读了湘江1934向死而生你的感受是什么
读屈原和司马迁的故事，是在儿时。
儿时读历史，不知“史是史，我是我”，总把自己比将进去：遇此情境我当如何
但正是这种类比，却凝睇着一种世界观的奠基。
这种，一直没有离开过我。
它令我出入古今，给我一生的精神滋养。
我深信，这种思考并非我一人独有。
某种程度上，历史是为这种思考存在的。
中华民族世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。
五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活
这个问题从儿时就萦绕着我。
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。
我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。
后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，焉知“政治”也是一种“理想”。
政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。
身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即令“国破山河在”，亦不必去死。
诗人以“诗”爱国和救国。
他可以行吟，可以留作“薪火传人”。
但三闾大夫必须沉江。
屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。
他把政治的责任放在“诗人”之上。
这才是屈原对自己的定位。
冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。
这就是为什么在抗日战争中，在寡不敌众的时刻，会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。
羞辱他就是羞辱楚国。
他要选择死，一种自由的高尚的独立的死。
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。
这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”决裂，与终生所爱的诗章同归。
这是历代美的理想之追求者的最好结局。
中国古人发明了一个伟大的词——视死如归。
“浩气还太虚”，回归自然。
中国人承认自己是从自然中来的。
精、气、神为天地所化。
死，是将这从大地而来的浩然之气归于造化它、养育它的泥土和流水。
死可以明志，生，却可以践志。
当死临到司马迁的头上时，他选择生。
一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。
司马迁身为史官，只因他出于公正之心，为李陵辩护，开罪于皇帝。
假如就为此而死，亦不失为一位直谏烈臣。
但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。
他要完成千古史记。
司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。
这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举
《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”。
它是以正义与善恶观来创作的，充满人性及文化激情的作品。
因而能超越政治变迁，虽物换星移，却与天地同在，与日月同光。
《史记》之功，可谓“再造”了中华民族。
“生
还是死
” 莎士比亚的名句，令丹麦王子哈姆莱特成为西方“择生择死”思考的典型形象。
西方人弃生取义的意识，与东方有异。
他们更重视“生”的权利与个人的发展。
中国传统文化，则是把自我的小生命看做是民族的大生命的一环。
舍小取大，故有欣慰之感。
有时，中国人甚至将“生”看作是比“死”更难的事情。
有一个“退麝投岩”的故事。
麝鹿被猎人追杀无计时，会跑到岩边，将自己身上的麝香掏出，搓入泥土，归还大地，不令猎人所得。
然后，投岩而亡。
这是对文化人的生命与使命的庄严比喻。
抗日战争时期，日本人欲灭亡中国，尤其要扑杀我民族的精英。
西南联大的诸教授们跑到了云南。
这正是一个民族存亡的“岩边”，他们将自己的麝香掏出，哺育后生，还给中华，以雪国耻。
同时也准备好了暂不投降。
这个比喻，正是发自内心与行为，而非只是课堂上的高调。
好一个“退麝投岩”
在此，一部西南联大的历史，已将“择生”与“择死”糅在了一起，这是司马迁与屈原的统一。
择生与择死的思考，构成一个人、一个民族隆起的脊骨。
没有这伟大的设计，是没有伟大的人和伟大的民族的。
祖宗给了我们一个清明节。
清明时的中国，生人走到死界边，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。
中国人，不只是活在自己不到百年的小生里，还要活进五千年的历史里，活进无尽的未来中。
这使得中国人“在精神上的人生”比肉体人生更为漫长和浩淼。
死的读后感
又把这本书给读了一遍，有些更深刻的理解，关于死亡和人生。
全部的剧情是按照伊凡的一生来写的，小说的前半部分伊凡的生活可谓是顺风顺水，体面的生活漂亮的老婆，该有的都有了。
工作上也不错，工作之外就是打牌娱乐，他的生活也就这样继续着。
婚后十七年，他的生活发生了改变，入不敷出，第一次感到无聊而且愁闷。
他决定找到一个更高薪水的职位，很幸运如愿以偿，连家庭矛盾都解决了，生活再次变得快乐而体面。
可是生活总是充满变化的这次他病了，在医生的交流中他断定病情十分严重。
他不断的问医生这病是否有危险，他害怕这个病。
他的心情糟糕透了，回去向妻子和母亲述说这个情况但是他们都不太在意。
他的心情和病况都是在往下走，似乎他的病是和他的心情一起相互作用然后都在往下走。
于此同时他开始反思着他的人生，小说进入高潮。
这个小说让我震撼的地方就在于伊凡对自己人生的思考，因为他自己的病，他看到这个他生活里的真相，生活周围人们的虚伪他们真正关心的是他们自己，他们关心他是因为他的死或者生能给他们带来什么。
但是有个角色却不是--盖拉，一个朴实的仆人，照顾着他。
他喜欢他的照顾，仿佛从他这里他可以找到一丝怜悯安慰，从其他周围的人当中都未曾感受到的怜悯安慰。
可他的一句话却刺痛了他”我们大家都是要死的，我为什么不能伺候您呢
”这句话说破了一切，盖拉虽然真实但他真正渴望的也是当他快死时候有人照顾。
伊凡的病情在一点一点的恶化，他疼痛着，他有时候甚至渴望快点死，但还是害怕死亡。
死是生的延续（《挪》读后感）
公务员》读后感 最近读俄国小说家剧家契诃夫的一部作品《小公务员之死》，很。
文中讲述主人公切尔维亚科夫看戏时，只因打了一个喷嚏，便疑心把唾沫星子溅到卜里斯哈洛夫将军身上，怕引起将军的记过。
主人公的过虑和多种形式的道歉，以致将军从原本不在意直至最后愤怒。
主人公越发猜疑将军对自己有更不好的看法，从而郁郁而终。
我们感叹主人公的迂腐，感叹最底层的小官命运如此脆弱，感叹为官之道的素养。
我获得的第一个启示是“性格决定命运”。
切尔维亚科夫之死可能与政治环境有关，但与个人的修养和心理调和又有莫大关联。
胆怯心理，顾虑心理要不得。
有句名言：走自己的路让别人去说吧。
你是一个平凡的人，不要总以为全世界的目光都集结在你身上，为什么要有那么多的在意。
人别把自己看得太重或太轻，这样做人就不会太累。
我得到的第二个启示是“气度决定格局”。
人到一定高度和深度的时候，是不拘小节的。
所以我们要努力提高自身涵养和素质。
《道德经》中的“上善若水”，《周易》中的“厚德载物”都在阐述着一种为人的道理，是一种极高的道德境界，是一种君子般的美德。
作为现代人更应当首先学会如何做人。
学会了做人，才可以正确的去做事。
学会了做人，才会有正确的思想。
学会了做人，才会有厚积薄发的成功。
面对纷繁复杂，竞争激烈，生活快节奏的当今社会，人体常常处于一种亚健康状态，这对身心造成极大伤害，适时调整自我将是全新课题。
总之一句话，凡事心态最重要，快乐是根本，平安幸福是源泉，和谐美满是天堂
生从何处来
死向何处去
★《生的伟大 死的光荣》读后感 读完《生的伟大，死的光荣》这篇文章，我的心灵被深深的震撼了，刘胡兰是多么伟大啊，小小年纪就参加了中国共产党，13岁啊，正是人生中最灿烂的时候啊，她却在军营里到处忙活，过着提心吊胆的生活。
我们现在正直13岁，每天衣来伸手，饭来张口，过的是清闲、舒适的日子，我们怎么能跟刘胡兰比呢
刘胡兰出生在山西文水县云周西村一个贫苦农民家庭，小小年纪，便对苦难的旧社会产生了强烈的不满，在黑暗中她看见了党的光辉。
从此，她立志跟共产党走，积极参加村里的抗日儿童团。
在战场上，她不仅救死扶伤，还帮战士们运送炸弹，表现的一点也不比那些战士们逊色。
后来，刘胡兰当上了云周西村妇救会秘书。
她就发动群众与日本主义者斗争，她经过重重的困难，在1946年6月时终于正式被中央批准为中国共产党的候补人员。
那时，她才14岁。
1947年1月12日那天，刘胡兰被国民党军和地主武装抓捕了。
面对敌人的威胁，她临威不惧的对敌人说：“怕死不当共产党
”敌人看她“宁为玉碎，不为瓦全”的样子，把刘胡兰和逮捕的6位革命人士当场铡死。
革命事业必胜的信念永远的占据着她的心，所以她才能从容的躺在侧刀的下面，她那永垂不朽、坚贞不屈的精神依然在激励着我们一代又一代的人勇往直前。
毛主席听完这件令人悲愤的事，沉痛的问：“她是共产党员吗
”“是啊，她是一名非常优秀的共产党员啊
”任弼时动情的说。
毛主席触景生情，心里油然而生出一种感慨，挥笔写下“生的伟大，死的光荣。
” 是啊，刘胡兰在她青春年少的时候，就把她的一切都贡献给了革命，贡献给了人民，贡献给了正义
跟共产党走是她坚定的信念，因为生活实践从小就告诉了她：只有共产党，才能救中国
只有共产党，才能解放劳苦大众
她义无反顾地选择了共产党，并成为为共产主义事业而奋斗的英勇战士，用她短暂而又悲壮的青春年华谱写了一首流传至今的伟大颂歌
她的名字将永远留在我记忆的深处。
★生的伟大死的光荣 ——读《刘胡兰》有感 女英雄刘胡兰的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。
刘胡兰这光辉的名字早就铭记在我的心里,我盼望早一天能读到这样一本关于刘胡兰的书。
今天我终于有幸地读到了这本书，我被书中的刘胡兰的英雄事迹深深感动了，心灵震撼很大。
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。
我最受感动的是：刘胡兰在就义前两眼闪着光，并且瞪得圆圆的。
似乎在向人们诉说：她要亲眼看到敌军的灭亡；看到自已的队伍胜利归来。
这是多么可歌可泣的英雄事迹啊。
15岁，是一个花样年华。
15岁，我们还在父母身边享受着天伦之乐
无忧无虑地学习着、生活着
可是，刘胡兰，却被敌人屠杀，一个活生生的生命就这样结束了。
我们的伟大领袖毛主席，在纪念刘胡兰时写道：“生的伟大，死的光荣。
”这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。
虽然刘胡兰牺牲了，但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神，一直在传颂着，正鼓舞着一代又一代的人为人民的富裕、国家的昌盛，为实现共产主义英勇奋斗
读了这本书，使我懂得一个道理：我生长在和平年代，没有了销烟，没有战争，这样的环境是千千万万个像刘胡兰姐姐一样的革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。
此时此刻我们更要珍惜这来之不易的生活啊
为了更好地为人民服务，我决心从小要好好学习，掌握科学文化知识和社会知识，炼就过硬的本领，正确树立世界观和人生观，不断磨炼自己的意志，严格要求自己，身体力行，使自己向一个正确的目标迈进。
为社会主义现代化建设添砖加瓦。
