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夏衍传记读后感

时间:2018-10-04 11:51

哪位有夏衍的《秋瑾传》的简介

《秋瑾传》(原名《自由魂》)作者:夏衍剧情:清末,丧权辱国的《辛丑条约》签订后,秋瑾随丈夫王子芳进京上任。

她沿途目睹受八国联军践踏的凄凉景象 ,心情极为沉重。

王子芳混迹于清王府内,与一班宦家子弟觥筹交错,过着醉生梦死的生活。

秋瑾不堪忍受,展读陈天华的《警世钟》,赋诗抒怀 ,遭到王子芳的责骂。

秋瑾决心步章太炎、邹容、陈天华等志士的后尘,忍痛抛下一子一女,东渡日本留学。

在日本,秋瑾与徐锡麟、陈天华结为同志,誓为革命抛洒热血。

日本政府宣布“取缔不法留学生规则”后,中国留学生提出强烈抗议,但留学生中也有人主张妥协。

陈天华为此忧愤填膺,蹈海殉国。

秋瑾为实现陈天华未竟的事业,决定回国。

临行前,她拜会了孙中山。

孙中山委托她回国后挑起浙江主盟人重任。

秋瑾回国后,创办《中国女报》,并接替徐锡麟出任大通学堂督办。

徐锡麟为打开安徽的局面,前去安庆。

秋瑾机智地聘请知府贵福担任学堂的名誉董事,暗中购置武器,组织武装,同光复会骨干王金发等人联络各地会党,准备配合徐锡麟在浙皖两省同时举行起义。

此时,徐锡麟在安庆刺杀了巡抚恩铭,不幸壮烈牺牲。

浙江官府接到密电,立即下令捉拿同党秋瑾。

秋瑾面对危局 ,拒绝撤离,决心一死以醒国人。

被捕后,百般逼供,秋瑾威武不屈 ,挥笔在供词上写下“秋风秋雨愁煞人”的诗句,神色自若地在轩亭口就义。

此剧选取了为革命而献身的民主革命女英雄徐秋瑾烈士短暂一生中的片断,以秋瑾英勇斗争和就义的事迹为题材,表现和歌颂了秋瑾舍身取义的巾帼英雄气概和革命精神,展现了她以身殉志的悲壮历程,歌颂了反帝反封建的革命精神和舍生取义的革命气概。

夏衍爷爷的精神

《哈利波特》读后感  J。

K罗琳打开了魔法世界的大门,一部《哈利波特》赫然出现在世人面前......  这是一部描写魔法世界的小说,什么“霍格沃茨魔法学校”.钻心咒.夺魂咒.麻瓜等等都是以前从未出现过的字眼儿.有是真的很佩服罗琳阿姨的想象力,若是换作我......(像偶这种极度没有想象力的人,就算你哪一块石头给偶,偶也不可能把它想象成金子,嘿嘿)  顾名思义,《哈利波特》主人人任公当然就是我们亲爱的哈利了.哈利刚出生不久,其父母就被百年来最强大的黑巫师伏地魔(又称黑魔头)杀害,然后,黑魔头的矛头转向了小哈利,然儿,奇迹发生了,他非但没能伤害到哈利,反而自己失去了所有的法力,切只在哈利额头上留下了一道闪电型的伤疤,就这样,哈利一夜成名.  哈利在姨夫姨妈家过着非人的生活,终于,在他12岁那年,收到了霍格沃茨魔法学校的通知书,在格兰芬多学院度过了他7年神奇而又惊险的学习之旅,并结识了罗恩和赫敏这两个他最要好的朋友.  然儿,最令我折服的大概就是他们之间纯真深厚的友谊了吧!书中,罗恩为了解救哈利和赫敏,差点丢掉了性命,尽管他们有时会顶顶嘴,有是会闹点小矛盾,但他们的友谊却一点不变,不!应给说是更深厚了!  其实,我挺羡慕他们的,现在,长大了,上了初中,大家都不再是以前那个懵懂无知的小孩子,因为,大家好象都有了心计,他们和你做朋友,为的不是拥有一分友谊,而大都是想要利用你或是报复你.承认我的想法有些悲观,但也不是没有道理的,原因,就是我曾经就被人欺骗过,那中感觉实在是不好受......所以我说:现在的友谊已不是纯粹的友谊了,里面掺杂了一些复杂的东西,而那些东西,我读不懂.  其次,哈利的勇气,他的胆量,他的善良也让我佩服.  我想,从《哈利波特》中,我学到了很多。

  《小王子》读后感  寒假中,我读了一本名为《小王子》的书。

它讲述了“我”——一位飞行员因飞机故障,被迫降落在无边无际的撒哈拉大沙漠中,遇见了小王子之后发生的奇妙之遇。

后来,小王子离“我”而去,回到了属于他的星球。

“我”也修好了飞机的故障,飞回了自己生活的城市。

“我”一直非常怀念和小王子共度的时光。

书中表达了作者对大人世界缺乏想象力和充满着功利主义而表露出的忧心与无奈。

  在故事中,小王子住着的小行星上,生物种类比地球少得多,表面积也小许多,但是却没有大人世界里那令人窒息的教条之间的冲突、矛盾,对他人也没有任何成见与偏见,充满着天真无邪的想法与观点,还能够随意地幻想星球外面的世界。

  在生活中,有时我们不能太讲究实际,幻想也会让人感到身心愉悦,有了前进的目标;有时,我们不能太遵守教条,打破成规也许会得到意想不到的收获。

我们要像那个飞行员以及小王子一样,珍惜现有的友谊。

我们更要学习小王子的精神,勇于承担责任,勇于探索未知人生,获得启迪。

  读《秘密花园》有感  读完《秘密花园》这本书,我立刻就被它深深吸引住了。

这是一本神奇的、充满糖果香味的书。

这是一本关于大自然的魔力和人类美好心灵的故事。

  这本书主要讲的是:一场霍乱使性情古怪的玛丽成了孤儿。

她只得被送往远在英国的姑父克雷文先生家。

克雷文先生伤心妻子之死,变得阴郁古怪。

他的庄园有上百间锁闭的房子有十年不准人进入的秘密花园。

她得到了花园的钥匙并在肯迪、科林的帮助下,使长年笼罩在阴云之下的庄园以及克雷文先生获得了新生。

  玛丽开始是一个不好的孩子,因为她得不到父母的关爱,所以变得暴躁、倔强、没有礼貌、而且人见人厌。

可是自从到了庄园以后,她变了——翻天覆地、彻头彻底的改变了,她变得宽容、大方、礼貌、诚实、守信,以前的坏毛病不见了踪影。

这一切不可思议的改变究竟是为什么

因为大自然,大自然的魔力足以改变任何人。

大自然加快了她迟钝的血流,使她身体变的强壮;大自然的新鲜空气令玛丽的面颊红润,昏钝的眼也明亮了起来;大自然赋予她自信、快乐,使她孤僻的心灵变得开朗起来。

  除了惊讶于玛丽神奇的改变,还令我佩服的是玛丽和她的朋友之间的友谊。

多么纯洁、多么牢不可破,再大的灾难也摧毁不了它。

相比之下,再看我自己,没有学会宽容,一丁点鸡毛蒜皮的小事都会成为我和朋友之间的导火索。

我真该好好想想。

  《秘密花园》是一本让人心灵再次感动的故事,感动于大自然的魔力,感动于人与人之间的友谊。

  这些是我搜出来的,希望对你有所帮助

找一篇读后感

《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名著,意大利作家亚米契斯写于1886年,书的原名是《Hou re》,翻译是“心”。

它的英译本是《Hea r t》,译意也是“心”。

儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说:“心”这个字又可以作“感情”解释,在中外文都是如此。

夏尊先生说原来就想译成《感情教育》。

序言中他还说,在1920年,他得到这本书的日译本后,一边读一边流泪。

他许愿要译成中文,不光是给孩子们读,让父母和教师都跟他一样,流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪。

夏先生终于在1923年将书译成中文,并首先在当时一本有影响的成人综合月刊《东方杂志》上连载。

后由开明书店作为《世界少年文学丛刊》出版单行本。

五四期间,《爱的教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物,几乎人手一册。

当时不少学校教师,也把这本书定为中小学生的必读课外书。

那是2001年,为了教育孩子们念书,我在书店买了一本《爱的教育》。

没想到,读着读着,我也被书中的故事所感动了。

这才明白,这本17万多字的书,不仅是给孩子读的,也是写给父母的啊

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。

吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋…… 《爱的教育》书中那些平凡的人物:小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等,依然浮现在我眼前。

《爱的教育》。

没想到,读着读着,我也被书中的故事所感动了。

这才明白,这本17万多字的书,不仅是给孩子读的,也是写给父母的啊

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。

吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋…… 《爱的教育》书中那些平凡的人物:小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等,依然浮现在我眼前。

《爱的教育》是以最朴实的语言,讲述着100个与孩子有关的故事:《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等,歌颂了儿童应该具备的纯真感情。

同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。

它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。

就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。

最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。

爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。

他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。

他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。

这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。

这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。

而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。

我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

呵呵^_^

仿写夏衍的魅力片段描写 300字左右 急急急急

我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊我也要仿写啊

夏衍简介

夏衍(1900.10.30-1995.2.6),原名沈乃熙,字端先,汉族,浙江省余杭县(今浙江杭州)彭埠镇严家弄人。

是中国新文化运动的先驱者之一,中国著名文学、电影、戏剧作家,文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。

祖籍河南开封,1900年10月30日生于浙江省余杭县(今浙江杭州)彭埠镇严家弄,1995年2月6日在北京逝世,终年95岁。

代表作品: 《狂流》《春蚕》《秋瑾传》《上海屋檐下》《包身工》 详见:

夏衍的代表作

夏衍(1900.10.30—)本名沈月熙,字端轩,祖籍河南开封,生于浙江杭州。

曾用笔名  还有沈端先、沈宰白、徐佩韦、黄子布、余伯约、司马牛等。

  1914年毕业于德清县立高小,因家贫当过染坊店学徒。

1915年9月进入杭州浙江公立  甲种工业学校。

1920年毕业。

次年入日本明治专门学校电机科学习。

1924年加入国民党,  开始参加政治活动,任国民党左派驻日总支部的常委兼组织部长,1927年四一二事变后被  国民党开除党籍,5月回到上海,不久即加人中国共产党,在闸北区从事工人运动,并翻译  大量文艺作品。

1929年秋参与筹备中国左翼作家联盟。

“左联”成立后被推举为执行委员。

  1929年翻译了高尔基的名著《母亲》。

  1929年10月与郑伯奇等人组织上海艺术剧社。

1932年进入明星电影公司担任编剧顾  问。

1933年党的电影小组成立后被任命为组长。

此后集中力量从事电影事业,同时主编左  翼戏剧刊物《艺术》、《沙仑》。

1935年2月第一次用夏衍的笔名发表短篇小说《泡》,刊载  在《文学》杂志6卷2号。

  1935年10月重新建立“文委”被选为委员,分管电影戏剧和音乐。

1936年6月创作  了报告文学《包身工》,反映包身工在资本家剥削下的惨痛生活,引起广泛注意和重视。

同  年创作了多幕话剧《赛金花》,发表后曾引起争论。

同年12月创作了多幕话剧《自由魂》。

1937  年发表剧本《上海屋檐下》。

  1937年8月任《救亡日报》总编辑,12月离沪,辗转广州、桂林、香港、重庆等地从  事新闻工作,同时创作了话剧《愁城记》、《心防》、《法西斯细菌》等,并把托尔斯泰的《复  活》改编为话剧。

1945年创作的剧本《芳草天涯》,描写抗战中知识分子的爱情生活,曾引  起文艺界争论。

  1949年5月随军进入上海,先后担任文教接管委员会副主任,上海市委常委兼宣传部  长,上海文化局局长。

1954年调任文化部副部长。

曾创作《祝福》、《林家铺子》、《革命家  庭》、《在烈火中永生》等由文学名著改编的电影剧本。

  1965年被免职,到山西介休参加“四清”运动。

“文革”中度过八年零七个月的“监  护”生活,留下了无法治愈的残疾。

粉碎四人帮后当选为全国影协主席、文联副主席,出版  了《劫后影谈》、《懒寻旧梦录》等作品。

  著作书目:  《高尔基传》(传记)1932,良友  《赛金花》(话剧)1936,生活  《自由魂》(后改名《秋瑾传》,话剧)1937,生活;1950,开明《日本的悲剧》(杂文集)1937,  上海大时代出版社《上海屋檐下》(话剧)1937,戏剧时代出版社《血写的故事》(报告文学  集)1938,黎明书局《包身工》(报告文学集)1938,广州离骚出版社《一年间》(话剧)1939,  生活;改订本更名《天上人间》,1944,重庆美学出版社《白云故乡》(电影剧本)1939,大  地《小市民》(剧本集)1940,新知《愁城记》(话剧)3941,剧场艺术社《此时此地集》(杂  文集)1941,文献《心防》(话剧)1941,新知《水乡吟》(话剧)1942,群益《长途》(杂文集)1942,  桂林集美书店《风雨同舟》(剧本,又名《再会吧,香港》)与田汉、洪深合著,1942,桂林  集美书店《戏剧春秋》(话剧)与宋之的、于伶合著,1943,重庆末林出版社《草木皆兵》(话  剧)与于伶、宋之的合著,1944,新知《法西斯细菌》(话剧,又名《第七号风球》)1944,  重庆文章出版社《边鼓集》(杂文集)1944,重庆美学出版社《离离草》(话剧)1945,昆明进  修教育出版社《芳草天涯》(话剧)3945,重庆美学出版社《劫余随笔》(杂文集) t948,香  港海洋书屋《春寒》(长篇小说)1949,人间《蜗楼随笔》(杂文集)1949,人间《夏衍剧作逊  1953,人文《考验》(话剧)1955,人文《写电影剧本的几个问题》(评论集)1959,电影《夏  衍选集》1959,人文《杂文与政论》(杂文集)1959,北京《电影论文集》1961,电影《夏衍  近作》1980,四川人民《夏衍杂文随笔集》1980,三联《劫后影谈》(评论集)1980,电影《夏  衍论创作》(评论集)1982,上海文艺《杂碎集》(评论集)1983,四川人民《生活。

题材。

创  作》(评论集)1983,湖南人民《夏衍剧作集》(l-3册)1984—1986,戏剧《夏衍电影剧本集》  1985,电影《懒寻旧梦录》(回忆录)1985,三联《复活》(剧本)改编,俄国托尔斯泰原著,  1943,重庆美学出版社《我的一家》(电影文学剧本)据陶承同名回忆录改编,1959,电影;  1980年出版时改名《革命家庭》《烈火中永生》(电影文学剧本)据罗广斌、杨益言《红岩》  改编,1979,电影《憩园》(剧本)改编,巴金原著(出版年代不详)四川人民

夏衍电影简介

夏衍创作有电影剧本、,话剧、及报告文学,对30年代进步文艺产生巨大影响。

抗战爆发后,在上海、广州、桂林、香港主办,后辗转到重庆,在周恩来直接领导下,主持大后方的文化运动,曾任代总编。

撰写大量杂文、政论文章,同时继续从事话剧、电影创作。

新中国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。

改编创作、等电影剧本,著有《写电影剧本的几个理论问题》等理论专著。

著述甚丰,有《夏衍剧作选》、《夏衍选集》、《夏衍剧作集》、《夏衍电影剧本集》、《夏衍杂文随笔集》、《夏衍论创作》等。

1994年10月,国务院授予“有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。

夏衍于1995年2月6日在北京逝世,享年95岁. 《春蚕》 中国无声故事片。

明星影片公司1933年摄制。

由蔡叔声(即夏衍)根据茅盾同名小说改编,程步高导演,王士珍摄影,主要演员有萧英、严月娴、郑小秋、龚稼农等。

影片叙述了中国浙东蚕农在帝国主义军事、经济的侵略下,一步步陷入破产的悲惨经过。

在艺术上,影片以真实自然、生动细腻的笔触描绘了蚕农老通宝一家勤劳纯朴、忠厚善良的品质和艰苦劳动、奋斗求生的精神。

为了达到真实的艺术效果,明星公司不惜工本搭置了外景,还特聘了养蚕专家充当顾问。

这是中国将五四以后新文艺作品搬上银幕的首次尝试,在中国影坛上影响深远。

《狂流》 1932年,长江流域发生空前大水灾, 水害波及十六省,灾情严重。

离汉口 百余里的小镇傅庄,因一道年久失修 的堤坝出现险情,情势危急,小学教 师刘铁生领导乡民奋勇抢险。

当地首 富傅柏仁,携带侵吞的巨额修堤捐款 ,和家人一起逃到汉口。

他打着救灾 的幌子,冒充请赈代表,继续向社会 骗取捐款,中饱私囊。

傅女秀娟原与 铁生相爱,其父嫌铁生家贫,不允成 婚,反而将她另许当地县长之子李和 卿。

未几,汉口市区也遭水淹。

傅庄 因有铁生领导,乡民合力固堤,洪水 被阻,转危为安。

傅柏仁又携眷返回 。

秀娟、铁生别后重逢,感情益深, 引起李和卿妒忌,乃与傅柏仁合谋, 以“煽动乡愚图谋不轨”罪诬陷铁生 。

这时,一场更大的洪水袭来,铁生 发动乡民取来傅家用赈款囤积的木料 抢修危险堤防,并向傅柏仁展开斗争 。

傅纠集警察企图镇压,被突然决口 冲来的狂流卷走。

《林家铺子》 《林家铺子》以一九三二年‘一二八’上海战争前后的江浙农村为背景,那时外受日本帝国主义的军事、经济侵略;内有国民党官吏的敲诈,地主高利贷的剥削,社会动乱,民不聊生。

小说透过林家铺子的倒闭,反映了民族商业破产的厄运。

故事梗概 日本入侵东北三省,全国掀起了抵制日货的运动。

林小姐由于穿的是东洋货,在学校里受到同学们的耻笑,她怒气冲冲的回到家里。

但是,母亲也在为家里卖东洋货而发愁。

林小姐为没有可穿衣服而犯难,她的衣服和她的日常用品都是东洋货,虽然她很喜欢这些东西,但是,在这种局势之下,她只得放弃这些喜爱的东西。

父亲很沮丧的回来了,母女俩猜到肯定也是为这件事,林小姐本来打算进一步要求父亲制一件不是东洋货的新衣,但瞧着父亲的脸色不对,便又不敢冒昧。

伪善的当权者借此机会搜刮民脂民膏,收受贿赂,威胁这些小资产者。

林先生不得已,决定当掉金项圈去贿赂当权者。

第二天,林先生的铺子焕然一新的开张了,他的“额外支出“指望着在这时候能够捞回来,就是林小姐的新衣服也要靠这几天的生意。

街市上渐渐地热闹起来,快过年了,“人们总要买些年货吧,”他想。

铺子前面不时也围满了人,但是,都是些可怜的乡下人,他们连吃饭都解决不了,怎么会有钱来买这些东西呢

到了下午,总算是做了几笔生意,全家人阴郁的心情好多了。

晚上,算总账时,形势不是很乐观,还欠着不少的客帐。

这时,朱三太来要利息了,林先生不得已,把今天的收入都给了她。

而林小姐也赊账买了自己喜爱的布,林先生无可奈何只有苦笑。

又过了两天,“大放盘”的林先生的铺子,生意果然很好,林小姐和母亲喜笑颜开。

只是林先生心理矛盾着,他是在亏本卖呢

最使他心神不宁的,是店里的寿生出去收账到现在还没有回来,林先生正等着寿生收的钱来开销“客账”,上海的客人已经到了。

这时,传来日军轰炸上海的消息,顿时,人心惶惶,上海讨债的客人毫无通融地拒绝了林先生的情商,不得已,林先生只好到恒源钱庄去商借,谁知钱庄老板竟跟他要以前欠的六百元钱。

由于开战,商会让大家分摊军饷,林先生为了面子答应了。

这时,出去收账的寿生回来了,林先生只得把大部分给了堵门要债的上海客人。

党老爷敲诈他,钱庄压逼他,同业又中伤他,而又要吃倒账,凭谁也受不了这样重重的磨难罢

林先生感到这一次他准是毁了

凄凉的年关终于过去了。

由于许多铺子倒闭,林先生的帐没有办法收回来,而欠恒源钱庄的钱必须在正月十五还清,林先生家里就像一个冰窖。

市面上一片萧条,连当铺都止当了,随你值多少钱的贵重衣饰,也只能当得两块,叫做“两块钱封门”。

店里没有钱进货,只剩下一些日用品,这时,从上海逃来许多难民,这些日用品就成了紧俏货,生意一时好了起来。

这惹的要债的蜂拥而至,林先生没有办法,只得向商会会长求救,没料到的是商会会长却提出来要林小姐做卜局长的小老婆,林先生感到了祸不单行。

不久,林先生被党部的人带走了。

林先生被扣,令一家人惶惶不安,商会会长用债务和卜局长要挟,寿生想尽办法抵出全部货物,终于赎回了林先生,林大娘决定要林先生和女儿逃走,在走之前,让林小姐和寿生成了亲,自己和寿生留下应付局面。

林家铺子终于倒闭了,大群的债权人在林家铺子里吵闹得异常厉害,恒源钱庄和其他的债权人争执怎样分配底货。

铺子里虽然淘空,但连“生财”合计,也足够偿还债权者七成,然而谁都想给自己争得九成或竟至十成。

虽然有警察在,场面仍旧很混乱,有哭有叫的,有喊有闹的,还有的警察乘机占便宜……人们决定去党部告状,结果和警察发生了冲突,人群被冲散了…… 《祝福》 浙东山区一穷乡僻壤,年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖 到山里的消息,连夜出逃,后在鲁镇 地主鲁四老爷家为佣。

祥林嫂勤快利 索,令东家满意。

翌年清明时分,祥 林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回,卖 与贺老六强行成婚。

祥林嫂不从,撞 桌角自尽,被贺老六救下。

她念贺老 六善良忠厚,遂成夫妻。

逾年生一子 ,取名阿毛。

贺老六为还婚债,积劳 成疾,终于病逝。

不久,爱子阿毛被 狼衔去。

大伯收回房子,将祥林嫂逐 出贺家。

为觅生路,她只得再回鲁四 老爷家帮佣。

祥林嫂逢人诉说儿子遭 狼衔走一事,人们始而同情,久之讨 嫌,常加以奚落。

祥林嫂经历诸种劫 难,神态木讷憔悴,令东家生厌,将 她视为不吉祥之人,每凡祭祖供神, 均令其远避。

后经鲁家女佣柳嫂劝告 ,祥林嫂去土地庙捐一门槛,供人践 踏,以赎前愆。

岂料除夕行祝福礼时 ,祥林嫂为端一祭祖供品,竟遭鲁家 夫妇苛责,并加驱逐。

祥林嫂万念俱 灰,擎菜刀狂砍所捐门槛,自此流浪 行乞。

最终,在一个祝福的年夜,倒 毙于风雪之中。

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