曾子曰吾日三省吾身的读后感想
孔中华民族思想情操的缔造是中国五千年文传播者，孔子开创的儒经学、易学、几千年来终究成为了中华思想的文化主流，对中国的思想文化产生了巨大的影响。
《论语》是孔子出事后由弟子及其再传弟子编撰的伟大巨著。
是孔子及其弟子的名言汇集。
《论语》中的许多名言已成为千年名言，几千年来对中华民族传统美德的建树产生了不朽的影响。
难怪前贤说：“半部《论语》治天下。
”正是：“一句名言一锤音，撞响寰宇铿锵听；哲人虽己乘鹤去，千古不朽震古今。
”当翻开《论语》，开篇的子曰：‘学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
’这句名言便吸引了我，这么熟悉
于是我兴致勃勃地读了下去。
读着读着，原先对读古书的一些担心随之消除了，取而代之的是亲切感，这一句我读过，那一句我初中的时候曾经背过，原来我们常说的“三十而立，四十不惑“也出自《论语》。
合上书，静静地回味，一句话始终不能让我忘怀，这一句话始终激励着我。
那就是曾子说的一句名言。
曾子曰：“吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
“对，每天反省自己，为别人做事尽心竭力了吗
与朋友交往诚实吗
老师传授的学业温习了吗
看了这几条，似乎自己做的还不错。
但是我作为企业的一员，而且已到了三十而立之年。
我是不是该每天问自己，我今天学习了吗
我今天的工作认真的完成了吗
“反思”是现今较为时髦的一个词语，学生时代要反思，步入社会要反思，进入工作岗位更加需要反思，每行每业都强调反思，原来这么时髦的词语也出自《论语》。
“我今天读书了吗
我今天学习了吗
”这句话让我汗颜，作为烟草的一员，我们每天都强调加强学习，提高个人的综合素质，但问问自己，我自己每天读书了吗
我没有做到，我发现自己现在读书很功利，需要什么了，赶紧找书，翻看电脑。
《论语》不是教育我们以身作则，言传身教吗
自己为什么不能保持每天学习的良好习惯呢
原先总是有很多理由，工作忙，事情多啊，总喊着：怎一个累字了得
“总是说：“不是我 不想学习，是自己没有时间学习，是自己读不进去
”读着《论语》，细细反思，真实感悟颇多，人都到了永远忙碌的地步，怎么还有回首来路的心情和处世不惊的心态，怎么可能细细欣赏教育之河中激起的朵朵浪花，去采摘教育之树结出的一个个果实呢
所以，我告诉自己，每天都要有阅读的时间，要有思考的时间，阅读，会让我们归于平静，与伟人、名人对话；思考，会让我们穿越岁月的迷雾，锻炼敏锐的智慧。
静静的读着，静静的思考着，也静静的收获着。
2012年，我给自己定下了读书的目标，我一定要好好的为自己充电，为了使自己将将计划落实到行动中，我为自己制定了读书的“四不要”：不要等有时间才阅读学习，见缝插针，想读就读；不要等到要用了，要检查了才去学习阅读，任何地方都可以阅读学习；不要盲目的阅读，急功近利，立竿见影是妄想，永远不要嫌自己读得太晚，只要有行动，就会有收获。
新年的读书行动，就让我从认真读《论语》开始吧
“吾日三省乎吾身
”牢记计划，牢记读书，付诸行动
你对“吾日三省吾身”有什么感想
对吾日三省吾身的感想。
这个东西得具体来看。
首先说说省的是什么。
我认为省就是反省，每天值得反省的应该是挫折失败以及成功的原因〔而非挫折和成功本身〕，然后根据这些原因来总结出做人做事的规律，使得我们由于对规律的认识加深而得到自身能力等的提升。
而一日三省，是说的要多次做反省这个工作〔我不认为三是个确数〕，之所以说要三省只是为了告诉我们要经常不断的总结，最后才能不断的提升对规律的认识，从而使自己的人生升华。
我个人认为这是个很好的办法，我不太同意楼上的所谓的自卑的表现和过去的事情无法改变之说。
因为自卑和自信的人都会有犯错的时候，只要犯了错，就有反省其原因的必要，自卑和自信的人也都有其成功的时候，只要有成功，就有总结成功经验的必要。
反省结果是让我们尽可能的正确的去做事，而不会让我们变得畏首畏尾。
至于有人认为过去的事情不重要，现在和将来才重要。
说这句话的人本身承认现在和将来很重要，可是却忽视了过去对于现在和将来的意义。
过去的事情虽不能改变，但是从它们中得到的经验教训确实对将来大有俾益的。
我们每日反省的是过去得失的原因，而非过去的得失，这点请各位明鉴
孔子：吾日三省吾身。
原文是这样：“曰：‘；为人谋而不忠乎
而不信乎
传不习乎
’”翻成白话是这样：“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方
往是不是有不诚信之处
师长的传授有没有复习
”这才是所说的“三省”。
这“三省”说了两个方面。
一是修己，一是对人。
对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。
替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。
修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。
论语,吾日三省吾身,感受两百字
曾子曰：“吾日三省吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”儒家十分重视个人的道德修养,以求塑造成理想人格.而本章所讲的自省,则是自我修养的基本方法. 在春秋时代,社会变化十分剧烈,反映在意识领域中,即人们的思想信仰开始发生动摇,传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机.于是,曾参提出了“反省内求”的修养办法,不断检查自己的言行,使自己修善成完美的理想人格.《论语》书中多次谈到自省的问题,要求孔门弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正个人言行举止上的各种错误.这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方,因为它特别强调进行修养的自觉性. 在本章中,曾子还提出了“忠”和“信”的范畴.忠的特点是一个“尽”字,办事尽力,死而后已.如后来儒家所说的那样,“尽己之谓忠”.“为人谋而不忠乎,是泛指对一切人,并非专指君主.就是指对包括君主在内的所有人,都尽力帮助.因此,“忠”在先秦是一般的道德范畴,不止用于君臣关系.至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”,这既与儒家的忠有关联,又有重要的区别.“信”的涵义有二,一是信任、二是信用.其内容是诚实不欺,用来处理上下等级和朋友之间的关系,信特别与言论有关,表示说真话,说话算数.这是一个人立身处世的基石.
吾日三省吾身三省的意思
曾子曰：“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢
同朋友交往是不是做到诚实可信了呢
老师传授给我的学业是不是复习了呢
”儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。
而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。
于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。
《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。
忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。
如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。
“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。
就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。
因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。
至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。
“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。
其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。
这是一个人立身处世的基石。
吾日三省吾身…这句古文对我们的启示200字
启示：其实，做学问很简单，每天只需要用三件事情来考察自己。
替人家做事，要忠实，要有对是对人无不尽心的态度———对任何一件事要尽心地做，有定见不转移;与朋友交往要言而有信，讲了话要兑现;做人做事，要真正的去实践。
做到这些，就能真正把学问修养用到为人处世的社会问题、政治问题等各个方面了。
曾子曰:吾日三省吾身.曾子自省的态度对我们现代的人有何启示
曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
意思就是说：我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方
与朋友交往是不是有不诚信之处
师长的传授有没有复习
这“三省”说了两个方面。
一是修己，一是对人。
对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。
替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。
修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会产生僵化。
在现代快节奏异常浮躁的社会，正因为缺乏诚信，强调曾子的“三省”才显得更加重要。
人要自律。
通过提高个人素质达到严于律己的要求，通过自身的高尚行为感染周围的人。
人要诚信。
通过言行举止和社会行为体现一个合格公民的应有素质，通过点滴小事体现社会诚信。
人要学习。
通过不断学习新的知识，更新自己的观念，提高解决疑难问题的能力。
