行路难其一读后感200字左右
李白的诗，多是含有浪漫主义的诗风。
可这篇行路难，却是描写了世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
这篇诗，乃是诗人在遭受谗毁，初离长安南下时写的一组诗（共三首）中的第一首。
诗的前四句写出了朋友对李白的深厚友情，不惜花下重金，为李白饯行。
而之后却是写人生路上的艰辛与无奈，整首诗形成了鲜明而又强烈的比对。
我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。
或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧
朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧
当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。
当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈……伟大的诗人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人
在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊
也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊
(
《拟行路难》其四读后感
拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言
这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗篇起笔陡然，入手便写泻水地面，四方流淌的现象。
这既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。
然而就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。
正如沈确士所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。
”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。
他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。
继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。
然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。
这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。
这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结穴，才逼出真情的吐露。
“心非木石岂无感”，是呵，人非草木，孰能无情
面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，岂能无动于衷，无所感慨
应当说，此刻诗人心中的愤懑，已郁积成最大密度，似乎达到了随时都可能爆炸的程度。
不尽情渲泻，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。
然而，出人意料，下面出现的竟是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言
”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。
社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。
不难想见，对于寒微士人的压抑，已经到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步
人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，该是人间多么大的不幸呵
作者有着正确的感知，读者亦有正确的感应。
这不幸从何而来，已尽在言外，全可理喻的了。
所以，回顾前文，那“人生亦有命”的话题，也只能看作是诗人在忍气吞气，无可奈何之下的一句愤激之词罢了。
从读者的审美心理角度来说，本诗主旨启人思索，耐人品味。
从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。
前人王船山曾评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。
”沈确士曾说：“妙在不曾说破”。
这都准确地指明了本诗的艺术特点。
伴随感情曲折婉转的流露，五、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”灵活的变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
钟嵘《诗品》曾批评鲍照“不避危仄，颇伤清雅之调”，岂不知，这恰是鲍照诗作独具艺术特色之所在。
鲍照的拟乐府诗以其曲调灵活多变，主题浑厚深沉，风格俊逸清丽，显现强烈的个性张扬，他的乐府诗“上追汉魏，不染时风”，多抒发内心强烈情感，浑厚深沉，慷慨悲愤，显现强烈的个性张扬，具有独特的艺术魅力，与当时绮靡的诗风截然不同。
如鲍照《拟行路难》其五：“君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
今我何时当然得，一去永灭入黄泉，人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
” 这首诗表现了诗人沉居下僚，壮志难酬的苦闷，对人生短暂，命运无常的感叹和及时行乐的思想，与汉乐府体现的对生命意义的思考和强烈的生命意识相一致。
因而鲍照的乐府诗“与两汉“感于哀乐，缘事而发”者为近，而与当时 “荡悦淫志，喧丑之制”实相远。
”鲍照的乐府诗风格清新明丽。
“汰去浮靡，返于浑朴”道出了鲍诗的浑然质朴，自然真实之美。
而“文辞赡逸，尝为乐府。
文甚遒丽”。
点出了鲍照乐府诗的“丽”。
鲍照的乐府诗没有雕琢痕迹，描写事物虽华丽却不刻意，写事铺张却真实，表现的情感浓郁却感人。
例如：在《拟行路难》其三对贵族妇女出场环境用词极尽华丽，却清新典雅。
《拟行路难(其四)》的读后感
行路难,行路难!多歧路,今安在.” 这不是诗人李白在困难面前的感叹与无奈.这四个短句,表现了诗人进退两难的踌躇和继续追求的困乏心理.当时,他在政治道路上遭遇艰难,失望的情绪不可抑制；但他并未因此放弃远大的政治理想,仍然希望有一天能施展自己的远大抱负,表现了他对人生前途乐观豪迈的气概,充满了积极浪漫的情调.诗人在彷徨和感叹之后,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”的自信,表达了激流勇进、继续的意向.李白的顽强与自信,着实令我佩服. 其实,无论是谁,都会有人生路上的“难行时”.面对困难,我们应该给自己一个坚定的微笑,就像他们这些人： ——司马迁.坚持正义却被陷入狱,接受原不属于他的残酷刑罚,蜗居在阴冷潮湿的牢狱中,却能坚持进行他的伟大创作,直到《史记》问世. ——巴金.总是遭遇生活的种种磨难,仍然心怀对真善美的向往,完成了情真意切、感人肺腑的《随想录》. ——爱迪生.经历那么多的失败,度过了那么多的不眠之夜,仍坚持自己的信念,反复试验.终于有一天,当他轻轻地按下开关时,世界不再黑暗. 是的,只要有坚定的信念在心间,没有什么是不可战胜的.苦难是人生当中不可少的历练.是杀不死“我”的,往往会让“我”更坚强；只要目标正确,意志坚定,坚韧不拔,努力进取,总有一天能够实现梦想,能够拥有属于自己的一片天空；只要不断竭力前进,冲破黑暗,就一定会有光明照亮我们生命中的每一个角落. 吟诵着《行路难》,心中充满的不是惆怅,而是希望.李白千年前的诗,让我有了新的人生态度,让我感到：哪怕陷入“欲渡黄河冰塞川,将登太行.”般的无奈情形时,只要坚定信念,也一定会有“直挂云帆济沧海”的那一天.
李白《行路难》其一的感想。
要谈感想，首先得先理解这首诗的意思，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待，其他句子都相对容易理解，读完此诗能够感受到，诗人踌躇满志想要建功立业，却被现实阻挠（冰塞川雪满山）而茫然不知所措，人生岔路无数不知此身在何处，然而尽管如此，诗人仍然无比乐观，自信终当有实现理想和抱负的时候（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海），由此我们应知：即使才高如太白，人生也有失意和茫然的时候，但即使徘徊在人生的低谷，也不应当放弃自己的理想，而应坚信自己一定能走出困境，大展宏图。
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生活就是这样 狂风夹着暴雨，霎时天地间一片灰蒙蒙，“咯叭
”梧桐树上的枝条折断了，随着“呼”的一声，一个模糊的黑影从上面掉到地上。
转眼间，雨过天晴，一只花斑喜鹊立在枝头啼叫着。
原来那团黑影是她可怜的孩子。
怨风雨无情
怨“妈妈”的不负责任
怨树枝的不坚定
一位哲人却说：“这便是生活，无情、残酷，没有商量的余地。
” 校园里曾掀起一股“热浪”——读言情小说。
不知多少少男少女沉浸在凄美，温情脉脉的故事中不能自拔，总梦想着能和书里的主人公一样，没钱不出众的“她（他）”，遇到了年轻貌美多财的“他（她）”。
那是什么
现实生活中能有几例
那是“成年人的童话”，那是生活在残酷现实中人们的美好愿望而已。
生活，充满七彩阳光，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
有成功的欢乐，有平淡的踏实，有奋斗的激情，有无边的浪漫。
让人欣欣然地接受，又让你措手不及，积极向往，而无法面对。
生活不会厚此薄彼，他冷眼对待着一切，就看你会不会生活。
生活并不像作家形容的那样绚丽多姿，生活的路并不是那么的平坦，生活的旋律并不如小夜曲那样欢快而有韵味。
生活就是这样，酸、甜、苦、辣，统统加注在你的身上。
我们正是在酸、甜、苦、辣的交替中寻找、发现新的“甜”，同时也许我们将住入新的“苦”。
但是我们坚信，“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天”。
我们不必为“苦”而忘却“甜”，更无需因为“甜”而无法面对“苦”。
多彩的生活，不让你幻想，却让你奋斗。
因为奋斗是苦难的“克星”。
只有奋斗，才让你感觉到生活的真谛。
生活就是这样，有风，有雨，有雷电，无需选择，只有面对。
就这样生活：有黑，有白；有明白，有糊涂。
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人生最宝贵的财富是感情 人生最宝贵的财富是什么
有人说是金钱，有人说是时间，有人说是知识......这些诚然都不错，在我心中，嗯生最宝贵的财富是感情——人与人之间最真挚的感情
腰缠万贯，华屋美食，却没有别人的关怀，每日只面对钞票黄金，你会快乐吗
长命百岁，延年益寿，却没有知心的人相伴，每日独守空房，度过漫长的一生，你会幸福吗
满腹经纶，学富五年，却没有志同道合的人来交流，每日只面对卷卷诗书，你会充实吗
不，不会的
可见，人的一生不可缺少感情，感情是人生中最宝贵的财富
“慈母手中线，游子身上衣”是亲情，温暖而平实的亲情；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情，甜蜜而热烈的爱情；“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之”是友情，坦诚而真挚的友情。
它们如同画家笔上的颜料，厨师手中的调味剂，有了它们，人们的生活不再单挑枯燥，人们的生活变得多姿多彩
孟子应该是幸福的，因为他有蕴含在“孟母三迁”中的亲情；钟子期与俞伯牙应该是幸福的，因为他们拥有知己，拥有绝世的友情；梁山伯与祝英台在化蝶的那一刻也应该是幸福的，因为他们拥有多姿的生命
这一切都因为他们拥有了感情，拥有了人生最宝贵的财富
这财富虽宝贵且并不稀少，留心周围的一些人一些事，你会惊奇的发现他们竟然围绕在你身边。
一个微笑，一句问候，一个眼神，一声关怀，这看似平凡的举动，却包含了他人给予你的最真挚的感情。
如果你想拥有它，拥有者人生中最宝贵的财富，那么请你珍惜它，并用同样的行为对待他人，给予他人同样真挚的感情。
这样，这份财富将永远属于你并将为你带来快乐幸福的人生
人生最宝贵的是财富，是人与人间的感情——真挚而暖人的感情
为什么活着 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
莎士比亚笔下的哈姆莱特曾经如此的痛苦呻吟。
许多彷徨在生与死边缘的人们，都曾经对自己的灵魂深处，或面向幽远寥廓的苍天，发出无力的疑问：我为什么活着
有的人活着，为的是存在。
存在一个肉体，存在一个躯壳。
既然来到这世上，不妨走一遭。
花天酒地，声色犬马，纸醉金迷，浑浑噩噩，只为吃喝玩乐四样，都尽情享受一番。
他们没有痛苦，麻木而空虚的心灵也不会想到死。
他们只是活着，行尸走肉一般。
他们的存在价值不存在，他们便无异于死了。
有的人活着，是为了需求。
需求友谊，需求安全感，需求爱情，需求成就，需求尊贵，需求自主，需求自我的实现和完美......他们努力追求着自己所需求的，在追求中，生活向他们显现出斑斓的色彩，给予他们一次又一次全新的感受；生命的光彩正灼灼的闪耀，生命的意义将最终体现。
他们或许跌入挫折的深沟，舔着流脓的伤口嘤嘤啜泣，他们或许被抛进痛苦的汪洋，溺水的人儿却忽然找到了一块木板......他们活着，为的是要得到。
他们活的轻松，活的丰富，活的顽强，活的自在。
在索取中奉献，在奉献中索取。
有的人或者，为的是责任。
旁人猜测他们很累很累。
他们担着自己，还要背负别的，小到一个人，大到集体，到民族，甚至世界。
然而母亲望着熟睡的婴儿，擦干汗水，脸上绽出一个满意的微笑：“我很幸福。
”鲁迅先生用满腔的热情，无畏的气概，匕首投枪般的激扬文字，担负起唤醒民众的重任。
他说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”美国前任总统里根亦不无骄傲地说：“我对于我说担负的责任和使命，感到无比的自豪与荣幸。
”——他们自己说，这样活着最快乐。
活着，为的是人类最高尚的情感，他们活得有意义，有价值。
我为什么活着
大哲学家罗素代我说了：“促使我活下去的有三条：对于爱情的渴望，对于知识的寻求，对于人类苦难最痛彻肺腑的怜悯。
”事实上，罗素就是在锲而不舍、永无止境的追求中，在一步步实践他的责任中，度过了一生的光阴。
成长的感觉 当我远离故土，远离家人，踏进异乡校门时，我发现自己长大了。
当我与同学们辩论国际时事，畅谈通货膨胀时，我发现自己长大了。
当我穿着雪白的运动鞋，踏着自信的步子在人群中拥挤前行时，我发现自己长大了。
成长的感觉，就这样在心头渐渐萌发。
不再凝眸蹙眉故作深沉；不再皮鞋珵亮踱步小径，体验潇洒。
成长的感觉，是懂得了生活不是盲目模仿，青春需要充实度过。
曾因与朋友发生误解而不知所措，现在终能主动消除误解，还自己一片明朗的天。
曾因一次落榜，心中犹如乌黑乌黑的云爬上湛蓝湛蓝的天，现在却能战胜自我，超越痛苦，用饱满的热情绘制七彩蓝图。
心目中的偶像曾打破心湖的宁静，现在终于能清醒地校对人生的航向，理智地驾驭思想和行动。
曾因瞥见了社会的阴暗面而迷茫惆怅，如今却能用政治的触角、道德的眼光来感知世界。
成长的感觉，是开始认真打量社会，品位人生；开始树立雄心壮志，并且付诸努力。
撤下明星们的彩色画像，轻轻将、林肯的传记摆在桌前。
扔掉电子游戏、武侠小说，钻进书堆中发掘卢梭、罗曼·罗兰的人生意境。
成长的感觉，是不必再为和男生说话结结巴巴心有余悸；不必再为过年过节穿啥吃啥打伤脑筋。
成长并不意味着失去纯真，不意味着老气横秋，只是多了一份自信，一份成熟，也多了一份智慧和勇气。
成长的感觉正好
学生必有的条件 虽说家长“望子成龙”，但是不少人也是“望己成龙”。
可是应该怎样做呢
一、对家长、老师有一定的看法。
是不是发现随着年龄的增长，对家长、老师的态度是偶像――向往――质疑（甚至反感）
其实这也很正常。
这表明了自己已经有成熟的思想，已经有独立的思想。
但是，这不能太过于偏激，只是你对自己与他们力所能及的事情一些不同的看法，意见。
然而，通过这种方式比较自己和他们的看法，进行不断完善自我。
二、懂得评论。
当你听到关于美国与伊拉克的新闻时，有想到什么吗
有感到激动吗
如果有，那也许你就对他们有一定的看法，有一定的思想。
这很不错，因为这样就为你的以后的思想作下了一个铺垫，打了一个基础。
三、有真正的“偶像”。
如果你对学习好的同学非常向往，或是对一个很优秀的老师很崇敬，又或者是一位伟人，那你就想成为他们那样，有了学习的动力，前进的基础，就会时刻模仿着他们了。
四、有三个以上的兴趣或特长。
常言之“兴趣是最好的老师”。
真不错，只要你对某一门学科很感兴趣并坚持得久，通常那一科对于你来说，学好便是小菜一叠、得心应手。
而特长也是非常管用的，比如你会钢琴，文艺表演上常会有你的身影；比如你数学很棒，那数学竞赛也少不了你。
所以说，有特长和兴趣，别人会优先考虑你的。
五、树立一个良好的形象。
很多人说，读书时期学习好就够了，其实大家都知道，不仅要学习好，形象好也是很重要的。
比如在竞选班长中，你是否选了一个形象很不错、很端正的同学，这就是形象的重要了。
要树立好的形象：1、要少说脏话2、要乐于助人3、穿戴要整齐、干净4、常向别人虚心地求教，这就是我认为的中学生必须的条件了。
通过这些内容，大家知道应该怎样做了吧
7.吊屈原赋 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。
竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉
《沉沦》读后感 大家一直都说《沉沦》这篇文章好，怀着崇敬、好奇的心理，我一口气读完了它。
可读完之后，留给我的却是几分忧伤，几分气愤，还有几分迷惘…… 文章的主人公是个在日本留学的中国青年诗人。
按当时的情况来说，他的条件是很不错的，不仅能吃饱穿暖，还能去学习，甚至可以去留学。
但谁想到，这些令大多数中国青年眼红的条件却让他一步步沉沦。
我不得不说他是一个没用的人，是一个懦夫
作为一个男子汉，却不能说到做到，做为一个炎黄子孙，却不能为祖国争光。
明明在心里痛骂那些沉迷酒色、俗事的人，自己却同样不能抵制住她们的诱惑或者不如说是他自己的“想入非非”。
羡慕别人的交际广，人缘好，而自己却不学着去做，还在背地里把人家当成是仇敌，认为别人故意这样对他，甚至把这件事归咎于祖国……最后终于跳海自杀了。
我真是“哀其不幸，怒其不争” 他是个极不争气的人。
我觉得他最不争气的一点就是把什么事都归咎于国家，一遇到挫折、困难就说：“祖国啊，你什么时候富强起来啊
你快强大起来啊……”“祖国，这是你害我的
”说真的，他的话也不是没有道理，一个国家、民族不能富强，他的子民同样不能够抬起头来做人
可是，我们也应该想一想，国家的强大就是需要全体国民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不负责，那国家怎么才能强大呢
有付出才能有获得，如果大家都来拿国家的，那国家往哪拿
这个简单的道理想必大家都明白，更何况一个留学生。
可是既然懂得这一个道理，他就应该更加努力，更加刻苦的啊，为什么，他还是一再沉沦…… 不说他了，就拿我们现在来说，学了那么久的知识，我想大家都应该知道中国是一个文明古国，有着悠久的历史文化。
按理说我们应该运远强大于欧美、日本等“小辈”啊，可是为什么，在那些“小辈”面前，我们还得忍气吞声
为什么对人家的经济还是望尘莫及
中华民族是个聪明的民族，脑力方面并不比别人差
我们之所以不能富强，就是因为中国有太多只懂拿国家的人啊
难道这个道理大家真的不明白
五月玫瑰 五月的这个夜晚，我遇见了他的灵魂。
他就沐浴着如水的月光以一支柳笛吹着一首儿时的歌谣。
我在靠近星辰的一棵大树下向他伸出了一见钟情的双手。
他倏然的避开了。
轻轻地飞起来掠过了我的头顶。
那一刻，他拂面而过的呼吸布满了寒意。
我知道了，我们之间隔着的是一道因死亡而永恒的距离。
他说他是个灵魂。
只能停留在另一个朦胧的世界里。
于是我就选择了在每一个疏朗的夜晚，站在他目光可及的地方与他遥遥地凝望。
他说他也曾无数次地融入了清风。
在我莲步轻移的林荫路上静静地跟在我的身后还还的飘移。
他说他也曾轻舒冰冷的手指抚摸过我压着一枚紫色蝴蝶扣的长发。
他的脸色就是在浓浓的夜色里也像冬天的雪花般显得那么苍白。
他说我那枚紫色的蝴蝶扣一直在晚风中灿烂着他青春久违的生动。
他是着一袭青色的长衫的。
而他独步时的孤傲与矜持却让我不由自主的失落了整个黄昏。
我真的没有因为他是一个灵魂而感到害怕。
我本已抖落了万丈红尘的那些俗嚣的羁绊。
行也在我藏也在我。
月影斑驳的白昼却成了我最难忍受的心事无奈。
只盼着每一个杜宇声声的炊烟黄昏，我就可以与懂我琴音的这个人共对着意念相向的不老岁月。
管他是隔了天上还是人间。
只愿做他心中常常记挂着的那个布衣短裙的清纯女孩。
他说他已经找了我半个多世纪了。
只有我粲然的一笑才可以让他冰冷的心因一份温暖而感动。
可我相信的却是，他那漫天飞撒的相思之歌已足以令我的一生，不能入眠……大海 透过海的天空没有烟尘的迷蒙，若有若无的浅浅的云与放晴的天空，舒展开微笑的痕迹。
海和天在远处相连，，在那个叫地平线的天涯。
犹记得去年在沙滩上与海的邂逅，不喜欢喧嚣的金色沙滩，总觉得那些声音与欢乐掩盖了一种寂寞的本色。
我到人迹罕至的有渔船的岸边，脚下踩着未经磨平的沙，耳中充盈着渔夫们的笑声和歌声，伴着风声，格外的醒目。
海水没过我的脚，湛蓝而且清澈，在那个海边我没有笑声没有语言，和海风海浪海鸟一样。
安静地拥有整个世界。
想就这样看着海，任风雨侵蚀任时光荏苒，倘我成为一塑雕像，也还是要用这种眼神这种亲切看着海的。
车沿着滨海路飞速地行驶，行驶。
我看见天，听见海风，盼望着与久别重逢的海相见。
重温一种记忆的轻柔，铭记一种生命的单纯。
还没看见海的时候就听见了海风，一如儿时的贝壳所贮藏起的不散的永久。
我朝贝壳喊，大海，回声中海风悠悠，我喊，我会回来的，海风依然悠悠。
不曾留下谁的足迹，却在无言中盘桓千古。
也许是身处内陆城市，呆呆地仰望天空久了，就会莫名其妙的想起海来。
想起银色的沙滩，想起坚强的礁石，想起飘漾的渔船。
想唱歌，唱蓝天白云，唱一切有关海的记忆。
朝春柳韧·愁丝千百段 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
——晏殊《浣溪沙》 洋洋洒洒，沐浴着朝阳的光艳，柔风轻轻地荡着韧如丝的新柳。
湖波翻动着水光，倒映着岸边的山景悠悠然飘出一段白绸，把酒握书卷，飘飘然前行。
观赏着早春的风景，看燕在梁间戏舞，观黄莺在树上欢歌，映衬着我惆怅的心境，不知不觉，已然抚琴而坐，和着春光绿景，吟起悲凉之作。
虽人在春中，心却还是秋时。
无意中漫步，沿着园中的新绿，默默地又来到分别之处，那亭，依然在伫立在春风朝阳之中，犹如旧时的欢娱之景。
想那时，友人聚在此处，把酒当歌，吟诗作画，何等快活
而如今却没有留下一片回忆。
一阵风悠然而起，扬起的柳絮打乱我的思绪，猛然间回到眼前，今日早已不同于昔时。
叹一声，无奈中前游。
走走停停，回想曾经一幕幕，满心怅恨，才了解，失去后才懂得珍惜，却也晓得为时已晚。
友人如天边晓亮的晨晖，一瞬间悄然而去，而且一去不返。
偶然间抬头仰望，却看那山水之外上午一轮红日，壶中酒已无点滴，与这落日相映，手中竹卷也散开来。
才知道，茫然中我又过了一日，望那即将归隐的阳光，心中忽地腾起一般的红云。
不知何时，一只月也悄然地转上枝头，弯弯的月牙，隐匿在乌云之中，朦胧中增添了一缕忧愁，依稀记起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的花瓣，随风飘落，沉埋于尘土之中。
几只雏燕在空中划着一道道完美的弧线，也荡起我一翻翻的思愁。
春花的暗香萦回在春风中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，拂袖抽身而回，夹着愁思，千百段……感动 虽说雁过无痕，岁月无声，而白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙不着痕迹的流。
流年的浪花总是涤荡在渺远的心际，水波涟漪般徐徐荡开，风中花瓣样轻轻坠落。
是什么促使我们的忧伤、快乐、悲痛、幸福化作丝丝雨露，趁我们不备时渗入灵魂深处，纠集我们的一切情感体验，在静谧的夜里发起一轮轮的攻击
我探索，寻觅，这神奇的力量。
深蓝色里，夏的繁星，秋的皓月，飘渺、神秘、旷达。
夜晚吸引了太多的梦，因而深不可测。
想读懂它的人往往被其感动，坠入其中而不能自拔。
仰望天空，古人借星宿占卜吉凶，今人数流星暗许心愿。
物是人非啊
辉煌的，悲壮的，凄凄惨惨戚戚的历史在混沌的天地间飞速转动，千年，万年，不过只是弹指一挥间。
而这世上还有些绝对运动中的相对静止吧
沉默。
良久。
氤氲的云雾罅隙间，一道口子被拽开，轰地迸射出团团红晕，浸透了世界。
日出是宇宙见最完美的动画。
即使每日黎明，总是在一片迷蒙的天空里出现那一轮生命，我还是愿意隔着层层化学烟雾极目远眺，以一种近乎崇拜的心情远眺。
无论你有多么沮丧、烦恼，都会被这温柔的色彩包容，融你的情感、精神、意志、情绪于那血一样的灿烂之中，你会感到内心深处的震撼：你的眼睛竟可以收容这么多的美好，你所在的空间竟如此博大
这能量的源泉不仅给每日的生活注入新鲜，更引导我们进行感性的认知，理性的思考。
它点亮世界，点亮我们的眼睛，正如人类文明点亮历史。
在数千年的文化积淀中挖掘到的，是大自然提供的感动因素。
黄河的浪涛拍打出传世的儒家文明，亚马逊的急流冲刷出神奇的玛雅文化，虽然愚蠢的我们至今探求不到大自然提供的千万种力量，而文明，毕竟在向前发展。
大自然在适当的时候挑一些适当的人，将自己封存久远的内涵奔泻出来，让他在瞬间找到所谓灵感，赋生命以弹性。
近代哲学家康德说过：“仰观星辰，遨游森林，最足以给我冥想的机会。
”李白、、歌德、贝多芬……他们都曾用心灵和自然默默无言地对话，被自然感动。
然后，他们或承载世界，或改造世界。
浩瀚的时空里，我们实在是无足轻重的微生物。
而能在这样一个凭少年英气和不知天高地厚的年龄与无数的前人面对同样的自然，接受同样的感动，实在是一件值得庆幸的事。
不管自然是否选我们做那个能接受其宝藏的人，只要拼搏了，感动了，彻悟了，一切，都无憾。
感动，是自然母亲赐予我们的神奇力量，是人类对自然永恒的情结。
电脑前的恐慌 作为科幻爱好者，拜读了长长短短几百篇科幻小说，总觉得科幻作品被笼罩在了悲观的天空底下，摆脱不了由于对未来的盲目而造成的局促和手足无措。
在这个电脑与网络大行其道的年代，有人担心一次全球性的短路冲击会将电脑内储存的人类数千年的文明毁于一旦；有人惶恐一台“只需5分钟就能得到--部具有大仲马风格的长篇小说、10秒钟就能模写拉封丹的十四行诗”的写作机器，会使创作过程变得模糊、失去个性，缺乏思考的痕迹；还有人推测，在智能或体能上超过我们的科技产物，会成为我们可怕的敌人。
的确，就像我们永远无法否认事物的两面性一样，我们常常会坐享新技术新发明的成果，同时也饱尝因此而带来的苦楚。
电脑在一方面取代了令文人和收藏家感兴趣的记录人类文明和智慧的“手稿”，但另一方面，它却把人类带进了一个全新的数字化新纪元。
站在这一科学技术高度发达的层面上，谁又能说莱布尼茨改进的加法器取代了人类的大脑计算功能，沈括的印刷术掩盖了中国文人“手抄”的文学个性
电脑把人类引向了一个网络化的社会。
这一过于迅疾的跨越，使大多数人在物质上被动地适应于这一生存环境，而在精神上依然皈依于过去。
由此而产生的无奈和恐慌，引入科幻小说和科幻电影中，往往演绎出的是一场可怕的梦魇。
但科学并没有因此而放慢脚步，它以其越来越快的发展惯性，带着科学家的创造欲望，带着人类对更舒适更轻松生活的向往飞速前行。
所以这种担忧，在一定程度上只不过是细雨梦回时的几许迷茫罢了。
话题最终还是归结在了生存原则上。
对于新事物，如果它能更好地服务于人类，服务于社会，那么我们又何苦一厢情愿地拖住它所要取代的旧事物而牵制住它发展的脚步
对于人，如果能不断地适应新环境，进而把握住其生存环境的趋向，又何必对我们的未来杞人忧天
该淘汰的终究要成为过去，过分的眷恋只会使自己陷入困境。
拿得起放得下，是面对新事物最明智的选择。
风中有朵雨做的云 遥远的，天的边际，悠悠升腾起一朵洁白素雅的云。
云俯瞰大地，深深地望了一眼自己原来的栖身之所--一方小水池，然后便尽情地在天空中随风游曳。
天空是那样的神奇浩渺，阳光是那样的亲切温和，雄鹰是那样的矫健勇猛……一切的一切都是那么新鲜而美好，比那方小水池大得多，好得多。
云在心里想，一定要好好珍惜这来之不易的幸福。
是啊，它曾经只是小水池里一股不起眼的浑浊的雨水，与水池做伴，与泥沙为友。
一日，丽日蓝天，它一抬头，猛然瞥见天空飘过一朵轻盈的云，心中就产生了一个美丽的憧憬。
朋友们盛情地挽留它，然而它说自己就像那开弓的箭。
朋友们只好祝福它，叮嘱它若是累了，依然回到它们身旁。
于是这一股雨水甘愿忍受阳光灸烤的痛苦，历经千辛万苦，脱去一身的凡俗，漂浮成天空中一朵清丽动人、怡淡如烟的云。
云在空中自由自在的飘呀飘，白天偶与飞鸟擦肩，偶向太阳问好；夜晚或与星星致意，或与月亮闲聊。
从东到西，从南到北，就这样，云带着一腔的热情游遍了天空的每一个角落。
飘呀飘呀，有一天，云突然漫无目的起来，偌大的天空自己显得多么的渺小，一种漂泊的孤独感深深地侵袭着它。
云想着太阳平日里的友好温暖，便渴望追随它，伴随它东升西沉，从此不再随风漂泊。
可是，当它把自己的愿望告诉太阳时，太阳却说：“不行，不行，你会遮住我绚丽的光芒，成为我的绊脚石。
”云只好悄悄地避开太阳，于天空中苦苦地徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。
云想着星月平日里的娴静明亮，便渴望在宁静的夜空中与群星为伍，与皓月结伴。
可是，它同样遭到了婉言拒绝。
云只好无言地绕开星星躲过月亮，载着满心的凄楚在风中飘荡，如一片落花跌入流水，没有方向。
太阳依旧灿烂，星月依旧闪亮。
云，依旧在风中漂泊，在空中流浪。
云幽幽地想起了水池的温馨，泥沙的挚诚，有一滴泪，在风中洒落。
定定地站在自己最初升腾的上空，一种强烈的归家愿望如火借风势般在云心中滋长，遥远的地面上，那一方小水池正在以不变的姿态亲切地等待着它。
深夜。
寒风。
冷雨潇潇。
有一阵热热的东西一直落入那方小水池，那不是雨，那是云的泪于寒风长夜中挥洒。
夜空下，一方小水池正以它那博大温暖的胸怀接纳着它。
行路难（其一）
行路难 其一原文 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难 其一注释： 行路难：乐府歌辞之一。
原诗有三首，这是第一首。
金樽(zūn)：金酒杯。
斗(dǒu)十千：一斗酒值十千钱。
玉盘：玉制的盘子。
珍羞：精美的食品。
羞：同馐。
直：同值。
箸(zhù)：筷子。
太行(háng)山名，位于山西河北交界处。
垂钓碧溪：据《史记·齐太公世家》载，吕尚(姜太公)曾在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用。
乘舟梦日边：传说伊尹在受成汤重用前，曾梦见自己乘船经过日月旁边。
歧路：叉路。
长风破浪：比喻远大抱负得以实现。
云帆：像白云一样的船帆。
济：渡过。
沧海：大海。
行路难 其一的诗意：金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川;要登太行山，但风雪堆满了山，把山给封住了。
当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。
行路难啊，行路难!岔路何其多，我的路在何处?总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前! 行路难 其一赏析 诗的前两句用斗十千的清酒和直万钱的珍羞的盛宴，写出了朋友对诗人的离去的恋恋不舍，表达了诗人和朋友之间的深厚情谊。
美酒佳肴，深情厚谊，这些对于一个天性豪迈的诗人来说，本来该是个尽兴、浪漫的时刻。
可现在诗人却只能停杯投箸、 拔剑四顾，诗人停止了倒酒，扔掉了筷子，拔出了长剑，四处不停地环顾。
这些反常的行为贴切地写出了诗人在京城受挫后苦闷抑郁的内心状况。
本来，有着远大政治抱负、雄才大略的诗人能够幸运地亲近皇上，舒展自己才略是件快意人生的事。
但现在，诗人却不幸地遭到皇上无情的变相驱逐，连京华之地都不能逗留了，没有人能体会得到诗人此时的惆怅和失落的情绪。
停、投、拔、顾四动作传神地写出了这种心理状态下的真实情况。
冥冥中，诗人深感到前途的难测，道路的艰险。
想横渡黄河，却又不可避免地遭遇冰塞川的险阻;想登上太行山，却又要面临雪满山的考验和危险。
在人生的道路上，诗人进退不得。
层层的考验，重重的险阻，让诗人心感无奈而又彷徨无据。
诗人在愁苦着脸。
但我们的诗人，向来豪迈成性。
他习惯用积极的眼光，坚定的信念，宏伟的抱负，去寻找他希望的所在。
他坚信终有一天，他的横溢的才华定能得到尽情地舒展。
他看到姜尚在湖边钓鱼时得到了文王的赏识;他看到了伊尹在做梦乘舟绕日月穿行后便得到汤的重用。
诗人也坚信有朝一日，自己也能像姜尚和伊尹一样，受到明君的聘用。
他坚信自己也一定能逢上赏识自己的伯乐、知己。
那一天的到来就是自己舒展才华和抱负的开始。
诗人心里揣着一个坚定的信念和一份炽热的希望。
但眼前，面对着千头万绪的人生道路，又该去选择怎样的一条道路呢?一回到现实，我们的诗人又感到难堪和迷惘起来了。
眼前纵横交错的人生道路，曲折复杂、凶险难卜，真不知该走哪一条才恰当?面对摆在眼前的那么多的歧路，诗人感到了前所未有的茫然。
唉!哪一条人生道路才能顺利地到达自己的辉煌前景呢?谁能指点下我们苦闷的诗人? 但在重重的困难和险阻面前，我们的诗人并不显得沮丧，更不沉沦。
相反，我们的诗人又显出了他的高瞻远瞩的眼光和豪情满怀的气概来。
诗人决定要乘长风去破万里浪，挂起高高的云帆在沧海中勇往直前。
如此的气概，看来，诗人宏伟的抱负得以舒展的时日也不远矣。
《行路难》全诗一共十四句，八十二个字，是诗人在离开长安时的心情写怀。
这首诗特出的一个特点就是诗人的情感波澜起伏、跌宕变化。
诗人的情怀时而失落苦闷，迷惘不知所措;时而充满希望，信心倍增;继尔又彷徨无据感时伤逝;最后又能豪情万丈，豁达自信。
但在诗人的情感起伏变化中，我们很容易地去捕捉到一颗鲜活的心。
这样可以么
李白写过那些五言诗
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(.》《观鱼潭》《月夜金陵怀古》《白鼻騧》《蔡氏五弄·渌水曲》《少年子》《古风其一》《忆秋浦桃花旧游.》《白微时.》《早望海霞边》《九日登巴陵置酒望.》《赠武十七谔》《秋夜宿龙门香山寺.》《早秋单父南楼酬窦.》《中丞宋公以吴兵三.》《长歌行》《下终南山过斛斯山...》《拟古其十二》《题金陵王处士水亭》《代美人愁镜其一》《相逢行二首》《前有一尊酒行二首》《题嵩山逸人元丹丘、孔..》《独酌》《秋夜独坐怀故山》《忆东山二首》《嘲鲁儒》《长信宫》《春日醉起言志》《万愤词投魏郎中》《古风其三》《古风其四十七》《飞龙引》《安陆白兆山桃花岩..》《江夏送张丞》《秋夜与刘砀山泛宴.》《浔阳送弟昌峒鄱阳.》《留别广陵诸公 .......》《淮南卧病书怀寄蜀..》《金陵凤凰台置酒》《与谢良辅游泾川陵.》《寄远其八》《在浔阳非所寄内》《金陵歌.》《送张遥之寿阳幕府》《送白利从金吾董将...》《赠王汉阳》《赠从弟宣州长史昭》《留别于十一兄逖裴..》《赠崔咨议》《望汉阳柳色寄王宰》《江上寄巴东故人》《泾溪南蓝山下有落....》《焦山望松寥山》《奔亡道中其一》《上元夫人》《入彭蠡经松门观石..》《鲁郡尧祠送张十四.》《寄远其一》《示金陵子 （一..》《玉真公主别馆苦雨.》《酬裴侍御留岫师弹...》《酬岑勋见寻就元丹.、裴政..》《谢公亭（盖谢脁.》《赠嵩山焦炼师》《颍阳别元丹丘之淮.》《杭州送裴大泽赴庐，送别范宣》《送于十八应四子举..》《赠韦侍御黄裳其二》《赠临□县令皓弟 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...》《赠从兄襄阳少府皓》《赠饶阳张司户燧》《陈情赠友人》《早春寄王汉阳》《邯郸南亭观妓》《天台晓望》《过汪氏别业其二》《南轩松》《莹禅师房观山海图》《对雨》《久别离》《怨歌行 长安见.，呈.》《春日陪杨江宁及诸..、刘二侍郎兼.》《登巴陵开元寺西阁.》《望木瓜山》《奔亡道中其五》《金陵其一》《牛渚矶》《月下独酌其一》《月下独酌其二》《日夕山中忽然有怀》《春滞沅湘有怀山中》《拟古其十一》《感遇其二》《感遇其四》《览镜书怀》《题东溪公幽居》《金陵听韩侍御吹笛》《寄远其六》《代赠远》《代秋情》《思边》《自溧水道哭王炎其..》《邯郸才人嫁为斯养.》《秋登巴陵望洞庭》《王右军》《上清宝鼎诗（前见..》《与从侄杭州刺史良.》《上清宝鼎诗》《上清宝鼎诗》《野田黄雀行》《雉朝飞》《赠何七判官昌浩》《醉後赠从甥高镇》《江夏寄汉阳辅录事》《留别西河刘少府》《送殷淑三首》《送岑徵君归鸣皋山》《望庐山瀑布其一》《安州应城玉女汤作》《效古其一》《幽州胡马客歌》《空城雀》《发白马》《流夜郎赠辛判官》《登敬亭山南望怀古.》《秋日炼药院镊白发...》《登庐山五老峰》《见野草中有曰白头.
编一本关于古诗的书
我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。
或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧
朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧
当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。
当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈…… 伟大的诗人，所描述的并不只是“行路”，那更是做人
在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊
也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊
其实，这也是要告诉人们，无论去做什么，都要做好一种准备，准备好去迎接千辛万苦，与道路上的风风雨雨
离开了家，挫折与困难似乎变成了家常便饭
没有家的温暖，就要学会自己去面对，面对一切，学会收起自己的眼泪。
笑一笑，没什么大不了
难磨砺人生，在困难面前，任何求助都是没有作用的，只能靠自己，扬起风帆，与困难抗争，认为这道关卡太难，那是因为自己还很弱。
“困难像弹簧，你弱他就强
”不要畏惧，家人会给你力量；不要害怕，相信自己的努力
加油
离开了温暖的怀抱，只有靠自己坚定不移的心来走过这条崎岖的道路
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海
”只要努力，没有什么事情做不成，无论未来的路有多长，多崎岖，只要扬起自己的帆，船总会凭自己的努力冲破波涛，驶向彼岸
