亲爱的安德烈 读后感
读后感儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。
于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。
慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。
于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好
这36封信就是如此产生出来的。
出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。
她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。
的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村（当时台湾也属“第三世界”）。
白衣黑裙，准备考大学，对、中国一知半解，外边的世界不存在。
安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。
音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。
而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大（龙应台和安父亲都是博士），网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。
从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤。
在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。
在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗
”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。
龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。
她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢
”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。
从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。
比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。
18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。
我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。
就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢
龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。
当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。
“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。
我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗
”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
”我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。
以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。
所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。
但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢
总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。
但……就放任着他一事无成、游手好闲
不
所有的母亲都会担心，会紧张。
如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。
求艾青诗选的五首诗歌，最好是短的那种，不用写读后感，只要诗歌，谢谢
艾青短诗歌五首如下1、《树》艾青一棵树，一彼此孤离地兀立风与空告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根生长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起2、《我爱这土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……3、《冬天的池沼》艾青冬天的池沼，寂寞得像老人的心——饱历了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——被劳苦磨失了光辉的眼；冬天的池沼，荒芜得像老人的发——像霜草般稀疏而又灰白的发冬天的池沼，阴郁得像一个悲哀的老人——佝偻在阴郁的天幕下的老人。
4、《手推车》艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车 以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音芽过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着 北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车 以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着 北国人民的悲哀5、《鸽哨》艾青北方的晴天辽阔的一片我爱它的颜色比海水更蓝 多么想飞翔在高空回旋发出醉人的呼啸声音越传越远…… 要是有人能领会这悠扬的旋律他将更爱这蓝色——北方的晴天以上供参考。
描写农村“早晨”的句子有哪些
1.早晨的天空真美
你看，红的如般的太阳升起了，害羞的她拿着雪白的云遮住了羞红的脸庞。
2.一早起来，农村的天边总是雾茫茫的，到处笼罩着白色的烟雾，犹如蒸汽一般。
太阳从山脊缓缓升起，把白白的雾儿，蒸散在天空中。
3.乡村早晨的的白云层层叠叠，一团团的簇拥在一起，看起来软软的，就如诱人的棉花糖一般，令人垂涎欲滴。
4.清晨，淡蓝色的天空飘浮着朵朵白云，微风吹拂着路旁的树叶，小鸟在树上“叽叽喳喳”来回地蹦跳着，仿佛在告诉人们新的一天开始了。
5.乡村早晨的太阳愈升愈高，散发着万道金色光芒，一架飞机划过天际，在天空中留下了美丽的弧线。
6.火红的朝阳带来了新的一天，缤纷的朝霞蕴蓄着新的希望，树木山岭……洋溢着新的生机，更有那迎着晨曦开始了新一天新的奋进的一代新人。
7.乡村的早晨湛蓝得如水一般天空映衬着红通通的太阳与雪白的云朵。
8.空气凉爽，太阳还没有升高，房屋、树木、鸽舍和露台，一切都拖着一条长长的影子，花园里和院子里有不少发人深思和引人人眠的阴凉的角落。
9.清晨的野三坡，晨雾还没有散去，太阳便升起来了，山峰河流，沐浴在金色的朝晖里。
10.一阵轰轰隆隆的机车声，把沉睡的野三坡惊醒了，顿时，炊烟袅袅，整个小村沸腾起来。
11.农村的早晨，美丽的、雄赳赳的和气昂昂的公鸡用激扬的叫声报晓着黎明的到来，此起彼伏地歌唱着。
12.露珠，沿着蒲公英和三叶草的梦境滚落，溅起一片片透明的阳光。
在一种金黄般的喧哗声中，孵出一个不再潮湿的黎明。
13.乡村慢慢地睁开睡眼惺忪的眼睛，在一阵舒服中醒来。
一片无色的光线透过心爱的窗帘，照射在脸上。
14.我快速地起床后，拉开帘布，推开窗户，浅吟低唱的微风轻轻地吹进，伴随着一股清鲜的气味扑鼻而来。
眺目远望，乡村沉浸在一片雾霭朦胧、烟海扬波的境界里。
15.啊，如此的乡村清晨美景，不正是一幅动人心魄的纸织画吗
关于鲁迅的《社戏》的好词、好句、好段有哪些
懒惰是每个人都，它是人的天性，是人的一种自我保护本能过分的表现，就像睡样与生俱来；人喜欢休息，也需要休息，这种休息过分了就是懒惰，懒惰是人需要经常与之斗争的天性，战胜了懒惰，人就能上升；屈服于懒惰，人就会下降。
在我们的生活中，有很多人因为战胜懒惰而成为一个成功的人，而有一些人却不能改变这个毛病，以至于干什么事都是半途而废，终不能成功，而成为一个失败的人。
穷人都喜欢安于现状，这也是他们为什么穷的一个原因。
安于现状也是一个人懒惰的表现。
因为他们安于现状，就不愿去思考未来的事情，自然就不会去对全局进行长远的规划，整天守着自己的那一亩三分地，从而使自己不知道该追求什么，自己该往什么方向努力，自然也就只能安于现状，老老实实的过一天算一天了。
这样下去，人也没有了斗志，也不会去追求财富，哪里还看得到外面广阔的世界
一生也只能成为一个穷人。
懒惰的人经常是无业游民、穷人，他们不愿意找费力气的工作，也不愿意找看似低下的工作，还不愿意找被人看起来不好的工作。
他们也因懒惰而不去创造让自己成为富人的事业，既然面对别人的看不起，但是他们还是不愿意去行动。
一个穷人因为懒惰，在白天没事就大睡特睡，他不会为自己的将来做任何打算。
一到了夜里，他们就会去做不该做的事情，会在夜里疯玩，成为一个地地道道的无业游民，成为一个游手好闲的人，一个名副其实的穷人，这样的人不会受大家的欢迎；由于懒惰，其思想会像不长稻谷的地一样，长满思想的杂草，会想办法不劳而获，其结果很简单，就是人见人躲。
也正是因为他们的懒惰，使他们养成了一种恶习，不会为自己的事业去努力、去争取，终生将有可能成为一个穷人，也可以说懒惰是穷人的习惯。
有一个人死后见阎王。
阎王一查生死簿，发现有点不对头，便问土地神：“此人应该是个富人，为何却穷死了
”土地神说：“他命里是该有一千两白银，我早就把银两埋在他家田里了，等着他挖出来。
谁知这么多年，他就是不肯深翻土地，所以我只好把银两转交给灶王爷安排了。
”灶王爷一直站在帝边，还没有等阎王开口，灶王爷就赶紧呈上一个沉甸甸的包袱，说：“大王，此事我已办过，我将这一千两银子放在他的床下，想让他扫地时发现，哪里知道他扫地根本就不扫床下。
等我察觉时，他已经到您这儿报到了。
”阎王叹口气说：“富命不努力，与穷命又有什么区别
你们把这一千两银子给那些勤奋的人吧
”如果故事中的这个人，去翻一下土，去扫一下床下的地，也就不会落下穷死这个后果了。
一个懒惰的人，既然有致富的机会，他也不会得到。
一个懒惰的人，不愿意上进，他只能睁着双眼嫉妒别人的财富，而自己却始终是一个穷人，他们跨不出穷的门坎。
财富不是金蛤蟆，它不会自动往你袋里蹦的。
要想成为一个富人，一定要克服懒惰。
穷人如果一直懒惰，他将永远是一个穷人，是不会成功的。
一个身体懒惰的人，他是光想不干；大脑懒惰的人，则是光干不想。
身体懒惰的人每次想得都是不同的问题，说不准常常还会想出一些新鲜的思想和念头，但他却什么也不会去做；而大脑懒惰的人一辈子都干着一样的工作，但他从来不考虑去改变什么。
穷人身上往往有这两种懒惰，他们要么就是光想不做，有再好的致富方法也只是说，最终不能实现，不会成为一个富人。
而另一种体现在了穷人身上，他们只顾蛮干，从不考虑如何不再这样，过上富有的日子，他们从不想，这样最终将是一个穷人，一辈子成不了有钱的人。
所以，一个要想成功的穷人，一定要勤奋，不能懒惰，因为机会总会留给勤劳而又善于观察的人。
穷人过日子总是三天打鱼两天晒网，他怕苦畏难，好逸恶劳。
他的这种生活方式是伤，是他人生的痛，是盘旋于生命天空的一片乌云。
他从没有想过怎样让自己不再是穷人，怎么才能过上富人的生活，他有的只是羡慕那些富人。
其实，这是一个很简单的道理，只要自己去努力，不再懒惰也会有自己的好日子，过上有钱人的生活。
只有彻底告别懒惰，才能成为一个真正无忧的富人。
古人云：“精勤则道成，懒惰则道败”。
这个道理很简单，可就是有些人不理解，也有一些人理解了而不去做。
一个懒惰的人，他注定会一无所有，事业失败，生活混乱，最后是两手空空，过着穷困潦倒的生活；而一个精勤的人必定会用汗水和勤快，赢得生活的灿烂和人生的辉煌，收获累累硕果，也会在事业上取得成功，成为一个富人。
一些懒惰的穷人一生都坐待时机，等条件成熟，头发等白了，也没有那个成功的心了，更不会干出什么事，就这样过了一生的穷日子，等了一生也没有过上富有的生活。
一个懒惰的人永远不会有成功的机会，因为机会不是等出来的，是干出来的。
干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，只有告别懒惰，才能有一个成为富人的机会，一个让自己成功的机会。
穷人没有什么好怕的，只要大方向是对的，也许最初看起来没有希望的事，最终就会有好的结果，让自己变得富有。
在一个贫困的小山村里，住着许多的穷人。
有一天，一个富有的商人到这里考查，他发现小村里的人及其贫穷，很多人家吃饭时都没有筷子，只得用手抓着吃。
商人决定捐助一些财物给这里的贫困户。
然而，当他走到村后的时候，却忽然改变了主意——他看见漫山遍野都生长着一种很适合做筷子的竹子，于是，他便让这些人把竹子做成了筷子，并销售到外面去，没过多久，小村便有了生机，富了起来。
“穷”对一个人来说并不可怕，可怕的是他怕穷。
每个人一到世上都是一无所有的，穷人不想再穷就要告别懒惰，懒惰不能控制每一个人，只要这个人敢想、敢干、勤奋、吃苦耐劳，锐意进取，而不是安于现状，小富即安。
在致富的过程中一定要舍得付出，敢于拼搏，能勇往直前，遇到困难，不屈服，最终会成为一个成功者。
不管是穷人还是富人，面对充满竞争的社会，不能胸无大志、安于现状，而应该挑战自我，不能让自己懒惰。
自己身上的危机越多，就越不能回避，而是要像医生治病一样，把自己身上的病菌消灭干净，否则就会影响整个身体的健康。
一个人要想挑战自我，必须克服懒惰，学会勤劳，才有一个完美的财富人生。
开学的第一天上课，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最容易做的事儿。
每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。
”一边说苏格拉底一边做示范给学生们看。
“从今天开始，每天做300下。
大家能做到吗
坐在下面的学生们都笑了，这是一件很简单的事，有什么做不到的
”过了一个月，苏拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了
”有90%的同学骄傲地举手。
又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生比上个月少了很多。
一看之后，苏格拉底再一次问大家：“请各位告诉我，最简单的甩手运动，不知哪几位同学坚持了
”这时，整个教室里，只有一个同学举起了手。
他就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
一个人不管是多么的穷困，只要他不懒惰，总有一天，他会成为一个成功者，如果一懒再懒，就不会有所作为，想成为一个富人，就必须克服懒惰，坚持勤劳。
对自己的目标，去做百分百的努力，告别成功最大的敌人——懒惰。
是谁的脚步唤醒小村早晨.是谁的大手绣出田野彩锦.是那手歌曲的词
歌曲《我的父亲》
常新港写的独船读后感，谁会啊
不好亏待写的好的人。急用，十万火急啊
《独船》读后感前不久，我看了一本书，书中的故事《独船》让我记忆犹新。
看完这个故事，我已热泪盈眶。
这个故事讲的是：一位妇女洗衣时不慎掉入河中，没有人敢下河救她，结果死了。
她的丈夫张木头十分伤心，带儿子张石牙和河面上唯一的船离开了村子。
一天一个叫王猛的男孩带着一些孩子在张木头的船上玩，被张木头发现了，他把那些孩子赶走了，就因此事与张木头结下了仇。
张石牙上中学时和王猛是一个班的，由于他的爸爸与王猛之间的不和，同学们对他都不好。
后来王猛的妈妈生病了，想吃鱼，张石牙主动帮助王猛抓鱼，被他爸发现了，张木头很生气，无意打伤了张石牙。
张石牙在家养伤的第三天，王猛为了抓鱼被河水冲走了，张石牙在救王猛时呛死了，而王猛却靠张石牙的浮力升了上来，爬上了岸。
张石牙用他的两次行动告诉他的爸爸人与人之间是有感情的。
张木头被张石牙的两次行动感动了，他搬回了村子与大家一起快乐的生活。
这个故事告诉我们：人与人之间的感情十分深厚，张木头是因为他的妻子落水后没有人救，使他感觉村子里的人没有情感，让他变的自私自利，不过最终还是被张石牙的两次舍己为人所感动，变回了勤劳善良的人。
同学们再也不会瞧不起张石牙了，就是他的那颗善良的心使他在同学们的心中变的很高大，让他们永远都不会忘记。
在平时的学习与生活中，我们要向张石牙学习，我们要乐于助人，为集体着想，广交朋友，与同学们友好相处，团结一致，只有这样，才能让老师和同学们喜欢你，尊重你。
我喜欢《独船》这本书，我会永远铭记这些道理的
描写跑道的句子
1. 走进大操场，最先看到的是一圈三道的跑道，边是白色的，中间是红色的。
2. 操场塑胶地面。
规整的跑道，玻璃钢篮球架，八个乒乓案以及四周花池内的花草树木，更给校园增添了色彩。
3. 红色的塑胶跑道，四周还有绿色的草坪。
在上面跑步、玩耍，别提多带劲!4. 操场是红绿相间的，红色的是长长的跑道，绿的呢，是绿草如茵的足球场。
5. 红色的塑胶跑道，两旁是宽阔的操场。
6. 下课后，同学门回来到跑道上赛跑和玩耍，整个跑道充满了欢声笑语。
跑道是在我三年级时建成的。
7. 自从跑道建成后，学校一年一次的校运会中的50米跑就在这里举行，体育课也可以在这里练习跑步，给校运会和体育课带来了方便。
托尔斯泰传，读书笔记300字怎么写
列夫托尔斯泰传读后感 “一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。
”他，就是列夫·托尔斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直没有离开家乡 。
托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。
有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。
此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。
他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。
” 他的成绩平平。
他称自己的少年时代为荒漠时期：“一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。
”他很孤独，头脑总处于狂热状态。
他自知长得丑，为了和别的“体面人”一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。
“那真是彻头彻尾的放荡。
”罗曼·罗兰评价道。
“绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。
这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。
他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。
1852年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。
而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最高峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情小说之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。
正如他自己所说：“青春万能之神，逝而难再的冲动。
”从这一点来看，此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻美满，使他在十到十五年间尝到了多年没有的和平与安宁。
于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。
在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。
《我们该怎么办?》，《我们的信仰是什么?》，《艺术批评》，《什么是艺术》……一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。
这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。
“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。
” 《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。
在弥留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。
于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……” 罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。
“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。
——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。
” 他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。
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