求《物种起源》读后感，要原创的，500字左右，高中水平
因为我高中选修生物，所以我选择了《物种起源》。
《物种起源》一书要想真正读懂、读通、读透，那真要反复读，还要阅读更多的书籍来解释里面的内容。
我也只是读了壹遍，里面的好多内容我也是略知一二，甚至是浑水摸鱼，一窍不通。
我愿把我浅薄的读后感与大家分享一下。
首先，《物种起源》全书分为十五章，前有引言和绪论。
十五编的次为：第一，家养状态下的变异；第二，自然状态下的变异；第三，生存斗争；第四，自然选择(即适者生存);第五，变异的法则；第六，学说之疑难；第七，对自然选择学说的各种异议；第八，本能；第九，杂种性质；第十，地质记录的不完整；第十一，古生物的演替；第十二，生物的地理分布；第十三，生物的地理分布续篇；第十四，生物间的亲缘关系：形表学、胚胎学和退化器官；第十五，综述和结论。
太多的概述无所谓什么意义，我主要谈我印象深刻的一些细节。
例如，作者写到， Therefore I should infer from analogy that probably all the organic beings which have ever lived on this earth have descended from some one primordial form, into which life was first breathed. 意思是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是被吹了一口气（breathed）而来的（我读的是中英对照版）。
这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
似乎达尔文还未完全摆脱神造万物论。
而且，该书的最后一句话，也可以说是大结局，同样的主题再次地出现，There is grandeur in this view of life, with its several powers, having been originally breathed into a few forms or into one; and that, whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity, from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been, and are being, evolved. 大致的意思是， 该书所持的生命观是十分宏伟的，在巨大的能力之下，最初的生命被创造（breathed）成一个或几个种类，然后就在自然规律的管辖之下， 美丽的生物世界就在循环往复的无尽进化过程中形成了，这种进化仍在进行着。
这里描述最初生命的来源的时候用了同样的一个字，根据前面注释说明了他相信有那么一位创造者，是所有生命的起源。
基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的创造进化论，这也是为部分基督徒所接受的理论。
其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，最后有了人这样的一个次序，并不是什么新鲜的发现，早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候，就已经列出了同样的次序。
所以，进化论否定了圣经和上帝吗? 我相信至少达尔文不是这样认为的。
而且，生命真的由猿进化而来吗
这一论断现在已经遭到许多人的怀疑。
根据达尔文的生物进化理论和当代考古成果， 赫.乔.韦尔斯大致地列出一份人类起源和发展的时间表： 有两段化石空白期：古猿与南方古猿之间空缺400万年，南方古猿与猿人之间空缺20万年1960年英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：化石空白期的人类祖先，不是生活在陆地上，而是生活在海洋里。
哈代指出：地质史表明，400万至800万年前，在非洲的东部和北部，曾有大片地区被海水淹没，迫使部分古猿下海求生，从而进化成了海猿。
几百万年之后，海水退却，已经适应了水中生活的海猿又重返陆地。
它们才是人类的真正祖先。
这就是震世骇俗的“海猿说”。
“海猿说”被越来越多的人接受，但也有一些科学家提出了不同的看法。
1．但当它们重返陆地后，为了适应陆地生活，也应该丢掉这些只适应于海洋生活而不适应于陆地生活的特征；重返陆地已经几百万年了，为什么这些特征还没有丢失
2．对于400万年的化石缺环，“海猿说”也不能作出很好的解释。
3．分子人类学研究得出的结论表明，人和猿开始分化的时间是距今400万至500万年前。
这一点，也不支持“海猿说”。
于是，有一些科学家另辟蹊径，提出了“海陆双祖先复合说”。
即人类可能有两个祖先，一个是古猿，一个是海洋生物。
他们认为，对这段400万年化石空白的较合理的解释是，古猿与海洋生物发生了基因重组，在400万年前产生了南方古猿。
因为重组产生新种所需的时间很短，也许只用了几代或者十几代人的时间，这对于地质年代来说，几乎可以忽略不计。
因此，过渡阶段的化石是没有的；即使有，也是很难发现的。
这一假说，既解答了化石空白的原因，也解答了人类为什么具有一些海洋生物特征的原因，至于参与重组的是哪一种海洋生物，却没有找到充分的证据。
读 物种起源 有感
读书不仅仅是读这一本书，同时我们也可以了解一下作者，或许你可以从作者身上得到一些你意想不到的启发。
这会让你感到像是得到了额外的惊喜，让你更加的记忆犹新，从中受益匪浅。
时值达尔文诞生200周年，我有机会阅读了达尔文的《物种起源》。
达尔文是一个值得被大家铭记在心的人。
但大家对他的认识又有多深呢
这恐怕很难说，也许有些人对他仅止于听说过这个人的名字而已，抑或者曾在课本中学过他的文章，又或者知道他是一个著名的生物学家。
难道他仅仅如此吗
回答当然是不。
达尔文是出生在一个富裕的医生家庭，父亲想让儿子继承自己的衣钵，于是让达尔文进了爱丁堡医学院，但由于达尔文对医学并不感兴趣。
在退学后，父亲又让他进入剑桥学神学，想让他成为一名牧师，但仍因达尔文对此缺乏兴趣，所以也没能从课堂上学到什么。
却在课余结识了一批优秀的博物学家，从他们那里接受了科学训练，他在博物学上的天赋也得到了这些博物学家的赏识。
在1831年，当植物学家亨斯楼被要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行时，亨斯楼推荐了忘年交达尔文。
因而达尔文以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。
在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集后，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。
终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。
为何达尔文要在自己的理论形成20年后才把自己的理论公诸于世呢
对此的解答各不相同，有人认为是由于时间、精力与疾病的问题，也有人认为是信仰的问题，其中包括达尔文不得不尊重妻子爱玛的宗教观念，还有人认为是策略问题。
但我想这已并不重要了，最终达尔文成为了一位英国博物学家，生物学家，进化论的奠基人，并且恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。
（其他两个是细胞学说，能量守恒和转化定律）。
从达尔文的故事中我们也可以学到很多值得我们深思的东西。
首先，学生的学习问题。
这不是靠父母的强加硬逼，老师的循循善诱就能学好的，而是应该要让学生建立兴趣，学生有了兴趣，自然而然就会认真的去学习，也就能把他学好。
例如新年比较流行的魔术，中国魔术第一人，他最初所学的也不是魔术，而是唢呐和钢琴，但也因缺乏兴趣和天赋，最后放弃，转而学习魔术，在自己坚持与不懈努力下，靠着自己摸索，最终成为世界级的魔术大师，并获得等价于魔术界的奥运冠军。
其次，达尔文一生疾病缠身，却始终靠着自己坚强的意志力完成了举世闻名的著作《物种起源》。
所以不管我们学什么，只有坚持不懈才能有所收获。
如果总是半途而废，那么终将一事无成。
这也深深的告诫我们学子，做事不能手重脚轻，有始无终，一定要勤勤恳恳。
这也是做好一件事所需要的最基本的条件，如果连这都办不到的话，那就妄论要成功了，恐怕连做完都是一件难事了。
达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”，它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。
当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实，因此进化论从此取代了神创论，并且成为生物学研究的基石。
第二，自然选择是生物进化的动力。
然而当时的生物学家对接受这一点犹豫不决，因为自然选择学说在当时存在着三大困难。
第一，是缺少过渡型化石。
按照自然选择学说，生物进化是一个在环境的选择下，逐渐地发生改变的过程，因此在旧种和新种之间，在旧类和新类之间，应该存在过渡形态，而这只能在化石中寻找。
在当时已发现的化石标本中，找不到一具可视为过渡型的。
但在《物种起源》发表两年后，从爬行类到鸟类的过渡型始祖鸟出土了，以后各种各样的过渡型化石纷纷被发现，其中最著名的莫过于从猿到人的猿人化石。
第二，是地球的年龄问题。
既然自然选择学说认为生物进化是一个逐渐改变的过程，它就需要无比漫长的时间。
达尔文认为这个过程至少需要几亿到十几亿年。
但是当时物理学界的泰斗威廉·汤姆逊用热力学的方法证明地球只有一亿年的历史，而只有最近的最多两千万年地球才冷却到能够让生命生存。
虽然我们今天已知道达尔文是对的，而汤姆逊算错了，现在的地质学界公认地球有四十几亿年的历史，而至少在三十亿年前生命就已诞生。
但是在当时，在地球的年龄问题上，人们显然更倾向于相信物理学权威。
第三个困难是最致命的：达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择。
当时的生物学界普遍相信所谓“融合遗传”：父方和母方的性状融合在一起遗传给子代。
而汤姆逊的学生简金据此指出：一个优良的变异会很快地被众多劣等的变异融合、稀释掉，而无法像自然选择学说所说的那样在后代保存、扩散开来。
达尔文虽然从动植物培养中知道一个优良的性状是可以被保留下来的，但是他没有一套合理的遗传理论来反驳简金。
因此达尔文被迫做出让步，承认拉马克主义也是成立的，并且可以用来补充自然选择学说。
但如果达尔文知道奥地利遗传学家孟德尔在1865年就已经发现了基因的分离定律和独立分配定律。
生物遗传并不融合，而是以基因为单位分离地传递，随机地组合。
因此，只要群体足够大，在没有外来因素的影响时，一个遗传性状就不会消失。
在自然选择的作用下，一个优良的基因能够增加其在群体中的频率，并逐渐扩散到整个群体。
很显然，孟德尔主义正是达尔文所需要的遗传理论。
可惜，孟德尔的发现被当时的科学界完全忽视了。
这就是达尔文当时在自然选择学说中所遇到的三大困难。
虽然这三大困难对现代人来说已经不是什么真正的难题，因为它们已经被完美地解决了。
但在当时对达尔文来说就有可能是一道无法逾越的鸿沟，甚至有可能摧毁他辛辛苦苦所建立的学说。
我想这也就是创立一个新的学说所都要必须面对的事情吧，因为每一个学说都将要面临被人们所质疑，并在经过人们的实践后为人们所接受。
我想只有经过这样的过程后所得到的理论才能更加的正确、充实、完整。
这期间作者必定付出了极大的努力与艰辛，就凭这一点，我们就应该为作者喝彩，因为没有他们的努力，哪有今天的成果。
虽然达尔文在完成《物种起源》时遇到了一些困难，但这并没有影响他要完成该书的决心。
我想正是因为这些困难，才使得达尔文在《物种起源》该书中运用了大量资料。
并最终证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，且提出了生物进化论学说。
一种新的理论的形成在所难免的具有一些瑕疵，因此进化论也具有许多的缺陷与不完善。
第一，进化论仅仅是一种理论。
它既非事实，也不是科学定律。
第二，自然选择陷入了循环论证的怪圈即适者生存，存者即为适者，并且“适者生存”是一种有争论的自然选择表述方式，实际上更专业的表述方式应采用“生存和繁殖分异率”这一术语。
第三，自然选择或许能解释微观进化，但它无法解释新物种的起源和生命的高级运转规则，并且进化论无法解释生命最初是如何在地球上出现的。
因为找不到资料证明哪怕仅仅一种复杂的生命形式是从无生命物质中自发产生的。
尽管进化论有许多的缺陷，但仍然不能掩盖住进化论所具有的巨大意义：第一，达尔文的进化论是对生物学的一次伟大综合。
他总结了前人在分类学、比较解剖学、地质古生物学和进化思想方面的成就，再加上自己亲身考察和对大量动植物变异做的系统研究，形成了生物进化的理论。
第二，达尔文的进化论学说以自然选择、适者生存为基础，有力地证明了造物主根本就没有存在的必要，从根本上推翻了长期统治生物学思想的各种唯心的神创论和物种不变论，使人类在思想上发生了飞跃。
第三，进化论是人类历史上第二次重大的科学突破，第一次是日心说取代地心说，否定了人类位于宇宙中心的自大情结；第二次就是进化论，把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物都与人类有了或远或近的血缘关系，并彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。
通过学习达尔文的生物进化论，我们知道生物是不断进化的，因此人类也会不断地进化。
那么人类在3000年后将会变成什么样呢
我想有很多人对此具有很大的兴趣，我也不例外。
其中主要有三种说法：第一，未来人类将走上衰亡之路。
著名的英国古生物学家狄克森认为，未来的人类将走上衰亡之路。
因为从生物学的观点来看，自然死亡是一种正常的优胜劣汰，会除去人类基因库中各种致病的坏基因。
但在今天，由于医学的发展，使有病的人都能得到治疗，都能生儿育女。
这样，这些人就会把体内的致病基因遗传下去，结果，人类积累的坏基因数目一代比一代多，导致人人都带有大量致病基因，因而体质越来越差。
第二，未来人变成大脑袋、小身体的模样。
加拿大人类学家瑟尔和塞格京提出了“直线进化理论”，认为人类将越来越强大。
他们认为，50万年以后，随着人类对脑力的依赖性大大超过体力，未来人的大脑体积将远远大于我们现在的大脑体积，而肢体却渐渐退化萎缩，最后变成大脑袋、小身体的模样。
第三，未来人在身体结构比例上和今天的人差别不大。
还有一种观点就是人类的“稳定进化理论”。
这种理论认为，与其他动物进化相似，人类的进化也不会沿着直线发展，因此不能以单纯的形体改变或大脑的变化来作为人类进化的标志。
未来人身体结构比例上，和今天的人不会有多大差别，但未来人的聪明才智肯定得到了高度的发展。
三种理论都有各自的依据与理由，但人类是一直在进步的，无论是智力还是身体，无论是大脑重量还是体重身高等等。
但在短时期内人类当然是不断前进发展的。
可要说人类可能会衰退嘛，我也同意，因为这毕竟是几千，几万年以后的事情，谁说的准呢
也许人类就真的灭亡了，但同时也可能产生了更聪明的物种也说不定呢
但这毕竟不是近期的事情，而是将来的事情，我们又何必执着于这个问题，给自己带来苦恼呢。
适当的好奇心是好的，但有的时候也不要太追根究底了。
《物种起源》具有很多的重大意义：这是一部划时代的著作，它标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化，影响历史进程的经典著作，震撼世界的10本书之一，对人类发展进程产生过广泛影响的巨著，影响中国近代社会的经典译作，沉重地打击了神权统治的根基。
其中也不乏一些伟人对它的高度评价。
马克思就认为《物种起源》可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。
李卜克内西则认为它是成为划分科学史前后两个世界的界限。
而英国植物学家华生则认为达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。
我想也许华生的评价有点极端，因为在未来的世界谁也无法预知，但这已经充分说明了达尔文对人类社会所做出的贡献是巨大的。
当然达尔文的《物种起源》中不仅仅是生物进化论值得我们学习，其中还有更多的观点，如自然选择学说，遗传变异，过度繁殖，生存斗争，适者生存，这都非常值得我们去好好学习。
总之，达尔文的《物种起源》对我是受益匪浅，让我学到了很多以前所不知道的东西，即使仍然有很多地方我并没有理解，但我认为这是一部非常好的作品，希望有更多的人能有兴趣阅读这本著作。
选择《物种起源》一个章节写读后感，500字左右
以前我读过琼瑶的言情小说，还读了金庸的武打小说……但是，读过后，大都忘了。
唯独这本好书，使我拿得起放不下，我几乎是一口气把它读完的，它就是久负盛名的《物种起源》。
《物种起源》好像一部大百科，书中展现的天地是那样的神奇，那样的千变万化，那样的丰富多彩。
每一章都是一个世界，每个世界里都藏着那么多的奥秘，好像正期待着我们去探索。
我仔细地体味着有关物种起源奥秘，我觉得我一下子懂得了许多许多，一下子感受到了生活的魅力，一下子鼓起我在知识的海洋里探索的勇气。
我陶醉、陶醉在这本书中。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。
就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。
本书所持的生命观是十分宏伟的，在巨大的能力之下，最初的生命被创造成一个或几个种类，然后就在自然规律的管辖之下，美丽的生物世界就在循环往复的无尽进化过程中形成了，这种进化仍在进行着。
当然，《物种起源》中有许多问题我看不懂。
我问爸爸，这是为什么
爸爸说：“宇宙是无限的，知识也是无限的，而我们不了解的东西还太多太多。
但是有一条你要记住，掌握知识越多，你就了解的越多，知识就是了解世界的阶梯。
”我听懂了，决心掌握更多的知识，在掌握知识的过程中，来体会父亲的那些话。
啊，《物种起源》，神奇的世界
我要把你们通通装在我的脑子里。
一想到未来，一想到那神奇的世界，我就充满了信心，充满了对知识的渴望。
急需一篇1000字<物种起源读后感>
物种起源读后感 在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。
但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。
最近我尝试着自己去读一读这本书，读完以后有一点点感受，特此与大家分享。
感受一：生命的起源是什么
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。
就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。
但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。
但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。
达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢
一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。
在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是被吹了一口气而来的。
这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的创造进化论，这也是为部分基督徒所接受的理论。
其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。
感受二：相信上帝是违背科学和理性吗?达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。
我们常听说诸如相信上帝是不科学的或科学已经否定了上帝之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。
正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。
要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。
这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。
这是我的一点感受，如果有任何不当之处，希望大家批评指正。
科学PK神话 《物种起源》读后感
[科学PK神话 《物种起源》读后感]小时候我总爱问父母，我们是从哪里来的
他们告诉我从妈妈肚子里来，科学PK神话 《物种起源》读后感。
那世界上的第一个人是从哪来的，可他们却无奈的说不知道。
长大点，老师告诉我我们的祖先是女娲用泥土做成的。
现在热爱科学的我知道原来我们的祖先是由猿进化成的。
知道这是谁的出来的结论吗
当然是我最喜欢的生物学家——达尔文。
就是达尔文写出了一部划时代的著作——《物种起源》，标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中地位的看法发生了巨大的变化，是影响历史进程的经典著作。
这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了神创论和物种不变的理论。
《物种起源》的出版英气了全世界的轰动城中的打击了神权统治的根基诬蔑达尔五种文的学说，他们认为这部著作有失人类尊严，当时的科学家甚至把达尔文的头像和猴子的身子摆在一起。
这部著作中提到了家养状态下的变异、自然状态下的变异、生存斗争、自然选择、古生物的演绎以及胚胎学等，读后感《科学PK神话 《物种起源》读后感》。
这本著作不但标志着自然选择学说的建立而且达尔文还设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑，再一一解释，使之化解。
这正体现出达尔文的勇气和学说自身不可战胜的信念。
达尔文经过仔细的观察及丰富的想象力，描写由简单到复杂，由低级高级，由简单到复杂的演化过程。
达尔文作出了这样的结论：在地球上的所有有机生物都起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命就是“被吹了一口仙气”这于圣经里提到的人类的出现是被“上帝吹了一口仙气”有相思之处。
这一结论，就是达尔文所谓的创造进化论。
讲到这里，也许会有人提问，既然达尔文说人类是由猿进化过来的，那还为什么相信人类的出现时“被上帝吹了口仙气
这是发自内心的信仰还是迫不得以的结论，我们不得而知。
其实我们平时都会说要相信科学，上帝是不可信的。
但这些话也不一定是科学的。
我们像达尔文一样会探索，会思考，但如果不承认有上帝的话，就会出现很大的问题，人们通常会不得已以不科学的方式来解决。
达尔文提出人类只有一个祖先，是因为达尔文对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考。
生物相互间的亲缘关系：生物可分成门、纲、目、科、属、种六个层次，同一层次、上一层与下一层之间，具有很多的相似点。
在越早形成的地层里，生物越简单、越低等，越晚形成的地层里，生物越复杂、越高等。
这就证明了地球上现存的生物不是神创的，而是从最简单的生物一步一步进化而来的。
我们可以不相信上帝，但要用科学作为理论、根据，那是不标准的。
如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。
达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。
随着生物学的发展与进步，科学家们先后发现了DNA，细胞，细菌以及遗传病病毒，解决了以前无法回答的问题。
这些就是对《物种起源》的延续，科学在不断进步，在接近全球化的今天，世界各国的人们应该团结起来，共同探索研究，解决各种现在还无法解决的问题，相信明天的世界会更好
以上纯属个人见解，如有不对请提出建议
〔科学PK神话 《物种起源》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
物种起源 读后感 不少于 300字 只要求不是网上抄的就好 谢谢啊
看来你是被逼着读物种起源的，还要写读后感，这是你们老师的意思吗，深表理解，忠告一下，如果你对这本书感兴趣的话，你肯定会写好读后感的，如果你不感兴趣，我十分地支持你不要写
航海日记（达尔文）读后感400至800字
《航海日记》读后感 “我先是学习，尔后是环球旅行，然后又是学习，这就是我的自传”。
这句话是达尔文对自己一生的总结。
学习的重要性毋庸置疑。
1809年2月12日，英国古施鲁斯伯里迎来一个刚出生的婴儿：查理·达尔文。
他是著名的博物学家和生物学家。
达尔文从小就喜欢大自然，他非常喜欢采集各种动物和植物标本，到城外去观察各种鸟类。
后来达尔文放弃了家人希望他继承的医学，进入了剑桥大学学自然学。
二十二岁时，达尔文开始了环球旅行，虽然他的父亲曾坚决反对他，但他还是努力说服的父亲，开始了环球旅行，一路上，他历经艰辛万苦，上船没多久，他就得了晕船病，晕船被他认为是最大的不幸，让他的情绪大为低落。
但他却用顽强的毅力克服了这些困难，每到一处，他就大量搜集当地一些奇异的物种，并把观察到的当地动植物的状况记在航海日记上。
回国以后，他整天泡在图书馆里进行大量资料的查阅，最后终于写出了生物巨著《物种起源》。
揭示了生物起源的奥秘。
毕业后，英国组织了贝格尔号军舰的环球考察，达尔文开始了漫长而又艰苦的环球考察活动，而这本书就是在他环球考察的时候写成的。
读了这本书之后，我还知道了探险是需要勇气、知识和团结才能完成的。
如果不团结，探险队员在船上就吵架的话，那这支舰队肯定四分五裂了。
如果没有知识也不行，鲁莽地去捕捉动物肯定就被动物干掉了，如果没有勇气，光有知识也不行，你知道美洲狮的弱点，但不敢去接近它，只要美洲狮一吼“哇噢”，你就吓得像风一样地逃跑了，这样你根本就没办法捕捉猎物。
贝格尔舰队在探险中遇到的灾难：有一次，他们遭遇了大地震，幸好他们没有特别心急，如果太急的话，他们根本就不知道接下来该做什么，只能在那里发抖。
还有一次，他们遇到了海啸，他们遭遇了两次大海啸，幸亏他们的团体精神特别厉害，一些人拉帆，一些人把弄到船上的水清理掉，一些人在那里指挥，团体精神是在探险里非常非常重要的
他们在途中遇到了很多奇怪的动物，比如卡拉鹰，它是专门吃尸体的鹰；还有羊驼，羊驼有很多毛，它的毛比羊的毛还多，经常喜欢泡到温泉里喝水；还有马克鲁兽，它头上有一束毛，一直垂下来，垂到下巴这里，把嘴巴都盖住了，有些马克鲁兽的毛进化啊进化，进化成一种可以用来攻击的东西了。
还有嘟嘟鸟，它和火鸡的大小差不多，由于翅膀退化，所以不能飞翔，它的头跟鹦鹉很像，因为它的叫声是“嘟嘟”，“嘟嘟”，所以叫嘟嘟鸟，因为嘟嘟鸟的羽毛花里胡哨的，人类捕杀得很多，所以它们就灭绝了。
还有一种椰蟹，可以离开水很久很久，它有触脚，一种是像钩子一样的，一种是像皇冠一样的。
现在的我们应该要体验那种冒险一点的生活，来锻炼自己。
如果有人说世界不需要冒险家，那就错了。
他如果问我为什么，我就会这样回答：因为世界上还有许多未解之谜，要人类去探索，如果没有冒险家的话，这些谜题也不会被破解，破解了，人类才会进步。
有冒险家还有一个好处，就是如果全部的谜题被破解掉了，冒险家走到各种地方的时候，往往还会发现一些新的奇怪的事情，这样才能让人类进步。
以后我一定要向达尔文好好学习。
是的，达尔文一生坚持不断地学习，这种精神是值得我们好好学习的。
求一篇<<一生必读的60本书>>的读后感 要求800字左右 有深度感 谢谢
书的开篇写道：“生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。
好书可以增加我们知识的广度，可以增加我们思想的深度，可以使我们能够拥有一个更广大的世界，不断超越自我、不断成长、不断进步。
”诚然,书籍是我们最好的朋友，而一本好书更是我们的良师益友。
但忙碌而紧张的工作和生活，让我们宝贵的读书时间变得越来越少，茫茫书海中，哪本书是我们必须阅读的经典之作
出于偷懒的想法，我一直希望通过一本书就可以浏览人类文明史上最重要的成果，可以即刻成为一个知识渊博的人，于是当我看到这本时， 料想编者就是洞穿到市场上存在着许多和我一样目的的读者。
这本书遴选出60本必读经典，涵盖了文学、哲学、历史、军事等不同领域，都是专家的推荐，应该可以算是名家们最具权威性的代表作，其中包括有“两千年中国政治伦理与社会伦理的基石”之称的、“奠定近代西方资产阶级军事学基础”的、“东方药学巨典” 等；同时，也有、、、、等贯通古今，饮誉中外的文学佳作。
只可惜其中推荐的大部分书，虽标题耳熟能详，却只知其名，不知其瓤。
当然编者也料想到诸如吾等的读者需要补习的功课太多，于是在介绍每本书的时候，都分设了多个题目优雅的小栏目，如“名家导读”、“华文精选”、“读到之处”以及“延伸阅读”等，应该说，这本书的编排可谓用心良苦，通过这些栏目将每本书的资料以不同的角度全方位地提供给读者。
据说，这本书获得了2003年“100种最受欢迎新书”称号，算是有根有据，当之无愧。
其实说穿了这是一本读书的清单，这总是让我不由自主地想到学生时代。
每个学期的第一堂语文课总是有这么一项的内容，老师们列出长长的清单，谆谆教导我们，要看这些书。
理由很简单，文学是造诣，文化要沉淀，知识得积累，就要从阅读开始，从阅读名家开始。
有些太过有名的书如果没有读过，别人看你就当没文化似的。
我看过的书很杂很多但不入流，老师列出的上百本的高雅神圣的读本里，仔细认真读过的大概就只算能入选。
那时候我就只有这一套比较拿得上台面的可以称之为名著的书，上下两本，包着破烂烂的书皮，不知道被翻过多少次了，翻来覆去地看；而且那个年代，电视里反复播放的总是，几年的时光，不要说其中的情节可以倒背，甚至书中那长长的对联似的标题，都能当古时候的对子那样记着。
虽然我从不曾把老师交付的额外作业当一回事，但也怕成了没有文化的人，于是安慰自己，古人说，熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，至少我还读熟了一本《西游记》，做个文学家也不算是太遥远的梦想。
到现在，当年引以为傲的老本在此时基本已被忘光，我最终没能成为文学家，但这似乎并不防碍我写个调查报告或者简报什么的。
可见书，倒不是越多越好，读到用处便可。
一本书，读了记了用了，那便是知识，若记不住用不上，那它只是印着不同字体的纸张而已。
过去读《西游记》对写作文很有好处，因为我要参加考试；现在读各种各样的文件，因为有助政策的理解。
由此看来，关键不是读了多少，而是读到有用的东西，才算有价值。
感慨之后再翻看这本书，书中列举的《物种起源》《战争论》《本草纲目》我从未看过，因为我不研究生物军事医学，我实在看不出我的一生中为什么要必读它们；至于古今中外的文学名著，在高考结束后我就将它们抛之脑后了。
可是有什么关系呢
现在即便是有了闲暇我也不愿意再看那样的书了。
论休闲，我可以看中短篇小说；论实用，我可以看信贷手册；论品位，我可以看海外杂志。
无论为了怎样的阅读目的，我都没有理由再一次选择它们。
回头一想才发现最初的念头原来是自欺欺人，人在书海漂，哪能不晕头
顿时觉得这本书充满了欺骗性，用了个那么误导人的名头。
仔细想想这本书的标题也有问题，“一生必读的60本书”，一生里必须要读的书
60本又是个怎样的概念，为什么不是50本或者100本
现代社会有着千奇百怪的可能性，可是编者却能以绝对的语气来对读者谆谆教诲；再想想，为什么一定要看书呢
我们还有报纸、杂志、电视、电影、广播、网络；如果生活在非洲最原始的部落里，没有电脑，没有报纸，只有生存的压力、生命的危机，还需要知道那么多的理念观点大道理么
我们身处的是一个资讯极度膨胀的时代，不要说看上那一本比砖头还要厚重十倍的书，即便是一天的报纸、一周的网络信息、一月的杂志，便足够让眼球忙活着了。
谁要看那艰涩的文字，谁要看那罗嗦的情节，早没那样的意愿、时间和闲情逸致了。
当然我们不该怪罪现代生活给我们太少的时间去阅读，事实上，书籍的泛滥也是造成大家不再爱读书的原因。
如果你认为看完《一生必读的60本书》就完事了，那你就大错特错了；你还要看一生必看的电影，一生必听的音乐，现在也都集结成书，各大书店有售。
所以别以为光用个周末或者假期就可以让自己充实起来，你必须做的事情还有很多，你得调用所有空余的时间，因为你想要做个丰富的人，知道的东西就不能少，即便不看全部，你至少也该知道标题。
如果说一生必读的书只有60本，未必把人类的文化想得太单薄；但如果说一生一定得读过的书有60本，扣除那些读过但是遗忘、随手翻过的、想读但是还没来得及去读的，算一算，有几个人已经完成了
