红楼梦第26回读后感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜欢的就是孙悟空啦
因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。
看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人
蒋勋细说红楼梦里的音乐
山野幽居，是王俊雄的书香音乐里的曲子，这一系列还有很多很动听的曲子，可以在verycd上下载
如何评价蒋勋的《细说红楼梦》
仅限参考《细说红楼梦》适合的人，不适合新手，误导太口误什么的，都原谅，不能原谅的是先入为主的误导他们对角色的理解。
作为面向大部分是初读红楼梦的人的作品，他的观点太主观了，虽然他一直标榜自己客观，但从他对宝钗的观点来看，简直是迫害妄想症，宝钗一出场，他第一句肯定是“她的心机真可怕”，一次两次也就罢了，一二十次他累不累，这样还好意思叫客观，“可怕”可不是一个客观的词。
曹公写宝钗的时候，一定不会觉得宝钗是可怕的，可见他的想法与曹公相去甚远。
书中明说钗黛并立，他贬低宝钗就是贬低黛玉。
而且他被后四十回洗脑过多，还经常把后四十回的内容作为前八十回某些事件的证据， 比如认为贾母更喜欢宝钗而不喜欢黛玉。
贾母喜欢黛玉这种灵巧的人再明显不过了，怎么可能同意用偷梁换柱的方式让宝钗嫁宝玉。
欲加之罪，宝玉黛玉吵得最凶的砸玉那回，关宝钗毛事，这件事怎么就变成宝钗竭尽全力的要拆散他们
我实在不懂这个逻辑。
还有选择性失明 ，下一回书中都明写了黛玉“才要搭言也趁势儿取个笑”，他也能掰到黛玉是在打圆场，宝钗一开口就是心机可怕。
不光如此，还诬赖曹公，说宝钗住的蘅芜苑里面都是草，屈原说草代表小人，所以曹公对宝钗的态度“值得玩味“，玩味你妹，你把绛珠草本质的林妹妹置于何地
……这些都太具有误导性了 。
前面如果说是我为宝钗叫屈的话，最不能忍的是他质疑母子之情，即便王夫人千般不好，母子之情怎么会被他说得如此不堪。
一个母亲心疼一个被打得半死的唯一的亲生儿子，怎么就扯到心疼自己的荣华了。
再者，人性本身就不是单纯的，而是复杂交织的，儒家的人伦怎么就没有真情
三从四德的母亲，怎么爱自己的儿子就不是真情了
贾政打儿子是做戏
王夫人疼儿子是做戏
在他口中，凡事偏向儒家的人，都没有自我
都没有内心
还有，说宝玉跟秦钟和蒋玉菡都发生过性关系，WTF，我知道蒋勋你是gay， gaydar不要这么发达好不好 ，全世界的关系好的男人不都是gay好不好。
即便是这么觉得，请说明是自己推测的好不好，说得证据确凿的样子。
以上都是不推荐给新手的原因，吓死人了。
有些反复提到的错误：认为贾赦、邢夫人是宁国府的主人，认为贾母是第一代荣国公贾源的老婆…我认为他应该细读一下脂批。
当然不是说他无一可取，他对园林戏曲，诗词字画等作品的了解还是通今博古的（但是还是有很多错误的，比如嵇康的青眼，唐寅的解元之类的就不说了，我善意的理解为口误）。
推荐的段落：1、大观园试才题对额，2、金鸳鸯三宣牙牌令我觉得他的《说红楼》更适合已经熟读过红楼的朋友，有了自己的观点，然后再通过蒋勋对书中的各种典故进行查漏补缺，做进一步了解，存其精华，去其糟粕。
PS：他的口误过多，如果你听了他的作品以后要在朋友前面显弄典故，先去查查书确认一下哦。
如何评价蒋勋的《细说红楼梦》
蒋先生的红楼我已经听了好多回了以下是我个人对蒋勋的《细说红楼梦》评价：1、硬伤不少，失于严谨。
特别是贾府的人物关系、年龄等常识问题上，不似读过三十多遍红楼梦应有的失误。
说是口误，宥之过宽，大家小书（普及类讲座）更应把握治学的严谨；但揪住不放，又苛之过严，毕竟是讲座吧，难免疏于查证；2、诗词短板，失于治学。
格律诗中严谨的格与律，格律中透出的美与情怀，没有办法用先生这种就字解诗的方式去理解。
而解读对联，则对“这个字”对“那个字”表现得乐此不疲，也算有趣；3、鸡汤过多，失于滥情。
先生大受欢迎的重要原因可能就在于此
但鸡汤过多过浓难免腻口，况当下鸡汤泛滥，有识之士大呼“鸡汤有毒”云云；4、性解错误，失于艰涩。
无论异性同性，只要有肢体接触或有亲密关系，统解读为性关系。
或有吸引听众的考量，终非大家所为。
特别不能认同的是先生对同性恋的表述，想是先生有所指吧
红楼梦里面是有一些关于同性之间亲密关系的描述，如宝玉与秦钟、蒋玉菡，如李纨与平儿等，求之过深，若非有所辩白，则似取悦听众；5、情怀过小，失于气节。
论及岳飞等人，言语刻薄，非有民族认同感者所为，自有一种旧时文人蜗居自保的酸腐味道；6、情调小资，失于炫耀。
按先生所述，先生之母亦是贵族出身，但动辄触景伤情，彰显没落贵族的狭隘心胸与“想当年”的炫耀情绪；7、评价偏颇，失于公允。
解读红楼人物，自有喜好。
但先生一边褒扬作者对人物不做评价只做呈现，一边却对红楼人物褒贬不一。
宝钗本也是悲剧人物，过于苛责，而对害死人命的薛蟠，又过于仁厚。
当然，先生讲座的优点，也很突出：1、悲天悯人，佛之大爱。
先生除苛责宝钗及王夫人外，对红楼其他人物，皆是悲悯情怀，甚至对加害宝玉和凤姐的道婆、害死人命的薛蟠亦是如此；2、人物体入，阅读之法。
先生解读红楼最大的优点，就在于人物的体验。
从小说的每一人物自身的体验出发去看世界，得到的视角大有不同；3、美学深厚，色彩斑斓。
先生不愧为知名画家，对色彩的掌握与解读很是精细，画面感很强烈；4、哲学思考，发人深省。
阅读红楼，最终要回到人生的思考上来。
先生谆谆教导，开悟良多；5、浑厚幽默，讲座高手。
声音浑厚、磁性十足，时常做幽默小段子，则是讲座高手所必备的条件。
蒋勋细说红楼梦80回以后
80回以后的他没有再讲了，估计也没有讲的打算了。
后面的内容主旨、人物性格等等都和前面有很大区别，可能没法接着讲吧。
蒋勋在讲到80回的后面几回的时候已经没有前面讲的那么细了，他也说过，后面的几回有一些内容已经不是曹雪芹的原作了，因为续书的人要让故事连贯必然要在衔接的地方做一些修改。
红楼梦第62回读后感
要点：睡着的爱情和醒了的爱情这一回是写贾宝玉过生日。
生日宴会上的种种情节，对今天的读者来说，也许很陌生，不感兴趣。
但有两件事却写得很精彩。
记得在大学读书时，一天，女同学汪妹拿着《红楼梦》来找我，说这第62回贾宝玉过生日写得没味啊
要我给她讲出点味来。
我不答，只是紧紧盯着她的脸。
她说，你老看我干吗
我说，我看你的两只迷人的凤眼，好美。
她红了脸，一笑，走了。
其实，我看这位女同学的脸，就是给她解答问题。
这个汪妹的脸虽然很平常，但她那两只会说话的凤眼，水汪汪的，漂亮极了。
古人说，石蕴玉而山辉。
有了这么一双美眼，她的脸，甚至她的全身都生出光辉来了。
（可笑
） 这一回宝玉生日的确写的平常。
便有两节文字却写得很出色。
就是如回目所述的两件事： 史湘云在宴会上喝醉了酒，到后园石板上睡着了，周围满身是芍药花。
这个场面真的是美极了。
只有史湘云这样豪爽的小姐，才有这种浪漫的举止。
花，常是女人的代名词；花，又常被人用来作为爱情的一种隐喻。
学生樊静帆君曾有一幅小画，把这个场面画了下来，从睡着的史湘云的表情上，流露着一和潜伏着的爱情的欲望，极富情趣。
樊君这画是把曹氏在这个场面中的潜台词揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡图》，画的是杨贵妃酒醉后在海棠花畔睡眠。
这位唐明皇的宠妃，平时美，醉时更美，醉了睡时更更美，她的这种美，用一个“春”字，即爱情的欲望，可以概括。
湘云醉眠的美，作者用了一个“憨”字来概括。
憨者，天真纯朴也。
湘云的天生丽质，在她平时，因家境困惑和心直口快带来的种种烦恼所扰，减弱不少。
醉了，睡了，醒时的一切烦恼都没有了，美的本来面目直露无遗。
看过一部印度片《痴情鸳鸯》：大地一片无边无际的鲜花，金色的菊花堆满大地，鲍比小姐醉卧花上，她的男友不断用花瓣撒她，两人在花中相爱，尽情享受爱的欢乐。
现代人会这样写， 《红楼梦》时代则不会这样写。
写湘云醉眠花茵，已是很放胆了。
作者写湘云，是写她的“睡着的爱情”；写香菱，是写她的“醒了的爱情”；二者相互对照，相互映衬，极妙。
香菱在玩花草时被泥水弄污了新裙子。
贾宝玉向她献殷勤，（评：“献殷勤”三字妙。
美国作家杰克·伦敦曾说，在人间处世这个把戏里，最绝妙的方法是“献殷勤”。
嘻，这位“潦倒不通世务”的贾宝玉，在对女人的处世上，却深有讲究啊
——评得妙
）用袭人的一条新裙子给她换了。
这样的事看来平常，但在作者的笔下，却把一个“情”字化在其中，又用一个“呆”字来强化香菱的性格。
真是妙不可言，妙趣横生。
别林斯基说，艺术的技巧不在于写什么，而在于怎样写。
作者在这里就是在“怎样写”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年时代是在血泪中渡过来的，刚从拐子那里出来，又嫁给了蠢货薛蟠当妾。
她从来不知道爱是何物
从来不曾获得过异性的爱情。
她好像已麻木了，只知学诗做诗而不知其他。
是谓“呆”也。
但她是人，是一个情窦已开的青春少女。
女人，就是想有男人来爱她。
香菱也不例外。
当宝玉见她污了裙子，如此这般地关心她，呵护她，殷勤地为她服役；宝玉的意图是同情她的不幸，对她献上一份灵的爱。
这对于香菱，她能不感动吗
“情解石榴裙”，一个“情”字传达出了她解裙时的心态；蕴含着多少没有写出的，但读者能够用自己的想象悟出的内容啊
她解裙时，叫宝玉背过脸去；换了裙，即来拉宝玉的手。
她的裙，因玩“夫妻蕙”而湿，又因遇“并蒂莲”而解，而换；个中意味之深长，读者未必能悟。
她两次红着脸，对宝玉欲言又止，而终于对他说“不要告诉你哥哥”的秘语，表示了她内心对宝玉的一片爱。
香菱由呆而醒，爱欲蠢蠢而动。
文章至此已是含蓄与淋漓尽致并举矣。
（评：你真分析得透彻，分析得有味。
《红楼梦》被你这样的赏析，味才出得来
） 宝玉对香菱为何如此倾心呢
答曰，香菱者，香灵也。
香菱的本质是诗和花的合一，是香与灵的合一，是黛玉、妙玉的另一个影子。
（评：研究得这样的透彻，我看你也算得上是这方面的专家了。
真有味
）望采纳
蒋勋老师在细说红楼梦里推荐的是哪两个版本的红楼梦
是脂砚斋重和周汝昌的《红楼梦新证 相关知伸：所谓脂砚斋重评石头记，是概括带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。
甲戌本又称脂残本，脂铨本。
题“脂砚斋重评石头记”，见于各册首回首页首行。
因第1回第8页楔子正文中“出则既名，且看石上是何故事”句上，比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”15字，指明所据底本年代，故名甲戌本。
甲戌年，是乾隆19年(1754)。
存十六回。
即1至8回、13至16回、25至28回。
第4回回末缺下半叶，第13回上半叶缺左下角。
四回一册，共四册。
每半叶12行，行18字。
人物简介：蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。
文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。
曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。
其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。
”蒋勋老师曾获台湾广播界主持人最高奖——“金钟奖”，他的声音具有宗教般的感染力量，难怪曾有陌生人对他说：“你前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。
”一度吸引林青霞每周一次飞到台北，只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》。
细说红楼梦：这是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集，蒋勋从美的角度，从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。
蒋老师完全超越了考据，满足的不是人们的好奇心，而是与你生命的对接。
走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂，细细品味，会感觉正在阅读自己的一生。
写对一篇名著的读后感..（5篇）
替天行道 忠义双全 ——读有感 近日，我读了之一——，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
的作者是，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。
《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。
它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。
通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：、、、、……他们是多么让人神往啊
他们就好比、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。
全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了—— 话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。
走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。
武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。
那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。
那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。
这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。
武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭
