美邂逅的一天。
“那种美，” 用我一位朋友的话来说，“不知能否与夕阳晚照媲美，但感受绝对是一样的。
”我的这位物理学家朋友，为破解星体内部之谜耗去了大半辈子的光阴。
回想初次顿悟量子力学狄拉克方程式或爱因斯坦相对论所带给他的那份狂喜，他会说：“真是太美了
一看就知道那必是真理，或至少接近真理。
”当问及何谓理论之美，答曰：“简洁、对称、典雅、力量。
”大自然为何与我们所见之“美的理论”这般吻合
个中道理尚不得而知。
然而，如爱因斯坦所言，宇宙之妙就在于其最不可知者其实可知。
试想，在一颗丁点儿大的星球上，一群生命不长的两足动物竟能测定光速、解构原子、计算黑洞引力，是何等的不可思议
诚然，知晓世间万物尚远非人力所能及，但自然界的活动规律，的确被人类弄清了许多。
一代又一代，人类推导出的各种公式定理，几经验证，竟发现与自然界惊人的一致；建筑师在薄纸上绘制出的建筑蓝图，建成后竟能经地震而屹立不倒；人类将卫星送入空间轨道，便可在地球各大洲传递信息；我用来打字的这台电脑，同样是人类千百次探索与认知物质世界的结晶，眼前跳现于荧屏上的一个个字母就是最好的例证；而我的双眼透过镜片凝视荧屏，这镜片又是遵循艾萨克·牛顿当年阐释的光学原理研制而成。
牛顿认为，认知宇宙结构模式，乃探索上帝造物之谜。
而当今之科学家们，早已将造物主一说抛至脑后，视其为虚妄假说，或至少认为它无从验证。
他们虽认同牛顿的观点，认为宇宙万物无处不由一套连贯严整的法则来主宰，但作为科学家，却又讲不出这些特定法则是如何统领天地万物的。
从事科学研究可不信上帝立法之说，但绝不可不信其法则的存在。
青少年时，我曾攀登过数学之峰。
然而，行至半山，距爱因斯坦和狄拉克理论之巅尚遥不可及之地，便已步履蹒跚，胸闷气短，气喘吁吁而颓然止步了。
如今，手头虽无计算器，我也能加、减、乘、除（甚至做多位数长除法），必要时还会做代数、几何和三角一类的运算。
但就数字符号而言，就已穷尽我毕生所学了。
至今我仍记得，一瞥之下，那些数学图式恰如漫天繁星闪烁，曾是那般美丽而耀眼。
直到用语言描绘美，我才深感语言的贫乏与无奈。
语言固然能创自身之美，却无法言传人们在世间感悟的那番美的意境，这恰如照片不能捕捉飞鹰掠天的惊人迅疾与超新星爆耀的慑人人威力一样，伊娃的新婚像册，也不过是整个婚礼淡淡的一瞥。
照片也好，文字也罢，要表达那种动人心魄、稍纵即逝的辉煌之美，充其量不过是“比划”一下而己
因而，我只好在这儿跟着“比画”下去了。
托马斯·默顿曾感言：“天地万物欲使我们想到天堂。
”上天造物，生生不息，犹如连番上演的舞台剧，美亦展示得无拘无束、无穷无尽。
若要从最显见的物类中获得更多美的感悟，则须经专门训练。
即使在宇宙大爆炸的一百五十亿年后，其反射仍以背景辐射的形式，略略徘徊于绝对零度之上。
正因为此，人们对美的体验，实则是对宇宙间无处不在的秩序与力量的回应。
测量背景辐射，要有精巧的仪器；体验美，则需机敏的智能与敏锐的五官了。
凡眼见于俏脸、鲜花，无人不觉赏心悦目。
然而，要参透数学、物理或棋弈之美，欣赏树之有形、鸟之翼趣，乃至对长笛奏出的悠悠颤音心领神会，则必经专门训练方可体味。
在人类大部历史上，这种训练就是学会如何观察，历来由长者教之于幼者。
通过观察，人类学会鉴赏天地万化之模式，从量子力学到百纳被无所不包。
此痴情所至，亦使人类在进化过程中占尽先机，能辨万化之象，有助于先人们择偶、觅食，逃避猛兽。
按理，同一进化优势本应造福世间一切物种，然惟独人类能谱出交响曲、制作填字游戏、创造石雕艺术、标示时空天体。
那么，是人类为获敏锐的感知而一味将其动物的本能需求推向了乖戾之极致，还是人脑构造与宇宙天体碰巧契合呢
后一说法令我信服。
我相信，美之契合甚于生物进化，更甚于文化习俗，它流经我们身边，贯通我们心灵，其内涵之丰富、形态之多样，大大超越了人类起码的进化需求。
当然，这并非说美与生存无关，恰恰相反，它们之间可谓息息相通。
美用人类生命之源滋养人类，使我们想起了经由花茎与人的双手产生的创造力。
美恢复了人类对大自然慷慨富有的信念，唤起了渺小人类与浩瀚宇宙心灵间的亲缘感应。
美使我们深信，如此妙绝天成的人类，原本就是为这煌煌星球、泱泱宇宙应运而生的。
从这一天缘巧合中，我悟出那种深长的蕴意与博大的希望。
一个流芳溢美的大千世界，兴许真要我们对它处处留意并做出回应，需要我们用敏锐的双眼、充沛的情感、博大的心怀，去勾通人类与大自然的交流和循环，使之周而复始、生生不息。
