细讲弟子规24至30读后感
我们普通人都是对别人要求太多，对自己要求太少，“严以待人，宽以待己”,寻找真诚时，自己没有对世界付出真诚，却希望别人对自己真诚，追求完美时，只是要求别人完美。
其实最应该完美的是自己。
只有主动付出人生才会幸福，幸福不是拥有的多，而是计较的少。
幸福还在于安于职守，敦伦尽分。
父慈子孝，兄友弟恭，只有尽到自己的社会责任，扮演好自己的角色，幸福自然会在你身边。
在家你是一个好的父母，在学校你是一个好的老师，，那你就会时时体会到幸福，只要懂得珍惜眼前拥有的一切，都是我们幸福的理由。
幸福还在于把握当下，要和谐对待自己和他人，理解和关爱他人，心胸宽广“天无私覆，地无私载，人生天地之间，要演出天地无私之德”，只要心中有爱，幸福就在身边。
“人生最困难的不是奋斗 ，而是抉择。
”要下对抉择，人生才会幸福。
人生也要抉择轻重缓急，什么事请先做，什么事情后做，先后顺序要下对抉择，人生第一件大事是把孩子教育好。
怎么教孩子
身教。
我们知道教孩子一辈子，最重要的是做人做事的态度，而不是分数最重要，但是我们还是太注重孩子的学习成绩，就是因为我们太注重名利，放不下自己的面子，太注重名利。
应该教孩子学会做人，与人相处。
做事要有责任心，一个孩子有责任心，，他才会有担当。
让孩子明白念书，不是为了面子，而是一种责任。
有孝心的孩子是希望让父母放心，希望让父母有好的生活，所以他会不断提升自己的德行跟能力，这样的孩子才会大有发展。
“真正成功的主管和企业家，学历都不是顶尖的。
”什么样的特质才会让人成功呢
诚实、责任心、谦虚、信用、耐心。
智商很重要，但是，情商更重要，品德最重要。
现在西方人一经发现，原来还有一个比把东西做好更重要影响企业的因素，就是员工的德行。
既然德行如此重要，我们应该怎样教育自己的孩子呢
要教育孩子“使作善也”，孩子又善良的心，就会有善的行为，自然会有善良的朋友，他的人生就会幸福。
所以教孩子不是要读很多的书，而是先要求自己要做到，当我们表现出善的行为，孩子也会在潜移默化中受到教育，所谓的“身教重于言教”。
假如现在你的孩子扎根懂得如何做人做事，你已经让他这一生立于不败之地。
所以，说抉择最重要，你抉择要教给孩子的是什么，将会影响孩子的一生。
将会影响的孩子一生的幸福，也会影响到你的幸福。
我们如何才能下对抉择
建立理智。
如何才能建立理智
还要透过学习，有好的判断力，才能下对判断。
细讲弟子规第六集读后感
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。
《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。
如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢?俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。
记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。
有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。
这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是值得期待。
弟子规读后感500字左右
读《弟子规》有感中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。
儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。
那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢
我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。
《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。
传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。
入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏泽凊。
晨则省，昏则定。
我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。
《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。
原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。
反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。
我实在是太不应该了。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦,你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。
”如果爸爸妈妈说去楼下买个什么东西，我会很不耐烦的，不情愿的去，心里还会有所怨言，弟子规，让我深刻醒悟到自己的错误，我会在今后加以改正。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。
对父母的责备，要顺从的接受。
上高中的时候，因为谈恋爱，所以学习成绩直线下降，爸爸找我谈话，问我为什么成绩会下降的这么迅速，开始的时候，我会说：下次我一定努力，因此，爸爸也没有追究，相信了我，随着高考的临近，我从班级的前几名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上学期间谈恋爱，不误正业，很严厉的批评了我，我当时特别不服，没有悔改，和他大吵了一架，现在想想自己真的很过分，说的话一点也不像晚辈，没有礼貌，弟子规让我再一次得到了升华，从此以后，我对待家长的教诲认真听取。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。
这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。
父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他（她）们是我的启蒙老师，是我的良师益友。
那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。
今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。
小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢
孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。
晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。
早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。
由此，我想到了一个故事:东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。
然后，再让父亲去睡。
夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。
这样父亲就能安然入睡了。
“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。
西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。
而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。
所以，王祥从小也就失去了父爱。
即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。
有一次，继母病了想吃鲤鱼。
可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办?于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。
我深深的被王祥的这种孝心感动了。
回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。
学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。
一切的一切都是他们对我们无私的付出。
你们发现过吗
他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发……感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。
他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。
父母是我们这一生中，为我们付出最多的人，他们毫无私利，毫无所求，他们只是一种默默无闻的爱的奉献，他们为我们付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我们的开心，我们的幸福。
没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。
父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打；还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。
尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。
《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个乖巧女儿所应该做的事情，从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。
这个有两千多字，你看看，删除一些吧，希望能帮助你
读书笔记：弟子规读后感
[读书笔记：弟子规读后感]弟子规读后感 花了一个月时间，断断续续的将蔡礼旭老师的《弟子规》细讲精华看完，它包含“八德”简释、弟子规正文及《弟子规》细讲精华三个部分，读书笔记：弟子规读后感。
“八德”即是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；而《弟子规》正文也只有只有一千来字，《弟子规》的总叙，是整部《弟子规》的纲领，就是弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这八句；细讲精华则使用了一些典故或者是发生在我们身边的常见琐事来具体解释弟子规中儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想。
我从学习《弟子规》主要有以下四点体会：首先，对长辈有礼有敬、对兄弟恭敬友爱。
道德的根本的是孝敬上下。
孝顺父母是一切道德的根本，弟子规从头到尾围绕一个孝字。
孝的结构是\\\\上老下子\\\\，意思是强调血缘延续的重要性。
每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。
小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢
如果做长辈的不做好孝顺的表率，那么就他到老了也不会得到小辈的孝顺，俗话说“上梁不正下梁歪”差不多就说的这个意思。
真正的孝顺，不是仅仅是言语上的嘘寒问暖，而重要的是体现在行动上的。
在我们这个行业里，成日和父母、家人聚少离多，每次休班回家，父母最欣喜的不是我们给他们多少钱，买多少礼，只要我们能在他们身边，陪着他们聊聊家常说说心里话，事事想着他们，他们就感觉是很幸福的了。
记得刚上班后的第一次回家，我给父亲买了一个电动剃须刀，父亲就高兴的合不拢嘴，见着一个人就拿出来一次，那神情就像三五岁的小孩子得到了新玩具一样兴奋，其实那东西还不到一百块钱
我想这就是所谓的孝吧，不一定非得给父母万儿八千或者是买栋高楼才是孝，只要是事事想到了他的心坎上，就能满足父母那简单又快乐的心。
在这个世界上除了父母对我们的这种深恩之外，我们还有其他诸如国家对我们的庇护之恩；老师对我们的教导之恩，农民对我们的口腹之恩，公司老板对我们的给薪之恩，同事对我们的帮助协作之恩，乃至那些仇怨我们的人所给予我们的逆增上的成就之恩……他们对于我们也是恩同父母
佛教的心胸更宽广，视一切男人为我父，一切女人为我母
假如我们能在与这些恩人交往相处之时，也能够如孝生身父母之恭敬顺承，试想他们会有什么反应呢
人怕恭敬
所谓：你敬我一尺，我敬你一丈，你敬我一丈，我把你顶在头上
当然，除了人，天与地之于我们的乾坤之气的滋养之恩我们也要回报
怎么报
爱护他们而不破坏他们，与这些自然万物和合共生，和谐相融
若大家人人能从我做起，以如此之广大心去孝行周遭的人群和环境，我们自然德行长养，善缘广布，哪有不左右逢源，事随心愿之理呢
就像我们公司必须得想办法将污水处理好，才能财源广进，欣欣向荣，读后感《读书笔记：弟子规读后感》。
只有和周边邻村处理好关系，不污染水源，保护好周边环境，我们才能快乐工作，快乐生活。
其次，细节决定成败。
《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何提高修养、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。
在《弟子规》中，\\\\谨\\\\单独构成了一个非常重要的部分，这部分要求孩子从小养成谨慎小心、规矩低调、有自我尊严的生活习惯。
很多时候，我们都是在做一些普通的小事，每个人都要认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不平凡。
就像我们的工作，良好指标的取得是日常工作长期日积月累积累的。
比如铺垫料后拣的垫料里面的线头、土块、铁丝等杂物，以减少对鸭群脚蹼的伤害；以前全场共同一个残鸭栏，现在每个栋舍隔出一小间做残鸭栏，以便那些弱残较轻的能更好的恢复，减少死淘；等等这些，都是日常工作的细化管理，而这些管理在生产指标中得到了体现。
再次，信在《弟子规》里是这样讲的，凡是开口说话，首先要讲究信用。
话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
我们要认认真真的遵从圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
做人要有标准，交友要有标准，行为也要有法度。
就我们而言，一旦致力于做人的学问，便会明白什么是该做的，什么是不合义理的。
我们这一代经历了一个中国翻天覆地的改变和前进的年代，从小未吃多少苦受多少累，老祖宗留下的做人待物的优良传统，在这个物欲横流的世界里，被人逐渐淡忘，《弟子规》是一本好书，读它能震撼心灵，教我们一些为人处世的道理，并且能让你渐渐地改掉自己身上的缺点，学习它可以提高自己的素养、清除我们身上的缺点，让我们幸福的人生走的更高，更远
〔读书笔记：弟子规读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
弟子规的信的读后感
读弟 自从读了《弟子规》以后我知道需要考虑的还有很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。
昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。
母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。
同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。
我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。
百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。
或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
谁有<<弟子规读后感>>这篇文章(几十字就够了)
方便问下你的用途吗。
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