小白兔让山羊爷爷过桥的读后感
小白兔让山羊爷爷过独木桥一天早上，天高云淡，兔子一家准备吃早饭，发现没了青草，小白兔就去割青草。
它蹦蹦跳跳地来到独木桥头，正要过桥，发现山羊爷爷站在桥那边也正准备过桥。
小白兔心想：“山羊爷爷年纪一定很大了吧，他那胡子多长啊，还住着拐杖呢，我要让山羊爷爷先过桥。
”于是，小白兔大声地对桥那头的山羊爷爷说：“山羊爷爷，山羊爷爷，你先过桥吧。
”山羊爷爷微笑着点点头，然后一步一步慢慢地向前走去，小白兔耐心地等候着，他真想走上前去，扶山羊爷爷一把，可是独木桥只能容一个人。
于是小白兔站在桥头摆摆手，微笑着说：“山羊爷爷，山羊爷爷，你慢慢走，我等一会儿，没关系的。
”山羊爷爷颤颤巍巍地走过了桥，摸了摸小白兔的头，亲切地说：“小白兔，你真是一个好孩子。
”一阵风吹来，小草摆动着叶尖，好像在说：“小白兔真懂礼貌。
”
小白兔让山羊爷爷过桥的读后感，
我哪里会的啊
适合一年级小学生读的绘本有哪些
《猜猜我有多》、《爷爷一定有办、《云朵面包》、《布博士系列》、我讲故事系列》、《我爸爸》、《我妈妈》、《大卫，不可以》、《奥莉薇》、《阿文的小毯子》、《我喜欢书》、《是谁嗯嗯在我头上》、《鲸鱼》、《亲爱的小鱼》、《月亮，你好吗
》、《妈妈心、妈妈树》、《“可爱的鼠小弟”系列》、《我也可以飞》、《有个性的羊》、《两棵树》、《凯能行》
看图写话一年级课时作业蚂蚁搬大米
只见一带着一群小蚂蚁排着整齐的队伍,向大米粒跑去.跑到米粒旁边,小蚂蚁碰了碰触角,好像在说:“这颗米粒好大啊,好香啊!”于是它们就张开大嘴使劲地拉,还有几只蚂蚁在后边使劲地推,拉啊拉,推啊推,大家齐心协力,一口气推到了离洞口不远处,这时候,领头的大蚂蚁和大家碰了碰触角,好像说:“大家累了吧,咱们休息一下!”于是,小蚂蚁们休息了一会儿,又一口气把大米搬到了洞中.这时,我忽然明白了一个道理:团结就是力量.
你是什么原因喜欢上画画的?
很久以前，长颈鹿和一只小羊碰到一起，长颈鹿看到小羊了，很看不起它于是大摇大摆的走到小羊面前，高傲地对小羊说：“小不点，你在干什么呢?要不咱俩比谁本领大吧”。
小羊说：“比就比，谁怕谁呀”。
长颈鹿说：“看，那棵树上有许多果子，我们看谁能吃到果子“。
小羊说：“好的”。
结果长颈鹿个子高，很容易就吃到了果子。
而小羊个子矮，又不会爬树，自然吃不到果子。
又过了几天，小羊和长颈鹿又碰到一起。
小羊说：”我们再比比谁的本领大吧“。
长颈鹿又高傲的说：”手下败将，比就比，这次由你定“。
小羊说： “前面有一个花园，花园里有好多花，我没看谁能采到花”。
结果，小羊个子矮，它从栅栏里爬进去，很容易就采到了花，而长颈鹿个子高，没办法进到花园，也就采不到花。
读书笔记
一作者介绍 鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
中国现代文学的奠基人,世界十大文豪之一。
代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。
在他写的人物中没有一个坏形象. 1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。
周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。
鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。
12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。
这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。
17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。
1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。
两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。
1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。
1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。
少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。
1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。
1902年到日本留学。
4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。
这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。
最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期)；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。
1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。
筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》《摩罗诗力说》《文化偏重论》等重要论文。
与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。
朝花夕拾1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。
辛亥革命后任绍兴师范学校校长。
1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。
1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。
1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。
此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。
1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。
1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。
1923年，第一部短篇小说集《呐喊》出版。
1926年出版《彷徨》。
除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。
1925年出版杂文集《热风》。
此后几乎每年都有杂感集问世。
20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。
1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。
1927年8月到厦门大学任教授。
同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。
1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。
1930年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》《前哨》《十字街头》《译文》等重要文学期刊。
1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。
鲁迅生前出版有小说集三种、散文集两种、杂文集十五种、通信集一种、文学史著两种。
在整理中国古籍和翻译外国文学方面也成绩卓著。
其全部著译后由人民文学出版社汇编位《鲁迅全集》、《鲁迅译全集》和《鲁迅辑录古籍丛编》。
2作品介绍 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
亦舒也有同名小说《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》同时也是一部港产电影的名称。
作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力表现打击和嘲讽。
三摘抄句子朝花夕拾的名句 1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
(<<狗·猫·鼠>>) 3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
(<<范爱农>>) 4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
(《二十四孝图》) 四读后感读《朝花夕拾》有感2篇 我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。
这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那
”的留日少年。
这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。
但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。
作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”
呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深
《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢
从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子
鲁迅先生，中国正在崛起
4、《朝花夕拾》读后感 《朝花夕拾》原本叫做《旧事重提》，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。
从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此，“我”对她怀恨在心。
看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。
然而，鲁迅对她的印象远不止这些。
她有可爱的一面。
“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。
由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。
在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。
一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。
原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。
鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。
另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。
衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。
因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满温暖。
小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
如何提高小学生的阅读能力
（尤其是六年级）
[我与书的故事•一种回忆]1. 没有人一开始就喜欢读书的，我与书的故事•一种回忆。
我还清楚地记得，小时候上幼儿园也是一肚子的不情愿，每每去上幼儿园，都是妈妈拉着，一边噘着嘴巴，一路踢着小石子去的。
当然，上学与读课外书是两个概念。
第一次自己想到去买课外书看，是上小学五年级的时候。
当时的情形我依然记得，我开口向奶奶要五块钱，说是要去镇上买书看。
那是上世纪八十年代，五块钱的购买力，相当于如今的50块，当时5块钱能买两本书，如今50块钱最多也只能买两本书。
上小学后，父母外出，我就跟爷爷奶奶住一起，奶奶把五块钱交给我，又不放心，怕我弄丢了，于是叫上表哥，让他用自行车载着我去镇上的新华书店买书。
当时买了2本书，那是我有生以来第一次看教科书以外的书。
其中一本我记得很清楚，是小学生作文范文集，那是第一本真正让我爱不释手的书，以至于躺着看、边吃饭边看。
另一本是什么书，我却记不真切了。
2. 后来为了不再向奶奶要钱买书，就自己攒零花钱，一分一分地积攒。
等差不多攒够了5块钱，我又想到镇上买书了。
那是我生平第一次自己去书店买书，至今记忆犹新。
一个下过雨的下午，我和几个堂弟一起踩着泥泞的道路，步行20多分钟，才到达心目中的圣地——新华书店。
买了一本现如今可称为“绘本书”的彩色图画书，是本童话故事合集，我当时就被那精美的图画深深地吸引住了。
那本书后来在我的几个小伙伴之间轮流传阅，小孩子又不懂爱惜书籍，当它再回到我手中的时候，已然破旧不堪了。
3. 小学毕业即将上初中那年的暑假，我偶然在奶奶的一个古旧箱子中发现了一本非常厚的书，书页发黄，没有封皮，前面几页也脱落不知去处，但细看之后就发现，原来每页的左上方都印着书名——，右上方都印着回目。
这本书还有个非常有意思的地方，就是每个地名、人名的下方，必然都画有一根横线。
奶奶后来告诉我，这是我二叔上高中时买的，想来应该是六七十年代的出版物了。
当时苦于长假没有课外书可看的我，如获至宝，立即捧着这本厚厚的书读了起来，马上就被其中的故事情节所深深吸引住了。
小时候的我非常爱看武打剧，更曾摆“石头阵”、“啤酒盖阵”（这是我儿时独爱的一种游戏，常撒阵成兵，领兵开战，自言自语，玩得不可开交），看了后，顿时不可自拔，甚至还自己动笔写起了类似的古代战争小说。
我当时记得很清楚，自己的小说是写在方格子的作业本上，人物名字都是自己起的（那时我就非常喜欢给自己想象的“石头兵”起名字），而且还写了至少两三回，后来当然没能继续写下去，而我的这个未完之作如今也不知所终了。
那是我第一次萌生了写小说的欲望（全拜给我的刺激），但也是唯一的一次。
4. 上初中时，发现镇上有一个书摊，书籍可租阅，一次一角钱，可带回家看上两三天。
当时没什么零花钱，一顿的伙食就要两三角，为了能租书看，伙食就只好省点了。
我发现租书比买书划算多了，后来我就成为这家小书摊的常客，常租回家看的就是还有就是一些连环画之类的，那个小书摊也就只有这类书。
可我那时最喜欢看的还就是。
记得当时为了赶在还书之限前把书看完，我还躲在被窝里打着手电筒看书，上初中后我的视力就急剧下降，恐怕与此大有干系。
有个伙伴去县城读的初中，他有次回来跟我说，县城里的中学有图书馆，里面有非常多的书，而且只要办张证，就可以免费借书看。
我听后眼红得不得了，觉得我那伙伴仿佛身在天国。
5. 初中毕业的那个暑假，我从一个同学处借来一套人民文学出版社出版的三卷本，似懂非懂地读完，暑假也过去了，要去县城上高中了。
仿佛没啥情节，倒是其中的古诗词令我印象深刻，此外，我觉得自己喜欢薛宝钗更甚林黛玉。
那时我看林黛玉，仿佛只见矫情，而薛宝钗则是落落大方、清新自然的。
对了，还有史湘云，亦是我喜欢的。
终于到县城读高中了，而且读的正是我那伙伴之前读初中时所在的那所中学。
到了学校图书馆之后才发现，里面的书并没有想象的那么多，可以说少得可怜，比一个小书店还要少，而且书籍老旧，图书馆开放日期还有限制，一周只几个下午开放。
与街上大大小小的书店相比，学校图书馆在我心中的魅力大打折扣，我宁愿选择到书店站着看书。
高中时读的课外书，仿佛都是老师开列的书目，最负盛名的当然是那本，读后感。
如今这本书的许多情节都已忘记，但我还记得保尔与冬妮娅那曾经多么纯真的恋爱，他们后来因为革命分开了，多年之后，他们好像在火车站相遇，彼此相望，却没有说一句话……给我印象最深的不是革命，不是勇气，而是爱情。
此时的我，也到了情窦初开的年纪。
那时我曾暗恋的人，如今她又在哪里呢
6. 到了大学，我才见到真正意义上的图书馆。
第一次进入图书馆，我才确切感受到何为“置身书海”。
而每次进入书库，在浩淼书海之间，我都犯头晕，内心惶惑多于惊喜：这么多书如何读得完
我又该从何读起
中学时，教室墙上挂有“学海无涯苦作舟，书山有路勤为径”的字幅，中学时信以为真，只会勤学苦读，但到了大学，发现自己在获取知识时遇到了危机：太多的书想看，却又不知路在何方。
孔子曰：吾道一以贯之，我就是找不到那根可以“一以贯之”的线，等我发现自己的兴趣，终于找到这根线时，大一、大二就那么匆匆流逝了。
刚进大学时，每次到图书馆借书，都有种“书海压迫症”，每次都是胡乱借几本书回去读。
因此，书太多，你又不知作何选择，此时书多就是一种灾难了，文人所谓“书殛”，说的就是这个意思。
所以，置身于一座藏书无数的图书馆，你未必感到幸福，更多的恐怕是焦虑。
大学时，虽有图书馆，但手头稍显宽裕，也开始大批买书了。
大学校园常有书市，一有书市，我必去光顾，一去光顾，必买回几本。
“买书如山倒，读书如抽丝”，买书的速度远远超过了读书的速度，这一“恶习”，也是在大学时就养成的。
大学时读书太杂了，其实很多书是浪费时间去读，大浪淘沙，我觉得这些人的著作给我印象最深，他们是：叔本华、李泽厚（尤难忘他的）、周国平、林语堂、顾城、余华、苏童。
7. 工作后，有了可以自己支配的钱，买起数来更是不计成本。
因为我觉得，买书是最值得的消费。
前几年四处买书，未作统计，近两年开始在网上买书，稍作统计，已花了两千多元。
由于买书日多，而阅读时间日少，因此家中书架之上未曾读完的书也愈来愈多，因此每次见有快递送书上门，家人免不了唠叨几句：买这么多书，又不看，放在那里都成垃圾了。
其实他们说的有点道理，书买而不看确实对不起书，但是，买书真是一种难以戒掉的瘾。
见有好书而不买，就犹如看见一个心仪的女子你不去追，错过就错过了，但心中的遗憾却与日倍增。
所以，每每看见自己想买的书，必先买而后快，至于阅读，现在不读，并不等于以后不读——我不读，并不等于我儿子不读，哈哈，书籍亦是传家宝嘛。
8. 买书的过程就像追求一个女子，有时想想这种愉悦真的有如恋爱，充满了追寻或者邂逅而终于获得的那种快乐；而买到书后，读书的过程犹如和一个女子过日子，读书可以慢慢读，你可以选择今天读这本书，明天读那本书，你可以选择把书带到床上，也可以选择把它带到沙发上……爱书之人检视书架上的书籍，亦有一种巡视后宫万千佳丽的满足感，我看此言非虚。
龚自珍说：拥书百城南面王，你看，家藏万书的他，飘飘然已有帝王君临天下之感了。
读书之后，如能写点读后感，说说自己的心得体会，那就犹如做爱而有高潮，大事完美矣
9. 读书最重要的是能够读通，所谓融会贯通，这样才不致于成为只会埋头啃书的书虫。
所谓读通的一个表现就是，你知道自己哪些书该读，哪些书根本不值一阅。
所以，书是越读越少的，就是说，你会发现，形成自己精神谱系，融入自己血液中的书籍，其实就那么几本。
诗人海子在毅然赴死之时，随身携带四本书：《康拉德小说选》以及《孤筏重洋》。
这是他诀别之际的内心选择。
书海浩淼，但只有少数的几本书，是你的精神源头，是你百读不厌的经典。
在需要作出最后抉择的时候，你才清醒地认识到，哪些书才是你的最后之书。
10. 如果有朝一日出国，只能带走几本书，会是哪几本呢
我也认真地想过这个问题，结果，发现自己的选择也只有四本书，它们是《老子》、《唐诗三百首》、《世说新语》和《顾城的诗》。
中国有真正形而上的哲学吗
如果说有，那是因为有《老子》。
连海德格尔也深深服膺于《老子》，其晚年思想受《老子》影响尤甚。
如果是老子，而非孔子成为中国文化的图腾，我想中国文化乃至整个中华民族的前途必然大有改观，必不至于陷入千年专制轮回的历史困境。
很简单的道理，具备怀疑论和形而上学品质的《老子》，不会成为统治阶级用来巩固统治、钳制人民思想的工具，而孔子的学说，恰恰沦为统治工具。
要带的话，我会带三国王弼注本。
《唐诗三百首》，其实我真正想留的是荣宝斋出版社出版的那本《唐诗一百首 宋诗一百首》，是历代草书集字丛帖的第一辑，每首诗都是集历代书法家草书而成，在读诗的同时欣赏书法，一举两得。
《世说新语》，我恐不会带余嘉锡的三卷注疏版，而是带上海古籍出版社的《绘画世说新语》，此书精选百则，配以陈力农颇具魏晋风骨的绘画，可谓传神矣
《顾城的诗》，不必多说。
我精神上的导师。
中国现代诗坛人才辈出，但天才只是少数，而顾城正是少数天才之中的佼佼者。
他的诗有着童话般的意境，有着大理石般光润的质地，有着拈花一笑的智慧，他的诗是独一无二的。
如果说四本太少，还要再带几本的话，那么我自己倒可再罗列几本，不过以上四本是必带书，而如下几本则是可带可不带之书了。
（考虑到是到异国他乡）它们是： 李泽厚先生的《美学三书》，朱良志的《曲院风荷》，热爱中国文化，了解中国文化，读此两本书，足矣。
林语堂先生的《吾国与吾民》，客观了解民族品性，不褒不贬。
笛福的《鲁宾逊漂流记》，一个人的冒险与勇气，一个人的世界与征途。
从所选之书中可看出，假如有朝一日出国打工，游子留恋的还是祖国的文化。
最后我想说的是，党国要分清，党不能代表国家，更不能凌驾于国家之上
〔我与书的故事•一种回忆〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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