狼和小羊读后感
《狼》中自有千百味读蒲松龄的《聊斋志异》，对其中一篇文章《狼》颇有感触。
《狼》中有三个关于狼和屠人的小故事，但其结局却都是屠人战胜了狼，最终平安到家。
由此可见，狼虽然狡黠，但“禽兽之变诈几何哉，止增笑耳
”在第一个小故事中，屠人其实也算不得凶残，只是格外聪明。
他先是用刀威胁狼，使它不敢靠近。
后见狼仍然步步紧逼，于是宁愿舍弃肉来换取自己的生命。
而最见其大智的地方在于他没有把肉直接扔在地上，而是用钩子穿住挂在树上，等着第二天早上再来取回去。
而狼又何其笨，缘木求鱼，非但没有得到肉，反而还断送了自己的性命，最终得不偿失，令人贻笑大方，也只能算是咎由自取吧。
而在第二个故事中，两只狼却实在贪得无厌。
屠人刚开始就投了骨头给两只狼，而它们却并不知足，仍然并驱如故，最后才丢失了性命。
但在此故事中，两只狼却又有点小聪明，一狼假寐以诱敌，一狼自后袭击，原本以为配合得天衣无缝，但却忽略了它们遇到的对手是屠人，“屠人之残，杀狼亦可用也”。
最终，对于前狼“屠暴起，以刀劈狼首，又以数刀毙之”，而对另一狼“屠自后断其股（大腿），亦毙之”。
但我却认为，狼固然贪婪，屠人却也未免有些太残忍。
狼作为一种肉食动物，吃肉是它们的天性，觅食也是一种本能。
既然我们生活在同一片蓝天下，又何必自相残杀呢
第三个小故事，却让我深深地感受到了屠人的凶残、智慧、谨慎和贪婪。
当屠人进入路旁的行室，抓住了狼的爪子时，他“思
伊索狼和小羊读后感的一句话
我们文昌小学同心班开展了“图书漂流”活动，让我受益匪浅。
《小羊和狼》这个故事主要讲了：狼说小羊污染了他喝的水源，要吃掉它。
小羊害怕极了，但后来在小猫、小狗、大象几个好朋友齐心协力的帮助下，打死了狼。
小羊获救了。
这个故事里的狼很坏、爱，还阴险狡诈、斤斤计较、强词夺理。
小羊很聪明、又很伶俐，还很温柔、善良。
读了这个故事，我明白了几个道理：一是跟坏人是无法讲道理的。
对恶人作任何正当的辩解都是无效的。
说，一个坏人在要打你时,就算你要作任何有理的分辩，坏人还是铁了心地要打你.所以说,对坏人不要与他争辩,因为中国有句俗话：秀才遇到兵，有理说不清。
这里的秀才就是小羊，兵是狼，所以大家要用智慧，秀才的力气虽然不如兵，但秀才的智慧要比兵高得多；二是遇到事情要沉着冷静，不要慌张，坚强，随机应变。
这让我想起了一件事。
有一天，我擅自回家，爸爸和妈妈不在，我没有害怕，心想：爸爸和妈妈去接我的时候没碰见我，肯定很着急，还在那个地方。
于是，我又退了回去，终于看见爸爸和妈，差点没把爸妈吓死；三是到困难，要学会寻求朋友们的帮助。
《狼和羊》读后感（150字作文）
读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《狼和小羊》就是其中的一个寓言故事，它主要讲了一只狼，想吃一只羊，于是就找着小羊的碴，可是被小羊识破了它的诡计，他便将小羊吃了。
这个故事告诉了我们我们身边有部分人正如狼一样，它先将您的钱财或是其他对他有利的东西骗到手里，若是没有骗到手，又被您识破，就会发威，然而，他发的不是一般的“威”，这种“威”，少则让人身躯残废，多则让人丢失性命，所以，最好离这种人远一点。
读了这个故事，我感受到在残暴狠毒的恶人面前，软弱和哀告只能助长对方的猖狂。
就像文中的小羊，如果不是大胆地说出狼在自己心中的形象，而是一直软弱下去，他肯定早已成为狼的腹中餐了。
所以，以后，我再遇到困难,一定不能退缩，而是勇敢地去面对
读了这个故事，我同时也很受启发：一、面对像狼一样的坏人，我们不要害怕，应该像小羊一样想办法去对付坏人。
学习上也如此，学习中遇到了难题，我们也要像小羊动脑筋去思考，这个难题就能解决。
二、当陌生人给你好吃的，千万不能好吃，要保持清醒的头脑拒绝他。
三、我们不能做一个像狼一样狡猾、凶恶的人，要做一个善良、勇敢、机智、诚实的好孩子。
24篇读后感，只能是一本书，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作业，拜托
（1）神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书，叫 《神秘岛》，它的作者：儒勒•凡尔纳是法国作家，被誉为“科幻小说之父”。
《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。
他们之中有工程师、水手、厨师等，虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。
正是这种精神，让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。
还有一点值得注意的是，书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点，甚至制作方法都详细加以描述。
读《神秘岛》，你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。
这本书故事情节非常曲折紧张，人物命运扑朔迷离瞬息万变的，科学知识丰富详尽，这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉，是一本难得的好书。
说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，我向所有热爱科学，热爱小说的人推荐《神秘岛》（2）伊索寓言读后伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在这里面随便抄一段）（3）繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
（4）.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.（5）骆驼祥子》读后感祥子，一个吃苦耐劳的汉子。
是那么淳朴、善良、宽厚；而社会的阴暗，却改变了他，是他走向堕落
祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般。
他来到北京后，选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。
他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。
他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的盘剥。
可是，他的希望一次又一次的破灭，他的命离不开抗争，但是却以惨败告终 第一次，他奋力挣钱，攒了三年，终于有了一辆属于自己的车。
不久后，就被大兵抢走了。
第二次买车，钱还没储够，又被孙侦探敲诈走了。
第三次，是他和虎妞结婚后的钱买的，他心里虽然不踏实，但不必再去车厂雇车了——然而，好景并不长，虎妞带着一个死孩子，走了。
祥子只能把车卖了去安葬虎妞。
经历了这一波三折，祥子失去了信心，他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒，自暴自弃的行尸走肉
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子，我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。
，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
追求本身就是一个不断改变的过程，很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落
<<海的女儿》读后感 前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
先给你6篇希望你能满意
骄傲的小山羊这篇文章的读后感是
最近读了《两只小羊》，读完这篇文章后，我对那描绘两只小山羊在独木桥上打架、桥下水流湍急的片段仍是记忆犹新。
“你退回去
你退回去
我先过桥”。
最后，随着扑通一声，两只羊一同掉下桥，成了“落汤羊”。
两只小羊因为彼此不妥协、不谦让，最后纷纷从独木桥上落下水，落得个同归于尽的下场。
可见，不懂得谦让使他们最终以悲惨的结局告终，它们当时不懂得：退一步海阔天空。
其实我们的生活中，不是也有很多不可弥补的过错就是因为不懂谦让、不懂宽容而引起的吗
比如马路上开着汽车的两人因为一点小碰撞而撕破脸面，抛掉风度，抛掉情义，互相辱骂，甚至大打出手，造成了不可挽回的局面；再比如本来挺好的朋友因为互相猜疑致使多年建立的友谊分崩离析，从此形同陌路……我想：倘若我们彼此多一份谦让，多一份理解，很多不必要的摩擦就不会产生了。
互谅互让，化干戈为玉帛，这是中国人几千年来的传统美德。
还记得有一则古代的故事，说的是邻居建房子因为一堵墙争执不下，其中一家有人在朝廷做大官，就去信给他，要他出面干涉，大官回信，家人打开，信中只有四句诗：千里家书为一墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这家人顿时醒悟，主动让了几尺。
另一家见人家这样大度，自觉理亏，脸上无光，也主动让了数尺。
这样两家之间就出现了一条宽巷。
后来他们两家人世代相交，此事也传为美谈。
这大概是中国人息事宁人的生动写照吧
由此可见：以退为进不是懦弱，不是胆怯，而更是一种策略。
与其跌进万丈深渊，不如退回海阔天空的大地，重新积累力量，以期待下一次更强的进军。
这样的识时务，讲策略，不更是一种人生的大智慧吗
寓言 读后感
读《农夫和蛇》有感 今天，天气晴朗。
吃过早饭后，我照例捧起《365夜故事》在房间里津津有味地读起来。
我今天看了一个故事叫做《农夫和蛇》。
这个故事很精彩，令人深受启发。
《农夫和蛇》讲的是一个严寒的冬天里，一位农夫出门要去乡下。
在路上他看见了一条快要冻僵的蛇。
农夫想：这条蛇都快要冻僵了，我得救救它。
可他想到蛇很狠毒，又犹豫不绝了。
“哎，我救了它，它应该不会恩将仇报吧
”农夫自言自语地说道。
于是，好心的农夫千方百计把蛇给救醒了，可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口，毒很快地聚到心脏，农夫倒下了。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。
哎，不过农夫也有过错。
他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢
是否像他想的那样单纯呢
小朋友，你们千万要记住了：救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，也别像蛇一样恩将仇报哦
别人救了你，一定要报恩啊
你记住了吗
狐狸和葡萄读后感狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的，人们对于自己得不到的东西就说那东西是不好了。
这种心理叫做酸葡萄心理。
这则寓言产生了一则谚语“吃不到葡萄说葡萄酸”。
我认为酸葡萄心理有点像阿Q精神。
我觉得吃葡萄说葡萄是酸的其实是一种聪明的想法。
对于没有可能得到的东西就应该选择放弃，如果对于得不到的东西还念念不忘，只会让自己痛苦而已。
失恋了，别想着对方的好处，一定要找到对方的缺点，然后最好把对方的缺点无限放大。
这样虽是不道德，但可以让失恋的人早些治好自己的情伤。
这也是吃不到葡萄说葡萄酸的心理。
我认为对于没有可能得到的东西就千万不要留恋。
在经历了许多尝试而不能获得成功的时候。
有些人往往故意轻视成功，以此来寻找心理安慰。
但我还有一个矛盾的心理，有些人能力小，办不成事，就推脱时机没有成熟。
故事中狐狸抵卸着饥饿，去摘葡萄，可摘不到就说葡萄是酸的。
它不经过自己的常尝试和体会就乱下结论。
我觉得只要你努力了，就会有收获。
俗话说的好“一份耕耘一份收获”。
我经过很长时间想了又想，觉得看问题就应该从不同的角度去观察，去理解。
根据不同的情况，想的和做的要变化，这也许是我出现矛盾心理的原因吧。
狼和小羊读后感在一天下午,我读了《伊索寓言》中的《狼与小羊》这篇文章.虽然这篇文章很短,但是仅仅这篇小文章也让我受到了启发.这篇故事是讲一只小羊到小河边喝水,碰巧狼路过这里,便想找个名正言顺的借口吃掉小羊.于是狼跑到上游,说小羊把河水搅混浊了,使他喝不到清水.小羊马上辩解道:我仅仅站在河边喝水,并且在下游,根本不可能把上游的水搅浑.狼见此计不成,又说道:我父亲去年被你骂过.小羊说,那时他还没有出生.狼对他说:不管怎样我都要吃掉你.这个故事让我知道,对恶人作任何正当的辩解都是无效的.比如说,一个坏人在要打你时,就算你要作任何有理的分辨,坏人最终还是死了心的要打你.所以说,对坏人不要与他争辩,因为中国有句俗话:秀才遇到兵,有理说不清.这里的秀才就是小羊,兵是狼.所以大家要用智慧,秀才的力气虽然不如兵,但秀才的智慧要比兵高得多. 龟兔赛跑读后感今天我读了一个《龟兔赛跑》的故事，是一只乌龟和兔子赛跑，兔子因为跑到一半就睡觉了，没有比上乌龟，这个故事使我懂得了一个道理：做事不能做到一半就不做了，否则会一事无成。
乌龟不怕困难，坚持下去才会成功，得到了第一名。
我们要向乌龟学习，克服困难，坚持到底一定能成功。
读《农夫和他的孩子们》有感今天，我读了世界文学名著《伊索寓言》，这是古代希腊人传给后世的一部饱含生活智慧的文学作品。
《伊索寓言》了的故事情节构思巧妙，叙述概括，语言简朴，所蕴含的智慧既浅显，又发人深思，令人百读不厌，趣味盎然。
我深深被吸引着，如饥似渴地一口气读了130篇。
其中，《农夫和他的孩子们》很有意思，给我留下了深刻印象。
故事的大意是：农夫的孩子们经常争吵不休，农夫又说服不了他们。
后来，农夫想了一个办法，叫孩子们拿一捆树枝来，先让孩子们把整捆树枝折断。
孩子们不管怎样使劲也不能把整捆树枝折断。
于是，农夫给孩子们每人一根树枝，每个孩子轻轻一折就折断了。
农夫说：“孩子们啊，你们也一样，要是你们能和睦一致，任何敌人都不可能战胜你们，然而，要是你们争吵不休，那你们就很容易被敌人征服。
”这则寓言故事说明，团结和睦就强大，纷争分离便容易被征服。
要把我们班搞好，需要全班同学团结一致，同心协力，互帮互学，才能共同进步。
我们在党的领导下，正在建设有中国特色的社会主义，奔向小康，更需要全国各族人民团结一致，共同奋斗，我们的目标就一定会实现的。
