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小猴建房的读后感

时间:2017-08-04 05:57

聪明的木匠读后感600

有一则关于“老木匠的房子”的故事,故事内容让我觉得很有感悟,很有教育意义。

有一个技艺精湛的老木匠,一生建造的都是令人称赞的房子。

他将要退休的时候,告诉老板,说自己想要离开这里,回家与妻子儿女享受天伦之乐。

这位老板舍不得为自己努力一生的老木匠走,请求老木匠为他建造最后一所房子,老木匠答应了,但是心却不在建造房子的上面,他用的是软料,出的是粗活,建造的是他这一生之中最糟糕的房子。

当房子建好的时候,老板把钥匙递给他,对他说:“这是我赠给你的礼物,没有什么礼物比住在自己亲自建造的好房子里更能表达我对你这一辈子的感激了。

”老木匠顿时大为震惊,羞愧得无地自容,他没想到自己的老板这样有情有义,更没想到自己这一生中建造的唯一一栋粗制滥造的房子竟是为自己建造的!其实,我们何尝不是这样呢?我们漫不经心地“建造”自以为无关紧要的生活和工作,不能始终积极努力认真地去做事,总想偶尔消极懈怠,应付了事,久而久之,难免和这个老木匠一样,努力一生,最后却因自己一时的私心,将自己深困在自己建造的“房子”里。

朋友,用我们知晓上进,永不懈怠的智慧好好建造我们“生活的房子”吧!您会发现我们“生活的房子”变得高贵、典雅、温馨起来。

木匠的故事读后感

楼层的选择应当考虑的主素有:住宅楼总层逃生难易、生活便利性、人口年龄构成及健康状况、住宅通风采光情况、楼层价格差异、楼层与风水等因素。

楼层选择一般需要满足居住者居住方便、舒适、符合自身实际需求等要求。

如果有看好的户型可以发户型图帮看一下

西游记第一章是什么

第一回 育孕源流出 心性修持大道生诗曰:混沌未分天地乱,茫渺无人见。

自从盘古蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。

将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

每会该一万八百岁。

且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。

譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。

再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。

又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。

邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。

一阳初动处,万物未生时。

”到此,天始有根。

再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。

日、月、星、辰,谓之四象。

故曰,天开于子。

又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。

易曰:“大哉乾元

至哉坤元

万物资生,乃顺承天。

”至此,地始凝结。

再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。

水、火、山、石、土谓之五形。

故曰,地辟于丑。

又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。

历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。

”至此,天清地爽,阴阳交合。

再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。

故曰,人生于寅。

感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。

这部书单表东胜神洲。

海外有一国土,名曰傲来国。

国近大海,海中有一座山,唤为花果山。

此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

真个好山

有词赋为证。

赋曰:势镇汪洋,威宁瑶海。

势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。

丹崖怪石,削壁奇峰。

丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。

仙桃常结果,修竹每留云。

一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

那座山,正当顶上,有一块仙石。

其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。

上有九窍八孔,按九宫八卦。

四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。

内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。

因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。

便就学爬学走,拜了四方。

目运两道金光,射冲斗府。

惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝店,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

二将果奉旨出门外,看的真,听的明。

须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。

如今服饵水食,金光将潜息矣。

”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。

”那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

真是“山中无甲子,寒尽不知年。

”一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。

你看他一个个:跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草帓;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。

见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。

古云:“禽有禽言,兽有兽语。

”众猴都道:“这股水不知是那里的水。

我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶

”喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。

但见那:一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。

冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道:“好水

好水

原来此处远通山脚之下,直接大海之波。

”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。

”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:“我进去

我进去

”好猴

也是他:今日芳名显,时来大运通;有缘居此地,王遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。

他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。

桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。

却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。

但见那:翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。

虚窗静室,滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。

几树青松常带雨,浑然相个人家。

看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。

碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天。

”石猴喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化

大造化

”众猴把他围住,问道:“里面怎么样

水有多深

”石猴道:“没水

没水

原来是一座铁板桥。

桥那边是一座天造地设的家当。

”众猴道:“怎见得是个家当

”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石桥,倒挂下来遮闭门户的。

桥边有花有树,乃是一座石房。

房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。

中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天。

’真个是我们安身之处。

里面且是宽阔,容得千百口老小。

我们都进去住也,省得受老天之气。

这里边:刮风有处躲,下雨好存身。

霜雪全无惧,雷声永不闻。

烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。

松竹年年秀,奇花日日新。

”众猴听得,个个欢喜,都道:“你还先走,带我们进去,进去

”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来

进来

”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。

跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。

石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。

’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。

我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王

”众猴听说,即拱伏无违。

一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。

自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。

有诗为证。

诗曰:三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

内观不识因无相,外合明知作有形。

历代人人皆属此,称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。

是以:春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

美猴王享乐天真,何期有三五百载。

一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。

众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼

”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。

”众猴又笑道:“大王好不知足

我等日日欢会,在仙山福地,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也

”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内

”众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。

只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也

如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。

”猴王道:“你知那三等人

”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。

”猴王道:“此三者居于何所

”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。

”猴王闻之,满心欢喜,道:“我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。

”噫

这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。

众猴鼓掌称扬,都道:“善哉

善哉

我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。

”次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,□【左“属”右“立刀”】黄精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。

但见那:金丸珠弹,红绽黄肥。

金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。

鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。

林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。

兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。

香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酸膏酪。

红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。

石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。

胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。

榛松榧柰满盘盛,橘蔗柑橙盈案摆。

熟煨山药,烂煮黄精,捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。

人间纵有珍馐味,怎比山猴乐更宁

群猴尊美猴王上坐,各依齿肩排于下边,一个个轮流上前,奉酒,奉花,奉果,痛饮了一日。

次日,美猴王早起,教:“小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些果品之类,我将去也。

”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风,来渡南赡部洲地界。

这一去,正是那:天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。

料应必遇知音者,说破源流万法通。

也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部洲地界。

持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来,只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。

他走近前,弄个把戏,妆个□【上左“齿”右“可”,下“女”】虎,吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑。

将那跑不动的拿住一个,剥了他衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。

朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。

见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。

正是那:争名夺利几时休

早起迟眠不自由

骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾

继子荫孙图富贵,更无一个肯回头

猴王参访仙道,无缘得遇。

在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年馀。

忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙。

独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。

登岸偏访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。

他也不怕狼虫,不惧虎豹,登山顶上观看。

果是好山:千峰开戟,万仞开屏。

日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。

枯藤缠老树,古渡界幽程。

奇花瑞草,修竹乔松。

修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。

幽鸟啼声近,源泉响溜清。

重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。

起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。

正观看间,忽闻得林深之处,有人言语,急忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原来是歌唱之声。

歌曰:“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。

苍迳秋高,对月枕松根,一觉天明。

认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。

收来成一担,行歌市上,易米三升。

更无些子争竞,时价平平,不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。

相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。

”美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里

”急忙跳入里面,仔细再看,乃是一个樵子,在那里举斧砍柴。

但看他打扮非常:头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。

身上穿布衣,乃是木绵捻就之纱。

腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。

足下踏草履,乃是枯莎搓就之爽。

手执衠钢斧,担挽火麻绳。

扳松劈枯树,争似此樵能

猴王近前叫道:“老神仙

弟子起手。

”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人

不当人

我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字

”猴王道:“你不是神仙,如何说出神仙的话来

”樵夫道:“我说甚么神仙话

”猴王道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。

’黄庭乃道德真言,非神仙而何

”樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做满庭芳,乃一神仙教我的。

那神仙与我舍下相邻。

他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念。

一则散心,二则解困。

我才有些不足处思虑,故此念念。

不期被你听了。

”猴王道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行

学得个不老之方

却不是好

”樵夫道:“我一生命苦,自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。

再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉。

如今母老,一发不敢抛离。

却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市尘之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行。

”猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。

但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。

”樵夫道:“不远,不远。

此山叫做灵台方寸山。

山中有座斜月三星洞。

那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。

那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。

你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。

”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去。

若还得了好处,决不忘你指引之恩。

”樵夫道:“你这汉子,甚不通变。

我方才这般与你说了,你还不省

假若我与你去了,却不误了我的生意

老母何人奉养

我要斫柴,你自去,自去。

”猴王听说,只得相辞。

出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。

挺身观看,真好去处

但见:烟霞散彩,日月摇光。

千株老柏,万节修篁。

千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。

门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。

石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。

时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。

仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。

玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。

细观灵福地,真个赛天堂

又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。

忽回头,见崖头立一石牌,约有三丈馀高、八尺馀阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。

美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。

果有此山此洞。

”看勾多时,不敢敲门。

且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。

少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。

但见他:髽髻双丝绾,宽袍两袖风。

貌和身自别,心与相俱空。

物外长年客,山中永寿童。

一尘全不染,甲子任翻腾。

那童子出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰

”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。

”仙童笑道:“你是个访道的么

”猴王道:“是。

”童子道:“我家师父,正才下榻,登坛讲道。

还未说出原由,就教我出来开门。

说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。

’想必就是你了

”猴王笑道:“是我,是我。

”童子道:“你跟我进来。

”这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。

见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。

果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父

师父

我弟子志心朝礼

志心朝礼

”祖师道:“你是那方人氏

且说个乡贯姓名明白,再拜。

”猴王道:“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。

”祖师喝令:“赶出去

他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果

”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。

”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲

那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此

”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。

”祖师道:“既是逐渐行来的也罢。

你姓甚么

”猴王又道:“我无性。

人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。

一生无性。

”祖师道:“不是这个性。

你父母原来姓甚么

”猴王道:“我也无父母。

”祖师道:“既无父母,想是树上生的

”猴王道:“我虽不是树生,却是石里长的。

我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。

”祖师闻言,暗喜道:“这等说,却是天地生成的。

你起来走走我看。

”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。

祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。

我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。

猢字去了个兽傍,乃是古月。

古者,老也;月者,阴也。

老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。

狲字去了兽傍,乃是个子系。

子者,儿男也;系者,婴细也。

正合婴儿之本论。

教你姓‘孙’罢。

”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好

今日方知姓也。

万望师父慈悲

既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。

”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。

”猴王道:“那十二个字

”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。

排到你,正当‘悟’字。

与你起个法名叫做‘孙悟空’好么

”猴王笑道:“好

自今就叫做孙悟空也

”正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

毕竟不之向后修些甚么道果,且听下回分解。

中国3500个常用字是什么

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有关孙悟空的两个故事

戏说:孙悟空三泡白骨精孙悟空在花果山的放荡生活........详见:<<水煮西游>>猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 三打白骨精 详细:<<西游记>>第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。

将一元分为十二会,乃子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

每会该一万八百岁。

且就 一日而论:子时得阳气而丑则鸡鸣,寅不通光而卯则日出,辰时食后而巳则挨排, 日午天中而未则西蹉,申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。

譬于大数,若到戌会之 终,则天地昏?而万物否矣。

再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人 物俱无矣,故曰混沌。

又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐 开明。

邵康节曰“冬至子之半,天心无改移。

一阳初动处,万物未生时”,到此,天 始有根;再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。

日、月、 星、辰,谓之四象,故曰“天开于子”。

又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而 逐渐坚实。

《易》曰:大哉乾元,至哉坤元!万物资生,乃顺承天。

至此,地始凝结。

再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。

水、火、 山、石、土,谓之五形,故曰“地辟于丑”。

又经五千四百岁,丑会终而寅会之初, 发生万物,历曰“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生”。

至此,天清地爽, 阴阳交合。

再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。

故曰“人生于寅”。

感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲、 曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。

这部书单表东胜神洲。

海外有一国土,名 曰傲来国。

国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。

此山乃十洲之祖脉,三岛之 来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

真个好山!有词赋为证。

赋曰: 势镇汪洋,威宁瑶海:势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离 渊。

水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。

丹崖怪石,削壁奇峰。

丹崖上,彩凤双鸣; 削壁前,麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐,树上有 灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。

仙桃常结果,修竹每留云。

一条涧壑藤 萝密,四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

那座山正当顶上,有一块仙石。

其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。

三丈六 尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。

上有九窍八孔, 按九宫八卦。

四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来,每受天真地 秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。

内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆 球样大。

因见风化作一个石猴。

五官俱备,四肢皆全。

便就学爬学走,拜了四方。

目运两道金光,射冲斗府。

惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金 阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

二将果奉旨出门外,看的真,听的明。

须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜 神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴, 在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。

如今服饵水食,金光将潜息矣。

”玉帝垂赐恩 慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。

” 那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴, 虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

真是“山中无甲 子,寒尽不知年。

” 一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。

你看他一个个: 跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,?么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑?蜡; 参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草?;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲;挨的挨, 擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉。

青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。

见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。

古云: “禽有禽言,兽有兽语。

”众猴都道:“这股水不知是那里的水。

我们今日赶闲无事, 顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶

”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来, 顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。

但见那: 一派白虹起,千寻雪浪飞。

海风吹不断,江月照还依。

冷气分青嶂,余流润翠微。

潺?名瀑布,真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。

”又道:“那 一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。

”连呼了三声, 忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去

”好猴!也是他: 今日芳名显,时来大运通。

有缘居此地,天遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无 水无波,明明朗朗的一架桥梁。

他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。

桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。

却又欠身上桥头,再走再 看,却似有人家住处一般,真个好所在。

但见那: 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。

虚窗静室,滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂, 萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹,樽?靠案见肴渣。

石座石床真可爱,石盆石碗更 堪夸。

又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。

几树青松常带雨,浑然像个人家。

看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。

碣上有一行楷书大字, 镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。

石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身, 跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化

”众猴把他围住,问道:“里面怎么 样

水有多深

”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。

桥那边是一座天造地 设的家当。

”众猴道:“怎见得是个家当

”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍, 倒挂下来遮闭门户的。

桥边有花有树,乃是一座石房。

房内有石锅、石灶、石碗、 石盆、石床、石凳。

中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天。

’真个是我 们安身之处。

里面且是宽阔,容得千百口老小。

我们都进去住,也省得受老天之气。

这里边: 刮风有处躲,下雨好存身。

霜雪全无惧,雷声永不闻。

烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。

松竹年年秀,奇花日日新。

” 众猴听得,个个欢喜。

都道:“你还先走,带我们进去,进去

”石猴却又瞑目 蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来

”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小 的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。

跳过桥头,一 个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬 得力倦神疲方止。

石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。

’你们才说有本事进得来, 出得去,不伤身体者,就拜他为王。

我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个 洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王

”众猴听说,即拱伏无违。

一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。

自此,石猿高登王位,将“石”字 儿隐了,遂称美猴王。

有诗为证,诗曰: 三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

内观不识因无相,外合明知作有形。

历代人人皆属此,称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘 洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。

是以: 春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

美猴王享乐天真,何期有三五百载。

一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下 泪来。

众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼

”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点 儿远虑,故此烦恼。

”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古 洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之 福,为何远虑而忧也

”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老 血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内

” 众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。

只见那班部中,忽跳出一个通背猿 猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三 等名色,不伏阎王老子所管。

”猴王道:“你知那三等人

”猿猴道:“乃是佛与仙与 神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。

”猴王道:“此三者居于何所

” 猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。

”猴王闻之,满心欢喜,道:“我明 日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过 阎君之难。

”噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。

众猴鼓掌称扬,都道: “善哉!善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。

” 次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,?精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般 件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。

但见那: 金丸珠弹,红绽黄肥:金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香 酸。

鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。

林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。

兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。

香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸 荫荫如脂酥膏酪。

红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。

石榴裂破,丹砂粒现火晶珠; 芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。

胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。

榛松榧柰满盘盛, 桔蔗柑橙盈案摆。

熟煨山药,烂煮黄精。

捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。

人间 纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁? 群猴尊美猴王上坐,各依齿肩排于下边,一个个轮流上前奉酒奉花,奉果,痛饮了 一日。

次日,美猴王早起,教:“小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙, 收拾些果品之类,我将去也。

”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中, 趁天风,来渡南赡部洲地界。

这一去,正是那: 天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。

料应必遇知音者,说破源流万法通。

也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部 洲地界。

持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来,只见海边有人捕鱼、打雁、 挖蛤、淘盐。

他走近前,弄个把戏,妆个?虎,吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑。

将那跑不动的拿住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府, 在市廛中,学人礼,学人话。

朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老 之方。

见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。

正是那: 争名夺利几时休?早起迟眠不自由! 骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾? 继子荫孙图富贵,更无一个肯回头! 猴王参访仙道,无缘得遇。

在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。

忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙。

独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛 贺洲地界。

登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。

他也不怕狼虫,不惧虎 豹,登山顶上观看。

果是好山: 千峰排戟,万仞开屏。

日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。

瘦藤缠老树,古渡 界幽程。

奇花瑞草,修竹乔松:修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢 赛蓬瀛。

幽鸟啼声近,源泉响溜清。

重重谷壑芝兰绕,处处?崖苔藓生。

起伏峦头 龙脉好,必有高人隐姓名。

正观看间,忽闻得林深之处,有人言语,急忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原来是 歌唱之声。

歌曰: “观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。

卖薪沽酒,狂笑自陶情。

苍径秋高, 对月枕松根,一觉天明。

认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。

收来成一担,行歌市上,易米三升。

更无些子争竞,时价平平。

不会机谋巧算, 没荣辱,恬淡延生。

相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。

” 美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里

”即忙跳入里面,仔细再看, 乃是一个樵子,在那里举斧砍柴。

但看他打扮非常: 头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨;身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱;腰间系环 绦,乃是老蚕口吐之丝;足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。

手执?钢斧,担挽火麻 绳;扳松劈枯树,争似此樵能! 猴王近前叫道:“老神仙!弟子起手。

”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当 人,不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字

”猴王道:“你不是神仙,如 何说出神仙的话来

”樵夫道:“我说甚么神仙话

”猴王道:“我才来至林边,只 听的你说:‘相逢处非仙即道,静坐讲《黄庭》。

’《黄庭》乃道德真言,非神仙而何

” 樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。

那神仙与我舍 下相邻,他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心, 二则解困。

我才有些不足处思虑,故此念念。

不期被你听了。

”猴王道:“你家既与 神仙相邻,何不从他修行,学得个不老之方,却不是好

”樵夫道:“我一生命苦: 自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。

再无兄弟姊妹,只我 一人,没奈何,早晚侍奉。

如今母老,一发不敢抛离。

却又田园荒芜,衣食不足, 只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭, 供养老母,所以不能修行。

”猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必 有好处。

但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。

”樵夫道:“不远,不远。

此山 叫做灵台方寸山。

山中有座斜月三星洞。

那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。

那 祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。

你顺那条小路儿,向 南行七八里远近,即是他家了。

”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去。

若 还得了好处,决不忘你指引之恩。

”樵夫道:“你这汉子,甚不通变。

我方才这般与 你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意,老母何人奉养?我要斫柴, 你自去,自去

” 猴王听说,只得相辞。

出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望 见一座洞府。

挺身观看,真好去处,但见: 烟霞散彩,日月摇光。

千株老柏,万节修篁:千株老柏带雨,半空青冉冉;万 节修篁含烟,一壑色苍苍。

门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。

石崖突兀青苔润,悬壁 高张翠藓长。

时闻仙 鹤唳,每见凤凰翔。

仙鹤唳时,声振九?霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。

玄 猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。

细观灵福地,真个赛天堂! 又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。

忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八 尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。

美猴王十分欢喜道: “此间人果是朴实。

果有此山此洞。

”看勾多时,不敢敲门。

且去跳上松枝梢头,摘 松子吃了顽耍。

少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰 姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。

但见他: ?髻双丝绾,宽袍两袖风。

貌和身自别,心与相俱空。

物外长年客,山中永寿童。

一尘全不染,甲子任翻腾。

那童子出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰

”猴王扑的跳下树来,上前躬身道: “仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。

”仙童笑道:“你是个访道的么

” 猴王道:“是。

”童子道:“我家师父,正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我 出来开门。

说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。

’想必就是你了

”猴王笑 道:“是我,是我。

”童子道:“你跟我进来。

” 这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝 阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。

见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个 小仙侍立台下。

果然是: 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之。

与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父,师父!我弟子志心 朝礼,志心朝礼

”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。

”猴王道: “弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。

”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣 虚之徒,那里修甚么道果

”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。

” 祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部 洲,如何就得到此

”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方 才访到此处。

”祖师道:“既是逐渐行来的也罢。

你姓甚么

”猴王又道:“我无性。

人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。

一生无性。

”祖师 道:“不是这个性。

你父母原来姓甚么

”猴王道:“我也无父母。

”祖师道:“既无 父母,想是树上生的

”猴王道:“我虽不是树上生,却是石里长的。

我只记得花果 山上有一块仙石,其年石破,我便生也。

”祖师闻言暗喜,道:“这等说,却是个天 地生成的。

你起来走走我看。

”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。

祖师笑道:“你 身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。

我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。

猢字去了个兽傍,乃是个古月。

古者,老也;月者,阴也。

老阴不能化育,教你姓 ‘狲’倒好。

狲字去了兽傍,乃是个子系。

子者,儿男也;系者,婴细也。

正合婴 儿之本论。

教你姓‘孙’罢。

”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好,好,好!今 日方知姓也。

万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。

”祖师道:“我门 中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。

”猴王道:“那十二个字

”祖 师道:“乃‘广大智慧,真如性海,颖悟圆觉’十二字。

排到你,正当‘悟’字。

与 你起个法名叫做‘孙悟空’,好么

”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙悟空也

” 正是: 鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

毕竟不知向后修些甚么道果,且听下回分解。

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便 了。

那齐天府下二司仙吏,早晚伏侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由 自在。

闲时节会友游宫,交朋结义。

见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。

与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河 汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。

今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。

一日,玉帝早朝,班部中闪出许旌阳真人,?囟启奏道:“今有齐天大圣,无 事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。

恐后闲中生事。

不若与他一件事 管,庶免别生事端。

”玉帝闻言,即时宣诏。

那猴王欣欣然而至,道:“陛下,诏老 孙有何升赏

”玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。

你且权管那蟠桃园,早 晚好生在意。

”大圣欢喜谢恩,朝上唱喏而退。

他等不得穷忙,即入蟠桃园内查勘。

本园中有个土地拦住,问道:“大圣何往

” 大圣道:“吾奉玉帝点差,代管蟠桃园,今来查勘也。

”那土地连忙施礼,即呼那一 班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头,引他进去。

但见那: 夭夭灼灼,颗颗株株:夭夭灼灼花盈树,颗颗株株果压枝。

果压枝头垂锦弹, 花盈树上簇胭脂。

时开时结千年熟,无夏无冬万载迟。

先熟的,酡颜醉脸;还生的, 带蒂青皮。

凝烟 肌带绿,映日显丹姿。

树下奇葩并异卉,四时不谢色齐齐。

左右楼台并馆舍,盈空 常见罩云霓。

不是玄都凡俗种,瑶池王母自栽培。

大圣看玩多时,问土地道:“此树有多少株数

”土地道:“有三千六百株:前面一 千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。

中间一千二百株, 层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。

后面一千二百株,紫纹缃核, 九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。

”大圣闻言,欢喜无任。

当日查明了 株树,点看了亭阁,回府。

自此后,三五日一次赏玩,也不交友,也不他游。

一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新。

奈何本园土地、力士并 齐天府仙吏紧随不便。

忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。

” 那众仙果退。

只见那猴王脱了冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在 树枝上自在受用。

吃了一饱,却才跳下树来,簪冠着服,唤众等仪从回府。

迟三二 日,又去设法偷桃,尽他享用。

一朝,王母娘娘设宴,大开宝阁,瑶池中做“蟠桃胜会”,即着那红衣仙女、 青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女,各顶花篮,去 蟠桃园摘桃建会。

七衣仙女直至园门首,只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏, 都在那里把门。

仙女近前道:“我等奉王母懿旨,到此摘桃设宴。

”土地道:“仙娥 且住。

今岁不比往年了,玉帝点差齐天大圣在此督理,须是报大圣得知,方敢开园。

” 仙女道:“大圣何在

”土地道:“大圣在园内,因困倦,自家在亭子上睡哩。

”仙 女道:“既如此,寻他去来,不可迟误。

” 土地即与同进。

寻至花亭不见,只有衣冠在亭,不知何往。

四下里都没寻处。

原来大圣耍了一会,吃了几个桃子,变做二寸长的个人儿,在那大树梢头浓叶之下 睡着了。

七衣仙女道:“我等奉旨前来,寻不见大圣,怎敢空回

”旁有仙使道:“仙 娥既奉旨来,不必迟疑。

我大圣闲游惯了,想是出园会友去了。

汝等且去摘桃。

我 们替你回话便是。

” 那仙女依言,入树林之下摘桃。

先在前树摘了二篮,又在中树摘了三篮;到后 树上摘取,只见那树上花果稀疏,止有几个毛蒂青皮的。

原来熟的都是猴王吃了。

七仙女张望东西,只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。

青衣女用手扯下枝来, 红衣女摘了,却将枝子望上一放。

原来那大圣变化了,正睡在此枝,被他惊醒。

大 圣即现本相,耳躲里掣出金箍棒,幌一幌,碗来粗细,咄的一声道:“你是那方怪 物,敢大胆偷摘我桃

”慌得那七仙女一齐跪下道:“大圣息怒。

我等不是妖怪,乃 王母娘娘差来的七衣仙女,摘取仙桃,大开宝阁,做‘蟠桃胜会’。

适至此间,先 见了本园土地等神,寻大圣不见。

我等恐迟了王母懿旨,是以等不得大圣,故先在 此摘桃,万望恕罪。

”大圣闻言,回嗔作喜道:“仙娥请起。

王母开阁设宴,请的是 谁

”仙女道:“上会自有旧规。

请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极 观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是 五方五老。

还有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、 海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。

各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。

” 大圣笑道:“可请我么

”仙女道:“不曾听得说。

”大圣道:“我乃齐天大圣,就请 我老孙做个席尊,有何不可

”仙女道:“此是上会旧规,今会不知如何。

”大圣道: “此言也是,难怪汝等。

你且立下,待老孙先去打听个消息,看可请老孙不请。

” 好大圣,捻着诀,念声咒语,对众仙女道:“住,住,住

”这原来是个定身法, 把那七衣仙女,一个个??睁睁,白着眼,都站在桃树之下。

大圣纵朵祥云,跳出 园内,竟奔瑶池路上而去。

正行时,只见那壁厢: 一天瑞霭光摇曳,五色祥云飞不绝。

白鹤声鸣振九?,紫芝色秀分千叶。

中间 现出一尊仙,相貌昂然丰采别。

神舞虹霓幌汉霄,腰悬宝?无生灭。

名称赤脚大罗 仙,特赴蟠桃添寿节。

那赤脚大仙觌面撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙。

他要暗去赴会,却问:“老 道何往

”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。

”大圣道:“老道不知。

玉帝因 老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。

”大仙是 个光明正大之人,就以他的诳语作真。

道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通 明殿演礼,方去瑶池赴会

”无奈,只得拨转祥云,径往通明殿去了。

大圣驾着云,念声咒语,摇身一变,就变做赤脚大仙模样,前奔瑶池。

不多时, 直至宝阁,按住云头,轻轻移步,走入里面。

只见那里: 琼香缭绕,瑞霭缤纷。

瑶台铺彩结,宝阁散氤氲。

凤翥鸾翔形缥缈,金花玉萼 影浮沉。

上排着九凤丹霞?,八宝紫霓墩。

五彩描金桌,千花碧玉盆。

桌上有龙肝 和凤髓,熊掌与猩唇。

珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新。

那里铺设得齐齐整整,却还未有仙来。

这大圣点看不尽,忽闻得一阵酒香扑鼻;忽 转头,见右壁厢长廊之下,有几个造酒的仙官,盘糟的力士,领几个运水的道人, 烧火的童子,在那里洗缸刷瓮,已造成了玉液琼浆,香醪佳酿。

大圣止不住口角流 涎,就要去吃,奈何那些人都在

云台山所属的山系

云台山属于太行山系。

位于河南省焦作市修武县境内,以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批名录。

同时又是河南省唯一一个集、国家AAAAA级景区、、国家森林公园、、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区七个国家级于一体的风景名胜区。

景区面积190平方公里,含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡十大景点。

还有亚洲落差最大的瀑布云台瀑布。

云台山满山覆盖的原始生林,深邃幽静的沟谷溪潭,千姿百态的,的奇峰异石,形成了云台山独特完美的。

的避暑台和陵基,魏晋“”的隐居故里,唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹,唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰,以及众多名人墨客的碑刻、文物,形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。

云台山以山称奇,整个景区奇峰秀岭连绵不断,主峰茱萸峰海拔1304米,踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶,北望太行深处,巍巍群山层峦叠嶂,南望怀川平原,、田园似棋,黄河如带,不禁使人心旷神怡,领略到“,一览众山小”的意境。

云台山以水叫绝,素以“三步一泉,五步一瀑,十步一潭”而著称。

落差314米的全国最高大瀑布-云台天瀑,犹如擎天玉柱,蔚为壮观。

天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下,形成了云台山独有的瀑布景观。

多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜,让人留连忘返。

青龙峡景点有“中原第一峡谷”美誉,这里气候独特,水源丰富,植被原始完整,是生态旅游的好去处。

红石峡(温盘峪)位于子房湖南,峪内夏日凉爽宜人,隆冬苔卉莳草翠,故称红石峡。

它集泉瀑溪潭涧诸景于一谷,融雄险奇幽诸美于一体,被风景园林专家称赞为“自然界山水的精品”。

谷里分布“首龙潭”、“黑龙潭”、“青龙潭”、“黄龙潭”、“卧龙潭”“眠龙潭”、“醒龙潭”、“子龙潭”、“游龙潭”,构成“九龙溪”。

还有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“双狮汲水”、“孔雀开屏”、“棋盘石”等景观。

谷口南端有一狭窄的峡谷称为“一线天”,且有瀑高50余米的白龙瀑布。

两侧高山耸立,恰似一个石阙,正好是云台山的西大门。

在云台山风景画廊里,潭瀑峡(小寨沟)是大自然的杰作。

它三步一泉、五步一瀑、十步一潭,呈现出千变万化的飞瀑、走泉、彩潭和山石景观,故得雅号:“潭瀑川”。

潭瀑峡地处云台山北部略偏西,是主要河流子房河的一个源头。

沟长1270米,南北走向。

沟东面,峭壁耸翠,基岩裸体。

沟西面,竞秀峰参差俏丽,峰群一字排列,峰峰直立,争奇斗异。

在曲曲弯弯的沟槽内,潆洄着一条会唱歌、会跳舞的溪水。

这条能歌善舞的溪水叫小龙溪。

它的溪床,由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶所组成。

小龙溪则像一队美丽的歌舞明星,以层层台阶作舞台载歌载舞,翩翩历阶而下。

并在每个石阶舞台上,表演出精彩的节目,奉献出妙不可言的美景。

或碧波荡漾,或为溪布,或分水涓涓细流,或汇合湍湍激流,或倾泻、或跌落成为银光闪闪的瀑布,瀑下积水,成为彩潭。

色泽悦目,清音悦耳。

承蒙大自然造化的神奇,逆水而行,有如游仙,步步引人入胜,美景层出不穷,好戏连台,演奏出十二部美好的山水乐章。

即:迎宾第一潭、九对情人、翡翠仙子、金潭银瀑、丫字瀑潭、群芳竞秀、隋唐山寨、清漪仙池、水帘仙居、碧玉仙子、仙踪剑影、龙凤呈祥。

泉瀑峡(老潭沟)是相传有位天河龙王为解救豫北民间干旱之苦,不惜违犯玉帝旨意,私自降雨被贬下凡间的栖身之处。

总长约3公里,两岸高峰耸立,气势恢宏。

沟里高处群山如画屏,山中花木如锦绣,脚下清溪如云流。

奇石、山泉、花香、飞瀑组成沟谷交响曲。

沟的尽端是落差314米,雄冠九州的全国最高大瀑布--云台天瀑。

远远望去,只见它上吻蓝天,下蹈石坪,犹如擎天玉柱。

吼声震耳、地裂天崩,十分壮观。

此外,还有“五老峰”、“路功”、“七品芝麻官”、“仙渡”、“孔雀泉”、“私语泉”等景观;有观赏索道直达瀑布源头,可使你尽情领略天瀑顶端别有洞天的原始自然美景。

茱萸峰,俗名小北顶,海拔1308米,峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。

相传,王维名诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢隹节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

”即于此峰有感而作。

登上峰顶,极目远眺,可见黄河如银带;俯视脚下,群峰形似海浪涌。

山顶气候多变,倏忽间风起云生,白雾从山间咕嘟嘟地涌出,红日随即隐去。

山峰在云雾中出没,云腾山浮,如临仙界。

峰腰有药王洞,深30米,直径10米,相传是唐代药王孙思邈采药炼丹的地方,药王洞口有古红豆杉一株,高约20米,树干粗达三人合抱,枝繁叶茂,树龄在千年左右,是国内罕见的名木。

另有“厨灶洞”、“阎王洞”、“黄泥洞”等十余个洞穴。

景点内的名泉一斗水,泉状若小井,水涌平地面,终年不涸不溢。

另外,杜鹃峰、浮丘峰、翠微峰、云门峰也都各具特色。

万善寺坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面,周围青山环抱,风景秀丽。

它始建于明朝万历年间,相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建,寺名也属御赐。

现在的寺院是九二年重建的。

主持方丈为我国金刚法大师--释海空。

寺内放置的2米高铜佛,价值60万元,系泰国华侨所赠。

另外,还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。

旅行出行建议: 想去河南云台山旅游的朋友可以选择暂住焦作,云台山景区就在焦作到郑州高速之中。

当然也可以住在云台山景区,不过出行不大方便,而且床位有限。

焦作市区离另外青龙峡、峰林峡、神农山、陈家沟、月山寺等等景区较近,可以考虑。

另外大家尽可能避免高峰区,景区游客重多,给您会带来不便景点交通:1、航空: 外地游客可乘飞机到郑州新郑机场、洛阳,然后再转乘汽车来焦作,亦可乘坐火车直达焦作、修武。

2、火车: 从北京、济南(沿泰安、菏泽)、太原、连云港、徐州、重庆、南阳均有直达焦作的火车。

外地旅游者也可乘坐火车到达郑州、洛阳、开封、新乡,然后再转乘汽车来焦作。

3、汽车:山西晋城、郑州、新乡、开封、安阳均有高速公路可以直达焦作,游客到达焦作后,从焦作市或是焦作修武转旅游车即可到达云台山;若乘长途汽车,在焦作市、修武县汽车站转旅游车即到。

山东菏泽,江苏徐州可乘长途车在郑州或新乡下,坐大巴到焦作,郑州段为高速,新乡段为二级公路,路况都很好。

旅游行程参考一日游A、潭瀑峡、泉瀑峡、红石峡 B、茱萸峰(茱萸峰、仙苑)C、(中原第一峡)青龙峡 可使你尽情领略泉瀑峡尽头别有洞天的原始自然美景,高瀑、深涧,显示云台山特殊地貌风格,三步一泉、五步一瀑、十步一潭,呈现出千变万化的飞瀑,幽潭,深而狭长,乘电瓶船。

水与沟涧,幽中之幽。

两岸奇石峭立,泉源密布,水帘千丝万缕,相互交织。

二日游A、潭瀑峡、泉瀑峡、红石峡、茱萸峰B、潭瀑峡、泉瀑峡、红石峡、青龙峡C、潭瀑峡、泉瀑峡、红石峡、百家岩 体会“三步一泉,五步一瀑,十步一潭”的绝佳水景。

体验百家岩的攀岩活动。

震撼于华夏第一高瀑落差达314米的云台天瀑,它上吻蓝天,下踏石坪,宛若银河飞落,犹如擎天玉柱,蔚为壮观。

被誉为“中原第一峡”的青龙峡,访古猎奇,使人顿生回归大自然之感。

沿着山壁开凿的隧道走进峪中,惊诧于栖身逼近四周的险峭与诡奇。

孙登啸台、王烈泉、刘伶醒酒台、嵇康淬剑石等历史遗迹,瞻仰魏晋“竹林七贤”的风度。

门票政策:旺季价格:120元\\\/人(旺季:3月到11月)淡季价格:60元\\\/人 (淡季:12月到2月)免票范围:现役军人凭军官证或士兵证、离休干部凭离休证、70岁以上老人凭身份证、身高低于1.3米的儿童。

半价票范围:在校学生凭学生证、残疾人凭残疾证、60岁以上老年人凭身份证。

景区内部交通费:60元\\\/人内部交通费免票范围:身高低于1.3米的儿童。

注:景区门票为通票制,可游览云台山景区内的所有景点,有效期为两天,实行分景点验票的制度,共设山门、红石峡、潭瀑峡、茱萸峰、万善寺等验票处,凡是验过票的景点,不能重复游览,百家岩景点尚未开发完善,请您提前安排好自己的行程。

在2005年5月1日景区实行内部交通后,交通费执行30元\\\/人(物价部门核定为30元\\\/人),交通费的有效期为两天。

旅游小贴士:1、春天景区昼夜温差稍大,请您带些备用衣服。

2、七八月是云台山的雨季,需要随时备好雨具。

3、建议穿防水的衣服和防滑的鞋。

4、小心一种外型似蜜蜂的小虫。

住宿: 刚刚建的站 来云台山的朋友可以看看 上面有攻略 游记游客指南希望对你们有所帮助

我属马,房子是坐南朝北,总共17层,我买到13层,请大师看下风水可以不

第一,房子不见光。

所谓不见光的房子,是指不管是白天太阳有多好,能照到房内的阳光始终很少很少,像这样的情况就导致了阴气加重,阴气加重直接导致的结果就是脾气不好,容易夫妻之间产生矛盾,另一个也是最不利财。

第二,右高左低的房子 风水上讲,左青龙,右白虎。

如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,第一,不利财,第二,不利健康。

如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。

像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。

第三、卫生间或是厨房以着门   有句老话说的好,流水财留不住。

像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利财的。

中心受污不宜。

这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时,厕所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,因为这很可能导致破财损丁。

厕所“四宜”:1.宜压在凶方,忌压在吉方。

2.浴厕宜隐蔽。

3.浴厕宜保持清洁。

4.浴厕宜保持空气流通。

厕所“四不宜”:1.厕所不宜开在南方。

2.厕所不宜开在房屋中间。

3.厕所不宜开在西南或北方。

4.浴厕不宜改为睡房。

第四、大门对着 大门或厨房  若是阳台正对大门或厨房,会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。

可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。

出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的穿心,家中会不易聚财,迭有破财事。

前通后通,人财两空。

解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。

厨房之布置厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。

如果位于吉方,则家中人口健康,夫妻感情融洽。

相反,婚姻骓得美满,经常争吵或体弱多病。

其次,厨房内的摆设,如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。

炉灶最忌被水笼头冲射,很容易染上痢疾和肠胃病。

若洗碗盆和炉灶成一直线,则为水火不容,会影响夫妻感情和健康。

若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型),则可避免水火冲射,亦符合风水之道。

忌在厨房内洗涤衣服,洗衣机不可放在厨房,厨房视为灶君之所在,十分神圣,在其间清洗不洁的衣物,影响运气。

另一点,如果屋内有分层,饭厅尽量设在高起的位置,饭桌最好是设在气比较旺的位置,对于家庭成员都好 1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。

  2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。

  3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。

  4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。

  5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压  卧室之布置  1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。

  2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。

  3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。

  4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。

  5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。

  6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。

7、 床头不可被梁压――主精神不振、神经质。

  8、 卧室明镜不可由太多-主心神不定、疑心病。

床头五忌:1.不宜向西,向西呈凶相。

2.不宜横梁压顶,有压迫之兆。

3.不宜太接近窗户,风寒易惊。

4.不宜正对镜子,反光不吉。

5.不宜正对房门,阳气易漏。

睡觉时头朝的方向一定要对,因为这跟健康和财运有关,要求健康,床头就朝向天医的方位,若求财,就朝向最旺、也就是生气的方位。

灯饰最好是不要装在直接照在人顶上的位置。

以睡房来说,灯最好不要装在直接照在睡床的位置。

灯光会产生能量,对人气有影响,如果睡房面积太小,建议是把灯设在房间侧边,如此一来,不影响照明,对住的人也好。

  书房之布置生意人求财,他的书桌,就要摆在旺位,学者或是学生,设在伏位较适宜。

  1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱  2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。

  3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。

  4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。

5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。

  6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。

洞房禁忌 注重夫妻浪漫情调的人,大都特别注意卧室之布置,如果不了解风水法则,而凭一己之喜好,往往弄巧成拙,花钱找罪受,有鉴于此,现提供一些卧室布置的风水禁忌,供大家参考: 1. 床单被单有大花者多会生女,如有龙凤,宜先见天,否则会有被压迫的感觉。

2. 如有巷冲、路冲,是为不吉。

3. 卧室最好在光线明朗、空气流通者为佳(如光线太暗,则宜白天点灯);光线明朗会使人心情快乐,空气对流,会让身体健康。

4. 卧室内颜色千万不可漆粉红色,会使神经衰弱,而且夫妻多口角,因此闹出悲剧者不在少数。

  5. 卧室颜色忌五花十色(不要滚花油漆)。

6. 卧室窗口勿挂风铃,易使夫人头昏晕,心浮气躁(饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉)。

7. 卧室地皮应浅色(太深似入地狱)。

8. 卧室地皮最好不铺地毡,容易潮湿生霉气、伤气管,尤其铺长毛毡更不利。

9. 卧室之厕所不可冲床位(冲头-头痛,冲肩-脖子痛,冲腰-坐骨神经、肾,冲脚-脚酸,正冲-腹中有病。

10.卧室不可跨在屋内外之横墙下(楼上增建者较有此现象,会使心不安)。

所有的门应由左边开所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。

开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争,大门不可正对电梯大门不可直线对窗、后门或厕所,正对造成冲射不利财运,住户容易得患疾病。

会使理财投资出错,使人财进财出,损害家人的财运。

客厅应设在住家的最前方进入大门后首先应看见客厅,而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。

空间运用配置颠倒,误将客厅设置在后方,会造成退财格局,容易使财运走下坡。

住家旺位在大门的斜对角大门斜对角,所以不宜悬挂镜子,因为镜子有反射的效果,容易阻碍家人的运势;使财运不济、机会流失。

旺位应放置可助长运势的吉祥物,最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。

提升人气的客厅开运法客厅不宜阴暗,明亮的客厅能带来家运旺盛,所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。

客厅地板不宜高低不平,家运也会因地板的起伏而多坎坷。

客厅若有梁横跨,应以装潢遮掩客厅的天花板若有横梁,将形成压迫的感觉,人们坐在横梁下容易造成精神紧张,而运势不振。

应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。

客厅应多使用圆形造型的装饰物客厅是家人和亲友相聚的地方,最需要营造出活泼、融洽的气氛。

圆形属阳、是动态的象徵,所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。

客厅不宜乱挂猛兽图画客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物,通常较无禁忌。

但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时,则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外,以形成防卫的格局,而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己,否则容易为家人带来意外灾祸。

客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品客厅如果塞满古董、杂物和装饰品,容易堆积灰尘,影响气流畅通,当然容易使人气血不顺,健康衰败。

住宅不适宜挂什么图画一、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。

此等画看上去令人有沉重之感,使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。

二、绘了凶猛野兽的图画不宜购买,否则家人健康会较差。

三、不宜挂超过一幅的人物抽象画,因会令家人的情绪反复大,心理不平衡,容易神经过敏。

四、画了日落西沉的画不要挂,因此类画象有令人减低冲劲的效果。

五、不适宜挂已故亲人的大头画像,因它会令你做起事来倍增压力。

六、不适宜挂瀑布之类的图画,因为这些画主家人运气反复。

七、不要挂上红色太多的画像,因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。

相反,挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运,福禄寿三星、九鱼(如)图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画,都适合每个家庭的。

室内装饰的风水讲究很多,比如装饰画,若室内光线暗,可以挂向日葵,取其阳刚之气。

挂画以光明正大的内容为宜,避免突兀之物;如兀鹰、孤石。

另外猫画也不直挂在室内,犯之可能产生祸害,失盗;再比如储钱罐可以招财,放招财猪好过放招财猫。

如挂山水画,又要观其流势,水流宜内不宜外,因为山管人丁水管财。

如有船,则船头应向室内,取其招财进室,满载而归之意;再就是挂钟挂在大厅是很好的,带钟摆则更好。

因为室内无人时,气是静止的,摆钟则动静结合。

时钟的正面不能向内,应朝向门或阳台的方向为好。

还有金鱼缸,金鱼又称风水鱼,不可对灶台,因水火相克。

绿色植物也是必须的,因为有生命的植物可使室内更具活力;天花板的颜色宜轻不宜重,因为轻气上升为天,浊气下沉为地。

天花板宜用轻清的颜色,符合天轻地重之义。

客厅里所挂的字画要符合自己的身份地位,依士农工商不同的职业而悬挂不同的字画。

例如:工商界人士要挂关公画像或桃园三结义图,表示义气和信用。

客厅不适合任意挂镜子,因为在风水上这样是属凶的。

但如果客厅的门正好对冲别人家的屋角或墙边时,挂面镜子作屏风可以化解不祥的冲煞之气。

古人言:“积善之家必有余庆”,当然,若你真的没有太多时间或瞀去处理室内风水总是的话不妨多做善事,于人于已都有好处。

客厅之财位:客厅为全家人聚集及接待来宾的场所,属于家庭当中的公共空间,家庭生活的重心,因此,其风水关系着整个家运。

客厅中有一个特殊的方位,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰,此方位俗称“财位”。

财不能动,因此财位在不动方,通常是在进门对角线的方位。

1、财位处若正好有窗户,可用内钉夹板墙处理,财位便不致外漏。

2、在大门进来时,或在客厅最忌看到厨房的炉台,如果你的家正好会看到,可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。

3、客厅最好避免会看到所有的房间门,除隐私性较差之外,也会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。

4、玄关大门也应避免直通后门,有如钱从前面进后门出,积不了财,走道有应避免直向或横向,直通全室。

5、客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。

6、餐桌不可正对大门,若真的无法避免,可利用屏风挡住。

书房中有何禁忌呢

书房不能面朝窗户,因会产生“望空”造成不良效果。

7、书桌不能正对大门。

家中植栽宜选宽阔叶片的植物,忌选仙人掌类的尖细叶片,易生口舌纠纷。

家中的植栽也要慎选。

不要种细长叶片的植物,这样主人易惹口舌纠纷。

蕨类和葛藤类的植物最好也不要种,此类植物较阴,若长的茂盛,家中易招惹不干净的东西。

买适合自己的楼(一)春天出生的人木太旺,利火、金。

宜选住南区、西南区。

屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。

(二)夏天出生的人火太旺,利金水。

宜选住西北区、北区。

屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。

(三)秋天出生的人金太旺,利火。

宜选住南区。

屋宅方向宜坐北向南。

(四)冬天出生的人水太旺,利木火。

宜选住东南区、南区。

屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。

屋的前方叫做“前朱雀”,又叫做“明堂”。

很多的风水师都会以窗外为明堂位。

我们以住宅内开得最多的窗的一方为向。

窗外有下列的环境时就属于明堂吉利了。

一、 窗外见水池、泳池;二、 窗外见公园、球场;三、 窗外见停车场、环抱路;四、 窗外见湖、河等;五、 窗外向海。

窗前见水,是为明堂水,可使财运加强,经商的人住得这类楼宇,生意更加旺盛。

若窗前空旷而不见水,是为明堂宽阔,虽然财运不如见水好,但亦已很稳定不管房间住人不住人,房内的门窗应该做到常开常闭,令气势流动,空气更新,做到“流水不腐,户枢不蠹”。

另外,大门门缝不可过大,免得泄财气。

挑选住宅时应考虑的一些风水问题街道反弓不宜。

所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门,风水学称之为“镰刀割腰”,这样的房屋不宜选购,避之则吉。

忌天斩煞。

所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙;因为好像用刀从半空斩成两半,故此称为天斩煞。

倘若房屋面对“天斩煞”,很可能会有血光之灾:空隙愈狭长便愈凶,距离愈近便愈险

故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。

忌箭煞。

“箭煞”是指住宅门外见尖锐的墙角冲射,尖锐墙角如一枝箭射来,俗称“箭煞”。

犯“箭煞”的住宅财帛不能积聚,而引致破财的原因,多与下列问题有关:因为身体健康问题而破财;被他人欺骗而破财。

化煞的方法要从.“天地人”着手:在门槛藏五帝钱,这是地化煞法;在门楣挂一个凸镜,这是天化煞法;在厅拉环位置挂一用口含拉环的兽头牌,这是人化煞法。

一)风宜柔和最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。

清风送爽,才符合风水之道。

倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾风吹散。

风水学最重视“藏风聚气”,但风势强劲的地方肯定不会是旺地

需要注意的是,风过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,亦绝非善地

(二)阳光充足阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋,不但要空气清爽,而且还要阳光充足。

若是房屋阳光不足,往往阴气过重,会导致家宅不宁,不宜居住。

(三)地势宜平倘若房屋仅次于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险

如房屋的大门正对一条很陡的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泄漏,而且还会家人离散,一去不回。

一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。

房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。

(四)衙前庙后不宜官府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及寺院道观的后面均不宜居住。

原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜。

(五)楼层的选择一座大厦的外在环境、山形道路吉者,其住客通常都以吉论。

但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响,在同一大厦的同一座楼内,不同的楼层,居住者的贫富会有差距。

那么如何选择楼层呢

首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,这些年份的生肖是属鼠,在五行方面属水。

乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,这些年份的生肖是属牛,在五行方面属土。

甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,这些年份的生肖是属虎,在五行方面属木。

乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,这些年份的生肖是属兔,在五行方面属木。

甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,这些年份的生肖是属龙,在五行方面属土。

乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,这些年份的生肖是属蛇,在五行方面属火。

甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,这些年份的生肖是属马,在五行方面属火。

乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,这些年份的生肖是属羊,在五行方面属土。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,这些年份的生肖是属猴,在五行方面属金。

乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,这些年份的生肖是属鸡,在五生方面属金。

甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,这些年份的生肖是属狗,在五行方面属土。

乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,这些年份的生肖是属猪,在五行方面属水。

其次我们还必须了解楼层与五行的关系一楼和六楼属于北方,属水。

故楼宇的第一层和第六层属水,尾数是一或六的层面,亦是属水,如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。

二楼和七楼属于南方,属火。

故楼宇的第二层和第七层属火,尾数是二或七的层面,亦是属火,如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。

三楼和八楼属于东方,属木。

故楼宇的第三层和第八层属木,尾数是三或八的层面,亦是属木,如十三楼,二十三楼、三十三楼等等。

四楼和九楼属于西方,属金。

故楼宇的第四层和第九层属金,尾数是四或九的层面,亦是属金,如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。

五楼和十楼属于中央,属土。

故楼宇的第五层和第十层属土,尾数是五或十的层面,亦是属土,如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。

楼层选择五行的每一元素不是独立存在的,而是互相依赖,也是互相制约的。

这就是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

在选择楼层时应注意:楼宇的五行,对居住人之命中五行,有相生和相助作用的为吉。

相反,有相克作用,则作不吉论。

如果楼宇的层数五行生主命,助主命,吉论。

克主命,作不吉论。

而主命五行克层数五行,中等论。

忌讳1 与对面人家门对门风水缺点小户型的房屋因为室内空间小,就像肺活量小,所以当自己的大门与对面户的大门是一直线,近距离地门对门时,万一对面户的室内面积空间比自己的本户大(肺活量大),代表着门对门这段距离空间的气场,将会被对面那一户吸纳。

运势影响自己居室的面积都已经过小而不利于风水了,大门外的气场又被吸走,更是雪上加霜。

住在这种房屋内的人,不容易有好的人际关系,贵人更难出现,更甭提工作、事业对外的业务推展,更是难如登天。

想想看,气场被人夺掠,代表人生的机会往往容易被他人竞争抢走。

觅屋诀窍这样的建筑结构是目前公寓或大厦的通常格局,百分之九十九皆是如此。

所以想要找到门不对门的房屋,恐怕是不太容易。

不过,天下无难事,只怕有心人,即使锁定学校或商务区附近,还是可以勤跑几个地段,有时候专门规划建造的经济适用房,反而比商业住宅区更有机会找到门不对门的房屋。

权宜之计如果门对门,两户大门的间距尽量拉大如果找不到门不对门的小户型房屋,至少要找两户大门之间的空间比较宽阔,或是两户大门距离比较远的。

一旦空间距离拉大,即使对面那一户的空间比较大(肺活量大),使得两户之间门对门之间的气场,小的容易被大的抢走,但也不至于完完全全被吸个精光,自己这一户至少还能捡点人家吃剩下的。

如此一来,在人际关系上,多少能留下一点有利的发展空间;贵人相助的机会也不至于完全断绝;工作事业对外的业务发展还有推动的可能。

纵使局势再艰难困窘,也能从夹缝中求得生存的一丝空间和机会。

忌讳2 厕所位于大门内的内明堂风水缺点厕所位于大门内的内明堂处,也是小户型房屋常见的格局。

内明堂是大门内的区域空间,也就是玄关的位置,主掌房屋的财路、财运风水,代表进财的能量。

偏偏厕所是我们大小便排泄、制造秽气的地方,主掌着衰背、烂事、被陷害、背黑锅。

运势影响当“内明堂”遇上“厕所”时,主掌财运的区域被厕所的秽气所占据,或是厕所门正开,直接冲突挡到财路,住在里面的人,金钱财运肯定一团乱,糟糕衰背到底。

缺乏财运,赚不到钱还不要紧,更可能因为运势太衰,经常碰到烂事,或是被人陷害、背黑锅,终至破财消灾。

觅屋诀窍如果是选购或租赁现房,自然要将此重点摆在优先考虑,千万不要选择厕所和内明堂相近的住宅,避免一进门就看到厕所的格局。

如果是期房,也要留意设计图,小心避开此忌讳。

万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期符合好风水的条件。

权宜之计如果厕所位于内明堂,大门和厕所间应做区隔小户型的住宅,特别是一居室,最容易设计成厕所位于大门入口旁的格局。

这样的设计无非是想充分利用空间,尽可能地让小户型的格局更有效利用;或者是为了内部空间的视觉延伸,而将厕所设计在大门内的内明堂位置。

这样的空间设计最容易影响外在人际关系,甚至导致财运不进。

最好的改善方法就是厕所内通风除湿系统一定要做好,免得秽气外泄,导致住户的运势日益衰退。

忌讳3 厨房位于大门内的内明堂风水缺点厨房位于大门内的内明堂处,也是小户型房屋的普遍情况,主因多半是碍于空间受限,房产商为了营造其他空间的宽度,只能将厨房的区域做此规划。

不过,厨房主掌房屋的财库风水,如果这个区域被厨房所占据,或是厨房门正开在这个位置,意味着财路一进门来就没有经过客厅、餐厅、房间,直接冲入财库。

运势影响别以为财路登门直入财库,代表财源滚进,这话只说对了一半。

原因是厨房或厨房门在此区域(内明堂)。

内明堂财路、财运空间受到挟迫,就容易因为赚不到钱又急于要赚钱,而疲于奔命。

一旦财路进门如果没有机会经过客厅、餐厅、房间等空间,营造出室内气场的良好流动时,住在屋里的人虽然赚得到钱,也存不了多少;即使努力将钱留住,恐怕也是刻薄自己和家人所存下来的钱财。

也就是说,只能当一个严苛亏待自己、家人的可怜守财奴。

觅屋诀窍千万不要选厨房位于大门内的内明堂处的小户型房屋。

同样的,万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期符合好风水的条件。

求采纳O(∩_∩)O~

西游记第一回的翻译

传很久很久以前,天下分胜、西牛贺 洲、南赡部洲、北俱芦在东胜神洲傲来国,有一座花果山,山上有一块 仙石,一天仙石崩裂,从石头中滚出一个卵,这个卵一见风就变成一个石猴 ,猴眼射出一道道金光,向四方朝拜。

那猴能走、能跑,渴了就喝些山涧中的泉水,饿了就吃些山上的果子。

整天和山中的动物一起玩乐,过得十分快活。

一天,天气特别热,猴子们为 了躲避炎热的天气,跑到山涧里洗澡。

它们看见这泉水哗哗地流,就顺着涧 往前走,去寻找它的源头。

猴子们爬呀、爬呀,走到了尽头,却看见一股瀑布,像是从天而降一样 。

猴子们觉得惊奇,商量说∶“哪个敢钻进瀑布,把泉水的源头找出来,又 不伤身体,就拜他为王。

”连喊了三遍,那石猴呼地跳了出来,高声喊道∶ “我进去,我进去

” 那石猴闭眼纵身跳入瀑布,觉得不像是在水中,这才睁开眼,四处打量 ,发现自己站在一座铁板桥上,桥下的水冲贯于石窍之间,倒挂着流出来, 将桥门遮住,使外面的人看不到里面。

石猴走过桥,发现这真是个好地方, 石椅、石床、石盆、石碗,样样都有。

这里就像不久以前有人住过一样,天然的房子,安静整洁,锅、碗、瓢 、盆,整齐地放在炉灶上。

正当中有一块石碑,上面刻着∶花果山福地,水 帘洞洞天。

石猴高兴得不得了,忙转身向外走去,嗖的一下跳出了洞。

猴子们见石猴出来了,身上又一点伤也没有,又惊又喜,把他团团围住 ,争著问他里面的情况。

石猴抓抓腮,挠挠痒,笑嘻嘻地对大家说∶“里面 没有水,是一个安身的好地方,刮大风我们有地方躲,下大雨我们也不怕淋 。

”猴子们一听,一个个高兴得又蹦又跳。

猴子们随着石猴穿过了瀑布,进入水帘洞中,看见了这么多的好东西, 一个个你争我夺,拿盆的拿盆,拿碗的拿碗,占灶的占灶,争床的争床,搬 过来,移过去,直到精疲力尽为止。

猴子们都遵照诺言,拜石猴为王,石猴 从此登上王位,将石字省去,自称“美猴王”。

美猴王每天带着猴子们游山玩水,很快三、五百年过去了。

一天正在玩 乐时,美猴王想到自己将来难免一死,不由悲伤得掉下眼泪来,这时猴群中 跳出个通背猿猴来,说∶“大王想要长生不老,只有去学佛、学仙、学神之 术。

” 美猴王决定走遍天涯海角,也要找到神仙,学那长生不老的本领。

第二 天,猴子们为他做了一个木筏,又准备了一些野果,于是美猴王告别了群猴 们,一个人撑着木筏,奔向汪洋大海。

大概是美猴王的运气好,连日的东南风,将他送到西北岸边。

他下了木 筏,登上了岸,看见岸边有许多人都在干活,有的捉鱼,有的打天上的大雁 ,有的挖蛤蜊,有的淘盐,他悄悄地走过去,没想到,吓得那些人将东西一 扔,四处逃命。

这一天,他来到一座高山前,突然从半山腰的树林里传出一阵美妙的歌 声,唱的是一些关于成仙的话。

猴王想∶这个唱歌的人一定是神仙,就顺着 歌声找去。

唱歌的是一个正在树林里砍柴的青年人,猴王从这青年人的口中了解到 ,这座山叫灵台方寸山,离这儿七八里路,有个斜月三星洞,洞中住着一个 称为菩提祖师的神仙。

美猴王告别打柴的青年人,出了树林,走过山坡,果然远远地看见一座 洞府,只见洞门紧紧地闭着,洞门对面的山岗上立着一块石碑,大约有三丈 多高,八尺多宽,上面写着十个大字∶“灵台方寸山斜月三星洞”。

正在看 时,门却忽然打开了,走出来一个仙童。

美猴王赶快走上前,深深地鞠了一个躬,说明来意,那仙童说∶“我师 父刚才正要讲道,忽然叫我出来开门,说外面来了个拜师学艺的,原来就是 你呀

跟我来吧

”美猴王赶紧整整衣服,恭恭敬敬地跟着仙童进到洞内, 来到祖师讲道的法台跟前。

猴王看见菩提祖师端端正正地坐在台上,台下两边站着三十多个仙童, 就赶紧跪下叩头。

祖师问清楚他的来意,很高兴,见他没有姓名,便说∶“ 你就叫悟空吧

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