先秦诸子选读第一单元读后感2000字
知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
教学重点难点 1、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
教学时数 三课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》。
那么什么叫先秦诸子呢
在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。
他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。
这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。
新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。
由此出现了百花齐放，百家争鸣的繁荣局面。
他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
二、先秦诸子散文概论 先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。
1、儒家是由孔子开创。
代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》 2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。
《墨子》 3、道家是由老子所创立的学派。
这一学派的代表人物是老子和庄子。
《老子》《庄子》 4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》 先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。
从文体上看，它们都基本上属于议论文。
以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。
这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。
这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》： 1、儒家思想是中国封建统治的思想。
儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
代表人物有孔子、孟子、荀子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。
孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对过与不及。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。
”。
2、关于《论语》 《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。
南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为四书。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源，班固《汉书?艺文志》中有这样的解释：《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
论lún：编纂。
语录体的特点： 《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（1）直录孔子及其弟子的言论；（2）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（3）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（4）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。
四、整体感知《天下有道，丘不与易也》 五、小结 六：作业：熟读课文，生字正音并释义
先秦诸子选读的第一单元第四课《己所不欲，勿施于人》的全文及翻译
1、【原文】 颜仁。
子克己复礼为仁。
一日克己复礼，归仁焉。
为仁由己，而由人乎颜渊曰：请问其目
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。
【译文】 颜渊问仁。
孔子说：用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。
一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。
为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗
颜渊说：请问其详
孔子说：违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。
颜渊说：我虽不才，愿照此办理。
2、【原文】 仲弓问仁。
子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
【译文】 仲弓问仁。
孔子说：出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。
自己不愿做的，不要强加于人。
在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。
仲弓说：我虽不才，愿照此办理。
3、【原文】 樊迟问仁，子曰：爱人。
问智，子曰：知人。
樊迟未达。
子曰：举直措诸枉，能使枉者直。
樊迟退，见子夏曰：向也吾见于夫子而问智，子曰：'举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也
子夏曰：富哉言乎
舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
【译文】 樊迟问仁，孔子说：对人慈爱。
问智，孔子说：对人了解。
樊迟不理解。
孔子说：以正压邪，能使邪者正。
樊迟退出来，见子夏说：刚才我见到老师，问什么是智，老师说：'以正压邪，能使邪者正'，是什么意思
子夏说：这话很深刻
舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。
汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。
4、【原文】 子贡问曰：有一言而可以终身行之乎
其恕乎
己所不欲，勿施于人。
【译文】 子贡问：有一个字可以终身奉行吗
孔子说：那就是恕字吧
自己不愿意的，不要强加于人。
5、【原文】 子贡曰：如有博施于民而能济众，何如
可谓仁乎
子曰：何事于仁
必也圣乎
尧舜其犹病诸
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
【译文】 子贡说：如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样
可算仁人吗
孔子说：岂止是仁人
必定是圣人
尧舜都做不到
所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。
推己及人，可算实行仁的方法。
6、【原文】 子曰：仁远乎哉
我欲仁，斯仁至矣。
【译文】 孔子说：仁离我们很远吗
我想要仁，仁就来了。
7、【原文】 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
【译文】 曾子说：有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。
以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗
为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗
8、【原文】 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
【译文】 孔子说：志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。
9、【原文】 子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
【译文】 孔子说：品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。
有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。
先秦诸子选读 孔子 读后感，要400字左右，谢谢
1、 叔孙武叔诽谤孔子。
子贡说：\\\\不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。
虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤
只能表明他不自量而已。
2、 陈子禽对子贡说：\\\\你是谦虚吧，孔子哪里比你强
\\\\子贡说：\\\\君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。
孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。
他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样，得到老百姓的全教学过程。
3、 颜渊感叹地说：\\\\老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看 着就在前面，忽然却在后面。
老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。
我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。
我想攀上去，但觉得无路可走。
4、 孔子说：\\\\如果说到圣人和仁人，我岂敢当
不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。
则可以这么说。
\\\\公西华说：\\\\这正是我们做不到的.5、 孔子说：\\\\面对仁道，在老师面前也不要谦让。
6、孔子说：\\\\学生们，你们以为我教学有保留吗
我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。
7、 孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。
孔子微微一笑说：\\\\杀鸡哪用得上宰牛的刀
\\\\子游对他说：\\\\以前我听您说过：\\\\'君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。
\\\\'\\\\孔子说：\\\\同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。
8、 孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。
夫子发誓说：\\\\若我有歪心，老天讨厌我吧
老天讨厌我吧
9、孔子说：\\\\颜回真贤德
一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。
颜回真贤德
10、子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说:\\\\不要顾及我年长,而不敢讲真话。
你们经常说,没人理解你们,如果有人理解并重用你们,你们打算咋办?\\\\子路急忙说:\\\\较大国家,夹在大国之间,外有强敌入侵,内有饥荒肆虐,我来管理,只要三年,可使人人有勇气,个个讲道义。
\\\\孔子微笑。
\\\\冉求,你怎样?\\\\答:\\\\方圆几十里的地方,我来治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人来教化。
\\\\公西赤,你怎样?\\\\答:\\\\我不敢说能干好,但愿意学习。
祭祀的事,外交的事,我愿穿着礼服,做个助理。
\\\\曾点,你怎样?\\\\曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:\\\\我与他们三位不同。
\\\\孔子说:\\\\说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。
\\\\曾点说:\\\\暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。
\\\\夫子感叹说:\\\\我欣赏曾点的情趣。
\\\\其他三人走后,曾皙问:\\\\他们三人的话怎样?\\\\孔子说:\\\\只是各谈各的志向而已。
\\\\您为何笑仲由呢?\\\\治国要讲礼让,他的话一点也不谦虚,所以笑他。
\\\\冉求谈的是治国吗?\\\\怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢?\\\\公西赤谈的是治国吗?\\\\祭祀和外交,不是国家大事是什么?如果公西赤只能当助理,谁能当总理?11、 伯牛生病。
孔子去探问，从窗口握着他的手，说：\\\\快要死了，命该如此吗
这样的人竟然会得这样的病
这样的人竟然会得这样的病
12、颜渊死，孔子说：\\\\哎
老天要我的命啊
老天要我的命啊
13、颜渊死，孔子痛哭。
身边的人说：\\\\您不要过于悲痛了
\\\\孔子说：\\\\过于悲痛了吗
不为他悲痛为谁悲痛
作文读《先秦诸子选读》教会我…(1000字左右)
1、仪封人请见，曰：\\\\'君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
\\\\'从者见之。
出，曰：\\\\'二三子，何患于丧乎
天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
\\\\' 【译文】 仪地长官求见孔子，他说：\\\\'君子到了这里，我都要求见。
\\\\'见孔子后，出来说：\\\\'诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。
\\\\' 2、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：\\\\'夫执舆者为谁
\\\\'子路曰：\\\\'为孔丘。
\\\\'曰：\\\\'是鲁孔丘与
\\\\'曰：\\\\'是也。
\\\\'曰：\\\\'是知津矣。
\\\\'问于桀溺。
桀溺曰：\\\\'子为谁
\\\\'曰：\\\\'为仲由。
\\\\'曰：\\\\'是鲁孔丘之徒与
\\\\'对曰：\\\\'然。
\\\\'曰：\\\\'滔滔者天下皆是也，而谁以易之
且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉
\\\\'耰而不辍。
子路行以告，夫子怃然曰：\\\\'鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与
天下有道，丘不与易也。
\\\\' 【译文】长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。
长沮说：\\\\'驾车人是谁
\\\\'子路说：\\\\'是孔丘。
\\\\'是鲁国孔丘吗
\\\\'是。
\\\\'他天生就应该知道渡口在那里。
\\\\'子路再问桀溺。
桀溺说：\\\\'你是谁
\\\\'我是仲由。
\\\\'是鲁国孔丘的学生吗
\\\\'是。
\\\\'坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变
你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢
\\\\'他边说边不停地播种。
子路回来告诉孔子，孔子失望地说：\\\\'人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道
天下太平，我就用不着提倡改革了。
\\\\' 3、楚狂接舆歌而过孔子，曰：\\\\'凤兮
凤兮
何德之衰
往者不可谏，来者犹可追。
己而
已而
今之从政者殆而
\\\\'孔子下，欲与之言。
趋而避之，不得与之言。
【译文】 楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：\\\\'凤啊
凤啊
你怎么这样倒霉
过去的不可挽回，未来的还可以赶上。
算了
算了
现在的执政者很危险
\\\\'孔子下车，想同他说话。
他赶快避开了，孔子没能与他交谈。
4、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：\\\\'子见夫子乎
\\\\'丈人曰：\\\\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子
\\\\'植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：\\\\'隐者也。
\\\\'使子路返见之，至则行矣。
子路曰：\\\\'不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之
欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。
\\\\' 【译文】子路跟随孔子出行，落在后面，遇到一位老人，用拐杖挑着农具。
子路问：\\\\'您见到过我的老师吗
\\\\'老人说：\\\\'四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师
\\\\'说完，就扶着拐杖除草。
子路拱着手站在一边。
老人留子路过夜，杀鸡煮饭给子路吃，又让两个儿子跟子路相见。
第二天，子路告辞，赶上孔子一行，把情况向孔子做了汇报。
孔子说：\\\\'是隐士。
\\\\'让子路返回去见老人，到了他家，他已出门了。
子路说：\\\\'不做官是不对的。
长幼之间的礼节，不可废除；君臣之间的大义，又怎能抛弃呢
想洁身自好，却破坏了君臣之间的大伦。
君子做官，只是履行人臣的义务，至于天下太平的理想，早就知道行不通了。
\\\\' 5、子路宿于石门，晨门曰：\\\\'奚自
\\\\'子路曰：\\\\'自孔氏。
\\\\'曰：\\\\'是知其不可而为之者与
\\\\' 【译文】 子路在石门睡觉，看门的说：\\\\'哪来
\\\\'子路答：\\\\'从孔子那里来。
\\\\'问：\\\\'是那个明知做不到却还要去做的人吗
\\\\'
