《心灵简札》中的一段话+读后感
心理学的书正式的有：中国心理学会会长潘菽的理学简札》是通俗小说也非纯粹的专，其中也有评点学派臧否人物等，也会超过心理学范畴谈文化谈哲学。
引申开来由后辈之作郑军的《心灵简札》。
这两本都算谈心理学比较多的。
医生兼心理专家毕淑敏的书，语言温和也不枯燥，观点易于接受，真实的情感流露，说的都是一些生活中的感想，里面有许多真实的心理案例，适合感化女孩子。
作家出版社出版了她的一本《心灵处方》，是我最喜欢的，看过三四遍，里面的文章经常被《青年文摘》引用，向你推荐这本。
现实生活为啥对些性格内向的人右偏见呢
内向者优势 特色及 这本书是引人入胜的用的、意刻的……它对性格内向的人如何有效地驾驭生活提出了新的观点。
——Philip zimbardo博士，美国心理学会主席<\\\/SPAN>内向者优势 文章节选者优势 如果事情太多，您就会变得头昏脑涨吗?您需要独处而恢复充沛的精力吗?在会议中，您需要别人询问才谈及自己的看法和主张吗?您倾向于注意到别人容易忽略的细节吗?您所推崇的庆祝方式是少数几个人的聚会，而不是大型的宴会吗?您经常感到自己像一只周围全是“野兔”的“乌龟”吗?那好，您是一个性格内向的人。
但更令我们喜出望外的是，通过对“性格内向的人”的内在的优势和独特性的深入探讨，《内向者优势》一书为性格内向的人以及那些深爱他们的性格外向的人指明，如何利用(而不是对抗)他们的个性来创造并享受美好的生活。
书中内容涉及婚姻关系、为人父母——包括养育性格内向的孩子、社交活动和工作，书中有应对的策略、管理精力的策略及几百条很有价值的技巧。
该书不仅有助于您在外向的世界里很好地生存，而且有助于您获得真正的成功。
内向者优势二》部分电-7：书稿赢得的赞誉 内向的人，你们有福了，因为这本书会带领你重新认识自己的“内向”宝藏，帮助你快乐积极地培育和发挥这份宝贵的天性。
外向的人，你们也有福了，因为这本书会带领你了解与自己不同类型的人，改善你与他们的关系，无论他是你的子女、员工、同事抑或伴侣；它还会帮助你“打开一扇门，提供一种全新的方式来思考内倾并发展自我反思的能力”。
林紫，上海林紫心理咨询中心主任，上海心理咨询行业协会副会长 中国的文化让中国人在情绪情感的表达方面表现含蓄，所以，在我的经验中，许多中国人就本质而言，颇有内向的特征，但社会的发展和激烈的竞争，又让人知道外向在社会生存和适应中可能更有优势，所以在一些行为方面，尤其是人际交往方面，个体会知道尽量要表现得外向些。
许多人也因此跑来咨询如何改变自己内向的性格，尽管这不是件容易的事。
相信这本书会给中国的读者一些有益的启示。
叶斌，华东师范大学心理咨询中心主任，《心理咨询师对你说》作者 这本书虽然是美国人写的，读后你会觉得也是在讲今天的中国。
向市场经济转型后，习惯上羞涩腼腆的同胞一代之内就变得外向起来。
社会舆论也在高呼要血性、张扬、个性化!内向在人们眼里完全成了弱点。
物极必反。
作为一种性格，内向永远有它存在的意义。
相信读过本书后，天性内向者可以在越来越外向的中国社会找到自己的位置。
郑军，《心灵简札》作者 内向者如何充分发挥自己的优势?如何优化工作、社交、生活等一生的功课?如何成为你自己?本书作者结合自己的经历为内向者打开了一扇新的窗户，引导生命大胆地盛开，绽放自然的精彩；本书也是一面温柔的镜子，帮助不同性格的人学习直面自己，幸运的话，你也许能从本中中发现自己独一无二的心灵宝藏。
张亚，《催眠心经》作者 你是一个性格内向的人吗?如果是，那么请不要担心，《内向者优势》这本书将告诉你，虽然你有时容易感到精疲力竭和刺激太大，但正如书中所说，“我是一个性格内向的正常人。
这一发现让我如释重负!”你无须强行改变自己内向的个性，也能像那些外向者一样自由自在地生活。
读完此书后，您会发现——性格内向是件值得庆贺的事情! 林海，《宁波日报》编辑 《内向者优势》一书非常有新意，让人有耳目一新的感觉。
而且，书中的很多细节可以给人很好的启示，让人找到自我。
如我的宝宝睡眠不乖，我为此烦恼不已。
而该书第五章“为人父母：他们已经做好准备了吗?”中有天赋孩子的一些早期表现如“在幼儿时期睡眠需要较少”、“喜爱学习且速度快”等让我找到了答案。
而第四章“婚姻关系：和着音乐，翩翩起舞”中性格外向的丈夫常常在工作中就使他大多数外向的需要得到满足，所以，他回家之后就想得到休息。
亲密的谈话让他觉得不舒服，，的语句，让我理解了自己的丈夫为什么总是在下班后表现出疲惫不堪的样子。
当然，书中大量的策略、提示可以让人生活得更有艺术、更有技巧。
lily Yang，某跨国公司项目经理 我知道内外向性格的人各有长短，但是在实际工作中，对于如何改善内向人群与其同事、上级的交流，提高他们的工作业绩方面却感到颇为头痛。
《内向者优势》这本书阐释了内向性格的特点，教会内向的人如何在生活、婚姻、家庭、社交和工作场合中明白自己的缺陷，发挥自己的性格优势，更好地与人相处，这对于内向人群达到人生目标有重要的意义，对于如何学会与内向性格的人交流与沟通也是很有指导作用的。
Sasa。
心理学硕士，某外贸公司高层主管 这是一本让你能够欣赏自己固有个性的好书，一面担当着发挥天性的拐杖，另一面指向不同性格组合夫妻的实战守则，让更多踏上婚姻旅途的内向人群拥有可以预期的快乐。
孙钰，《现代家庭》编辑 内向、外向是性格的一个维度，1931年由著名心理学家0·G·荣格下定义。
当年，荣格说：内向的人性情羞怯，喜欢独处，情绪不外露，做事犹豫不决，耽于幻想和沉思；内向的人不善于社交，难以适应社会环境。
今天，本书作者告诉你怎样发挥内向者的优势，“航行于外向的水域”，以创造自己的幸福生活。
黄志强，《处世之道：300则永恒的人间智慧》译者 古人云：“尺有所短，寸有所长。
”这本书从心理学的角度，试图纠正“性格内向者”在社会生活中的不利地位，让具有内向性格的那部分人重新认识自己，善待自己独有的那些特长和优势，扬长避短，更好地适应社会。
其中介绍的种种方法，都切实可行，既可以为“性格内向者”借鉴，也可以为外向的人们认识内向性格提供参考。
彭聪，社会学硕士，政府机关高级公务员 在这个世界上，人们为运动而狂热，为摇滚而尖叫，为狗仔队的新闻而快乐或悲伤。
这本书打破了只有通过高声的尖叫和夸张的行动才能获得成功的神话。
书中清楚明白、循序渐进的方法将帮助性格内向的人认识并发挥出自己独特的力量。
——Bernardo J．Carducci博士，《害羞：一种新的无所畏惧的方式》(Shyness：A Bold New Approach)作者 译 者 序 CarlJung的内向和外向理论是心理学中最为有名的类型论。
由于心理学发展中的一些问题(如Freud在写作自恋方面的文章时，开始将内向用做消极的概念，其广泛的影响使人们对内向形成了错误的观念)和社会文化对外向性格的偏爱，性格内向在当今成为稍有贬义的词汇，许多人羞于承认或惮于面对自己内向的性格。
而该书打破常规，直面性格内向这一问题，指出性格内向有其固有的生理基础，指出认可自己内向性格的重要性。
特别地，该书用大量事例生动形象地展示了性格内向的种种优势和隐藏的潜力，如高度集中注意力的能力，观察力，摆脱限制、思考问题的能力，作出不寻常决定的意志力，使外界放缓脚步的潜力，以及忠诚，富有创造性，富有新颖的想法和渊博的学识等。
该书是内向性格方面的一本专著，可供心理学工作者和每一位对内向性格感兴趣的个人阅读和思索。
全书包括三部分共10章。
第一部分：“离水之鱼”，包括第一章至第三章。
第一章“什么是性格内向?您也是性格内向的人吗?”介绍了性格内向和性格外向的主要差别，及通过快速测验或较长的性格内向者自我评估问卷进行自我评价的方法。
第二章“为什么性格内向的人容易被误解?”通过大量现实生活中的人物和文艺作品、电影、电视中的人物来例证指出，性格内向的人不一定就是害羞、精神分裂或高度神经过敏的人，并提出了罪恶感和羞耻感的解决办法。
第三章“脱颖而出的脑图：我们天生就是性格内向的吗?”从基因、神经传导通路、神经递质、右脑或左脑占优势等角度指出，性格内向和性格外向都有其生理基础。
第二部分：“航行于外向性格的水域”，包括第四章至第七章，涉及婚姻、家庭、社交和工作几方面的内容。
第四章“婚姻关系：和着音乐，翩翩起舞”，从约会谈起，描述了三种性格类型相结合的婚姻关系，并指出了每一种结合类型的机遇、挑战及矛盾的解决办法。
第五章“为人父母：他们已经做好准备了吗?”指出了判断孩子是“性格内向”还是“性格外向”的方法，以裹帮助“性格内向”和“性格外向”的孩子茁壮成长的方法。
第六章“社交活动：您是聚会上的‘傻子’还是‘疯子’?”详尽地阐述了社交括动之前的思考和策略，社交场合中非常有用的七项非正式的社交策略，及离开的策略等。
第七章“工作；朝九晚五的危险”生动形象地阐述了性格内向的人如何散发一点自己的光芒，如何提高自己的言语技能，如何应对常见的几种压力，以及如何配合领导的工作等。
第三部分：“创造‘正好合适的’生活”，包括第八章至第十章。
第八章“三个P：个人的节奏(Personal Pacing)、个人优先考虑的事情(Personal Priorities)和个人的边界(Personal Parameters)”从如标题所示的几个方面阐释了应对内向性格、创造美好生活的方法。
第九章“发展您的天性”从休息、呼吸、空间、光线及温度、气味、音乐、营养、睡眠、运动、朋友等诸多方面阐释了培育自己这朵“郁金香”的方法。
第十章“外倾：将您的光芒洒向四方”指出增强信心，打破常规、学会放松娱乐的重要性，并提出了可以使人尽可能轻松而又愉悦地实现外倾的一些非常有效的策略。
总之，该书围绕“性格内向的优势”具体阐释了性格内向的人的天性发展、工作生活、环境创造等诸多问题。
该书体系完整、资料翔实、科学性强、富有创新性，且文字优美流畅，适于阅读和思索。
该书有助于人们发挥出自身的潜能，利用内向性格的优势在工作、生活中获得真正的成功，从而创造美好的、“正好合适的”生活。
该书译毕，行将出版。
非常感谢我的导师，华东师范大学心理学系的孔克勤教授多年来对我的培养。
感谢华东师范大学心理学系各位老师对我的指导。
感谢华东师范大学出版社的同志，特别是彭呈军9币兄为本书的翻译和出版付出了辛勤的劳动。
感谢华东师范大学张昕老师为本书的翻译提出的宝贵意见。
感谢我的父亲杨盛德、母亲徐名兰，他们承担了带孩子、买菜做饭的繁重家务，使我在图书馆时能安心地埋头于书本。
感谢我的丈夫何华武，以他英语专业的优势和对翻译的独特感悟使本书的翻译上了一个层次并更加地文采飞扬。
感谢我的小甜心何依杨，虽然每天都在念叨“不要妈妈上班班”、“不要妈妈看书书”，但我真正出门之后却表现得尤为乖巧。
感谢所有对本书的出版给予帮助的人。
由于时间和能力所限，翻译中存在的不足之处敬请读者指正。
杨秀君2007年12月17日第五章 为人父母：他们已经做好准备了吗?孩子不是可以用模子塑造的东西，而是逐渐长大的人。
——Jess Lair 为人父母是一件复杂的、一天二十四小时的工作。
它占用大量的精力，并要应 对大量的压力。
如果一个家庭是由不同个性的个体组成的，这种情况会特别明显。
每个人有自身运转的方式——他或她是怎样维持充沛的精力和处理信息的——认 识其重要性可以提高整个家庭和谐相处的信心和能力。
如果个性没有得到大家的考虑，这个家庭会变得动力不足、怨气冲天和缺乏自 尊。
结果，每个人都会感觉很糟糕。
需要做的第一件事情是判断在你们家有哪些种类的个性。
如果您已经一章接 一章地读了这本书，您应该已经明确您和您的伴侣落在了性格内向／外向连续体的 哪一个位置了。
如果没有，请回到第一章第12页做一做性格内向者自我评估问 卷。
前面的关于婚姻关系的章节可以帮助您弄清楚您和您的伴侣属于哪一种类型 的夫妻。
这一章将完成对家庭的描述，帮助你们判断孩子的个性。
你们的孩子是“性格内向”还是“性格外向”? 你们的孩子有着什么样的天性?为什么这有助于您和孩子更好地理解他们天 生的特质?您对孩子们的天性了解越多，就越有可能将所有的这些特性养育成他 们的优势所在。
在《挑战型儿童》(The Challenging Child)中，医学博士stanleyGreenspan指出：“父母能够在他们的孩子如何使用自己那惊人的与生俱来的不同的能力上产生巨大的影响。
”作为父母，我们不断地调控孩子们的先天遗传和后天培养的相互作用。
您对如何判断孩子的身体和情绪的信号了解得越多，您就越能够帮助他们应对自己的个性，从而帮助他们更好发挥自己的个性来创造满意的、有价值的生活。
阅读以下所列的条目，并想一想您的孩子属于哪一种。
他们可能性格比较内向或比较外向，或处于中间。
如果您认为他们对自己比较内向或外向感到有压力，请引起注意。
记着：因为我们强有力的文化偏见，许多孩子感到有无形的压力使他们要表现得外向一些。
我们可以全部使用个性中不占优势的那一面，但如果这样做我们会耗费大量的精力，并且会加倍地感到精疲力竭。
如果您的孩子性格较为内向，他们可能： ★在参加某一活动之前先看一看和听一听。
★集中精力于感兴趣的事情。
★喜欢在房间里独处的时光，从内省中获得精力。
★全面地思考问题后才讲话。
★有强烈的个人空间感，不喜欢别人坐得太近或不敲门就进入他的房间。
★是不喜欢主动公开自己的想法的人。
可能需要别人来问他在想什么或有什 么样的情感体验。
★需要别人的鼓励；可能有非理性的自我怀疑。
★如果对话题感兴趣，或与人们相处得很愉快时，可以滔滔不绝地发表自己的 意见。
如果您的孩子性格较为外向，他们可能： ★除了在一些正常的发展阶段之外，他们很合群并喜欢与人交往。
★通过与人相互影响及参加各种各样的活动使自己充满活力。
★想要立刻告诉您他的所有的事情和想法，而且这些事情和想法涉及许多 方面。
★通过大声地说话进行思考。
当他们在找东西的时候，可能绕着整个房子说 “我的球在哪里?”或说“我在找我的无线电话机”。
他们需要说话以作出 判断。
★喜欢与别人呆在一起，而不喜欢独处。
★需要许多的赞美。
例如，他需听听到别人说他做得多么地好或您是多么地 喜欢他送的礼物。
★喜欢多样性，而且容易分心。
★经常主动说出自己的想法和表达自己的情感。
很重要的是要记住：很少有孩子是典型的外向或内向，有时候，性格内向的人也会表现得很外向，反过来也是一样。
看一看，您是否发现了一个模式：您的孩子在什么时候，以及有怎样的较为内向或较为外向的表现。
记着：这不是社交技能方面的问题；而是关于您的孩子是怎样恢复他或她的精力的问题。
例如，我的来访者Kara的女儿，处于个性连续体中间的Elizabeth。
Elizabeth表现出个性中内向的一面的一种方式是，她刚刚从幼儿园被接出来的时候不想说话。
Kara告诉我她是怎样应对她女儿对安静的偏爱的。
当Kara将Elizabeth放在汽车座位上后，给了她一本她最喜爱的书，并且播放配套的录音带。
当录音带里铃声响起，Elizabeth很喜爱翻看她的图画书。
Kara说：“其他的日子，我让她选择听什么音乐。
今天我们在回家的路上都在唱(英国利物浦的)‘披头士，四人爵士乐队的混成曲。
”过了一会儿，Elizabeth就想说话了，而且是滔滔不绝。
自己想做好一件事情，有时候真的没信心，当做不好事情时，总是烦的不行，难过，想哭，闹气自己生自己气
碰到事情一定要学会耐心，任何事情如果太简单了，那么就不叫事情了，学会思考，坚持很重要，年轻人不要轻易妥协噢，那样你才会进步，才会长大。
《傅雷家书》的读书笔记
傅雷家书读后感 《傅雷家书》里主要收集了傅聪在国外学习期间，傅雷给儿子的书信，其中有一部分是给傅敏的，还有一部分是给傅聪的老婆弥拉的。
部分信件还有傅聪母亲的信件。
书中的内容涉及了文学，艺术，人生等等很多问题。
通过看此书，除了感觉到傅雷的伟大之外，更加感受到的是那种父子之情。
《傅雷家书》中傅雷夫妇，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
辑印在这本小说中，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
” 读了《傅雷家书》之后知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。
，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷的描述中得到一些了解，从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令我感动。
1.感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。
傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母： 车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。
回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。
敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。
昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。
今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。
昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。
今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。
妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。
只说了句：一天到晚堆着笑脸，她又呜咽不成声了。
真的，孩子，你这一次真是一天到晚堆着笑脸
教人怎么舍得
老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈。
傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《克勒策奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。
双方争执不下。
父亲认为傅聪太狂妄，才看过多少书
，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。
所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。
在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。
后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。
）我良心上的责备简直消释不了。
孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过
这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。
人生做错了一件事，良心就永久不得安宁
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
这是家书收录的第一封家信。
傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。
妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。
就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。
傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。
其实还是性格使然。
但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。
自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。
我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。
在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。
傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。
其实做老师又何尝不是如此呢
试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗
给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗
真是不堪回首，不敢回首啊。
所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。
往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看这一封： 亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。
好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。
孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。
只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢
这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。
但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。
我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”
同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。
儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。
傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。
加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。
做父母的深知这一点。
但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路： 其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。
你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。
你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的
这一点千万要提醒自己
时时刻刻防自己
一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。
亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告
爸爸妈妈最不放心的不过是这些。
再看看妈妈写给儿子的话： 幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。
一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。
你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。
看重自己就是看重国家。
不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。
尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。
把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。
这也是你爸爸常常和我提到的。
我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。
你在万里之外，这样舒服，跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；感受到别人感受不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。
否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。
这才是真正的爱、博大无私的爱
这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。
在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。
这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。
傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。
傅雷家书：好词好句 1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
（p1） 2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
（p2） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。
（p2） 3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
（p9） 4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。
不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。
生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
（p12） 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。
大小事都要对人家有交待
（p12） 5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
（p13） 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
（p14） 6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
（p15） 7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
（p19） 9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。
这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
（p23） 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。
其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……(p23) 10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
（p29） 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
（p30） 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
（p31） 12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
（p32~33） 13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。
只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。
唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心
（p38） 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。
紧张对什么事都有弊无利。
……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
（p39） 平日你不能太忙。
人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。
还是以练琴的理由，多推辞几次吧。
要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。
工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。
人生精力有限……(p39) 14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。
人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
（p42） 15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩
（p43） 16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。
一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术
艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
（p47） 17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。
多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
（p56） 19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60） 想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心
人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……(p61) ……年轻人往往容易估高自己的力量。
(p61) ……今日之下，你已经过了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
（p61） ……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。
要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。
我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永远无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。
但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。
（p62） 20、一个人要做一件事情，事前必须考虑周详。
尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。
(p69) 读书笔记： 《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
辑印在这本集子里的，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪 2. 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
辑印在这本小书里，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。
”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。
我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。
有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗
光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗
于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
说到父子家信，当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。
记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。
虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。
尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。
弗兰西斯.培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。
”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。
那么，就从这本书开始吧
它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生
3.傅雷家书读后感1 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
辑印在这本小书里，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。
”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。
我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。
有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗
光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗
于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
傅雷家书读后感2 要回头写读后感时，我觉得很不容易。
因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。
所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。
根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。
只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。
他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。
但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。
其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。
在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。
即使读书，也不应仅限某某学科。
一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。
各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。
其实我早就受了的影响而这么要求自己了。
除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光
以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。
本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的
