小学四年级的语文神话少年，的读后感两百字以内。
那天无意中翻出一本《神话少年》，想起这本书虽然很有名却从没看过，欣然打开，没想到这一翻就是一夜。
我被深深震撼是源于神话少年那几声愤怒的呐喊：“几百万年来花都长刺，但几百万年以来羊还是要吃花，要搞清楚花费那么大的劲儿去找一无是处的刺，这难道不是正经事?难道羊和花之间的战争就不重要?这难道不比红脸大胖子先生的账本重要?如果我认识一朵世上独一无二的花，除了我的星球哪儿都没有，而一只绵羊一下子就毁了它，在一个早上，就这么稀里糊涂的，这难道不重要?” 没有任何锋利的语言，一个小孩子纯真而又愤怒的呐喊却把我惊醒了，我感觉自己的心灵千疮百孔，因为我不能那样肯定地回答那个问题，“重要吗?不重要吗?” 我想，还有多少人能肯定地回答这一个问题呢?当目光逐渐长远的我们把思维投向别处，谁还会觉得一朵幼小时被自己深深呵护的玫瑰花被羊吞噬这件事情重要呢? 每每回想，神话少年为了他的唯一一朵玫瑰，这朵骄傲自大、自称与太阳同时出生的玫瑰，这朵娇生嫩养要屏风、要玻璃罩的玫瑰，为了这样一朵玫瑰花的凋零而痛哭，被吃掉而伤心，为了自己短暂地离开而感到忧愁，我真想放下手中所有的事情去抱抱他，这是一个多么纯真的孩子啊!像作者所说，这是一片未被开发的最原始的土地，却又饱含世上最美的思想，我想抱住在风中抽泣的他，告诉他凋零的玫瑰来年会再度盛开。
苏版 五年级小学语文第22课《滴水穿石的启示》读后感200字
学了《滴水穿石的启示》这篇课文后，我有许多感想。
我想：无论什么事，只要目标专一、持之以恒，就一定能成功。
在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事，但只要坚持不懈就一定能成功。
一提起“目标专一、持之以恒”，我就想到了我学习滑旱冰的那件事。
以前，我特别羡慕那些会滑旱冰的人，他们那些优美的动作和技巧是我不由得让爸爸给我买了一双旱冰鞋。
可是，滑旱冰可没我想的那么简单，当我穿上它时，好像有一股力量再使劲的把我推到，“刺溜”一声，我没有避免摔倒，哪一跤让我的屁股疼了好长时间。
可是我并没有放弃，一会儿又站了起来，开始靠着墙滑，但另一次摔伤也没有避免，这时，我有点放弃，不想滑了。
但这时，又有一股力量让我前进、不后退，还是我想到了一句歇后语“铁杵磨成针——功到自然成”，一想起这句话，我又站了起来，打起了精神，将那些放弃的杂念抛到九霄云外去了，然后慢慢地滑了起来。
不知经过多少次的摔倒、站起来，终于有一次，我成功了。
我将普普通通的基本功练扎实了，开始迎接接下来的挑战。
这次成功在我的人生史书上写下了辉煌的一笔。
我这滴“水滴”终于滴穿了一点“顽石”了。
由此可见，只要有专一目标，不半途而废，就一定可以成功。
谢谢采纳
滴水穿石，看到这个题目，你们一定认为就是水不停地滴到石头上，最后把石头滴穿了。
以前我也是这么看，直到读了《滴水穿石的启示》这篇文章，我才知道其中的深刻含义。
本文主要讲了：在安徽广德太极洞内有一大奇观，有一块状如卧兔的石头正中有一个光滑圆润的小洞，这就是水滴接连不断落下来造成的，即是滴水穿石。
并列举了古今中外的名人故事，使其更有说服力，还用“雨水”和“水滴”对比，进一步让我们明白了滴水穿石的道理。
是啊，李时珍、爱迪生、齐白石都是靠着这种滴水穿石的精神才“滴穿”，前进道路上一块块“顽石”的。
读了这篇文章，我懂得了：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，才能够实现我们美好的理想。
在生活和学习上，只要目标专一、持之以恒，还有什么事情会做不成呢
但如果三心二意、半途而费，那就什么事情都不会做成功了。
此时此刻，我深刻地明白了“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理。
大家一定都知道岳飞吧，他是一位著名的民族英雄，他精忠报国，抗击外族入侵，创立了纪律严明、能征善战的岳家军。
岳飞练功十分刻苦。
一天清晨，北风呼啸，大雪飞舞，和岳飞住在一起的小师兄弟王贵、张显、汤怀都因怕冷不肯起床练功。
岳飞躺在床上想，工夫就要夏练三伏，东练三九，若少年不努力，将来用什么报效国家
于是他便迅速起来，穿衣提剑，迎着寒风走出屋子。
屋外狂风夹着碎雪直往岳飞衣领里落，冰凉冰凉的，可岳飞不怕这些，依然迎风斗雪，挥剑起舞。
他就这样每天坚持不懈地练功，才为将来报效祖国打下了基础。
在生活中，我也有过类似的经历。
一次暑假里，爸爸带我到游泳馆去学游泳，我怎么也学不会。
爸爸鼓励我：“只要持之以恒，就一定会的。
”我听后就不断地练习，经过好几次地练习总算学会了。
我们要铭记“滴水穿石”给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，这样就能战胜生活中的一切困难
小学语文四年级上册第25课读后感
题干不详
六年级上册语文书第8课《中华少年》读后感500——600
《中华少年》是小学六年级语文教材上册的一篇课文，是一首朗诵诗。
这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。
中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。
例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。
再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。
采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。
如，诗人选取“方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。
类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。
例如：我们把学校说成是美丽的大花园；把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
小学课文《勇敢的少年》读后感
《少年派的奇幻漂流》读后感 暑假的时候我读了一本叫《少年派的奇幻漂流》，里面主人公他那种勇敢的精神令我敬佩。
这本书主要讲了主人公派的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。
在后来举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。
然而货船中途沉没，派的家人全部遇难。
日本货轮失事，派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存。
于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。
在救生艇上的最初三天，鬣狗活吃了斑马，咬死了猩猩，理查德·帕克又杀死了鬣狗。
接着，17岁的少年派海上生存的故事便这样开始了，他由最初的与理查德·帕克相互提防，想要杀死对方的心理逐渐变为相互依赖，也变成了派生存下去的一种动力。
当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。
派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——理查德·帕克，一只孟加拉老虎。
而我在生活中正是学习了派这种勇敢的精神，才取得成功。
在暑假的时候，妈妈让我练习骑自行车，我一听高兴地一蹦三尺高。
我们在楼下练习。
我一想到以后会威风地向小伙伴们炫耀我就高兴的不得了。
开始练习了，我一上车没坐稳就一下摔倒了，并且还有不少石头都磕到了我的膝盖上，鲜血直流。
吓得我哇哇大哭，妈妈心疼地问我：“你怎么样了?有没有事啊?”我看着妈妈那焦急的神情，我笑着说：“妈妈我没事!”妈妈说：“那咱们不练了吧!”我迷惑不解地问：“为什么?我只是受了一点小伤!”妈妈看着我那坚定的目光，对我说：“既然你那么肯定，那你就继续练吧!”我点点头，继续练习了。
我妈妈扶着我慢慢地走。
我练习了大约十分钟的时间已经可以自己慢慢骑了。
我对妈妈说：“妈妈我现在可以自己骑了!”妈妈高兴地说：“好啊，你现在就像一只要学习飞翔的小鹰一样，需要自己努力去学习飞翔!”我听了妈妈的话就自己去练习了!刚开始我慢慢地小心翼翼地在平地上骑，我心里得意想：“原来骑自行车这么简单啊，哪有爸爸说的那么难!”我经过了一段下坡，像坐过山车那么刺激。
可是，我看到了前面有一个大上坡，我慌了神。
“这可怎么办呀!”我心里焦急地想着。
扑通一声我摔在了路上，这会我的胳膊和膝盖都摔破了，膝盖更是雪上加霜。
妈妈看见了，立刻跑了过来。
心疼地对我说：“你都这样了，咱们不练了吧，好不好?”这时我想起了《少年派的奇幻漂流》的主人公派那种勇敢的精神，我坚定地对妈妈说：”我一定要练习到最后!”说完，我又继续练习了。
从这件事中明白了一个道理：在这个世界上无论做什么事都要勇敢，要有勇气，那样才能通向成功的大门，如果没有勇气那永远也不可能通向成功的大门。
《大语文—仰望星空的少年》读后感
《大语文—仰望星空的少年》读后感“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦的求索、追随。
我仰望天空……”今年9月4日的人民日报发表了的诗作《仰望星空》。
这是送给我们大学生的一首诗。
今年的“五四”青年节，在同济大学建筑成规学院钟厅向同济的师生们做了一个即席的演讲，在这个演讲中他曾提到：一个民族有一些关注天空的人，这个民族才有希望；一个民族如果只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我们中华民族是一个伟大的有希望的民族
我希望同学们经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能。
做一个关心世界和国家命运的人。
在《仰望星空》中，向我们解释了他对“星空”的理解：“星空”代表着“无穷的真理”、“凛然的正义”、“博大的胸怀”和“永恒的炽热”。
在这充满关怀的浓浓诗意里我读出了对我们当代大学生的殷切期望。
回头看看大学两年来自己走过的路，想想日理万机的对我们的关注与关心，我不禁羞愧赧颜。
刚逾弱冠的我们风华正茂，却鬓未改，心先衰：工作的遥遥无期，事业的虚无飘渺，前途的一无定数……一大堆现实的难题轻易地击碎了我们年轻而脆弱的心灵。
然而我们的大学生活又是怎样度过的呢
一日三餐肉不缺，睡到日上三竿时。
就是在这样对未来的担忧和不思进取的现实生活中，本应对社会承担责任的我们很少去关心国家的前途命运、世界的和平发展、平民百姓的生活疾苦。
“一个民族有一些关注天空的人，这个民族才有希望；一个民族如果只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我们中华民族是一个伟大的有希望的民族
我希望同学们经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能。
做一个关心世界和国家命运的人。
”是啊，我们是国家的未来，是民族的希望，民族和世界的命运将由我们决定，我们是最应该仰望星空的人
但是，我们究竟怎样来仰望星空呢
诚然，仰望星空不是像张衡那样坐在院子里数星星，也不是八月十五中秋节一家团圆，坐在天台看月亮。
仰望天空其实是一个比喻——一个隐晦而空明的隐喻，即是对“无穷的真理”、“凛然的正义”、“博大的胸怀”、“永恒的炙热”的矢志不移的追求，使人们心中道德和理性的呼唤。
正如德国大哲学家康德所说：世界上有两样东西最使他敬畏，一个是头上的星星，一个是心中的道德律。
但是，正如敢于第一个吃螃蟹的人会挨螃蟹夹一样，最先仰望星空的人常常会受到别人的嘲讽和讥笑，甚至是来自专制和强权的迫害。
古希腊哲学家泰勒斯因为仰望星空而招来两千余年的嘲笑，直到黑格尔才为他争来了一个公道：“只有那些永远躺在坑底从不仰望天空的人，才不会掉进坑里。
”而马克思呢
为了“仰望”自己追求的“天空”，被自己的祖国遗弃，一生飘零海外。
今天在大学里过着安逸生活的我们应该庆幸，我们有着比泰勒斯文明的时代，有着比马克思优越的物质生活条件，在我们的身边有着不止一个仰望星空者：仰望星空的政治家，仰望星空的哲学家，仰望星空的文学家，仰望星空的经济学家……他们怀抱着济世报国的理想，在自己的岗位上兢兢业业，为国为民……“仰望星空是一种理想，是一种信念，是一个国家和民族生生不息的动力和希望。
”我们不再是天之骄子，我们不再是美丽的神话，我们是普普通通的人，我们同来自天南海北，但“不管我们生活在哪里，不管前方是通途或坎坷，我们都要生活的有理想，有追求，即关心脚下，又做一个仰望星空的人”。
