无限崇敬——《思念依然无尽》读后感
[无限崇敬——《思念依然无尽》读后感] 中国地震局中国地震应急搜救中心团委科技委员：杜晓霞《思念依然无尽——回忆父亲胡耀邦》这本书的作者以女儿的视角，翔实地记述了父亲最后的日子，把胡耀邦同志作为普通人的一面展现给了大家，无限崇敬——《思念依然无尽》读后感。
她从1997年开始动笔写父亲，蕴积多年，和泪而成，阅读之中能深刻感受到字里行间都流淌着女儿的无尽思念。
书一页页地翻过，胡耀邦同志日理万机、辛勤忙碌的身影一点点浮现，细细读罢放下心里久久不能平静，对胡耀邦同志的敬意油然而生，特别是以下几点让我感触颇深：1. 人格魅力此书开篇就是胡耀邦的一段肺腑之语：“我这辈子有两个没有想到：一个是没有想到被放在这么高的位置上；一个是没有想到在我退下来以后，还有这么个好名声。
”好名声正是源于他在人民心目中伟大的人格魅力。
一个人，后人景仰即不朽，活在人心便永生，胡耀邦同志就鲜活地存在于人们的心中。
在那一届中央领导集体中，胡耀邦同志是下基层视察最多的一位领导。
在他有生之年，全国2000多个县中的1600多个都留下了他的足迹，委实算得上是走遍祖国大地了。
他伟大的人格魅力，源于他心系民间疾苦，国家振兴。
文革刚结束的特殊时期，胡耀邦同志以非凡的胆略、赤诚的良心冲破“两个凡是”的束缚，亲自组织发表了《实践是检验真理的唯一标准》这一历史性雄文。
他以“我不下油锅谁下油锅”的无畏精神，开展平反冤假错案、落实干部政策。
他伟大的人格魅力，源于他实事求是，一颗赤子之心。
他伟大的人格魅力，还源于他一生坦荡，两袖清风；他伟大的人格魅力，也源于他光明磊落，宽容博大……他的人格魅力，值得我们年轻人学习一生
2. 谦虚好学当读到第九章时，我不禁被胡耀邦同志的谦虚好学深深打动了。
胡耀邦同志一生都在用心学习，博览群书，追求新知，为我们树立了共产党员始终保持进取精神的榜样。
正是他这种谦虚好学品德，使他从一个“红小鬼”变成了一个大知识分子，也正是他这种勤学好思精神，使他成为一名思想型的卓越领导人。
书籍是胡耀邦同志生命的一部分，行军中、马背上、荒郊外、书房里，广泛涉猎群书，成了他可贵的生活方式，读后感《无限崇敬——《思念依然无尽》读后感》。
胡耀邦同志说：“再忙也要挤时间看书学习，知识是领导的本钱，不及时掌握理论知识和最新信息，怎么能做好领导工作哪
”对于处在知识爆炸年代的我们，知识是生存的本钱，不及时学习最新知识，怎么能在现代竞争激烈的社会中立足
胡耀邦同志不仅自己热爱学习，还经常鼓励年轻人多读书多学知识。
作为新时代的共青团员，应该按照胡耀邦同志的要求，不断读书学习、不断完善自己、不断深入实际、不断独立思考、不断大胆创新，承担起共青团员的重任，为社会发展做出应有的贡献。
3. 共青精神当读到最后一章“共青山水梦”时，我的思绪飞到了远在江西共青城的胡耀邦陵园。
胡耀邦同志生前曾说过：“青山处处埋忠骨，何必都进八宝山”，他逝世后，家人按照他生前遗愿将他的骨灰安葬于与他有着特殊关系和感情的共青城。
胡耀邦同志生前曾两次亲临共青城视察，三次为其题名，他与共青城的关系可以用“一个人，一个时代，一座城市”来概括。
共青城是胡耀邦同志生前无比牵挂的地方，也是他寄予厚望的地方，共青城的发展源于胡耀邦的关切与希望。
时至今日，“共青”已成为一种精神，一种象征。
作为新时代的共青团员，应该学习和发扬“坚忍不拔、艰苦创业、崇尚科学、开拓奋进”的共青精神，一步一个脚印，勇做创业的先锋，为现代化建设事业的发展，为祖国的繁荣富强贡献新力量。
胡耀邦同志作为马克思主义者，有着革命和光荣的一生，有着非凡的政治勇气，有着绝大的政治智慧，有着崇高的品德风范，有着锐意的创新思想，有着无畏的献身精神，我们应该纪念他、学习他、继承他，使我们对历史有更充分更清醒认识的同时，也能肩负起共青团员创造历史的重任，在各自的岗位上尽职尽责、努力工作，为防震减灾事业做出自己的贡献。
有的人总会被铭记，有的心总会被崇敬，向胡耀邦同志致敬
我们永远怀念他，他永远是我们学习的榜样
〔无限崇敬——《思念依然无尽》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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梅花魂15的自然段的读后感,急着要
《梅花魂》]《梅花魂》 “故乡的梅花又开了,《梅花魂》.那……”每当我读到《梅花魂》这一课时,我总是不厌其烦地读下去,不因为什么,只因为文中外祖父的爱国精神令我感动. 文中写的是外祖父因条件影响,不能回国,却送给外孙女自己最认为能代表祖国的东西——墨梅图和血色梅花手绢,读后感读后感》.因为,这里寄托着自己对祖国的无尽思念. 年幼时的“我”曾弄脏过外祖父珍爱的墨梅图,外祖父把母亲训斥了一顿,使我和莺儿有相同的感受：这幅墨梅图代表着什么?为什么外祖父这么喜爱、珍惜这幅墨梅图呢?读下去后,我才真正知道,为什么外祖父如此珍爱这幅墨梅图. 那是因为：外祖父身处异国,唯一能够代表祖国的就是这幅墨梅图和血色手绢了,所以外祖父分外爱惜,家人碰也碰不得.这不禁想起了生活中：有些人谨记胡主席的八荣八耻,坚决不做卖国人,但是,有一部分人却想着如何分裂祖国,如何卖国,不把国家利益放在眼里…… 好好学习外祖父那爱国之心吧!为祖国利益着想,万万不得当出卖祖国,分裂祖国的“汉奸”!
《草房子》的主要内容和简介是什么
苦难与孤独造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是个平凡的不能再。
然而，对于路迷和平迷却有特殊的意义。
20年前的今天，一位伟大而沉默的作家悄然离开了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人读过他的书
但，不必多说，很多人都已熟识。
初读路遥是在初二暑假，每天看到夜深人静，却舍不得释卷，第二日醒来，习惯性地从枕头边捧起来继续。
也是那种状态—。
同大家一样，最先是，后来便是关于他的一切。
自那时起，他走进我的世界，一直未曾离开。
感谢路遥，这些年，给我巨大的精神支柱，真的谢谢。
路遥的文字，让我受到了心灵的洗礼和灵魂的震撼
敬爱他，不仅是他的文字，也为他严谨务实的写作态度。
现在，越来越多的作家耿耿于名利，真正静下心来写作的人屈指可数。
而路遥，实在是难能可贵。
谁可以想象，放着舒服日子不过，一个人背着行囊穿梭于荒凉的陕北，没日没夜，饥寒交迫，只为静心写作。
在县城，他可以像其他作家一样，在办公室里喝着咖啡，看报，写作，但他没有，他宁愿一个人孤独的旅行，下煤矿，啃窝窝头。
在这个喧嚣而悬浮的世界，中国太需要这样的人。
要做到这些，在我看来，最重要的是作家对生活、对艺术、对读者要抱有真诚的态度。
否则，任何花言巧语和花术翻新都是枉费心机。
请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都能听得见。
无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑；而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更为糟糕。
是的，艺术劳动，这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假义。
我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们内心的真诚。
真诚
这就是说，我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。
天才都是孤独的。
何况路遥还不是天才，或者说他只是位准天才。
但他却要从事天才才能够从事的神圣事业——文学，这便注定了他更其孤独。
正像他自己告诉给文学青年的一句话，要从事文学创作，必须对自己凶狠一点。
他所说的凶狠，便是要放弃诸多诱惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交际、甚至饮食男女食色性等等。
目不旁顾，一门心思看字儿，写字儿，想国事，想人生，回忆过去，憧憬未来。
上一辈作家也说过类似的话：如今有文化的人很多，聪明的人也不少，但这些人却写不出来，为什么，不能放弃。
我以为，不能放弃，便是不能抵抗各种诱惑。
路遥短暂的一生都是实施一种目标——成就文学，于是他也践诺自己的话，对他自己也更其凶狠。
这样，他便生活在自己营造的孤独中。
创作者的路遥是孤独的。
上帝选择了一批最聪明的人，让他们从事叫做文学的神圣事业，而吝惜的却只给了他们最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生产方式，而且用十分挑剔的眼光去评判他们的创造性劳作，于是文学创作最终成了愚人的事业。
这段话最后的结论是做的，是过来人，有资格发表结论性概括，路遥既崇拜俄罗斯及大家的作品，也崇拜身边的上辈作家等一批作家，也继承了他们的衣钵，从事起了只有愚人才肯从事的工作。
他有句名言：文学创作者对自己更应该凶狠一些。
这便是路遥版的愚人事业，注定了创作中的他是孤独的。
孤独是一种文学从业者的人生状态，特别是敢于向自己做凶狠挑战的人. 孤独的时候，精神不会是一片空白，它依然是一个丰富多彩的世界，情绪上的大欢乐和悲痛往往都在孤单中昌盛，孤独中思维可以不依照逻辑进行，孤独更多地产生人生的诗情，激昂的和伤痛的诗情，孤单可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你对自己或环境做更透彻认识和检讨。
当然，孤独常常叫人感到的忧伤。
而这忧伤有时又是很美丽的。
我喜欢孤独。
但我也惧怕孤独，路遥对孤独的理解 他的一生可以说是悲苦的一生，清贫的一生，奋斗的一生。
他的写作与他的一生紧紧地镶嵌在一起，形成一种精神与文字交织的交响曲，让人感动，催人奋进。
我喜欢路遥先生，不只是他的文学造诣，更是他魅力的精神与人格。
他一生所表现出来的追求的精神比他的文字更感人，更让人奋进。
而这一切都表现在他的悲与苦中。
路遥先生走了，在他还没有想离开世界的时候，路遥先生走了，在他用尽生命拼搏过的时候，路遥先生走了，在他最辉煌的时候。
多少的欣慰带着遗憾，多少的希望带着无奈，多少的期盼带着辛酸，他走了，走得那样不舍与悄然，留给我们的，是无尽的思念与哀伤。
假如他的生活能好点，假如他的生命能长点，假如… …没有假如，他走了，就如一盏灯，一颗星，一幕月，永远的升上了天空。
突然想起柳青先生有个中篇小说《咬透铁》，铁谁能咬透
路遥先生就是这种要咬透铁的人。
古今中外诗人是用什么事物抒发自己对家乡的思念之情
一.在我所读到过的古诗词中,“月”似乎中最常见的表现思想情感象.苏轼的一句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”最具代表性.这里的“月”正是写出了他当时对月事寂寞孤独和思念家乡亲人的心境.“海上生明月,天涯共此时.”张九龄的名作《望月怀远》也正是借助了“月亮”这个代表着离别的意象寄托了他的希冀和渴盼.“月亮”蕴含了人们的离愁、游子的思家之情和分别之苦.在我认为是最能表达人们思想情感的意象之一.二.杨柳杨柳是暗喻离别的意象,“杨柳”一词中的“柳”字的谐音是“留”,也寓意了离别之苦和不舍之情.我曾读到过不少借杨柳来抒发离别时的思念之情的古诗词,其中柳永的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”给我的印象很深,许浑的“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲.”也让我至今难忘.这些诗句散发出诗人内心之中深深地离愁,对故乡,对至亲至爱无尽的思念.而“杨柳”也成为了他们道出心中惆怅和伤别情怀的极佳意象.三.大雁我最熟悉的一首思乡诗中这样写道：“乡书何处达,归雁洛阳边.”这让我们似乎可以体会到这首诗的作者是多么的思念家乡,恨不得变成一只大雁飞回家去.而“雁”正是寄托了他的那种思乡情思.“大雁”是承载了讯息、书信的那种企盼感的意象,它所蕴涵的是游子羁旅在外的伤感和急迫的思乡情怀.薛道衡曾在《人日思归》中用大雁这个意象写道：“人归落雁后,思发在花前.”以此来表达他急切地想归家的念头.“归雁”是一种很多背井离乡的游子梦想成为的鸟儿,古往今来,多少流离在外的文人雅士用“大雁”来表达了他们无法道尽的愁思,而“大雁”这种意象也逐渐被更多的人所借用.四.寒蝉只是突然会想到柳永的《雨铃霖》,它的开篇即是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”本诗所用来表达诗人思乡之情的意象有很多,但“寒蝉”一词却已奠定了全诗的感情基调,即“戚戚惨惨戚戚”的离别之苦,长亭小径,寒蝉哀鸣,我们可以体会到的是诗人在离别之际的不舍之情,怅惘之心.诗人用意象“寒蝉”,生动的写出了他思念的苦痛.五.扁舟不管是在古诗词还是在古文中,我们都常常可以看到“扁舟”这个表现思乡的意象的出现.“扁舟”表现了漂泊之苦,思乡的愁绪.我仍然记得“夜半钟声到客船”的孤寂,“细草微风岸,危樯独夜舟”的强烈的思乡情怀,这些情感的表达都借助了“舟”这种意象细腻的写出了诗人的思乡怀亲感情,抒发了游子在外飘泊羁旅之苦.雁为候鸟,春秋迁徙,它的春去秋来常能牵动离家在外的游子之心,勾起他们浓烈的思乡之情；柳为思念之树,枝叶柔嫩,寓意鲜明,常能使人心生愁思；明月皎洁,却又常使人联想翩翩,牵挂之心常在；寒蝉凄冷,长亭幽婉,总是散发出别离之愁,思念之切；小舟漂泊,更能反映出游子的思家之苦.
《梅花魂》读后感
[《梅花魂》读后感]《梅花魂》读后感 “故乡的梅花又开了，《梅花魂》读后感。
那朵朵……”每当我读到《梅花魂》这一课时，我总是不厌其烦地读下去，不因为什么，只因为文中外祖父的爱国精神令我感动。
文中写的是外祖父因条件影响，不能回国，却送给外孙女自己最认为能代表祖国的东西——墨梅图和血色梅花手绢，读后感《《梅花魂》读后感》。
因为，这里寄托着自己对祖国的无尽思念。
年幼时的“我”曾弄脏过外祖父珍爱的墨梅图，外祖父把母亲训斥了一顿，使我和莺儿有相同的感受：这幅墨梅图代表着什么
为什么外祖父这么喜爱、珍惜这幅墨梅图呢
读下去后，我才真正知道，为什么外祖父如此珍爱这幅墨梅图。
那是因为：外祖父身处异国，唯一能够代表祖国的就是这幅墨梅图和血色手绢了，所以外祖父分外爱惜，家人碰也碰不得。
这不禁想起了生活中：有些人谨记胡主席的八荣八耻，坚决不做卖国人,但是，有一部分人却想着如何分裂祖国，如何卖国，不把国家利益放在眼里…… 好好学习外祖父那爱国之心吧
为祖国利益着想，万万不得当出卖祖国，分裂祖国的“汉奸”
〔《梅花魂》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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我要一些思念的句子
1. 无尽的思念，
你可觉得，这清澈的岁月之流，似变成透明的凝冻。
2. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
3. 相思树底说相思，思郎恨恨郎郎不知。
树头结得相思子，可是郎行思妾时
4. 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
5. 心爱的人儿不在身边，使恋人们时时思念悲叹，使他们感到莫大的痛苦，可是没有什么短暂的离别更有益于加深相互的情意了。
6. ，相思又一年。
7. 也想不相思，可免相思苦。
几次细思量，情愿相思苦
8. 一往清深深几许
深山夕照深秋语。
9. 忆归期，数归期，梦见虽多相遇稀，何日重逢，不再分离
10. 远行的人，你看见吗
家屋的上空飘起袅袅的炊烟。
迎你的饭，候你的菜，一回回地煮，一次次地把你等待。
11. 月照纱窗，缥缈见梨花淡妆。
依稀闻兰麝余香，唤起相量。
待不思量，怎不思量
12. 怎能忘记你的微笑和美丽的眼睛，还有那火热的令人心醉的交谈
呵，这爱情的河里，流的全是对你的思念
13. 自送别，心难舍，一点相思几时绝。
凭阑袖拂杨花雪。
14. 纵然距离和云层，遮住了远望的视线；而我心的目光哟，却不受任何阻拦。
啊，此刻，你可曾发现，我正倚窗凝望着你。
15. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
16. 蓓蕾一般默默地等待，夕阳一般遥遥地注目，也许藏有一个重洋，但流出来，只是两颗泪珠。
17. 不为伤春，却似伤春瘦。
朝朝夜夜期，思悠悠，化做春波不断流。
18. 春夜的星星是那样明亮动人，在我的梦里，永远有一对星星熠熠闪烁，那就是你火焰般美丽的眼睛。
19. 此刻，我多羡慕那只飞在云端的雄鹰；如果我是那只展翅高飞的雄鹰，不就可以看清你的容颜，不就可以飞到你的身边。
20. 当夕阳谱写这没有声音的美丽乐曲 晚霞时，你可听见我的心儿又唱起思恋之曲了
21. 荡荡在湖面上，没有绳索的羁绊；凝思在安谧里，没有桨的驱使 这就是我的思念之舟啊
当空气里流动着无言的歌时，爱的水波，正把它推向暮色深处。
22. 关山魂梦长，鱼雁音尘少。
两鬓可冷青，只为相思老。
23. ，春来发几枝。
劝君多采撷，此物最相思。
24. 红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得
25. 记忆的筛子，筛落了无数的往事，留下的是情和爱的晶体你，几乎占据了我的全部记忆。
26. 假如浓密的乌云消散，月亮重新放射出清光，那只是为了让我心中对你的思念，永远不会消亡。
27. 今夜月明人尽望，不知秋思在谁家
28. 漫步在记忆的沙滩上，拾起往事的一只只彩贝，这是你走了后我唯一的乐趣。
29. 每当我忆起那难忘的一刻，脸上就泛起幸福的红晕。
啊，浓烈香醇的爱情美酒，竟能如此持久地醉着人心
30. 不为伤春，却似伤春瘦。
朝朝夜夜期，思悠悠，化做春波不断流。
31. 缘分让我遇见你,感觉让我喜欢你,时间让我爱上你,思念让我记住你,心痛让我想起你。
32. 离别是美丽的忧伤,正如花谢花开,潮起潮落,因为有了离别,所以才有了无尽的思念和追忆!唉!我并不是不相信你,只是我不知道怎么办!『希望你可以看到』33. 你会因为一首歌喜欢上一个人,因为一个人喜欢一个城市,因为一个城市喜欢上一种生活,然后成为一首歌,想念某个人34. 以前总以为可以一个人生活,现在真的不能习惯。
习惯久了,累了。
现在好想有你陪我!望天望月望着你,想天想地想着你。
赏花赏月直到懂得欣赏你,懂事懂情之到读懂你。
时间漫长流逝,心房的靠近。
走近你,走进心房,懂你爱你;思念你35. 不见面不等于不思念,不联络只是为了掩饰眷恋。
早上还给我说几句话,晚上又不见了,小样儿,我就蹲在河边,看你出不出来……36. 繁星点点跨越银河，能否和?…相见
不怕遥远，只盼此刻到?…身边，往事如烟魂萦梦牵增添我心中，思念追寻，万年今生情缘不变。
37. 黄昏中总有不变之等候，晚风中总有永恒之期待，寂寞时总有孤独之身影，想?…时总有想思之泪滴。
38. 那是我等了千年的眷恋,也看到了那个女子,虽然她身边陪伴的那个人不再是我39. 思念始终依托着你我的心已开始想你!倾听你的欢声,告诉我你是否快乐是否微笑…有你\\\\我的一辈子会是满足40. 虽然，我闭上眼睛看不见自己，但却可以看到你…41. 微风吹过了我的脸.勾起了我对你的思念.每当想起你的时候我抬头望着天空.希望能看到你那熟悉的脸孔42. 我会记得你的。
可是，记得又怎样......43. 我凝视?…之眼眸，美丽尔忧愁；此刻，让我之心为?…停留；有种感觉总在难眠时才承认是相思；有种缘分让此刻成为是永恒。
44. 想?…，那刻骨铭心之思念，早已融入我思念之小溪，长流不息。
纵然我如小草一样默默之凋谢，也要化为沃土，滋润?…如月季般之纯洁和美丽。
45. 遥远的思念,不想你的离去,总有抹不去的记忆。
在…在这黑暗里听着你的声音渐渐远去。
一丝幻想带入梦境,肖像渐渐模糊看不到你的脸双膝落地在也追不上漂流的她。
可人依然追月问,苍茫一行行泪。
黑暗…黑暗…46. 一个人很好，一个人可以很自由，一个人可以没有顾忌，就算是受伤了也可以自己为自己疗伤，可那个伤疤谁来抚平
可寂寞了孤独了怎么办
可．．．．．．遗失了自己又该怎么办
47. 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本想要忘记的事情真的就这么忘记了48. 在平静的生活中除了激情有时还要听一些特别特别有内涵的歌回应我的方式有千千万万种思念不听话自己跑出来???啦啦啦啦心里是不是也平静了呢49. 轻描淡写的一句想念,承载着多少的心酸与幸福,抱一抱才会有温暖50. 假如浓密的乌云消散，月亮重新放射出清光，那只是为了让我心中对你的思念，永远不会消亡。
51. 有一种路程叫万水千山;有一种约定叫天荒地老;有一种拥有叫别无所求;有一种思念叫望千秋水;有一种遥望叫天涯海角;有一种向往叫日日相守;有一种想念叫肝肠寸断;有一种爱情叫至死不喻;有一种幸 叫天长地久;有一种心痛叫刻骨铭心;有一种感受是有你真好;有一种。
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52. 荡荡在湖面上，没有绳索的羁绊；凝思在安谧里，没有桨的驱使 这就是我的思念之舟啊
当空气里流动着无言的歌时，爱的水波，正把它推向暮色深处。
53. 君如鸟飞远，空有梦相随。
谁知相思苦，除却天边月。
54. 漫步在记忆的沙滩上，拾起往事的一只只彩贝，这是你走了后我唯一的乐趣。
55. 每当我忆起那难忘的一刻，脸上就泛起幸福的红晕。
啊，浓烈香醇的爱情美酒，竟能如此持久地醉着人心
56. 明月情依依，繁星语切切。
一年一度，一年一度，又是
亲人哪，你心中的思念之书，又翻了几页
57. 茉莉好像没有什么季节，在日里，在夜里，时时开着小朵的清香的蓓蕾。
想你，好像也没有什么分别，在日里，在夜里，在每一个恍惚的刹那间。
58. 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
59. 青青子衿，悠悠我心；但为君故，思念至今。
60. 思君如满月，夜夜减清辉。
61. 为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
62. 我为得到您的垂青而幸福，又为离您如此遥远而感到伤悲。
祈求上苍赐我以忍耐，并且不要把我俩重逢的良辰推得太远。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
梦话凄凉——苏江城赏析十年生死两茫茫。
不，自难忘里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首感情深挚的悼亡词，作于宋神宗熙宁八年（1075），时苏轼在密州（今山东诸城）任太守。
序云：“乙卯正月二十日记梦。
”乙卯即熙宁八年。
题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。
诗人十九岁娶王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃厚。
王弗随苏轼官居京师，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。
这首词即为怀念亡妻王弗而作。
全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。
上片写死别之痛和相思之苦。
“十年生死两茫茫”，长久郁结于心的深长的悲叹，首句即从心底迸发而出，为全词定下了主调，凄哀至极。
王弗病故至苏轼作此词时恰为十年。
十年，在短促的人生中，是一段漫长的途程。
然而，岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。
怀想至切，却生死相隔，不得一见。
“茫茫”二字，传达出一种莫可名状的空寂凄清之感。
值得注意的是“茫茫”前着一“两”字。
“两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。
读此一句，仿佛听见了诗人对亡妻凄苦的告语：十年呵，我日夜思念你，杳无音讯；你呢，也日夜思念我，同样音讯杳无。
生者和死者，一样情思，一样哀绪。
这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。
“两茫茫”所表现出的感情，凄婉、沉痛，直笼罩全篇。
“不思量，自难忘”哀思万缕，盘结于心，解不开，亦拂不去，深沉绵邈。
不去想它，却又实难忘怀。
在生活中，有时会出现某种缠绕心间、摆脱不掉的思绪，这种体会几乎人人都有。
这里，作者用最平常的语言，作了最真实动人的描绘。
“千里孤坟，无处话凄凉”亡妻之坟在眉州，与诗人所在的密州遥隔千里。
千里之外，没有自己相伴身边，想见得她一人独卧泉下，该是何等的孤寂凄清。
“无处话凄凉”一句，说者多解释为诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而产生的满怀悲情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说。
寻索下句词意，这种解释自然是不错的。
但又还不够。
此句从“千里孤坟”而来，自应包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内。
这两句直承开首“两茫茫”句意，同样是将无知作有知写，是概括了生者与死者两个方面的。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”揣其语气，这三句便是诗人在向亡妻诉说“凄凉”了：我们即使能够相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样，也一定认不出来是我了。
死生异路，怎能重逢
不得重逢而切盼其重逢，设想其重逢，所以用了一个“纵使”。
“纵使”表让步，其效果却是使感情的发展更逼近了一层，下面说相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使人不堪。
“尘满面，鬓如霜”，寥寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，栩栩如生地出现在我们的眼前。
这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的思想感情。
熙宁四年（1071），苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打击，因而请求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。
仕途坎坷，遭际不幸，转徙外地，艰辛备尝。
可以说，跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。
作此词时，苏轼年仅四十，说“鬓如霜”不无夸张，但由此可见其生活之蹭蹬和心境之凄凉。
上片写尽了相思之苦，下片即转入写梦。
因“思”而成“梦”，先写所“思”后写所“梦”，自然成章。
“思”是“梦”的基础，“梦”是“思”的幻化。
上片词意虽不涉梦，但写“思”即是写“梦”，仍然切合“记梦”的题意。
“夜来幽梦忽还乡”，笔墨轻巧地一转，即十分自然地折入写梦。
“梦”是“幽梦”，一“幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。
“忽还乡”的“忽”字也值得玩味。
梦可以超越时间、空间，也可以打破冥冥世界与人间社会的幽隔。
“忽”字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之容易。
平时多少个日日夜夜，想望殷切而不可得，现在倏忽之间就变成了事实，这不是太快也太容易了么
唯其太快太容易了，便依稀透露出这不过是一种虚幻不实的梦境。
入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重。
仔细吟咏，不难体味出隐含其间的亦喜亦悲的复杂感情。
“小轩窗，正梳妆”看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。
往时，不知有过多少次，爱妻在小轩中临窗梳妆，诗人一旁怀着愉悦的心情观看、欣赏，或许还指点评说呢。
诗人抓住了这一具有典型特征的生活片断，写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。
“相顾无言，唯有泪千行”十年死别，思念至苦，一旦相见，该有千种哀愁、万种凄凉要向对方倾诉；然而，你看着我，我看着你，泪流满面，却是连一句话也说不出来。
无言胜过有言，四目相视，两心相印，万千思绪尽在其中了。
“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”三句总束全词，是感情发展的高潮。
“短松冈”，是说种着矮小松树的山冈，承上片“千里孤坟”，指亡妻的坟墓。
据《本事诗》：唐开元年间，有一位姓张的幽州衙将，妻死后留下五子，受后妻虐待，亡妻忽从冢中出，题诗告张说：“死生今有隔，相见永无因。
……欲知断肠处，明月照松冈。
”苏轼在此化用其意，却十分贴切、自然，不露痕迹。
“料得”是“料想”、“猜想”，推测之词，语气却又十分肯定。
“年年”，是年复一年，既指已经过去的漫长的十年，亦指未来的无尽的岁月。
梦中情景，何等真切，醒来却一切化为乌有，便又重陷入生死相隔、渺茫不见的深沉的悲哀。
遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，这是一种怎样孤寂凄哀的情景啊
身处此情此景之中的亡妻自然是悲痛难言，而念及此情此景的诗人亦不免肝肠寸断。
“肠断处”是指亡妻的孤坟，“断肠人”则是概指生者与死者。
遥承开头“十年生死两茫茫”之意，首尾相接，全诗浑然融为一体，使感情得到充分的发展、强化。
以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的显著特色。
梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。
或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。
感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。
全词凄婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪
这首词如春蚕吐丝，如幽山流泉，从诗人胸臆间泻出，质朴自然。
无矫饰之情，无故作之态，不以使事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以平常语出之。
然而千百年来却引起了无数读者的共鸣，其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。
