小说《鹿鼎记》读后感2
[小说《鹿鼎记》读后感2] 小说《鹿鼎记》读后感2 先前一篇读后感：《鹿鼎记》读后感 ommyblog 读完《鹿鼎记》感想怎样
这个问题，如果从感想强烈程度来回答，那我会说很有感想；但如果要从具体感想方面的来说，这却是个很复杂的问题，小说《鹿鼎记》读后感2。
12月8日下午，小说《鹿鼎记》正式看完，当日就写了日志《<鹿鼎记>读后感》。
由于当时是刚看完小说，大脑比较混沌，很多东西很有感悟，却一时无法言说。
于是当时最大的读后感就是“但如今，尚且明白，鄙人的任何评议，都注定将是隔靴搔痒，难以尽显大师之深厚与深刻。
”这句话虽有逃避之嫌，却是当时真实的感受。
小说《鹿鼎记》的价值到底在哪里，虽然隐约能够感受到其存在，但如果不将其想明白，却是老大的遗憾。
于是在写完第一篇读后感后，这个问题一直没有从大脑的内存中退出，总是不经意间会跑到前台运行。
于是，经过这几天的各种灵光一现，有些问题变得逐渐清晰。
在此，与其说是《鹿鼎记》的读后感，还不如说是探讨《鹿鼎记》的价值。
《鹿鼎记》写的是什么
小说《鹿鼎记》正如其名，写的是“鹿”与“鼎”的故事。
以前一直有个疑问，为啥《鹿鼎记》要叫“鹿鼎记”
“鹿鼎”是什么东西
跟这电视剧有啥关系
（最先是通过电视剧了解《鹿鼎记》的） 这个疑问直到看了小说《鹿鼎记》原著的第一回时才恍然明白，而真正明白却是在这几天的各种灵光一现中。
和金庸的其他小说一样，在小说第一回中，都会将小说题目进行深入解说。
将金庸那具有深刻哲理与深厚文化内含的解说简单翻译一下就是：“鹿”指“天下”，“鼎”指“政权”，“鹿鼎记”就是通过小说的形式来阐述“天下”与“政权”二者辩证关系。
说得再明白点就是，“鹿”指“中国”，“鼎”指“中华民国”或“中华人民共和国”等等历朝政府。
当然，“鹿”与“鼎”在很多情况下区别是不明显的，甚至是同义的，我这里只是为了便于阐明观点而将之绝对化了，笼统点说就是“鹿鼎”指代“天下与政权”。
其实，将《鹿鼎记》这个小说的题目搞明白了，《鹿鼎记》的价值也就大致明白方向了。
但这三个字要真这么三言两语就能说明白，金庸也不用啰里啰嗦写一百二十多万字的《鹿鼎记》来阐述其中道理了。
说白了，这三个字，只能意会，只能不断完善对其的认识，不能凭几句话便能解释清楚。
因此，历史上才会不断上演“鹿鼎记”，然后，后人不断写“鹿鼎记”，试图找到“鹿与鼎”的永恒关系，以“知兴替”，“鉴往知来”，使当朝政府能够“万岁”。
历史上的这些“鹿鼎记”就是各种史书与史论，其中史书有如《史记》《资治通鉴》（书名意思即：鉴于往事，资于治道。
从书名即看出这本史书即是在写“鹿鼎记”）等等，史论有如我们高中时学过的《阿房宫赋》《过秦论》《六国论》等等。
可见，“鹿与鼎”的问题，从来都不是三言两语的文字游戏，而是大量史实的的轮回，没法说明白，就通过罗列历史事实来理解。
因此，金庸通过小说的形式，将历史进行加工处理，再一次探讨这个问题。
《鹿鼎记》如何表现出“鹿与鼎”的
《鹿鼎记》是小说，那就得有故事发展的线索。
本来是写“鹿鼎记”，但这是小说，这是文学，所以，所以直接写的就变成了“小宝记”。
于是我们可以看出这部小说的线索了，明线是“韦小宝的生官发财之路（或称小宝奇遇记）”，暗线是“群雄逐鹿的斗争”。
小说正式进入情节是在韦小宝成为小桂子的时候，之前的一切都是交待小说背景。
韦小宝认识康熙后，首功是除了鳌拜，然后一路下来，韦小宝将康熙时期的所有斗争都参与遍了，并且都是重要人物。
朝廷中，韦小宝成为康熙的心腹；天地会，韦小宝成了青木堂香主、陈近南弟子（一人之下）；神龙岛，韦小宝被封为五大尊使之一的白龙使；在罗刹国，韦小宝成为远东伯爵；另外还是蒙古的葛尔丹和西藏的桑结结拜的兄弟，明朝长平公主白衣尼九难师太的徒弟，甚至还是清凉寺方丈。
可以说，韦小宝的多重身份，使其亲自参与到了每一个重要的事件中，既有台前也有幕后。
在此，故事情节更直观的是“小宝记”，详细过程我就不在此啰嗦了，另外，想详细而梗概的了解的可以看看我在网上找到了一个很精简的“小宝记”——《韦小宝同志生平》 。
我已说过，“小宝奇遇记”的背后深层的是在阐述“鹿鼎记”。
群雄逐鹿，问鼎中原。
《鹿鼎记》中，群雄有哪些
这个问题得从明末开始计算。
按小说中出现了的来看，首先是，明朝崇祯皇帝、李自成、清朝（后金）三家争斗，满人得了这只鹿，成功问鼎中原；之后，到小说的主体部分时，为康熙皇帝（守鹿者）、吴三桂、天地会、台湾郑氏、沐王府、罗刹国、神龙岛、西藏、葛尔丹、尚可喜、耿精忠、白衣尼等等，当然有些是打酱油的。
在这场群雄逐鹿中，李自成打进北京城灭了明朝，然后霸占了吴三桂想要的女人，于是吴三桂冲冠一怒为红颜，引满人入关帮忙打李自成，最终将李自成打垮，但同时满人趁机霸占了天下，吴三桂被封为平西王，守云贵。
到了康熙时期，康熙上台第一件大事是扳倒鳌拜，真正执掌鹿鼎，开始了小说中的群雄混战。
围在清廷周围的力量有天地会、吴三桂（三藩）、台湾郑氏、西藏、蒙古、神龙岛、罗刹国等。
群雄逐鹿中，康熙选择将最大的威胁的吴三桂（三藩），放在第一位，然后是台湾郑氏和天地会集团，但情况远比这个复杂，还在酝酿对付吴三桂的时候，其他各方势力总是会有各种异动。
出现西藏、蒙古、神龙岛各支力量，并且还出现了一个最可怕罗刹国。
所幸的是，韦小宝在中间起到了重要串连作用，帮助康熙将西藏蒙古罗刹神龙岛都先稳住了，康熙就只需专心对付吴三桂，之后，用施琅打下台湾，再之后，韦小宝大战罗刹，签《雅克图条约》，在把这几个最大威胁扫清了，康熙又将剩下几方势力的都一一解决（当然小说并未写灭桑吉、葛尔丹、天地会、沐王府等）。
似乎，康熙在这场“逐鹿中原”中成为了最后赢家，但小说虽未写但却埋下伏笔的是，康熙时期清廷官场就腐败到韦小宝之流能飞黄腾达的程度，以及制度上相比罗刹国、西班牙、荷兰等西方国家的落后，致使百年之后落后于西方，使中国遭受近代之耻。
这也这只鼎的命运，也是这只鹿所遭受的命运。
至此，通过“小宝奇遇记”，金庸展现了一部完整而在深度的“鹿鼎记”。
本着“知兴替”“鉴往知来”的目的，《鹿鼎记》又为历史进行了一次总结与探讨。
这，就是小说《鹿鼎记》最高的价值之所在。
从一个更大的历史角度看《鹿鼎记》中的“鹿鼎记” 透过小说之外，我们再从更大的历史角度来看“鹿鼎记”。
有言曰：崖山之后无中华，明亡之后无华夏。
（这里的“中华”与“华夏”是从思想文化方面来说的，请不要在这个问题上过多口水，读后感《小说《鹿鼎记》读后感2》。
这句话的出处可以参考） 蒙灭宋首先是异族入侵，然后才是民族融合，代价是中华精髓的覆亡。
满灭明首先是异族入侵，然后才是民族整合，代价是汉族的剔发易服。
这些游牧民族的到来，屠灭了N分之一的汉人，换来的所谓民族融合，却是建立在继承腐朽封建统治基础上的。
可以说是发展到顶峰的冷兵器军事对先进资本主义萌芽的土壤的洗劫。
还没等到汉民族通过新兴的资本主义实现富强的到来，就已让刚走出蛮化的鞑子用发挥到极致的原本落后的制度灭亡了走向先进的希望。
元清两朝裹挟着明朝将中国的封建制度无端延续了七百年。
否则现在的世界或许就是汉语的世界。
最可恶的是，鲁迅笔下所批判的中国人的各种劣根性大多是在这几百年的残酷的统治下形成的。
所以中华，华夏不复存在矣。
所幸，经过新民主主义革命胜利之后，中华的灵魂拥有得以恢复的机会，国民的劣根性可以有所矫正。
因此康熙再伟大，清朝再辉煌过，这也都是建立在腐朽上的伟大与辉煌。
无怪乎在一次大会上，我们导员一不小心说了句影响民族团结的话——中国让少数民族来统治就是个错。
强烈的不安使得这些少数民族政权只会不断将汉人验证可行的的经邦治国之道发扬光大以维持统治，而无法看更广阔的天地。
甚至之后的倭国，一方面也是受了蒙满定鼎中原的鼓舞，另一方面是对满清以来顽固不化的中国的挑战。
近代史上的“鹿鼎记” 清末时期，鹿鼎再次动荡。
孙中山打出旗号要“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。
可是，虽然这些少数民族抑制了中国的长远发展，但毕竟是失之东隅，收之桑榆，也为中国创下了不少基业，并且已经民族融合，所以打出“驱逐鞑虏”的口号已经不合时宜，所以后来孙中山的政策修改为“三民主义”。
近代又是一个逐鹿中原的时代，西方列强来了，倭国来了，各地的军阀也拥兵自重了。
所以，不平等条约签了，太平天国灭了，义和团覆了，北伐了，复辟了，共和了，剿共了，易帜了，抗战了，胜利了，内战了，新中国了，援朝了，改造了，珍宝岛了，中印了，援越了，文革了，冷战了，自卫反击了，改革开放了，巨变了，解体了，学潮了，轮子了，和谐了…… 虽然每一个政府都自称万岁，但从来没有过万岁，“鹿鼎记”似乎永远都没能写完。
自然科学没有绝对的真理，这个大家都知道，但社会科学的真理恐怕比自然科学的更难绝对。
虽然曾几何时我们周围充斥着“XX主义是什么绝对真理”“伟大的XX思想万岁”云云，但我们更应该看到，真理是相对的。
在此，我不是在否认这些主义与思想的伟大性，只是其中的局限性，不完整性，以及部分人为牵强出来的东西，我不敢相信其是为真理。
另外，一部分并非先进的人，一部分具有劣根性的人无法真正将这些伟大的理论的精义运用于实践。
从当前国际形势看其中的“鹿鼎记” 所以，“鹿鼎记”并未完，它还在继续。
当前中国所面临的国内国际形势，比之小说《鹿鼎记》中的康熙所面临形势复杂得多。
其中最大威胁是美国，在中国东面与南面，用韩国、日本、关岛、台湾、菲律宾、越南等包围中国。
北面还有强大的俄罗斯（前苏联的解体使中国北方的压力瞬间释放，但并未消除），西边的中亚各国，西南有印度阿三，南边有东盟有南海问题。
中国是处在极为复杂的地缘政治中。
中国的政治是属于老谋深算型，步步为营。
在这些周边问题中，中美俄三国关系最为重要，这跟三国时期没多大区别，谁都不愿在自己还未处于绝对优势的条件下打破三足鼎立的态势。
所以中国一直奉行世界多极化，这有利于世界和平稳定，符合中国国家利益。
另外，中国一直不具有同美俄任何一国摊牌的实力，并且还有其他很多麻烦事。
所以中国在苏联解体后，与俄签定和约，划清领土界线，保证关键时刻，不被美国给一网打尽。
这跟吴蜀联合以抵制最强大的魏国是一个道理。
有人会说黑龙江以北的那些领土就完全承认是俄罗斯的了，但我们可以把海参崴那一片比作荆州。
在当前中俄弱而美日强的情况下，为了巩固中俄联盟，对于无法要回来的领土进行签定条约是最佳选择，并且让俄在东北亚地区保留势力是对东北亚局势稳定的重要保证。
如果像关羽一样，因为荆州而搞坏全局就得不偿失了。
在此基础上，中国开始放弃不结盟，上合组织将中亚各国都纳入进来，使中国当前的北方与西北之忧得以缓和。
这就好比《鹿鼎记》中韦小宝与西藏、蒙古以及罗刹国签定和约一样。
这样一来，就可以将主要精力用来解决中华民族核心利益的台湾问题、钓鱼岛问题、南海问题，以及中国人民的富强问题。
本来台湾问题是最核心的问题，但由于长期以来无法武力解决，并且两岸的敌对态势逐渐缓和，现在大陆的政策偏向于和平解决，先安于现状，只要不宣布独立以及有台独倾向，就暂不大动干戈。
然后把精力用到解决周边问题上。
周边问题首先是钓鱼问题。
钓鱼岛问题不只是一个钓鱼岛的争夺，也不只是资源的争夺，最核心的是战略要冲的争夺。
夺得钓鱼岛，一可冲破岛链的封锁，二可对台湾形成包围，三可获得东海争夺的主动权，四可杀鸡给南海边上的那些猴看，最后才是丰富的资源。
就像《鹿鼎记》中，康熙所说的那样，“先除三藩，再平台湾，这是根本的先后次序。
”所以，现在的中国也有根本的先后次序，先稳定住北疆，再解决东海南海及台湾的领土问题，之后才是与印度等的领土争端，最后才能全方位抵御美俄等最重大的威胁，甚至与美俄摊牌。
最近的朝韩问题、钓鱼岛问题使东北亚地区火药味弥漫，战争随时都有可能被点燃。
而防止战争维持现状是最符合中国国家利益的选择。
因此，积极搓合重启六方会谈，这叫争取主动。
频繁与俄、朝互访，这叫稳定同盟关系。
解放军调兵遣将，做好了相应的战略布署，这叫有效吓阻。
然后，温家宝总理走访印度和巴基斯坦，与印度签和约，稳住这个不安分的家伙，与巴基斯坦签约，让其帮忙盯着印度，这叫消除后方之忧。
钓鱼岛方面新闻不断，这是在牵制美日，转移注意力，毕竟这是在中国旁边，美国的力量不足以几面开攻。
这些矛盾的综合，就是金庸笔下的“鹿鼎记”。
错综复杂，瞬息万变，守住鹿与鼎，是为民族繁荣兴旺的的关键。
当然，我们还要看到另外一方面，就是对内上。
康熙时期，相比前朝来说政通人和，民族问题逐渐缓和，汉人对清廷的认同逐渐加深，这才是康熙在位时期得以立于不败之地的根本保障。
而当前的国内形势来看，一些重大的社会问题，如疆独、藏独、高房价、拆迁、腐败、通胀、两极分化等，如果得不到恰当的解决，那上面所讨论的任何对外的策略都是将是浮云。
“鹿鼎记”是为一门精深学问，真理无止境。
鄙人不才，只能从金庸大师的高作中获得一丁点的启发。
现将其写出来，不过是加深对这三个字的理解。
关于小说《鹿鼎记》的其他认识 因为“鹿鼎记”的含义是《鹿鼎记》最核心最重要的方面，所以我都着墨较多。
但鉴于篇幅，我觉得我该深入贯彻惜墨如金的准则，于是其他方面的认识，我就点到即止，不作深入分析。
相信其他方面读者都能意会。
（一） 韦小宝有行侠之功绩，却无侠之大义。
金庸小说塑造了无数的侠，认为“侠之大者，为国为民”。
笔者认为，侠之小者，至少也要对这个社会有所“为”（wei四声），这是一种从主观到实际行动的过程。
但韦小宝在奇遇记中，从头至尾都是在想着如何趋利避害，本意不是为国为民，但他却确确实实为天下做出了巨大贡献。
（二） 《四十二章经》是鹿的替代。
“逐鹿”是天下大事，当没有战争的时候，不容易表现。
小说就将多方力量的斗争转为写对八部《四十二章经》的争夺，将逐鹿形象化了。
（三） 金庸的文笔真的很好，诗词赋曲文言白话均通晓。
（四） 金庸真的很博学，厚黑学、赌博术、心理学、武学、地理学、宗教学、各种礼节、清朝各种制度、各种历史事件、野史等等，甚至泡妞学、妓院的神马等都有深入的研究。
（五） 除了他七个老婆，韦小宝还对几个女子有过好感或幻想，第一个是小宫女蕊初，第二个是葛尔丹的女人阿琪，另外还有阿珂母亲陈圆圆、罗刹公主苏菲亚。
所以，就算是韦小宝，你也甭想喜欢谁就得到谁。
（六） 金庸已经说了：钓鱼岛是韦小宝的，韦小宝是中国的，所以钓鱼岛是中国的…… 附：《韦小宝同志生平》（精简版的“小宝奇遇记”） 〔小说《鹿鼎记》读后感2〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
鹿鼎记读后感
韦小宝其实就一无赖，希望对你有帮助
求一篇读后感，关于读鹿鼎记的感想，要求1000字
一本这样的小说，给人予乐趣就够了，不必反映什么。
至于一定要找出反映什么，那只是别人强加的。
作者不一定要这样。
韦小宝是个虚拟的小说人物，按小说推算，小宝应该比康熙小2岁，即出生在顺治十三年（1656年），小说故事大约在康熙二十三年（1684年）左右结束，小宝28岁。
但是近来有人研究原型应该是清朝康熙时代的隆科多，只是隆科多没有小说中的韦小宝幸运。
韦小宝的母亲韦春芳是一扬州妓院「丽春院」的妓女。
韦小宝自小在妓院中长大，为人好赌、好色，骂人、骗人、赌钱作弊更是家常便饭，又有江湖义气。
韦小宝并不识字，但爱听说书，受说书故事中英雄人物影响，个性颇有义气。
韦小宝有很多不同身份：因缘际会进入皇宫认识了康熙皇帝并结为好友，曾做过假太监、御膳房总管、御前侍卫副总管、都统、抚远大将军、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。
曾代康熙皇帝在少林寺出家，法号晦明，在寺中地位仅次方丈晦聪。
天地会青木堂香主。
神龙教白龙使。
韦小宝生财有方。
赌钱作弊手段高明，在皇宫生涯初期即以作弊手段赢了赌友太监温有道温有方兄弟等不少银子。
在奉旨抄鳌拜家时与索额图协议私吞鳌拜部份家产而发了大财……] 韦小宝曾拜陈近南（即历史上的陈永华）和九难师太为师。
他也曾向不少高手如海大富、洪安通、澄观等学过武功， 但因个性懒惰而只学得一鳞半爪。
唯独跟九难师太学的「神行百变」却学得不错。
韦小宝有七个妻子，两个儿子和一个女儿，分别为双儿、沐剑屏、曾柔、方怡、苏荃、阿珂、建宁公主，长子韦虎头、次子韦铜锤和三女韦双双。
七个妻子本来无分大小，然而在新修版中，康熙下旨把建宁公主配为韦小宝正妻，惟韦小宝心中思量最爱者为双儿。
金庸小说《鹿鼎记》到底是为了说明什么
怎么说呢，首先是一部武侠小说，但是从严格的意义上来说这更是一部反武侠小说。
为什么这样说呢
《鹿鼎记》与以前的任何一部武侠小说都不一样，小说讲的并不是武侠精神，而是一种反武侠的精神。
这部小说的主角是韦小宝是一个既无武又无侠的人物，可以说他就是一个市井小混混，除了打架骂人，撒泼耍赖，使一无所长，然而就这么样的一个人物，却平步青云，翻云覆雨，最终成为大清帝国的鹿鼎公，那时他也不过十六七岁。
倘若，他被人们所不齿，也还说得过去，然而事实却是，皇帝对他信任有加，江湖人士赞他的义薄云天，他几乎没有什么敌人，黑白两道之间他的活动游刃有余，朋友遍天下。
就是读者在读完小说的时候也不禁开始喜欢这个人物，这本是不可能的事，作者却做到了，为什么呢
因为韦小宝不仅仅是韦小宝，他的身上融合太多中国人的影子和太多中国社会的影子，看到他我们很容易联想到自己，联想到身边人、身边事，有一种熟悉感。
《鹿鼎记》的思想伟大在于揭露了中国人的劣根性与中国社会固有的社会弊端。
再次，这样的思想究竟具有什么意义
两者均为时代的发展提供了促进作用，启迪了人类的智慧。
最后，我们的选择的往往是像韦小宝式的适应社会。
.. 金庸小说 读后感。
如何写读后感!写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
老师要我们写读后感，我想读武侠小说，但不知读哪一本写读后感最好
哪一本既好写读后感又不是太长
慢慢看……要到十六十七回才出来
