求几篇200字的读后感
你查《女生日记》、《男生日记》、《窗边的小豆豆》、《爱的教育》和《钢铁是怎样炼成的》这些书的读后感都很多
写给小学生看的相对论一《梦想星星秋千》读后感100字
——读《月光下的喇叭手》有感读过林清玄的这篇散文，我的内心被深深的感触，我不光为文章中的那位老人感到可怜，也为那些漂泊在外的游子们感到感叹，更为自己感到无限的叹息。
那站在月光下的老人是一位喇叭手，他以为别人吹喇叭送葬来维持生计，并且经常去一家酒馆消遣生活。
当作者和老人在酩酊之际唱起那怀乡之歌时，让人心中激起无限的凄凉与感慨。
那老人很早就被迫离开了故乡，几十年过去了，老人只能空空的想着那遥远的故乡，想着故乡的大豆田，想着他在故乡的生活。
那如梦一般的故乡，让他无所适从。
他思乡心切，但却早已忘记回家的路，这是何等的悲切啊
镜花缘读后感200字数
浩瀚书海，好书是永远读不完的。
其中有一些好书能够历经时代的考验，不断启发影响我们，成为经典的好书。
以镜花缘来说，我读了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白话传奇小说，先写的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，畅游各种奇幻国度的经历，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艰难险阻海外寻亲的过程，后面讲的是在古代游艺花色及文字音韵游戏的主旨下，从各种角度细腻描写了才女们的令人赞叹的才华。
作者利用夸张有趣的一系列故事，向我们呈现了一面又一面的镜子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所说：以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
这本书的精华之处我觉得在于作者在古代就知道倡导民主思想，论人的价值不是以财富来评价，不是以身份的高低来比较，而是以人的品质好坏来衡量，充满了民主意识，这在那时候的思想是很进步的。
对于我们这一代的中小学生来说，非常有教育意义，这是我读完这本书所感受最深的，也是要向大家推荐这本好书的主要原因。
水浒第三十八回读后感200字数
本回目主要写到宋江题反诗，遭小人陷害。
宋江原本是县衙小吏，虽然职位小但是对于支持正统思想的宋江来说，还有上升职位实现政治抱负的可能，不到万不得已怎么会轻易造反
怕是想也没有想过。
然而 ，宋江现实的遭遇却与他的理想越来越远，刺配江州后，宋江郁郁不得志，反诗的内容就是宋江心境的真实写照~给我一个平台，让我能施展自己的才能，实现自己的抱负，为宋王朝尽忠。
然而，小人诬陷又给宋江当头一棒，把宋江再次逼入绝境。
最终，逼上梁山。
上梁山之后，时机一旦成熟，宋江时时不忘招安。
人生就是如此，理想和现实不断碰撞，你要在碰撞之中学会左右逢源，直到冲出重围，把命运重新握回自己手里。
及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳 这一章是专写及时雨、神行太保、黑旋风、浪里白跳这四人是如何结识的。
戴宗、李逵、张顺这三人不属于李俊的领导,他们有别于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、张横。
戴宗与李逵为一党,而张顺自成一家。
但这三人之后都为宋江所用, 他们都是宋江成就梦想的有功之臣,而且功劳不小,这三人都入了三十六天罡。
宋江与这三人相识极具戏剧性。
宋江与戴宗相识不是以银子开路,他玩了一把心计。
宋江用银子打理江州监狱的上下,偏偏不孝敬这监狱的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要紧处,宋江才亮出杀手锏,一把就将戴宗拿下了。
李逵一出场便是自导自演,一片天真烂漫,李逵的坦诚、率直、天真一览无余,都入了宋江的法眼,正好为宋江所用,从此,李逵成了宋江的工具,一直到死。
正是李逵的天真、率直引来了张顺。
张顺是一鱼霸,在陆地上输给了李逵,便设计在水中大显功夫,收拾了李逵,维护了自己的江湖名声。
后来,张顺不但救了宋江,还为成就宋江的梦想,惨死于涌金门。
liuxue86.com 宋江认识的这三人也都是恶人, 张顺是个鱼霸,在此之前,他同哥哥张横干的是杀人劫财的勾当,戴宗是个吃了原告吃被告的主,李逵本来就有命案在身,他的天真烂漫往往表现为野蛮和残暴,经常是全然不顾无辜的性命。
就在他与戴宗一起,同宋江、张顺刚刚相识,一起饮酒时,他便无端的打了一个卖唱女,同张顺的那场打斗,也是无理之举,之后的野蛮、残暴更是他的家常便饭了。
天下为我所用,这是政治的必要手段,美国将以色列安插于中东,支持日本以牵制中国和俄罗斯,中国秦朝蒙括用囚徒平天下之乱等等，都是这样的道理。
能用恶人，并用好，这正是宋江的利害之处。
《水浒传》读后感 《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。
它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。
它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。
一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。
作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。
小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。
作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高官。
在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。
《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗 俊爽，雄健豪放。
在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
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国富论读后感
《对国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）的作者亚当·斯密，在经济学界有近乎神的地位。
按约翰·梅纳德·凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特·爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当·斯密的《国富论》；亚当·斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了“有七分证据，不说八分话”的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。
所以，熊彼得说亚当·斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。
斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。
他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。
运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论，分析了劳动分工的决定因素，并进一步结合新兴古典分工理论和新制度经济学分析了不同经济实力的欠发达区域在不同的阶段如何选择最优分工网络，并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。
亚当•斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。
他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。
但经济学发展的一百多年间，市场竞争理论得到了极大丰富，而劳动分工理论却相对显得苍白。
近年来发展迅速的新兴古典经济学，利用超边际分析方法，复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。
新兴古典经济学的劳动分工理论认为，劳动分工是通过制度安排而与交易费用相互决定的，即：由交易费用决定的制度安排决定劳动分工，而劳动分工通过分工经济提高制度收益，并进而降低交易费用。
作者给出了两个理论模型及其修正。
接着，作者证明了劳动分工理论中的三个重要命题。
命题1：劳动分工产生递增的规模报酬，是经济进步的源泉。
命题2：劳动分工依赖于劳动分工，没有任何外生优势的单纯分工也能实现经济进步。
命题3：经济发展依赖于一定的人口规模和经济制度，在地理上表现为一个波浪式的推动过程。
另外，新兴古典分工理论证明，不同区域在不同的经济发展阶段，对应于不同的分工水平，产生不同的增长效果。
因此，欠发达区域面对不同的人口规模、制度供给、交通条件，应选择不同的分工模式。
作者据此将欠发达区域分成三类，并分析了各自的分工抉择。
区域模式1：人口较多、居住密集的欠发达区域 根据命题2，此类区域即便没有任何优越的资源禀赋或比较优势，依靠自身的市场需求，选择合适的分工模式，也能实现经济进步。
作者认为，应将此类区域细分为若干个子区域，将相关产业分类聚集，发展“园区经济”，以节约交易费用，提高专业化水平，进而产生产业簇群。
区域模式2：人口较多、居住分散的欠发达区域 此类区域以中国中西部的农业大省为典型代表。
因为多数居民都分布于广大农村，交通不便，相互之间贸易的交易费用很高，制度创新的成本更高，制度供给水平低下。
当务之急是提高专业化水平，以便与高水平的分工网络对接。
提高市场分工水平有两种途径。
一是大力发展中小城镇，提高城市化水平，使人口更加集中，从而减少交易费用和制度创新成本。
政府工作的重点是鼓励专业化的生产和服务，为个体私营企业的成长和发展提供服务。
根据命题1，政府即便是有意扶持某些产业，也应该是在专业化的基础上选择以农产品为核心的分工网络。
二是融入临近区域的分工网络，即给发达区域“打工”。
因为在经济发展初期或工业化前期，没有足够的物质资本和人力资本来支付交易费用和学习成本，也难以承受为集中人口而进行的城市化所需耗费。
而此类区域劳力成本相对低廉，因此可选择有资源禀赋或内生比较优势的临近区域，为其提供配套生产或服务。
值得注意的是，政府有必要鼓励企业向专业化发展，通过产业集聚加强企业之间的信息、要素的交流，提升企业家的管理素质。
区域模式3：人口较少的欠发达区域 此类区域人口较少，无论是否集中，从理论上讲都难以独立形成一个合意的分工网络。
最重要的是提高本区域在某些方面的专业化水平，以便融入发达区域高水平的分工网络。
在积累了一定的物质资本和人力资本，经济环境得以改善后，在分工网络上可以逐步摆脱对地理交通条件的依赖，从而逐步与较高分工水平的其他区域进行贸易往来。
在此过程中政府应重点扶持有一定比较优势或竞争优势的龙头企业，鼓励龙头企业并购、扩张，带动其他企业形成连锁效应和学习效应。
《国富论》是一部伟大的著作，亚当·斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。
社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。
这只“看不见的手”是什么呢
斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只“看不见的手”正是人类的利己之心。
打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。
不管怎么样，我还是读了下来，也深有感触。
亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代出发。
无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。
应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。
就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。
应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。
然而让我想到了今天的有些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果没有经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。
我佩服亚当斯密的精神。
亚当斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃，当亚当斯密处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，为了不让半生不熟的观点公布于世。
整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已，正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展，作为新世纪的主人，我们又有什么理由不传承和发扬下去呢? 篇二 第一次看到<国富论>这本书,只看了第一章的论分工,身受震撼.相恨见晚.200多年前就有这思想,使我对西方国家有了更深层次的理解.其思想是值得我们学习.影响人类文化100本之一果然名不虚传.原来我们现在所学的很多内容几百年前西方就有了.以前看了马克思的<资本论>的价值劳动市场的一些概念,对马克思真是佩服.呵呵.原来很多的思想在<国富论>里就已经提出来了.我想马克思是吸收了亚当-斯密的思想. 17世纪正是第一次工业革命,也是亚当-斯密写这本书的时候.第一次工业革命结束了人类长期以来传统农业社会,步入了现代社会.其之前普遍是靠人的双手及简单的工具劳作, 生产力非常极其低下.整个社会发展及生活节奏非常缓慢,而人的思想相对也是呆滞不前. 第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机,才有比较现代的工具.如火车,轮船,蒸汽抽水 机等大幅度提高生产率.大批的工厂开始出现.至此世界的发展节奏明显加快,大踏步的发展.而人的思想也大踏步的进步,也才有牛顿等那个年代的很多伟大人物. 亚当-斯密提出的影响深远的思想就在这大背景下产生了,他的观点跟第一次工业革命有相当大的影响.所谓生为逢时. 自称日不落帝国的英国,其当时的思想水平及生产率远远高于其他各国.综合国力无人能敌.也难怪称日不落帝国.单纯的说英国的财富完全建立在掠夺殖民地人民血汗的基础之上，那是片面的. 那时候我们的中国呢?正是清朝,谈不上发明.满族是在草原靠骑射的一个民族,相对的起知识很原始.偶想那时候他们觉的马是最好的交通运输工具了,有马就够用了.虽然发明了火药也有火炮,这只单单在军事上单纯占有一些优势,但是社会的进步需要更多的是先进思想和科学技术. 技术可以提高生产力,思想也可以提高生产力.很有可能其影响力远远胜过技术,思想和技术应该是相互的,思想的进步都可以推动技术, 反过来技术的发展也可以推动思想的进步.比如分工的概念,亚当举了一个很好的以扣针制造业例子.一个人抽铁线,一个人拉直,一个人切截, 一个人削尖线的一端,一个人磨另一端,以便装上圆头.要做圆头,就需要有二三种不同的操作.装圆头,涂白色,乃至包装,都是专门的职业. 这样,扣针的制造分为十八种操作.做出来的数量远远高于每个人单独做完全部工序的多的多. 亚当-斯密在1773年也就是236年前系统提出了分工这个概念.其实分工这个概念在亚当-斯密提出之前就已经无意识存在.只是没有系统的科学提出分工的概念.现在在社会的各个组织普遍存在.可以这么说,分工改变了世界. 分工有很多优点: 第一,劳动者熟练程度的增进,势必增加他所能完成的工作量,提高生产绿. 第二,由一种工作转到另一种工作,常要损失一些时间,因节省这种时间而得到的利益,比我们骤看到时所想象的大得多.这可以使管理方面压力大大减小, 第三,更容易发明新的机器.分工后会考虑用利用适当的机械能在什么程度上简化工作中某个环节的劳动和减少人的因素。
亚当看来机械的发明,也可能起因于分工, 分工可以大幅度提高生产力,以及产生新的思想.以至现在的政府机构科研机构企业团体军队系统教育机构都有各组织的分工.将来分工还要占有重要的统治地位.有了进步的思想再加上先进的技术,社会进步与发展水到渠成.一个国家的强大在很大程度上取决于其思想与科学技术,思想更重要. 《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成的。
这本书被誉为西方经济学的圣经。
我觉得它有点难读，花了很长时间才勉强地看了一遍，就据此写下自己的一点浅见。
《国富论》共分五篇。
亚当·斯密生活在两个时代的交替转折时期，他为新的自由主义经济原则大声呐喊，也就不可避免的遭到旧势力的肆意攻击。
然而，他的劳动价值论对人类思想史的发展起了不可磨灭的巨大的作用，他的经济思想成了人类宝贵的精神财富之一，他的学说影响了整整几代人的成长。
有著名经济学家对作者亚当·斯密给过一个概括性的评述——也许没有任何一部当代的著作像《国富论》那样对科学经济思想和行政管理体制产生过如此深远的影响，我们有理由认为，他的这部著作所产生的影响将会持续下去。
《国富论》被誉为经济学中最重要的著作，作为以国际经济与贸易为专业的大学生，首先要读一读这本惊世之作，了解经济方面的有关知识，有助于以后的学习。
拜读了这本书后，我有了自己的一些小心得和认识。
也让我联想到了中国的经济发展，中国现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，而亚当斯密的新思想“看不见的手”开启了我们的思想，告诉我们市场体系的基础是自由和法制，发展中国特色的社会主义市场经济就要两手抓，既要给空间市场，政府也要适当地宏观调控。
纵观历史，我们出现的一个错误就是“大跃进”活动，政府全面掌控市场，无论什么东西都是政府规定的，最终压抑了人民的工作热情，使当时的经济停滞落后。
我们从文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，如果没有相应的制度设计，市场也会变成“万恶之源”。
没有以自由和法治为基础的中国特色社会主义市场经济，正在逐渐失去它的魔力。
(范文网 ) 纵观西方自由市场的发展，无不是伴随着个人自由的不断延伸和扩展。
读了《国富论》，让我更加确定这一点。
《国富论》的编者马克斯·勒纳评论说：“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。
这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选；又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。
他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里德与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。
他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。
他正是为反对这种利益集团而写作的。
结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。
”我认为，这是一本主张个人自由竞争，在经济学中起着启明灯和导航灯的重要巨著，是对当代及现代有重要影响的百科全书
第一篇，生产力提高的原因和产品的分配。
这第一篇是整篇巨制的重中之重。
首先讲到的是分工，人与人之间需要合作，分工是社会发展进步的必然结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。
这就是绝对优势理论。
分工可以极大地增进劳动生产力，正因为人们有不同的擅长，而又有错综复杂的各样需求，所以就有了交换。
交换提高了社会有效需求和社会福利，它就需要流通中更多的产品，而分工的原因，不用说，最有力的解释就是“制作扣针”的例子。
分工就是为了创造更多的社会价值。
再接下来就是货币和商品的价格的探讨。
价值，我觉得它表示的是物品的效用，而经济学研究最多的是物品的边际效用，因为正是这个边际效用决定了商品的价格。
不少有关经济的著作都会提到“馒头是最后一个才吃饱的”，在馒头并不缺乏的情况下，就是这最后一个馒头的价值决定了它的价格。
高中的政治课本上讲，价值中包含的是劳动，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
它体现的就是商品的真实价格，产品一经生产，其真实价格就会一定，变化的只是我们现在的货币衡量。
而下面讲到的劳动工资和资本利润就是社会分工创造的财富的分配问题。
根据宏观经济学的观点，这是财富的原始分配。
社会分工必然导致劳动者在从事生产过程中从最终产品的贡献的不同，也就是书上讲的劳动者的职业性质差异，最终导致劳动者工资的不均等。
第十一章讲到的地租，其实就是土地的使用价格，即资本使用土地所要付出的经济代价，也即经济租。
第二篇，资产的性质和积累以及使用。
资产的性质就是资产的分类。
其实《国富论》探讨的最终目的是增加国家财富和社会福利。
增加国家财富就必须要走一条路，那就是增加实际的就业量和生产用机器设备，那个时候还没有虚拟经济这个概念，就是增加实体经济中的劳动者和劳动工具，这就需要资产投入，资产的投入和运营就是资产的积累和使用的过程。
第三篇，不同国家财富增长的不同方式。
这一篇翻来覆去讲的其实就是欧洲各国的经济发展史。
内容也比较少，我是觉得没什么意思。
第四篇，政治经济学体系。
这一篇中所讲正式我们中国特色社会主义国家宏观控制下的市场经济的一个写照，我是这么认为的。
我觉得我国现在明显存在着重商主义，一切东西以金钱来衡量，钞票马上都要取代爱情的地位，成为现代都市男女结婚的条件了。
”“钱不到就不能救人，挟尸要价”的丑恶，上课时老师讲到的某些“有钱钱坐牢，没钱人坐牢”的现象等等，这就是重钱重商的教育教出来的。
如果我们的教育中多参杂一些“道与义”的教育，也许很多事就不是现在这个样子了。
不过也不能否认经济的发展需要重商主义的推动。
斯密认为应该对国内能生产的商品予以进口限制，这其实就是我们前几年的贸易壁垒，为保护国内企业的生存和发展，其实在经济全球化的今天，哪里还有100%的国货、哪里还有100%的进口货
几乎没有了。
在退税、奖金和通商条约方面，都是为国家进出口贸易提供的一些策略。
我们国家也在实行出口退税。
通商条约其实就是互惠互利的基础上签署的协定，当然不排除不公平的，比如鸦片战争等近代史上我们耻辱的割借租让条约。
殖民地就是这些强势国家进行资源掠夺的根据地，增加自己的财富不顾别人的死活。
斯密是批判重商主义的，在对它作结的时候，斯密提出了“看不见的手”。
我看过有关书籍，“看不见的手”全书只提及一次，而实际上影响着全局。
正是通过这只“看不见的手”的作用，看似自私自利的行为最终居然会实现社会福利的最大化。
第五篇，君主或国家的收入。
《国富论》其实是反对政府干预的。
他认为政府的主要任务就在于保护国家安全、保卫人民不受欺侮、建立并维持公共事业。
在此他谈论了教育的重要性，我觉得这是他非常伟大的地方，另外他还提出了著名的税赋四原则：平等、确定、便利、节省。
我们现在所使用的教材，税收的三性被定为“强制性、无偿性和固定性”，不也有相似的地方吗
亚当·斯密在《国富论》的第一篇第八章《论劳动工资》中提到我们国家，他说，中国是世界上土地最肥沃、耕种得最好、人们最勤劳和人口最多的国家之一。
同时他还说我国最下层人民的贫困远远超过了欧洲最贫穷国家人民的贫困状况。
这是多么可悲的事情，甚至这些话在今天来说都不为过。
我们的经济发展了，国家富有了，老百姓却上不起学、看不起病、买不起房
这是为什么
要相对论原文（中文的）
爱因斯坦相对论 狭义相对论 爱因斯坦第二假设 爱因斯坦第二假设--时间和空间 伽玛参数 宇宙执法者的历险 宇宙执法者的历险--微妙的时间 质量和能量 光速极限 广 义相对论基本概念 爱因斯坦第三假设 爱因斯坦第四假设 宇宙几何 爱因斯坦第一假设 全部狭义相对论主要基于爱因斯坦对宇宙本性的两个假设。
第一个可以这样陈述： 所有惯性参照系中的物理规律是相同的 此处唯一稍有些难懂的地方是所谓的“惯性参照系”。
举几个例子就可以解释清楚： 假设你正在一架飞机上，飞机水平地以每小时几百英里的恒定速度飞行，没有任何颠簸。
一个人从机舱那边走过来，说：“把你的那袋花生扔过来好吗
”你抓起花生袋，但突然停了下来，想道：“我正坐在一架以每小时几百英里速度飞行的飞机上，我该用多大的劲扔这袋花生，才能使它到达那个人手上呢
” 不，你根本不用考虑这个问题，你只需要用与你在机场时相同的动作（和力气）投掷就行。
花生的运动同飞机停在地面时一样。
你看，如果飞机以恒定的速度沿直线飞行，控制物体运动的自然法则与飞机静止时是一样的。
我们称飞机内部为一个惯性参照系。
（“惯性”一词原指牛顿第一运动定律。
惯性是每个物体所固有的当没有外力作用时保持静止或匀速直线运动的属性。
惯性参照系是一系列此规律成立的参照系。
另一个例子。
让我们考查大地本身。
地球的周长约40，000公里。
由于地球每24小时自转一周，地球赤道上的一点实际上正以每小时1600公里的速度向东移动。
然而我敢打赌说Steve Young在向Jerry Rice（二人都是橄榄球运动员。
译者注）触地传球的时候，从未对此担心过。
这是因为大地在作近似的匀速直线运动，地球表面几乎就是一个惯性参照系。
因此它的运动对其他物体的影响很小，所有物体的运动都表现得如同地球处于静止状态一样。
实际上，除非我们意识到地球在转，否则有些现象会是十分费解的。
（即，地球不是在沿直线运动，而是绕地轴作一个大的圆周运动） 例如：天气（变化）的许多方面都显得完全违反物理规律，除非我们对此（地球在转）加以考虑。
另一个例子。
远程炮弹并非象他们在惯性系中那样沿直线运动，而是略向右（在北半球）或向左（在南半球）偏。
（室外运动的高尔夫球手们，这可不能用于解释你们的擦边球）对于大多数研究目的而言，我们可以将地球视为惯性参照系。
但偶尔，它的非惯性表征将非常严重（我想把话说得严密一些）。
这里有一个最低限度：爱因斯坦的第一假设使此类系中所有的物理规律都保持不变。
运动的飞机和地球表面的例子只是用以向你解释这是一个平日里人们想都不用想就能作出的合理假设。
谁说爱因斯坦是天才
爱因斯坦第二假设 19世纪中页人们对电和磁的理解有了一个革命性的飞跃，其中以詹姆斯.麦克斯韦（James Maxwell）的成就为代表。
电和磁两种现象曾被认为毫不相关，直到奥斯特（Oersted）和安培（Ampere）证明电能产生磁；法拉弟（Faraday）和亨利（Henry）证明磁能产生电。
现在我们知道电和磁的关系是如此紧密，以致于当物理学家对自然力进行列表时，常常将电和磁视为一件事。
麦克斯韦的成就在于将当时所有已知的电磁知识集中于四个方程中： （如果你没有上过理解这些方程所必需的三到四个学期的微积分课程，那么就坐下来看它们几分钟，欣赏一下其中的美吧） 麦克斯韦方程对于我们的重要意义在于，它除了将所有人们已知的电磁知识加以描述以外，还揭示了一些人们不知道的事情。
例如：构成这些方程的电磁场可以以振动波的形式在空间传播。
当麦克斯韦计算了这些波的速度后，他发现它们都等于光速。
这并非巧合，麦克斯韦（方程）揭示出光是一种电磁波。
我们应记住的一个重要的事情是：光速直接从描述所有电磁场的麦克斯韦方程推导而来。
现在我们回到爱因斯坦。
爱因斯坦的第一个假设是所有惯性参照系中的物理规律相同。
他的第二假设是简单地将此原则推广到电和磁的规律中。
这就是，如果麦克斯韦假设是自然界的一种规律，那么它（和它的推论）都必须在所有惯性系中成立。
这些推论中的一个就是爱因斯坦的第二假设：光在所有惯性系中速度相同 爱因斯坦的第一假设看上去非常合理，他的第二假设延续了第一假设的合理性。
但为什么它看上去并不合理呢
火车上的试验 为了说明爱因斯坦第二假的合理性，让我们来看一下下面这副火车上的图画。
火车以每秒100，000，000米\\\/秒的速度运行，Dave站在车上，Nolan站在铁路旁的地面上。
Dave用手中的电筒“发射”光子。
光子相对于Dave以每秒300,000,000米\\\/秒的速度运行，Dave以100,000,000米\\\/秒的速度相对于Nolan运动。
因此我们得出光子相对于Nolan的速度为400,000,000米\\\/秒。
问题出现了：这与爱因斯坦的第二假设不符
爱因斯坦说光相对于Nolan参照系的速度必需和Dave参照系中的光速完全相同，即300，000，000米\\\/秒。
那么我们的“常识感觉”和爱因斯坦的假设那一个错了呢
好，许多科学家的试验（结果）支持了爱因斯坦的假设，因此我们也假定爱因斯坦是对的，并帮大家找出常识相对论的错误之处。
记得吗
将速度相加的决定来得十分简单。
一秒钟后，光子已移动到Dave前300，000，000米处，而Dave已经移动到Nolan前100，000，000米处。
其间的距离不是400，000，000米只有两种可能： 1、 相对于Dave的300，000，000米距离对于Nolan来说并非也是300，000，000米 2、 对Dave而言的一秒钟和对Nolan而言的一秒钟不同 尽管听起来很奇怪，但两者实际上都是正确的。
爱因斯坦第二假设 时间和空间 我们得出一个自相矛盾的结论。
我们用来将速度从一个参照系转换到另一个参照系的“常识相对论”和爱因斯坦的“光在所有惯性系中速度相同”的假设相抵触。
只有在两种情况下爱因斯坦的假设才是正确的：要么距离相对于两个惯性系不同，要么时间相对于两个惯性系不同。
实际上，两者都对。
第一种效果被称作“长度收缩”，第二种效果被称作“时间膨胀”。
长度收缩： 长度收缩有时被称作洛伦茨（Lorentz）或洛伦茨－弗里茨格拉德（FritzGerald）收缩。
在爱因斯坦之前,洛伦茨和弗里茨格拉德就求出了用来描述（长度）收缩的数学公式。
但爱因斯坦意识到了它的重大意义并将其植入完整的相对论中。
这个原理是： 参照系中运动物体的长度比其静止时的长度要短下面用图形说明以便于理解： 上部图形是尺子在参照系中处于静止状态。
一个静止物体在其参照系中的长度被称作他的“正确长度”。
一个码尺的正确长度是一码。
下部图中尺子在运动。
用更长、更准确的话来讲：我们相对于某参照系，发现它（尺子）在运动。
长度收缩原理指出在此参照系中运动的尺子要短一些。
这种收缩并非幻觉。
当尺子从我们身边经过时，任何精确的试验都表明其长度比静止时要短。
尺子并非看上去短了，它的确短了
然而，它只在其运动方向上收缩。
下部图中尺子是水平运动的，因此它的水平方向变短。
你可能已经注意到，两图中垂直方向的长度是一样的。
时间膨胀： 所谓的时间膨胀效应与长度收缩很相似，它是这样进行的： 某一参照系中的两个事件，它们发生在不同地点时的时间间隔 总比同样两个事件发生在相同地点的时间间隔长。
这更加难懂，我们仍然用图例加以说明： 图中两个闹钟都可以用于测量第一个闹钟从A点运动到B点所花费的时间。
然而两个闹钟给出的结果并不相同。
我们可以这样思考：我们所提到的两个事件分别是“闹钟离开A点”和“闹钟到达B点”。
在我们的参照系中，这两个事件在不同的地点发生（A和B）。
然而，让我们以上半图中闹钟自身的参照系观察这件事情。
从这个角度看，上半图中的闹钟是静止的（所有的物体相对于其自身都是静止的），而刻有A和B点的线条从右向左移动。
因此“离开A点”和“到达B点”着两件事情都发生在同一地点
（上半图中闹钟所测量的时间称为“正确时间”）按照前面提到的观点，下半图中闹钟所记录的时间将比上半图中闹钟从A到B所记录的时间更长。
此原理的一个较为简单但不太精确的陈述是：运动的钟比静止的钟走得更慢。
最著名的关于时间膨胀的假说通常被成为双生子佯谬。
假设有一对双胞胎哈瑞和玛丽，玛丽登上一艘快速飞离地球的飞船（为了使效果明显，飞船必须以接近光速运动），并且很快就返回来。
我们可以将两个人的身体视为一架用年龄计算时间流逝的钟。
因为玛丽运动得很快，因此她的“钟”比哈瑞的“钟”走得慢。
结果是，当玛丽返回地球的时候，她将比哈瑞更年轻。
年轻多少要看她以多快的速度走了多远。
时间膨胀并非是个疯狂的想法，它已经为实验所证实。
最好的例子涉及到一种称为介子的亚原子粒子。
一个介子衰变需要多少时间已经被非常精确地测量过。
无论怎样，已经观测到一个以接近光速运动的介子比一个静止或缓慢运动的介子的寿命要长。
这就是相对论效应。
从运动的介子自身来看，它并没有存在更长的时间。
这是因为从它自身的角度看它是静止的；只有从相对于实验室的角度看该介子，我们才会发现其寿命被“延长”或“缩短”了。
? 应该加上一句：已经有很多很多的实验证实了相对论的这个推论。
（相对论的）其他推论我们以后才能加以证实。
我的观点是，尽管我们把相对论称作一种“理论”，但不要误认为相对论有待于证实，它（实际上）是非常完备的。
伽玛参数（γ） 现在你可能会奇怪：为什么你在日常生活中从未注意到过长度收缩和时间膨胀效应
例如根据刚才我所说的，如果你驱车从俄荷马城到勘萨斯城再返回，那么当你到家的时候，你应该重新对表。
因为当你驾车的时候，你的表应该比在你家里处于静止状态的表走得慢。
如果到家的时候你的表现时是3点正，那么你家里的表都应该显示一个晚一点的时间。
为什么你从未发现过这种情况呢
答案是：这种效应显著与否依赖于你运动速度的快慢。
而你运动得非常慢（你可能认为你的车开得很快，但这对于相对论来说，是极慢的）。
长度收缩和时间膨胀的效果只有当你以接近光速运动的时候才能注意到。
而光速约合186，300英里\\\/秒（或3亿米\\\/秒）。
在数学上，相对论效应通常用一个系数加以描述，物理学家通常用希腊字母γ加以表示。
这个系数依赖于物体运动的速度。
例如，如果一根米尺（正确长度为1米）快速地从我们面前飞过，则它相对于我们的参照系的长度是1\\\/γ米。
如果一个钟从A点运动到B点要3秒钟，那么相对于我们的参照系，这个过程持续3\\\/γ秒。
为了理解现实中为什么我们没有注意到相对论效应，让我们看一下（关于）γ的公式： 这里的关键是分母中的v2\\\/c2。
v是我们所讨论的物体的运动速度，c是光速。
因为任何正常尺寸物体的速度远小于光速，所以v\\\/c非常小；当我们将其平方后（所得的结果）就更小了。
因此对于所有实际生活中通常尺寸的物体而言，γ的值就是1。
所以对于普通的速度，我们通过乘除运算后得到的长度和时间没有变化。
为了说明此事，下面有一个对应于不同速度的γ值表。
（其中）最后一列是米尺在此速度运动时的长度（即1\\\/γ米）。
第一列中c仍旧表示光速。
.9c等于光速的十分之九。
为了便于参照举个例子：“土星五号”火箭的飞行速度大约是25，000英里\\\/小时。
你看，对于任何合理的速度，γ几乎就是1。
因此长度和时间几乎没有变化。
在生活中，相对论效应只是发生在科幻小说（其中的飞船远比“土星五号”快得多）和微观物理学中（电子和质子常被加速到非常接近光速的速度）。
在从芝加哥飞往丹佛的路上，这种效应是不会显现出来的。
宇宙执法者的历险 宇宙执法者AD在A行星上被邪恶的EN博士所擒。
EN博士给AD喝了一杯13小时后发作的毒酒，并告诉AD解药在距此40，000，000，000公里远的B行星上。
AD得知此情况后立即乘上其0.95倍光速的星际飞船飞往B星，那么： AD能即使到达B星并取得解药吗
我们做如下的计算： A、B两行星之间的距离为40，000，000，000公里。
飞船的速度是1，025，000，000公里\\\/小时。
把这两个数相除，我们得到从A行星到B行星需要39小时。
那么AD必死无疑。
等一下
这只对于站在A行星上的人而言。
由于毒药在AD的体内是要经过新陈代谢（才能发作）的，我们必须从AD的参照系出发研究这一问题。
我们可以用两种方法做这件事情，它们将得到相同的结论。
1. 设想一个大尺子从A行星一致延伸到B行星。
这个尺子有40，000，000，000公里长。
然而，从AD的角度而言，这个尺子以接近光速飞过他身边。
我们已经知道这样的物体会发生长度收缩现象。
在AD的参照系中，从A行星到B行星的距离以参数γ在收缩。
在95％的光速下，γ的值大约等于3.2。
因此AD认为这段路程只有12，500，000，000公里远（400亿除以3.2）。
我们用此距离除以AD的速度，得到12.2小时，AD将提前将近1小时到达B行星
2. A行星上的观察者会发现AD到达B需要花费大约39小时时间。
然而，这是一个膨胀后的时间。
我们知道AD的“钟”以参数γ（3.2）变慢。
为了计算AD参照系中的时间，我们再用39小时除以3.2，得到12.2小时。
（也）给AD剩下了大约1小时（这很好，因为这给了AD20分钟时间离开飞船，另外20分钟去寻找解药）。
AD将生还并继续与邪恶战斗。
如果对上文中我的描述加以仔细研究，你会发现许多似是而非，非常微妙的东西。
当你深入地思考它的时候，一般你最终将提出这样一个问题：“等一下，在AD的参照系中，EN的钟表走得更慢了，因此在AD的参照系中，宇宙旅行应花费更长的时间，而不是更短... 如果你对这个问题感兴趣或者觉得困惑，你可能应该看一下后文《宇宙执法者的历险——微妙的时间》。
或者你可以相信我所说的话“如果你把所有的因果都弄清楚，那么所有（这些）都是正确的”并跳到《质量和能量》一章。
宇宙执法者的历险——微妙的时间 好，这就是我们刚刚看到的。
我们已经发现在AD相对于EN参照系旅行中的时间膨胀。
在EN参照系中，AD是运动的，因此AD的钟走得慢。
结果是在此次飞行中EN的钟走了39小时，而AD的钟走了12小时。
这常常使人们产生这样的问题： 相对于AD的系，EN是运动的，因此EN的钟应该走得慢。
因此当AD到达B行星的时候，他的钟走的时间比EN的长。
谁对
长还是短
好问题。
当你问这个问题的时候，我知道你已经开始进入情况了。
在开始解释之前，我必须声明在前文所叙述的事情都是对的。
在我所描述的情况下，AD可以及时拿到解药。
现在让我们来解释这个徉谬。
这与我尚未提及的“同时性”有关。
相对论的一个推论是：同一参照系中的两个同时（但不同地点）发生的事件相对于另一个参照系不同时发生。
让我们来研究一些同时发生的事件。
首先，让我们假设EN和AD在AD离开A行星时同时按下秒表。
按照EN的表，这趟B行星之旅将花费39小时。
换言之，EN的表在AD到达B行星时读数为39小时。
因为时间膨胀，AD的表与此同时读数为12.2小时。
即，以下三件事情是同时发生的： 1、 EN的表读数为39 2、 AD到达B行星 3、 AD的表读数为12.2 这些事件在EN的参照系中是同时发生的。
现在在AD的参照系中，上述三个事件不可能同时发生。
更进一步，因为我们知道EN的表一定以参数γ减慢（此处γ大约为3.2），我们可以计算出当AD的表读数为12.2小时的时候，EN的表的读数为12.2\\\/3.2＝3.8小时。
因此在AD的系中，这些事情是同时发生的： 1、 AD到达B行星 2、 AD的钟的读数为1.2 3、 EN的钟的读数为3.2 前两项在两个系中都是相同的，因为它们在同一地点——B行星发生。
两个同一地点发生的事件要么同时发生，要么不同时发生，在这里，参照系不起作用。
从另一个角度看待此问题可能会对你有所帮助。
你所感兴趣的事件是从AD离开A行星到AD到达B行星。
一个重要的提示：AD在两个事件中都存在。
也就是说，在AD的参照系中，这两个事件在同一地点发生。
由此，AD参照系的事件被称作“正确时间”，所有其他系中的时间都将比此系中的更长（参见时间膨胀原理）。
不管怎样，如果你对AD历险中的时间膨胀感到迷惑，希望这可以使之澄清一些。
如果你原本不糊涂，那么希望你现在也不。
质量和能量 除了长度收缩和时间膨胀以外，相对论还有许多推论。
其中最著名、最重要的是关于能量的。
能量有许多状态。
任何运动的物体都因其自身的运动而具有物理学家所谓的“动能”。
动能的大小和物体的运动速度及质量有关。
（“质量”非常类似于“重量”，但并不完全相同）放在架子上的物体具有“引力势能”。
因为如果架子被移掉，它就（由于引力）具有获得动能的可能。
热也是一种形式的能，其最终可以归结于组成物质的原子和分子的动能，此外还有许多其他形式的能。
把上述现象都和能量联系起来的原因，即它们之间的联系，是能量守恒定律。
这个定律是说，如果我们把宇宙中全部的能量都加起来（我们可以用象焦耳或千瓦时这样的单位定量地描述能量），其总量永不改变。
此即，能量从不会产生或消灭，尽管它们可以从一种形态转化为另一种形态。
例如，汽车是一种可以将（在引擎的汽缸中的）热能转化为（汽车运动的）动能的设备；灯泡（可以）将电能转化为光能（这又是两种能的形式）。
爱因斯坦在他的相对论中发现了能量的另一种形式，有时被称作“静能量”。
我已经指出一个运动物体由于其运动而具有了能量。
但爱因斯坦发现，同样一个物体在其静止不动的时候同样具有能量。
物体内静能量的数量依赖于其质量，并以公式E＝mc2给出。
由于光速是如此之大的一个数，一个典型物体的静能量与其所具有的其他类型的能量根本不可相提并论。
但这并不重要，因为日常生活中物体的静能量就是保持“安静”的状态，并且不会被转化成我们可以注意到的其他形式的能，如热能或动能。
在核电站、原子武器和太阳中有相对很少一部分静质量被转化为其他形式的能，但对于大多数情况而言，静能量通常不会被注意到。
一个物体的动能和静能量的总和也可以用数学公式非常容易地表述如下： E＝mc2γ 注意，在日常的速度中，γ大约等于1。
因此静、动能量之和近似等于单一的静能量。
换句话说，在日常速度中，静能比动能大得多。
然而，当速度非常接近光速时，γ可以比1大很多（静能量只与物体的质量有关，而与其运动与否无关）。
这对于在芝加哥附近的费米实验室和瑞士边界的CERN实验室中（使用）粒子加速器的物理学家来说非常重要。
光速极限 在读AD历险记中，你可能注意到AD的速度几乎是，但并不等于光速。
这似乎有很充分的理由：远低于光速的速度相对论效应不显著。
然而实际情况是超光速在物理学中是不可能的。
我会告诉你这是为什么。
假想AD奋力想将他的飞船加速到光速。
好，我们已经知道物质的能量与γ参数成比例，这在相对论计算中太普遍了。
但你现在也会知道当物体的运动速度等于光速时，γ参数将变为无穷大。
因此，为了让AD的飞船加速到光速，他将需要无穷大的能量。
这显然是不可能的。
因此尽管对于一个物体可以以多么接近光速的速度运动并无限制，但任何有质量的物体都不可能达到光速。
实际上，没有质量的物质必须以光速运动，在此我不想讨论其原因。
唯一的一种没有质量的物质是光（被称作“光子”），或许还有中微子（不久前已经证实，中微子有质量。
译者） 还有其他物体不能朝光速运动的原因。
其中之一与“因果性”有关。
假设我投出一个垒球并打碎了一扇窗户，那么“我投出球”就是“窗户被击碎”的原因。
如果超光速是可能的，那么一定会有某种参照系，其中“窗户被击碎”先于“我投出球”发生。
这导致各种逻辑冲突（特别是当窗户已经碎了之后又有人截获了飞行中的球，阻止了窗户被击碎
）因此我们将物体能超光速运行这种可能性排除了。
更进一步，因果性排除的不仅是朝光速运动，更排除了任何超光速通讯。
光速，就我们所知而言，是一道不可逾越的障碍。
如果你和我一样是个科幻迷，这将是一个坏消息。
几乎可以肯定，在除地球之外的太阳系中不存在有智慧的生命。
然而恒星间的距离太远了
我们即使以光速运行，到达最近的恒星也要花上4年时间。
所以没有比光快的交通手段，将很可能无法在银河系中游荡并与异型文明相遇，为争夺银河系的帝位而站，等等。
另一方面，由于长度收缩，或许情况并非那样令人绝望。
假设你登上一条飞船，以接近光速飞往10光年以外的一颗恒星。
从地球的参照系看来，这个旅行将持续10年。
然而对于这次旅行中的乘客而言，长度缩短了。
因此这个旅行只用了不到10年的时间。
并且飞船飞行得越接近光速，（相对于地球和恒星的）长度收缩得也越多（你也可以从时间膨胀的角度考虑这个问题）。
为了说明这点，这里有一个表，标明以不同的速度到达不同目的地所需要的时间。
让我解释一下它们的含义： 首先，为了能产生显著的长度缩短，我们必须非常接近光速。
因此我假设在旅行中飞船可以产生一个稳定的加速度。
这也就是说，飞船内的人将感受到一个连续的加速度。
例如，前半程以1g（g为地球的重力加速度。
译者）加速，后半程以1g减速。
第二列以光年为单位给出了地球距离我们目的地的距离（一光年是光在一年内传播的距离，大约是6万亿英里）。
我加入了三种不同加速度的计算，一种较小，另一种较大；剩下的一种与地球的重力加速度相等。
加速度为2g的旅行可能会非常不舒服，因此或许你根本不用再考虑所有比这更大的速度。
第四列列出了最大速度（在中点处，当飞船正要转入减速运动时）与光速的比值。
最后两列给出了旅行所需要的时间。
首先以地球为参照系，然后以飞船为参照系。
其中的差别很重要。
我的意思是，如果说你乘飞船以2g的加速度飞往猎户座，在你到达猎户座之前要在飞船上渡过6.8年的时间。
（尽管距离很远，但“飞船时间”增加得非常慢。
这是因为距离越大，在开始减速前你越能接近光速飞行，因此你得到的长度收缩越多
）但当你到达那里的时候，地球上已经过500多年了。
你到达猎户座后所发出的任何信息都将在500年后到达地球，回信也是如此。
因此如果人类有一天能漫步在银河系之中，不同居住点之间将处于隔绝状态。
地球上的人不可能以任何常规方式同猎户座附近的人交谈。
为建造一艘可以像这样无限加速的飞船，现在看来有无穷的技术困难。
这些困难可能会被证实是不可克服的，那么我们就只能在幻想的空间遨游；但如果它们是可以克服的，并且如果我们人类可以活得足够长以克服它们，那么我刚才所描述的正是依据狭义相对论的理论上（可行的）远程宇宙旅行。
当然，许多科幻小说仍然加入了超光速飞行。
但它们也常常不得不在其中引入一些奇怪的概念，如：“（时空）扭曲”、“超时空”。
最终的情况是：就我们今天所知的时、空而言，超光速飞行是不可能的。
但如果你喜欢，你总可以寄希望于某种时空的“窗口”或一个全新的，允许物体超光速运动的物理分枝被发现。
那样，我们就可以着手建立一个大银河帝国了
广义相对论—— 一个极其不可思议的世界 广义相对论的基本概念解释： 在开始阅读本短文并了解广义相对论的关键特点之前，我们必须假定一件事情：狭义相对论是正确的。
这也就是说，广义相对论是基于狭义相对论的。
如果后者被证明是错误的，整个理论的大厦都将垮塌。
为了理解广义相对论，我们必须明确质量在经典力学中是如何定义的。
质量的两种不同表述： 首先，让我们思考一下质量在日常生活中代表什么。
“它是重量”
事实上，我们认为质量是某种可称量的东西，正如我们是这样度量它的：我们把需要测出其质量的物体放在一架天平上。
我们这样做是利用了质量的什么性质呢
是地球和被测物体相互吸引的事实。
这种质量被称作“引力质量”。
我们称它为“引力的”是因为它决定了宇宙中所有星星和恒星的运行：地球和太阳间的引力质量驱使地球围绕后者作近乎圆形的环绕运动。
现在，试着在一个平面上推你的汽车。
你不能否认你的汽车强烈地反抗着你要给它的加速度。
这是因为你的汽车有一个非常大的质量。
移动轻的物体要比移动重的物体轻松。
质量也可以用另一种方式定义：“它反抗加速度”。
这种质量被称作“惯性质量”。
因此我们得出这个结论：我们可以用两种方法度量质量。
要么我们称它的重量（非常简单），要么我们测量它对加速度的抵抗（使用牛顿定律）。
人们做了许多实验以测量同一物体的惯性质量和引力质量。
所有的实验结果都得出同一结论：惯性质量等于引力质量。
牛顿自己意识到这种质量的等同性是由某种他的理论不能够解释的原因引起的。
但他认为这一结果是一种简单的巧合。
与此相反，爱因斯坦发现这种等同性中存在着一条取代牛顿理论的通道。
日常经验验证了这一等同性：两个物体（一轻一重）会以相同的速度“下落”。
然而重的物体受到的地球引力比轻的大。
那么为什么它不会“落”得更快呢
因为它对加速度的抵抗更强。
结论是，
相对论中的时间变慢如何理解
前几天，我读了《爱因斯坦》这本书，读完后使我深受感动和启发。
通过这本书使我受益匪浅，我要向爱因斯坦那样，以执着的精神去面对学习。
这本书写的是爱因斯坦的一生。
阿尔伯特·爱因斯坦，出生在1879年3月14日一个德国犹太人家里。
小爱因斯坦3岁时还不会说话。
5岁时小爱因斯坦上了小学，学校里没有父母在身边爱因斯坦显得更孤僻。
他连话都说不清，所以老师说他是成不了才的。
9岁时他上了中学，13岁时爱因斯坦终于显现出他独特的精神追求，16岁以前他已经学完了中学的全部课程，他数学和物理成绩优异，但其他课成绩不是很好，1900年爱因斯坦顺利通过了毕业考试。
1905年他发表了《论运动物体的电动力学》，1908年爱因斯坦成为了院士，并又在1911年发表了光与重力的论文，1915年他又完成了一般相对论，并且在1926年得到了诺贝尔奖。
1939年他主张美国研究原子弹，爱因斯坦也成了原子弹之父。
1955年4月18日凌晨1时25分爱因斯坦这颗伟大的心脏停止了跳动。
爱因斯坦小的时候并不聪明，可他为什么能成为“天才”呢
促使爱因斯坦成为天才的就是“勤奋”这两个字。
有时爱因斯坦为了弄清楚一个问题，他会花比别人多好几倍的时间去弄懂那些问题。
他成功的另一个秘诀就是会“挤时间”。
爱因斯坦曾经说过，A（成功）=X(艰苦的劳动)+Y（正确的方法）+Z（少说废话），爱因斯坦说得对啊
我也要用艰苦的劳动，正确的方法，少说废话来换取成功。
有人写过这样一个等式：天才=90%的勤奋+10%的智力。
从这本书中多我得到一个结论,“天才”不是天生的，是经过努力和勤奋而成的。
爱因斯坦刻苦钻研的精神值得我们学习
我们要像爱因斯坦那样刻苦、努力地学习，长大后也要成为像爱因斯坦那样的伟人
望采纳
