读书到底有什么用
劝学名言警句1、细锯木必断，檐水久滴穿2、世上无难事，只要肯登攀。
3、不畏浮云遮望眼，身在最高层。
——王安石4、不入虎穴，焉得虎子
——后汉书5、非学无以广才，非志无以成学。
6、聪明在于学习，天才在于积累。
7、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
8、书籍是人类进步的阶梯。
9、读书千遍，其意自见。
10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
千日造船，一日过江。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记》12、学如逆水行舟，不进则退。
13、策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。
14、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
15、不患人之不己知，患不知人也。
——孔子16、知之为知之，不知为不知，是知也。
17、务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内。
18、三人行必有我师焉。
19、不塞不流，不止不行。
——韩愈20、德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
21、白日无定影，清江无定波。
22、流水之之为也，不盈科不行。
23、人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
24、任何成功都是刻苦劳动的结果。
25、世上无难事，只怕有心人。
26、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼27、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子》28、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐29、不以规矩，无以成方园。
——孟子30、不经一事，不长一智。
31、人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
32、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
——杜甫33、勿为寸阴短，既过难再获。
34、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
——《荀子》35、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
36、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼38、不饱食以终日，不弃功于寸金。
39、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。
40、察己则可以知人，察今则可以知古。
——《吕氏春秋》41、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
42、欲得真学问，须下苦工夫。
43、书到用时方恨少，事非经过不知难。
44、学而时习之，不亦乐乎
45、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
46、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
——司马迁47、为学患无疑，以则进也。
48、去者如弊帷，来者如新衣。
鲜华非久长，色落还弃遗。
49、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
50、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰51、莫等闲，白了少年头，空悲切。
52、人生处一世，去若朝露曦。
今在桑榆间，影响不能追。
53、虚心万事能成，自满十事九空。
()54、滴水能把石穿透，万事功到自然成。
55、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
56、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——杜甫
关于多看书善于积累的名言
1、好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，嬉；行成于毁于随——韩愈 3、学而不罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 第二部分： 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 第三部分： 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
读书到底有什么用
呵呵，这是心灵的旅途呢
这是可以的。
就是不知道您文笔如何
一般来说的话，37、38把
人应该怎样看待读书
谈读书书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。
随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。
当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。
”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。
对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。
”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。
我认为，读书的真正目的应是以下四点：第一，读书让人获得知识。
这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。
它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。
这一层的读书只是为了生活和学识。
不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗
第二，读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。
正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。
着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗
第三，读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。
但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。
在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。
着也许读书所换来的乐趣吧。
第四，读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或
”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。
在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。
这也许是读书的真正目的吧
优美的经典散文片段
文化阅读与阅读文化■ 傅修延一、文化阅读与非文化阅读阅读可以从不同的角度分出不同的阅读形式。
精读为精细的、充分透彻的阅读；泛读为广泛的阅读，如浏览报纸之类；速读为一掠而过的迅速阅读，把文本中不重要的部分甩到一边；细读为审慎的阅读，其要义为读懂文本中的每一个词、每一个句子，仔细地揣摩它们的本义和言外之意。
阅读还有真读和伪读。
有人用木头做的假书装点门面，放在大书橱里唬人。
还有人买了新房子以后，请别人为自己的书房配书，配齐后再挑几本时髦的书看看内容提要，背下几句书中的内容，希望在谈吐中增添一点文化修养。
现在“配书”已经成了一门职业。
阅读还分悦读和苦读，悦读是指怀着欣悦之情进行阅读，苦读则更多属于在校的学生。
从姿势上说，阅读有卧读、坐读和站读之分：不少人喜爱躺着看书，绝大多数人坐着看书，也有人站着读书——一边读书一边不停地走动。
还有朗读与默读。
朗读指读出声来，中国传统文化强调“童子功”，要求人们从小就诵读经典，儿童不可能真正懂得经典，但这种大声的诵读会在记忆中留下深刻印象。
默读中有一类属于“回读”，这是一种反刍式的阅读，指的是随着阅历的增加、知识的丰富，对记忆中的某本书、书中的某句话获得新的理解。
阅读可以在不同的时间中进行，大多数人喜欢昼读，“夜猫子”类型的人喜欢夜读，“百灵鸟”类型的人则喜欢晨读。
与空间有关的阅读有马上读、厕上读、枕上读之类，现在还有室内读和室外读之分，有的人特别愿意在书店里读书。
西方有些人甚至专门到墓地里读书，因为墓地里比其他地方更为宁静。
阅读方式可谓不胜枚举。
今天，我想提出一个重要的分类，这就是文化阅读与非文化阅读。
文化阅读与非文化阅读不可能截然分开，但相对来说，文化含量有多寡之分。
比如说，为获得某种专业证书而进行的阅读，就不能说是文化阅读，这种阅读带有相对强的实用目的性，主要追求的是掌握某门知识、技能而不是文化。
纯粹消磨时光的阅读也不是文化阅读，有的人在搭乘交通工具时读书，目的是为了避免旅途中的无聊，这也不是文化阅读，因为读后就完了，什么也未留下。
我所指的文化阅读主要指阅读文化类书籍，其目的在于愉悦性情、陶冶情操、扩大视野、革新观念、提升精神境界与文化修养。
我现在担忧的一个问题是文化阅读太少。
大家可以看到，书店里最多的，摆在书架最醒目位置上的，最畅销的是什么书籍
是托福、GRE、MBA、公务员考试方面的辅导书和参考书。
文化阅读减少之后，社会上出现了一个怪现象，这就是从统计数字看，社会成员的文化程度提高了，有大专、本科文凭的人增加了，硕士和博士学位获得者大量出现了；但从实际情况看，社会成员的文化程度并没有相应提高。
有的博士不会写家书，不懂得如何称呼长辈，除了专业知识之外其他什么也不懂；有的理工科专业的研究生甚至写不出通顺的文章，这类现象在媒体上时有报道。
这些都要归因于文化涵养不足，而文化涵养不足的根源又在于文化阅读不够。
二、文化阅读关系国民素质“一个家庭的文化是教养，一个民族的教养是文化。
”家庭教育中最重要的方式就是读书，家长带头读书，孩子自然会仿效，身教重于言教。
家里最好的装饰品应当是书，没有比书籍更美丽的东西。
家庭成员最多的活动应当是读书，读书应当像吃饭睡觉一样成为不可或缺的行为。
家里最多的家具应该是什么
我认为应该是书架。
凡是伟大的国家、伟大的民族，无不是热爱读书的国家和民族。
发达国家中人们珍惜时间，工作节奏非常快，但越是忙碌，人们越是喜爱读书。
一座城市里如果没有读书人，将是这座城市的悲哀。
城市里可以有很多景观，但最美丽的风景还是无所不在的读书人。
地铁中低头读书的乘客，腋下夹着书本来去匆匆的行人，街心花园长凳上捧着书本读书的市民，就是这个城市最美的风景。
一个城市的图书馆、书店和街头书摊，特别是那些外观陈旧、经历岁月沧桑的古老书店，是这个城市的骄人亮点。
英国伦敦为什么吸引人
为什么每天有成千上万的游客来到这座城市，在它的大街小巷四处行走
吸引人的是这座城市的文化，其中之一就是它的阅读文化。
伦敦有一条查令十字街，沿街有很多书店，其中一些旧书店是全世界书迷心目中的“圣地”。
与此相似，法国巴黎的塞纳河畔，从卢浮宫到巴黎圣母院的一条街上，经常有旧书摊摆出来，这个地方也是吸引游人的一个亮点。
在美国纽约的曼哈顿，哥伦比亚大学附近的书店也是读书人常去的地方。
要是没有这些地方，在读书人的眼中，伦敦就不是伦敦，巴黎就不是巴黎，纽约就不是纽约。
所以，书店、读书人和阅读文化，是一个地方的重要景观之一。
文化阅读对国民素质的影响是多方面的。
文化阅读使读者了解生活的多样性和世界的丰富性。
每个人都有自己的生活，都有自己走过的道路，都有自己的亲友圈子，但这并非生活的全部，也不一定就是最合理的存在方式。
大千世界中到处都有美丽的风景，我们来不及看的东西实在太多，只有通过文化阅读来弥补这种不足。
而没有进行过文化阅读的人，是一个在精神上没有出过自己家门的人。
人有时是需要“逃”的，从工作中“逃”出来，从生活小圈子“逃”出来，从所在的小地方“逃”出来，逃逸到书本之中，逃逸到文化阅读所营造的广阔空间里去，这是一种有益的精神放松和注意力转移，比躺在床上睡觉要积极得多。
为什么古人要将读万卷书与行万里路并列
这是因为人类活动的范围有限，要想全面了解我们所处的这个世界，知道古往今来所发生的事情，还是要靠读书。
一个人走什么样的道路，看什么样的风景，达到什么样的目标，固然是由自己来决定的，但文化阅读可以为我们提供很多参照，打开很多窗口，使我们的思维天地豁然开朗，增加许多有益的选择。
文化阅读使读者增强思想的包容性和想象的活跃性。
文化阅读是一种无形的精神训练，通过打开无数窗口观看风景，我们不仅开阔了眼界，胸襟、怀抱和气度都会随之开阔，这就是所谓境界的提升。
文化阅读的对象包括历史、传记、文学、艺术等方面的书籍，这类“闲书”读得越多，对事物的可能性就了解得越多。
西方哲学家莱布尼兹提出过“可能的世界”的概念，他说一个世界如果与逻辑规律不相矛盾就叫“可能的世界”，“可能的世界”有无数多个，神从中挑选一个最好的予以实现，这就是我们所属的这个真实的世界。
莱布尼兹的神创说当然不对，但他说“可能的世界”有无数多个，这启发了后人的想象。
文化阅读实际上就是让读者从书本中接触到许许多多“可能的世界”，让我们的思想处于一种活跃状态。
现在大家都在谈创新与创造，而创新与创造的前提就来自于思想的包容性和想象的活跃性。
失去了这个前提，想象怎么能够自由自在地放飞天空
文化阅读使读者形成有益的思想观念和健康的道德标准。
对公民道德的培养，采用政治思想教育方式是需要的，但是更多的要靠长期的熏陶影响形成。
有一句话说得好：药补不如食补，长时间的绵绵细雨比疾风暴雨更能收到潜移默化的效果。
文化阅读就是“食补”，日积月累，不断地润物细无声，便会产生像酿酒一样的化学反应，人们的思想观念、道德修养就会悄然地发生变化。
例如，现在人们普遍怀念上世纪五、六十年代社会风气的纯洁与人际关系的和谐，可以这样说，俄、苏文学的传播对当时风气的形成具有不可磨灭的贡献。
普希金的达吉雅娜、车尔尼雪夫斯基的拉赫美托夫、托尔斯泰的娜塔莎、高尔基的丹柯、苏联文学中的莱奋生、保尔、卓娅、奥列格、邬丽娅和古丽雅等，感染了整整一代中国人。
又如，根据雨果名著《悲惨世界》改编的音乐剧，在英国已经演出了近8000场，现在还在继续上演。
雨果在《悲惨世界》序言中说：“只要本世纪的三大问题——男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体羸弱——还不能全部解决，只要在这个世界上还有愚昧和穷困，那么这一类书籍就不是虚设无用的。
”从雨果写这段话到现在已经过去了100多年，小说中穷人的悲惨命运还在世界上许多地方上演，这大概就是《悲惨世界》仍能吸引大量观众的原因。
西方进入资本主义社会后，文学艺术的主潮表现为批判现实主义，这实际上是对金钱扭曲的人际关系的一种艺术疗救。
雨果、狄更斯、左拉等欧洲批判现实主义作家对下层人民的悲惨生活倾注了大量的同情，他们对资本剥削的强烈抗议，激励了一代又一代的人去为实现社会公正而奋斗。
欧美国家社会福利政策的形成，与这些作家、艺术家的大声疾呼不无关系。
雨果出殡时巴黎万人空巷，走出了一支19世纪欧洲最大的送葬队伍，因为法国的劳苦大众知道谁最关心他们的疾苦。
如果我们都能抽一点时间读《悲惨世界》，读狄更斯的《艰难时世》，读左拉的《萌芽》，可能公司老总会对员工的福利更加重视，政府官员会对下岗职工更加关心，城市居民会对外地民工更加尊重。
因为这些书会提醒我们：制造商品不能忘记人品，搞市场经济不能漠视人的命运，任何时候都不能忘记以人为本的原则。
雨果曾说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
”文化阅读能够帮助我们塑造这样的心灵。
三、在文化阅读中阅读文化就是说要通过阅读了解文化，或者说是别让文化成为我们阅读中的障碍。
为什么要这样说呢
因为我发现有的人之所以读不懂一些作品，不是因为不认得字，而是因为不懂别人的文化。
以美国小说《达·芬奇密码》为例，这部小说的全球销售量已达创纪录的4500万册，中译本也销售了100多万册，但还是有些人觉得其中的宗教内容与我们距离较远，阅读起来有些吃力。
如果是因为文化隔阂而导致阅读无法顺利进行，那恰恰证明它可以弥补我们的某些知识空白。
让一部引人入胜的小说带领我们去克服文化障碍，还有比这更令人惬意的事情吗
西方文化的核心是基督教，欧美国家的建筑、绘画、音乐、雕刻等与宗教关系甚深，假如对基督教的教义、流派与发展脉络懵然无知，不要说欣赏不了西方艺术，在日益增多的对外交往活动中也会遇到许多困难。
《达·芬奇密码》正好可以为我们充实这方面的知识，小说通过讲述宗教秘密组织的故事，为读者展开了一幅基督教发展史的斑斓画卷。
书中那些扣人心弦的情节冲突，不是发生在卢浮宫中的大师绘画前，就是在西敏寺、圣殿教堂的著名雕像旁，浓郁的文化内涵使其获得了很高的艺术附加值。
随着对外开放的日益扩大，中国与世界之间的距离变得越来越近。
现在大家都有出国的机会，不少人到过国外旅游。
但是有些人去了国外之后怏怏而归，说旅行团安排的项目都是看那些千篇一律的教堂，没有一点意思。
有文化阅读基础的人不会有这种感受，教堂固然是基督教的场所，但是其中也包含了大量建筑、绘画与雕刻的内容，佛罗伦萨满城都是教堂，但满城都是文艺复兴时代的艺术品，到这些地方参观是一种享受。
能不能够获得这些享受，关键看我们平时读不读书，不读书的人才会出现“如入宝山空手回”的现象。
所以，文化阅读能够帮助我们阅读文化。
全世界的艺术家为我们创造了无数文化珍宝（韩国人称为“文化财”），这些珍宝理应由全人类共同享受，享受它们是我们不可剥夺的权利，但是对于没有文化阅读基础的人来说，他们好比是自己主动放弃了这种权利，我为他们感到可惜。
