巴金写的《小狗包弟》 的读后感，300字
土月付款三十无可厚非新增
《小狗包弟》读后感
自从我阅读《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平静，让我深深地体会到了大自然里无限的奥妙，也让我的心灵感到强烈的震撼。
巴金的作品中中，最让我难忘的一篇文章是《小狗包弟》，那篇文章让我明白了一个写作者，不应该想写什么就写什么，而要把良好的思想作品写给读者们阅读与欣赏，如果灌输给读者们的作品起了毒害作用，那么读者们就会把它扔进垃圾箱，写作者的写作生涯也到此停止，所以，如果写作者没有了读者，也不会有什么成就，当然，读者们对于写作者的作品的评价信就相当于写作者的养料，没有了养料，写作者就无法生存。
所以，身为一个写作者，只有通过读者们的评价信才能检查自己的写作效果，才能检查自己作品对社会的作用。
在文章中的开头 以一个悲惨但感人的故事来引入文章。
故事中 小狗与艺术家的友好往来让人们感到快乐，同时也为后文小狗的悲惨命运埋下伏笔 写艺术家的道途失意 写他的可怜。
但就是这样 凸显了小狗与他之间浓厚的感情是永远不会被摧毁的 小狗在艺术家成为老鼠 被人人骂是 ，仍然热情的扑上去 去与艺术家亲热 在人们可恶的动作中 人不愿离开他 并为他哀叫了三天而死去 这个感人的故事 其实也是巴金的黑暗的真实的写照 写出了巴金的悔恨与惭愧 悔恨将包弟的性命丢失 惭愧自己连个小狗都保护不了 并且通过多出用白描、对比、夸张等修辞格的手法 更加突出了巴金对自己的埋怨与自责 巴金用他那不屈的笔写出了无人感写的自己的过错 敢于揭露自己的黑暗 这是黑暗中的光明 让人迷途知返 重新做人2.读《小狗包弟》有感十年浩劫，多少人失却爱失却良心。
文中的艺术家在武斗后被拖着游街，认识的人看见半死不活的他都掉过头去，然而，邻家的小狗却非常高兴地跑到他跟前，亲热地叫唤，扑向他，低头闻闻，用舌头舐舐他，用爪抚摸他。
这是多么鲜明的对比啊!为了避嫌，为了保全自己，那些在快乐的时光里自称朋友的人们选择了视而不见。
只有一条惦念着艺术家的好小狗不顾一切亲近他，甚至面对着棒打脚踢也不愿离开。
人们常以猪狗不如形容一个人的低劣，那么避祸唯恐不及的人们真的是连猪狗都不如，这条小狗比他们高尚多了。
巴金在文中记述了小狗包弟的种种可爱，我的眼前仿佛出现了一条日本种黄色小狗，作着揖向我讨糖吃。
然而，这一条可爱的小狗却因“文-革”的浩劫与巴金为求保全的愿望而被送上了解剖台。
可以想像，当它在解剖台上被开肚剖腹之时，它必定在质问，质问这世间：为什么?!为什么?!为什么?!因为人是自私的!为了自己，人往往是自私的，牺牲别人保全自己的念头在瞬间占据上风，良心在那一刻只不过是论斤称的廉价货罢了!总有着许许多多的人在牺牲他人之后，只是撇撇嘴，道“只是他运气不好罢了”，把所有的责任推给命运。
然而巴金却背上了良心的重债，他拷问自己，他不安地想念包弟。
他说：“我明明记得自己曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。
”在别人以十年一梦为借口醒来后若无其事地生活时，巴金却选择了铭记，铭记自己曾经由人变兽，为自己的过错埋单。
他毫不留情地撕开自己的心脏，剖析自己的内心。
我不禁问：世间几人能如此?在自私过后反思忏悔，在错误之后自我剖析?巴金做到了。
他是中国最痛苦的老人，却比这世间所有自私着快乐的人活得有意义。
他的良心还在，他的文字与爱同在，与良心同在。
愿包弟安息，愿它的灵魂不再哭泣。
读《小狗包弟》有感很羡慕那位艺术家，因为他有一位如此忠诚的朋友。
在他游街时，在认识他的人全都装作看不见他时，惟有那条狗一如既往对他好。
“它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用脚爪在他的身上抚摸。
”或许，在艺术家深感世间人情淡雹对这个世界感到绝望时，是这条狗抚慰了他伤痕累累的心，是这条狗给予了他挨过在牢中地狱般的生活的力量。
也很羡慕巴金，因为他曾拥有小狗包弟。
我还真没见过会作揖的小狗。
但是“不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了”，像这样的小狗，我是见过很多的。
包弟定是给巴金家带来许多欢乐，定是对巴金很忠诚吧。
忠诚，是的，狗永远是人类最忠诚的朋友!但是，人类是狗的什么呢?主人?想想那条不顾一切地留在艺术家身边的狗，它三天不吃不喝，死了。
再想想包弟，三次易主，最后竟被送到解剖桌上!我们怎能如此对待忠诚的朋友!为什么总是人类辜负狗呢?想起小时候和同龄人一起收养的那条流浪狗，它整天在村子里逛来逛去，守护着十几户人家。
它是吃百家米长大的，虽然名义上它的主人是我们几个小屁孩。
在它错吃了老鼠药、奄奄一息时，我们只能眼巴巴地看它流泪，听它发出痛苦的哀叫声，而旁边大人们正忙着煮水、磨刀!我们连它的尸体都保存不了!那是我第一次感到惭愧，感到自己有罪。
我竟看着自己的朋友被人一口一口地吃下肚子，还听到他们说这肉好吃!可耻啊!但我们有什么办法呢?那时候村子里的人都很穷，肉是很难得的，而我们几个小孩又哪里有勇气反抗大人们呢?更何况那动荡的十年里，人命如草芥，稍不留神就一命呜呼的时候，人们有何德何能保护一条狗呢?巴金，你没有罪啊!谁不想保护自己最忠诚的朋友呢?只是外部条件不许罢了，只是我们没有那个能力罢了。
错的是那个法律制度年代。
小狗包弟读后感巴金老人在《探索集•后记》中说过：“我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。
”“绝不是为了美化自己”，这种可贵精神在《小狗包弟》中得到了体现。
由于政治形势所迫，与作者相处七年的小狗包弟，被他弃置医院。
一时的轻松之后接踵而来的是十多年良心的煎熬。
“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己
”作者试图以本文的写作为契机，“为自己过去十年的苦难生活作个总结”，偿还“心灵上的欠债”。
包弟最终是否上了解剖桌，我们不得而知，但读罢此文，我们却分明看到巴金老人正拿着灵魂的解剖刀在认真地、不留情面地解剖着自己。
这其实本不是什么大事，在那个动乱年代，人的生活都所寄无望，哪里还有心思顾一条狗
在那时，人的生命尚不值一钱，为了生存而抛弃一条小狗，又算什么
但是，巴金老人却没没有为自己找借口，为自己开脱，这是何等的高尚啊
李世民曾说：“用铜做镜子，可以使穿戴整齐；以历史为镜子，可以知道以往各个朝代存亡的原因；以人为镜子，可以知道自己的得失过错。
”巴金老人正是对自己的评判，为将来历史上生活的人们，提供了一面值得借鉴的镜子激情、坦率、真诚、善良、自律、真理的寻觅与张扬，是巴金老人写作的宗旨，而巴金老人，正是二十世纪全世界的良心。
小狗包弟的读后感
1:一日5顿，每顿15粒狗粮2:只喝凉白开方案二（相对稳重，不是教科书提倡的）1：一日4顿（牛奶泡开狗粮，但不要单独喂奶，只是把狗粮泡开，只吃狗粮）2：只喝凉白开方案三(可能因为消化不良引起呕吐或者拉稀又或者肠胃炎拉死）1：1日5顿（每顿牛奶泡开）2：一日2次牛奶+鸡蛋3：全天供应凉白开
巴金《小狗包弟》的读后感
这是一篇不难解读的散文，叙述的是作者在“文革”期间无力保护家中的小狗免遭劫难的一段憾事。
作者给予读者的不是情节的传奇性、叙述对象的坎坷经历，但读者却能感受到一股朴面而来的情感力量：含泪的控诉、严酷的自审，同时也从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况。
这些可以帮助我们增长见闻，明辨是非，领悟时代真谛和人生意义。
巴金散文<小狗包弟〉 的读后感
一说起小狗，我就会想到它又跳又叫讨肉吃的可爱样子。
我是很喜欢狗的，它那细滑的皮毛、黑黑的眼睛都使我着迷。
小狗对主人也很忠心，怎么想也总是觉得让人舍不得去伤害它，但还是有不少利欲熏心的人为了蝇头小利而做出伤害它的事情来。
巴金先生在《小狗包弟》中介绍，包弟是只讨人喜爱的小狗，而且和作者有着亲密的感情，但是在当时那特定的历史条件下，他不得不把包弟送到医院里当实验品。
虽然情非得已，但在文章最后，作者还是满怀不安地向包弟表示道歉和忏悔。
和包弟的命运相似的狗有很多，但并不是所有被送到实验室里去的小狗都是因为主人的情非得已，甚至有的是标价出售。
为什么他们不能用爱去对待小狗呢
难道一只小狗的价值仅仅是那点钱吗
难道用钱就可以衡量一条生命的价值吗
《小狗包弟》中怎么样赏析
对民族劣根的深刻省察——《小狗包弟》主题探析应该说，我们这个民族是有它的弱点的。
鲁迅二三十年代在他的作品中揭露出来的民族的劣根性，并不随着新中国的诞生而潜影遁形。
一旦找到可以兴风作浪的契机，这种弱点或叫民族的劣根性便暴露无遗。
“文化大革命”中人们的举动，就充分地反映了我们民族的某些致命弱点。
作为一个文人，一个有正义感的有良心的中国文人，面对着我们民族的弱点而无动于衷是不可能的。
用振臂一呼天下云集的方式来改变现实状况，中国的文人还缺少这种号召力。
他们所能做的只是用他们的笔把民族的弱点揭示出来，把自己的省察和忧虑结合进去。
要探究《小狗包弟》的主题，不妨从这一点入手。
写反省“文革”的文章，有许多的人和事好写。
巴金为什么既不写人也不写事，而是写了一只小狗呢
这正是作者匠心独运之处，是从深化主题出发的巧妙安排。
文章一开始就讲了一个艺术家和狗的故事。
狗是邻家的，艺术家与狗相处得很好，这说明这位艺术家的“狗缘”不错。
“狗缘”不错的人，“人缘”肯定不错的。
然而，问题恰恰出在这“人缘”上。
在那个“与人奋斗，其乐无穷”的疯狂年代，人伦的丧失，人性的泯灭，就像家常便饭一样。
艺术家尽管多方躲避，但终于还是没有逃过一劫，被专政队折磨得只剩下一口气。
这时，他是多么希望有人能够出来阻止专政队的野蛮行经，或者在他剩下一口气时来救助他一下。
然而，人们对他的遭遇是那么的冷漠。
“认识他的人看见半死不活的他，都掉过头去。
”中国人啊，你们的正义感，你们的良心难道都让狗吃了吗
而在这时候，那只邻家的狗出现了。
它对半死不活的艺术家表现出极度的亲热，对他又舔又抚摸。
而且任你用脚踢，用棒打，也不能把它从艺术家身边赶走。
直到被打折了一条后腿。
回到家后不吃不喝，哀叫三天而死。
那些专政队的暴徒们我们且不去论它，因为他们已经不是一群人，而是一群灭绝人性的野兽。
问题是那些冷漠的旁观者，他们竟然连一条狗都不如。
“人缘”却远远比不上“狗缘”，这是一个怎样的世界
写这条颇有“人情味”的狗是为了引出文章的主人公——小狗包弟。
这也是一条“通人性”的狗，它会以“作揖”的动作来讨主人的欢心，进而讨点好东西吃。
然而，就是这么一只“通人性”的小狗，却也不能为当时的社会所容。
使得“我”一家为小狗包弟的命运而担忧，生怕它被红卫兵当作“四旧”而逮住杀了。
连一只狗也即将失去它的生存空间。
这是怎样的社会，也就不言而喻了。
作为小狗包弟的主人，“我们”当时所想的不是如何去保护它，而是生怕它的叫声引来红卫兵抄家，因此把它当作了一个“包袱”。
最后只好把它送给了医院的实验室作为解剖的活标本。
为了保护自己的所谓“利益”，“我们”可以将心爱的小狗出卖。
人性的丑恶，于此可见一斑。
从这个角度来看，虽然事情已经过去了许多年，但一想到小狗包弟，“我”的心就像“在油锅里煎熬”，绝对不是虚情假意的表白。
