为什么唐诗会变成宋词
在宋代文学中,觉得有一种饱安静,它酝酿了另外一颗种子,与花的骚动性的美非常。
骚动是因为它正在开放,开花自然要吸引别人注意,而果实不见得有那么多吸引力,但自有一种圆满。
\ □ 范奕辰 整理 词的产生 由于唐诗的成就太高,它经过初唐的成就,到李白、杜甫、李商隐、杜牧,唐诗的成就高到这样的程度以后,老百姓、民间慢慢读不懂了,因为它已经高不可攀。
凡是艺术形式意境越来越高的时候,其实也就说明它远离了民间。
可是民间本身不可能没有娱乐生活,所以他们自己就会写一些歌来唱。
结果这两者就越来越远。
然而一旦当这两个东西被拉近的时候,它就会产生新的艺术形式。
就是我们现在讲的词。
\ 大家千万不要误会,认为宋朝没有人写诗,其实多得不得了,甚至他们的诗比词还要多。
可是他们的诗都没有词的成就高。
因为词比较自由,它的整个音韵的形式发生了变化,当我们在读“春花秋月何时了,往事知多少”,我们会发现唐诗的七、五都在变化,它的音韵的跌宕起伏发生了很多节奏上的新的韵律感,这个韵律感推展出词的一个新的境界出来。
\ 讲到词,首先要提到五代词,因为五代词是唐诗过渡到宋词的一个关键桥梁,这个关键桥梁的关键人物是李后主,其实李后主的作品不多,可是不多的作品,却在文学史上发生了那么大的影响力。
有时候的确可以看到在文学艺术的创造性上,一个人会有旋乾转坤这么大的力量。
\ 李后主挥泪对宫娥 在李后主早期作品当中,我们读不到感伤,他也从来没有想到有一天感伤会降临到他的身上。
\ 王国维在评论他的时候,有一种很特殊的悲悯。
王国维说李煜长于深宫妇人之手,从小在一堆女人当中长大,没有办法要求他不写这样的诗。
他根本没有机会出宫,没有机会到宫廷外面去看外面的人生百态,他生命另外的一个开始,就是亡国。
他前半生面对自己追求感官上的愉悦,追求女性,是诚实的,后半生亡国以后他的哀伤也是诚实的。
甚至变成俘虏以后,李后主想到的竟然还是美。
\ 宋朝军队抓他的时候,他特意跑到祖庙里,因为中国古代有一个习惯,君王亡国后,要到祖宗的坟墓前面去磕头,跟自己的祖先告别,然后辞庙。
“最是仓皇辞庙日”,拜完庙就被抓走了。
他觉得很惨,“教坊犹奏别离歌”,教坊是皇室里面的乐队,乐队觉得皇帝要走了,就演奏起充满离别意味的曲子。
他看到平常服侍他的宫女,就哭了,“挥泪对宫娥”。
这首诗被骂得非常厉害,大多数选本都没选这首作品。
人们觉得到这个时候李后主还“挥泪对宫娥”,真是亡国之君,实在太过贪好女色,亡国的时候还惦记着宫娥。
如果他说“挥泪对祖先”好像比较可以被原谅。
王国维却认为他作为诗人的真性情就是在这个时候表现出来的。
他觉得要走了,最难过的就是要与这些一同长大的女孩子们告别。
所谓的忠、所谓的孝,对他来讲非常空洞,他没有感觉。
这里颠覆了传统的文以载道,绝对是真性情。
李后主没有感知到国家,他就是感知到宫娥,因为他是跟这些女孩子一起长大的,没有其他机会去感知到底家国是什么?家国对他来讲,只是供他挥霍的富贵。
\ 文学的创作,艺术的创作,最重要一点就是是否真实。
如果存在作伪,就是有问题。
可李后主写的“挥泪对宫娥”,如果以现代视角来看,刚好颠覆了人的伪善部分。
我们看文天祥的《正气歌》、史可法的《左忠公轶事》、林觉民的《与妻诀别书》为什么被选进课本?不见得因为它们是真正优秀的文学作品。
在这样的背景之下,我们才会觉得当李后主写出“挥泪对宫娥”的时候,颠覆性有多么大,他等于是打了已经习惯于伪善的文学传统一个耳光。
他就是不要挥泪对家国,而是挥泪对宫娥,这是他的私情。
这在我们的生命当中,是令人羞怯和难以启齿的部分,只有天真烂漫的李后主,才会如此坦然地写出来。
我一直很感动于王国维在写《人间词话》的时候给予李后主新的定位,不然在整个文化传统中,我们甚至都会怀疑,到底应该把他放在一个什么样的位置。
\ 文化上的贡献者 有时候你会感觉到一种宿命,好像是注定了要让一个诗人亡一次国,然后他才会写出分量那么重的几个句子出来。
就是如果不是遭遇这么大的一个事件,他的生命情调不会从早期的有点轻浮、有点淫乐转到那么深沉。
就是一个亡国,忽然让这个聪明绝顶的人领悟到繁华到幻灭。
所以我们读到《虞美人》,读到《浪淘沙》,读到他这些后期的作品的时候,忽然带动了一个很不同的生命经验。
有时候非常矛盾的一件事情是,这个所谓的宿命,是不是一个亡国在等着李后主,是不是一个亡国在等着宋徽宗,为什么宋徽宗的书法写出这么华丽而感伤的瘦金体出来,是不是里面有一种不可逃避的命运的赎罪感在里面,这些都是非常难以解释。
因为在整个历史上,没有人写出这种锋芒毕露的书法,可是他真的是用这样的字面对了亡国的命运。
这种在亡国之后产生出来的创造力,其实是值得我们重视的。
\ 词在宋代就是流行歌曲 五代词刚好是诗词这两个东西的连接,因为在唐诗的黄金时代之后,你要写诗超过李白杜甫,想都不必想了。
所以要另辟蹊径,另辟一条新路出来,反而走到了通俗的这个世界上去,把通俗重新开创新经验。
当时有一批傻傻的人,还在那边继续模仿唐诗的,全部都完了。
反而走到流行歌曲的这批人出现了新的东西,这就是我们今天讲的五代词的变革意义,就是词根本就是流行歌曲。
\ 大家也许可以理解,为什么我们今天读到“林花谢了春红”这样的句子,我们会隐约感觉跟唐诗不一样。
“太匆匆”,就是一个很直接的民间感情,就是觉得好快啊。
所以你会发现,把这些东西变成歌,变成现代的流行歌曲非常容易,因为它本来就是歌。
我们现在读的《虞美人》、《乌夜啼》都不是文学的名字,是音乐的名字,等于现在我们讲的“降G大调”之类的意思,升调、降调的意思。
\ 李后主应该是最喜欢流行歌曲的一个诗人。
\ 我们先来看李后主的《乌夜啼》,也有叫做《相见欢》的。
\ 乌夜啼李煜无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
\ 剪不断,理还乱,是离愁。
别是一般滋味在心头。
\ “剪不断,理还乱”是非常类似流行歌曲的感情,你会发现后来包括像苏东坡这些人,都不会写这样的句子,因为这种东西很女性化,而这种感觉常常不是文人的感觉。
所以我觉得,李后主应该是最喜欢流行歌曲的一个诗人。
我们今天如果常常去卡拉OK唱歌,你会发现那些流行歌曲跟我们读过的许多文学名著的来源是不一样的。
一个人如果整天唱卡拉OK,他去写诗的话,他的文字跟在中文系出来的人,绝对不一样。
因为他们的渊源是不同的。
比如说我们在江蕙的《酒后的心声》里面,会感觉到一种民间的酒家喝酒悲夜的那种情感,那个东西是你在书房里想象不到的东西。
《蒋勋说宋词》蒋勋 著中信出版社
人姓字的由来
华人的姓与氏于5000年前原始时代氏族与部落用的物.随着发,才形成今日的姓氏. 姓氏在最早期,其”与“氏”有着不同的意义.“姓”如字面所示,是指女人生的子女,原义是同一个母亲所生的子女就是同姓.但随社会由母系发展成父系社会,姓则由随母姓转为随父亲.由于同一祖先的子孙繁衍增多,而开始分散居各处后.各个分支的子孙除了会保留姓以外,还往往以生地、居住地、封国,封地,人名,爵位,官职为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”.在时当时一个家族的姓是永恒的,而氏却会时常变化. 姓氏在春秋战国,宗法制度瓦解时,姓氏文化也开始了其根本的变革.这时氏开始取代了原有的姓. 到了西汉时期,姓和氏的区别分野已经微乎其微.许多人当时便把姓氏混而为一,许多目前的姓氏便是由当时流传至今.目前的姓氏大体上可分为几类: * 古代的姓沿用至今.其特征为姓都带”女”字边.如姒、姬,姜等. * 周朝的诸侯国号或所封的邑演变而成的.如曾,吴,越,宋. * 以居住的地方或某地名为姓,如欧阳,邱,水等. * 以先人的名为姓,如林,皇甫等. * 以先人的排行为姓,从前老大称为伯,老二称为仲老三称叔,老四称季. * 以官职为姓,如试司马,司徒等 * 以技术,职业为姓,如巫,屠,航等 * 因避讳或避难而改姓,如严,丘等. * 少数民族因汉化而引入的姓. 虽然每个姓氏都有其来源,可是每个姓氏的来源并非就只有一个.有些字在不同时间与情况下,被不同人引用为姓.这些人的后代,虽然都有同样字眼为姓氏.但是在血缘上,他们是属于两个完全不同的家族.相反的,有时部分家族成员,将本身原有的姓氏更换为其他.这就如严姓与庄姓.这些不同姓氏的人,却拥有相同的血缘.大多数这类姓氏的人,目前还互相承认并联宗. 据统计,中国前后曾出现过将近12000个姓氏，但目前仍然存在的姓氏，大约只剩3000个左右. 姓氏在古代除了用来确认家原与贵贱,同时也用来区别婚姻.同姓不能通婚的传统一直到现代,还被许多人所主重.
李煜的绝句是什么?
首联“一钩曾挂暮霞里，半玦还悬晓雾中”直接点明题意，描写出了缺月的形态。
“一钩”、“ 半玦”两个词形象生动的描绘出新月与残月的特点，采用互文的形式将两者进行对照，精确的刻画了两者的相似之处。
一个“曾”字的运用，更能体现出昔日的新月已成为今日的残月，以“挂“”“悬”二字写月，增添了画面的动感。
这两句诗对仗工整，运用自然，曾悬挂于暮霞中的新月演变为晓雾中的残月，给人一种意境淡远之感。
往往颔联具有承上启下的作用，但在这里似乎与首联并无关系，似乎破坏了这首诗的整体性。
其实这里表达了作者旷达乐观的心态以及“不以物喜，不以己悲”的美好品格。
这样的具体描实际上是对后文进行的议论的最好的、形象的证明，使后文的议论令人信服。
颈联“从他乌历干支换，且喜蛾眉首尾同”一句，直接抒发作者的见解，是全诗的精髓所在。
“乌历”即指的是日历，“蛾眉”描写了月的形态，岁月的流逝是无法改变的，因此无需烦恼日历的不断变换，无论是新月还是残月，它们的形态是相同的，因此我们不应当过分的强调月的圆缺，只需把握住现在，与月相伴便是人生的一种乐趣。
尾联作者进一步的抒发了自己的感想，“安得人生也似月，苍颜皓首又如童”，表达了作者对人生的美好愿望，将月与人生相媲，希望人生也如同月一样，新月既然能与残月形态相同，人生的暮年是否能与新生儿相比呢
虽然在形态上无法也相同，但人的内心却是自己可以把握的，哪怕你已白发苍苍，但却依然可以拥有一颗纯真的童心，活得轻松，活得自如，活得洒脱。
总之，作者从不同寻常的角度，另辟蹊径的通过对残月的吟咏，表达了自己积极向上的人生态度与乐观旷达的心胸，同时给人以深刻的启示。
立意新颖，不拘格套，虽为借物抒情之作，但所抒之情已不再局限于个人眼界，而更多的是阐述人生的哲理。
多情自古伤离别，更那堪，买不到歌雅斯。
今宵酒醒何处
歌雅斯,晓风残月。
简短随笔初中要，谢谢了啊—— 文人来
加油啊 1哭 有时感觉很坚强，坚强到竟不记得哭的感觉，不知道眼泪的苦涩， 有时候感觉很脆弱，脆弱到一丝一毫的细节都会使自己泪流满面。
一个朋友说上学离家时，自己哭了，父母也哭的厉害，因为舍不得； 另一个朋友说，第一次离家时自己和父母也哭了，当时父亲开着车，为了安全竟停下车在路边哭完了再继续上路 听着总会感动，甚至是触动。
记得军训结束后老爸去接我，从老爸的脸上，听出了想念的味道，体会到了亲情的温暖，开始以为有什么事情，一路上静静的，直到回家问完弟弟家里的近况得知一切安好才放心， 每个人对事物对情的表达方式不同，不哭并不是不想不伤，很多事都在一线间，很微妙。
我想哭也好，笑也罢，自然就好，一切凭自己的心性。
就这样自己在一个隐蔽的角落，静静写着心的诉说，一切是那么的自然与美好。
。
。
三 品味生命的价值 生命是什么
它如葡萄酸
如草药苦
如青椒辣
如蜂蜜甜
我不知道，我只知道许多人渴望生命。
生命的价值在于人们对生命的品味，对生命的追求。
即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜；即使我们不愿生命如草药一样辛苦，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，必定换来恶疾的愈合；即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征；即使我们渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足 以让人发腻。
总之，生命中凝聚了酸甜苦辣的味道，只要认真品味，必能寻出生命的意义。
鱼生于水，死于水；草生于土，死于土；人生于道，死于道。
这是对生与死最好的诠释。
了解生命而热爱生命的人是幸福的。
这是懂得生命真谛的肺腑之言。
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
这是朗费罗的睿语. 盛年不再来，一日难再晨。
这是惜时者的谆谆告戒。
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。
我们不应该虚度一生，应该能够说，'我们已经作了我能作的事'，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么不也自己对自己说一句'我们已经作了我能作的事'呢
生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
我们一步一步走下去踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。
到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。
2心约 二次世界大战期间，一个年轻的男子因为要从军，即将与他的未婚妻分别。
离去前，他每次总会约她在某棵大树下见面。
那男子因为工作的关系每回都迟到，而且每次他迟到后都会腼腆地说：“对不起，让你久等了。
”而她的未婚妻总是笑着对他说：“还好，我也不是等了很久。
” 那男子起初信以为真，后来有一次他准时到，却故意在一旁等了一个小时才走过去。
没想到，那女孩一样露出微笑说着同样的话，那时他才知道，不管他迟到多久，她总是为了不让他尴尬而体贴地骗他。
后来他被派去从军，怕一去不知几年或回来时人事已非，他便与她约好回来时若找不到对方，就记住到那棵大树下等。
时光荏苒，20年过去了，那男孩都没有回来——因为他在国外时，不幸被炸药击中，因昏迷而失去记忆。
直到十多年过去了，他才在无意中恢复记忆，无奈他已经在国外娶妻，而他也相信他的未婚妻以为他已经死了。
又过去了5年，妻子去世，他带着一颗忐忑的心回到祖国。
想起那段刻骨铭心的旧情，带着缅怀的情绪，他在下飞机的第一天，就直接换乘出租车前往那棵大树下。
映入眼帘的是繁华喧嚷的商店街，还没完全走近，他的心就碎了。
大树呢?他唯一的记忆被分割了。
他在原地发了一阵呆，正想该走了吧，忽然看见不远处有个摊贩。
于是他想，买包烟抽抽也好，他走上前，向那位摊贩要了一包烟。
那蹲在地上的摊贩缓缓地抬起头，两人目光交会的一刹那，他看清楚眼前这个摆摊的老妇正是他昔日的未婚妻，他满眶的热泪顿时无法抑止。
电光火石间他理出了答案：她一定是为了怕我回来找不到她，又不知我什么时候会回来，于是在这个地方摆摊等我。
他不知该说什么才好，只好依旧轻轻地对她说了句：“对不起，让你久等了。
” 没想到她照样还是给他一个微笑，温柔地回答：“还好，我也不是等了很久。
” 3我老了 当我老了，不在是原来的我。
请理解我，以我有一点耐心。
当我把菜汤洒在自己的衣服上时，当我忘记怎样系鞋带时，请想一想当初我是如何手把手地教你。
当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，不要打断我。
你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。
当我需要你帮我洗澡时，请不要责备我，还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗
当我对新科技新事物不知所措时，请不要嘲笑我。
想一想当初我怎样耐心地回答你的每一个“为什么“。
当我由于双腿疲劳而无法行走时，请伸出你年轻有力的手搀扶我。
就像你小时候学习走路时，我扶你那样。
当我忽然忘记我们谈话的主题时，请给我一些时间让我回想。
其实以我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足。
当你看着老去的我，请不要悲伤。
理解我，支持我，就像你刚开始学习如何生活时我以你那样。
当初我引导你走上人生路，如今请陪伴我走完最后的路。
给我你在爱和耐心，我会报以感激的微笑，这微笑中凝结着我对你无限的爱。
4 生活因挫折更精彩 在人生这所学校中，挫折是一门必修课。
这门课增加了我们的勇气；增强了我们的意志；坚定了我们的信念，使我们更坚强、更勇敢、更乐观……我有这样的亲身体验。
我爱好民乐，喜欢琵琶。
刚学它时，我遇到了许多大大小小的挫折。
这些挫折几乎将我打倒，一度我准备放弃琵琶。
当我心灰意冷时，一次成功的登台演出，使我得到了许多人的好评。
我笑了，这次成功使我懂得了挫折的美丽，明白了如果生活中没有挫折，生活就平淡得好似一杯白开水；如果生活中没有挫折，像一望无垠的沙漠，没有一点起伏，那么生活又有什么意义呢
也许，你还在摇头，说这些并不能说服你，那么请看贝多芬。
贝多芬双耳失聪，要知道，音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛。
但他却忍受着病痛的折磨，以一句“我要扼住命运的咽喉，决不让命运使我屈服”激励着自己，继续在音乐领域里奋斗，他创作出了不朽名曲《第九交响乐》。
这不仅使他的生活有了美妙的旋律，也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受。
司马迁狱中写《史记》；吴承恩在科举中屡遭挫折，但他并没有放弃，写出了《西游记》；一生不得志，生活贫困的蒲松龄创作出了中国著名的文言短篇小说集《聊斋志异》；鲁迅在黑暗势力的迫害下，仍能写出众所周知的《彷徨》、《呐喊》……还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的《钢铁是怎样炼成的》；因患小儿麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼…… 当这一个个活生生的实例展现在你面前时，你还摇头吗
你还认为挫折仅仅是阻挡你前进的障碍吗
其实，生活似大海，挫折就似大海中的波澜，赋予大海以壮丽与神秘；生活如蓝天，挫折如蓝天中的白云，星星点点，却布满天空；生活像一张白纸，挫折则像一支支画笔，为生活这张白纸描绘出美丽的图画；生活是一个乐章，挫折则是这乐章中一个个跳动的音符，奏响的优美乐章…… 假如你选择了蓝天，就不要渴望风和日丽；假如你选择了陆地，就不要渴望大陆平坦；假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。
让我们勇敢地面对挫折，生活因为有了挫折而更加精彩
5生活因网络更精彩 在科技高度发达的今天，网络被每一个人所认知，有了网络，生活变得更精彩了。
老爸要出差了。
我们就先去网上订购机票，再到‘中国气象网’ 查寻一下当地的天气情况和室外温度，好准备要带的日常用品和换洗衣物。
再到当地的各大酒店、宾馆的网站看看，比比哪家宾馆服务周到又实惠。
然后去电信局申报一部“全球通”。
最后，带上QQ和一台笔记本电脑，这样就能与公司或家人随时随地联系了。
只要这样用网络把老爸“全副武装”，他出差又方便，又高效，用不了几天就把要办的事儿办完了。
我在做作业时遇到了问题。
到网上，把题目输入电脑，不到2分钟的时间，和我远隔千山万水的网络教师就给了我正确的解答。
写作时，没有灵感了，就去网上看看别人的优秀文章，去借鉴其中的写作方法和写作材料。
我把自己放到了网上。
我为自己做了一个非常有个性的个人主页，里面放上我的档案、随笔、优秀文章，还有我的收藏品，我喜欢什么就放什么。
还可以在我自己的论坛中和其他的同学、朋友、网友进行交流。
我把我们班级也放到了网上。
同学们足不出户，就能在家里看到班级的近况和班会上拍下的照片。
同学们还可以放上自己的优秀文章，发表自己对班级工作的看法。
在网上，你可以实时了解新闻。
比如前一段时间的美伊大战。
而你不用亲自前往阵地，在家里就可以知道目前的战况和战争时的场景。
5分钟前，美国发射了一枚导弹。
而现在，你就可以在网上看到导弹的发射情况。
网络让人与人之间的距离更加贴近了，让你我与世界更加贴近了，让我们的生活更加丰富多彩了。
6 生活因友善更精彩 在我们的生活中有许多精彩的事,我们做任何事时,也希望它能在精彩中划上圆满的句号.但我认为生活因友善而变得更精彩. 记得我曾经读过一篇文章,名叫<<好言一句三冬暖>>的文章,其中有一个片段,让我记忆忧新. 美国著名的飞行员胡拂,有一次飞洛杉矶,在距地面九十多米的高空中,刚好有两个引擎同时失灵,幸亏他技术高超,飞机才奇迹般地着路.胡佛立即检查飞机用油,正如他所预料的,维修工用错了油,对方吓得直哭.这时,胡佛并没有像大家预想的那么在发明你能干得好,我想请你明天帮我的飞机做维修工作.从此,胡佛的飞机再也没有出过差错,那位马马虎虎的维修工人也变得兢兢业业了,一丝不苟了. 这个故事令人感动.虽然维修工的过失险些使自己丧命,但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理.当对方因出了严重差错而痛苦不堪时,善解人意,自我克制,出人意料地给予宽慰,使其恢复自信和自尊.这,就是友善的巨大力量.试想,如果胡佛愤怒斥责这位维修工,甚至 不依不饶的追究责任,那么很可能会彻底地毁了他.可见,面对同一件事,以两种不同的态度来对待,就会有迥异的结局.友善,可以使大事化小,小事化了,不仅善待了他人,也能使自己受益---胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗?而以愤怒乃至暴力来应付,结果往往是有百害而无一利. 生活是一面镜子,当你面带友善走向镜子时,镜子里的人也面带微笑地走向你.所以,生活因为有了友善而变得美丽,生活也因为友善变得更加精彩. 7 走在校园的路上，我想起了艾青的一首诗：《我爱这土地》 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉…… 尽管我没有诗人那样的激情，也不处于诗人的那种境界，但我赞同诗人的观点——因为“我对这土地爱得深沉”
当我从遥远的北方疲倦的赶到这里时，当我站在校门时，我便喜欢上了它，这里那么美丽，那么振奋人心，以至使我所有的倦与累都化为乌有。
兴奋得走在四通八达的校园路上，我仿佛一支自由的鸟儿找到了栖息的家园。
在一个分开的枝丫上我找到了自己的小家，在这里我和我的舍友们融洽的相处着，我们共同努力着、进取者，同时也分享着这片土地带给我们的快乐
我喜欢早晨在僻静的地方读着我喜欢的书——这片土地上一个叫借书馆的地方提供的书。
清新的空气，鲜嫩的花草，婉转的鸟啼，使我仿佛置身于画中。
我喜欢在此时读一些古代的诗词，李清照的《醉阴花》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
有佳节又重阴，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，暗香盈袖。
莫道不消魂
帘卷西风，人比黄花瘦。
李煜的《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院索清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头……这些诗词使我的思绪又回到了古代，体会了作者的心情，丰富了自己的知识。
现代小说也是我的最爱，（郭敬明的《梦里花落知多少》等自己举例子）它们使我认识了社会也感悟了人生。
年轻的我们生气蓬勃，而丰富的体育活动使我有着健康的体魄，（自己举例子，多举点凑字），每每和同学们在一起活动的时候，总让我有一种飞翔的快乐感，而每当参加集体的活动时，又总能让我深深地融入到集体中，那种深深的热爱总能让我产生一种莫名的激动，使得我更加的热爱集体的每一个人，更加深深的眷恋这片深情的土地
在尽情享受这片土地带给自己滋润的同时，一年的时间也悄悄的从指间溜走，它不像丢失的包袱，可以到失物招领处找得回来，溜走的岁月，甚至不知丢失在什么地方 ，有的溜走在零零星星的琐事中，有的溜走在常返远古的僻静之处，有的则溜走在和同学们的快乐相处中……但一切的一切都使我庆幸自己选择的这片土地，一切的一切也使我深深地、不能自拔的融入到了这片深情地土地中。
在这片深情的土地上，我吸收着营养，承受着雨露和阳光，散发着沁人的的芬芳。
深爱之情用任何的言语和词藻都显得苍白无力。
我不想说，我很明确，我对这土地爱得深沉
8 tmd你自己写吧……抓狂 在起点遥望终点 每一段结束后总跟着一段新的开始。
而很多时候，只是我们不知道脚下的起点也正是未来的终点，正如1500米的起点也正是在跑完了3圈半多后的终点，只是在起跑时的那种心情已经荡然无存，因为几分钟前大家都还不知道的结果已经有了，剩下的则已成定局。
当第一名匆匆跑过终点，穿过那一条象征性的线时，我们就因该知道鲜花与掌声已经献给了成功者，我们的憧憬已在这一刻化为泡影，尽管我们曾经期待的欢呼响起，然而这欢呼却不是给我们的，而是给那个熟悉而陌生的对手。
泪水在这一刻夺眶而出，我尽力了，可是结果却是如此的不尽人意。
这，究竟是为什么呢
在那一阵肉体的麻木之后，我坐在1500米的终点，麻木的看着不远处那快乐的成功者，心中那一小簇支持着我跑完那说近不近说远不远的的路程的希望火焰渐渐的弱了下去，但就在我即将绝望的那一刻，它似乎又在明亮的跳动闪烁，在靠近我心脏的位置。
仿佛在激励我，为我而欢呼，我清楚地听到它对我说：“失败也是一种成功的体验，不是吗
” 瞬间，我的心也明亮了起来，我的嘴角洋溢着一种希望的旋律，欢快而明亮，就这样，我在起点处遥望着终点，眼光也仿佛看得更远更透彻了。
秋风中，我在这个落寞的秋天的尾巴上期待着，期待着下一次的成功。
我在终点当然也是在起点上开始冥想，遥望着起点也是遥望终点，迎来了新的开始。
记事随笔300字
一风轻轻孤岛静静地站在孤岛上，我望着垂手可得又可及的茫茫人海，人海多动闹，没有一刻能全部安静下来，每分每秒都能听见唧唧喳喳的声音，似乎很令人厌烦，而我却希望能溶入他们，能成为他们中的一员。
孤岛的命运注定我一生的寂寞、寂寞、寂寞……我渴望热闹，所以我逃出了孤岛，即使那代价是失去一只眼睛，我依然义无返顾的往前走，我天真的认为：只要逃离孤岛，那我就能走出寂寞，过上自己向往已久那五彩缤纷的日子来……但现实总是残酷的……我走入了人群，我把只剩下的一只眼睛睁得老大，我想看清楚那花花绿绿的东西，当然也包括人；我更想和那些人交谈，但只要我走近他们，他们就会逃得远远的，就像我对孤岛一样。
我本来还不在意，因为还有太多的东西令我好奇，慢慢的，好奇淡了，我发现寂寞又袭上了我，我到目前为止，还没有真正的与那所谓的人交谈过，但别人却不停的谈着我，说我是疯子，独眼龙等等。
虽然表面上我不在意，但寂寞的心为了一抹悲伤……所谓人言可谓，终于，我又逃回了孤岛，我又失去了一只眼睛……风依旧轻轻的，孤岛依旧静静的，我用心感受着孤岛，寂寞成了一首美妙的乐曲……寂寞、寂寞、寂寞……我低喃着，所谓的眼角滴下一滴咸咸的水珠……二星星永不放弃那灿烂的星光,山永不放弃的是长青,路永不放弃的是人可以永久踏上......然而,我永不放弃的是我的学习.时间的逝去,我学会了关心我周边的人,学会了去谅解别人,学会了什么是承诺......更是学会了把我的心思都放上了学习.回望初二,才愕然地发觉到原来我并不勤奋,尽管在课堂我经常受到老师的表扬,但我一点也不觉得我的生活有一丝的快乐.老师看到的是我的虚伪,最可悲的是他们从不发现我会如差生那样贪玩,我并不爱学习.每天做早操总嬉皮笑脸地看着初三同学的体训,总觉得体训并不可怕.这天我真的体会到那时初三学生当年的辛苦.你们体训并不是为了我,你们的心不要想为了我才体训嗟呼!这位笑脸虎终于出场了,真是不安好心的.或许是环境的影响吧,我突然感觉到了学习的紧张.英国的浪漫主义家雪莱曾说春天来了,冬天还会远吗?但我就要说地狱来了,天堂还会吗?初三不就是一个地狱了吗?我知道我何时何日才可以去到那个天堂.我不甘轻易地定下初三的学习是辛苦或者舒适但不论怎样,我都要把它熬过去,我绝不能停留在这个地方,不能把它给丢弃的.我已形成了个习惯就是每天对自己说一句我是行的也许这是对自己的一种鼓励,就是这个习惯使我学会了乐观.在这个紧迫的时期,我只能把我的心思放到学习上,我不能初一的我--贪玩,初二的我--虚伪.在我的眼中就只剩下了学习这个不知明物体.夜是寂静的,今夜的我累了,躺在床上.我并不能忘记那一道道可恶的物理题,那要写已知求解的数学证明题......我喜欢上学习了,我知道我的学习生涯里是不能把它放到一个不起眼的角落,我也必须始终如一地放在心中的第一.这不是一种约束,只不过是一种习惯罢了.原来它给我的并不是泛味,而是另我感到欣慰的.别人做不到的,我却不知间地把它做得很好,并有了很多羡慕的目光,这不就是学习给我的一点欣慰吗?起码我的生活并不了无生气.我的生活离不开学习,学习可以在校内更可以在校外,课堂外我学到得更多的是人生的道理,是我写作的素材,是我绘画的对象,学习我是不能放弃的,学习将与我同行!三哭有时感觉很坚强，坚强到竟不记得哭的感觉，不知道眼泪的苦涩，有时候感觉很脆弱，脆弱到一丝一毫的细节都会使自己泪流满面。
一个朋友说上学离家时，自己哭了，父母也哭的厉害，因为舍不得；另一个朋友说，第一次离家时自己和父母也哭了，当时父亲开着车，为了安全竟停下车在路边哭完了再继续上路听着总会感动，甚至是触动。
记得军训结束后老爸去接我，从老爸的脸上，听出了想念的味道，体会到了亲情的温暖，开始以为有什么事情，一路上静静的，直到回家问完弟弟家里的近况得知一切安好才放心，每个人对事物对情的表达方式不同，不哭并不是不想不伤，很多事都在一线间，很微妙。
我想哭也好，笑也罢，自然就好，一切凭自己的心性。
就这样自己在一个隐蔽的角落，静静写着心的诉说，一切是那么的自然与美好。
。
。
三品味生命的价值生命是什么
它如葡萄酸
如草药苦
如青椒辣
如蜂蜜甜
我不知道，我只知道许多人渴望生命。
生命的价值在于人们对生命的品味，对生命的追求。
即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜；即使我们不愿生命如草药一样辛苦，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，必定换来恶疾的愈合；即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征；即使我们渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足以让人发腻。
总之，生命中凝聚了酸甜苦辣的味道，只要认真品味，必能寻出生命的意义。
鱼生于水，死于水；草生于土，死于土；人生于道，死于道。
这是对生与死最好的诠释。
了解生命而热爱生命的人是幸福的。
这是懂得生命真谛的肺腑之言。
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
这是朗费罗的睿语.盛年不再来，一日难再晨。
这是惜时者的谆谆告戒。
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。
我们不应该虚度一生，应该能够说，'我们已经作了我能作的事'，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么不也自己对自己说一句'我们已经作了我能作的事'呢
生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
我们一步一步走下去踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。
到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。
四心约二次世界大战期间，一个年轻的男子因为要从军，即将与他的未婚妻分别。
离去前，他每次总会约她在某棵大树下见面。
那男子因为工作的关系每回都迟到，而且每次他迟到后都会腼腆地说：“对不起，让你久等了。
”而她的未婚妻总是笑着对他说：“还好，我也不是等了很久。
”那男子起初信以为真，后来有一次他准时到，却故意在一旁等了一个小时才走过去。
没想到，那女孩一样露出微笑说着同样的话，那时他才知道，不管他迟到多久，她总是为了不让他尴尬而体贴地骗他。
后来他被派去从军，怕一去不知几年或回来时人事已非，他便与她约好回来时若找不到对方，就记住到那棵大树下等。
时光荏苒，20年过去了，那男孩都没有回来——因为他在国外时，不幸被炸药击中，因昏迷而失去记忆。
直到十多年过去了，他才在无意中恢复记忆，无奈他已经在国外娶妻，而他也相信他的未婚妻以为他已经死了。
又过去了5年，妻子去世，他带着一颗忐忑的心回到祖国。
想起那段刻骨铭心的旧情，带着缅怀的情绪，他在下飞机的第一天，就直接换乘出租车前往那棵大树下。
映入眼帘的是繁华喧嚷的商店街，还没完全走近，他的心就碎了。
大树呢?他唯一的记忆被分割了。
他在原地发了一阵呆，正想该走了吧，忽然看见不远处有个摊贩。
于是他想，买包烟抽抽也好，他走上前，向那位摊贩要了一包烟。
那蹲在地上的摊贩缓缓地抬起头，两人目光交会的一刹那，他看清楚眼前这个摆摊的老妇正是他昔日的未婚妻，他满眶的热泪顿时无法抑止。
电光火石间他理出了答案：她一定是为了怕我回来找不到她，又不知我什么时候会回来，于是在这个地方摆摊等我。
他不知该说什么才好，只好依旧轻轻地对她说了句：“对不起，让你久等了。
”没想到她照样还是给他一个微笑，温柔地回答：“还好，我也不是等了很久。
”五我老了当我老了，不在是原来的我。
请理解我，以我有一点耐心。
当我把菜汤洒在自己的衣服上时，当我忘记怎样系鞋带时，请想一想当初我是如何手把手地教你。
当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，不要打断我。
你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。
当我需要你帮我洗澡时，请不要责备我，还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗
当我对新科技新事物不知所措时，请不要嘲笑我。
想一想当初我怎样耐心地回答你的每一个“为什么“。
当我由于双腿疲劳而无法行走时，请伸出你年轻有力的手搀扶我。
就像你小时候学习走路时，我扶你那样。
当我忽然忘记我们谈话的主题时，请给我一些时间让我回想。
其实以我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足。
当你看着老去的我，请不要悲伤。
理解我，支持我，就像你刚开始学习如何生活时我以你那样。
当初我引导你走上人生路，如今请陪伴我走完最后的路。
给我你在爱和耐心，我会报以感激的微笑，这微笑中凝结着我对你无限的爱。
六生活因挫折更精彩在人生这所学校中，挫折是一门必修课。
这门课增加了我们的勇气；增强了我们的意志；坚定了我们的信念，使我们更坚强、更勇敢、更乐观……我有这样的亲身体验。
我爱好民乐，喜欢琵琶。
刚学它时，我遇到了许多大大小小的挫折。
这些挫折几乎将我打倒，一度我准备放弃琵琶。
当我心灰意冷时，一次成功的登台演出，使我得到了许多人的好评。
我笑了，这次成功使我懂得了挫折的美丽，明白了如果生活中没有挫折，生活就平淡得好似一杯白开水；如果生活中没有挫折，像一望无垠的沙漠，没有一点起伏，那么生活又有什么意义呢
也许，你还在摇头，说这些并不能说服你，那么请看贝多芬。
贝多芬双耳失聪，要知道，音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛。
但他却忍受着病痛的折磨，以一句“我要扼住命运的咽喉，决不让命运使我屈服”激励着自己，继续在音乐领域里奋斗，他创作出了不朽名曲《第九交响乐》。
这不仅使他的生活有了美妙的旋律，也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受。
司马迁狱中写《史记》；吴承恩在科举中屡遭挫折，但他并没有放弃，写出了《西游记》；一生不得志，生活贫困的蒲松龄创作出了中国著名的文言短篇小说集《聊斋志异》；鲁迅在黑暗势力的迫害下，仍能写出众所周知的《彷徨》、《呐喊》……还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的《钢铁是怎样炼成的》；因患小儿麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼……当这一个个活生生的实例展现在你面前时，你还摇头吗
你还认为挫折仅仅是阻挡你前进的障碍吗
其实，生活似大海，挫折就似大海中的波澜，赋予大海以壮丽与神秘；生活如蓝天，挫折如蓝天中的白云，星星点点，却布满天空；生活像一张白纸，挫折则像一支支画笔，为生活这张白纸描绘出美丽的图画；生活是一个乐章，挫折则是这乐章中一个个跳动的音符，奏响的优美乐章……假如你选择了蓝天，就不要渴望风和日丽；假如你选择了陆地，就不要渴望大陆平坦；假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。
让我们勇敢地面对挫折，生活因为有了挫折而更加精彩
七生活因网络更精彩在科技高度发达的今天，网络被每一个人所认知，有了网络，生活变得更精彩了。
老爸要出差了。
我们就先去网上订购机票，再到‘中国气象网’ 查寻一下当地的天气情况和室外温度，好准备要带的日常用品和换洗衣物。
再到当地的各大酒店、宾馆的网站看看，比比哪家宾馆服务周到又实惠。
然后去电信局申报一部“全球通”。
最后，带上QQ和一台笔记本电脑，这样就能与公司或家人随时随地联系了。
只要这样用网络把老爸“全副武装”，他出差又方便，又高效，用不了几天就把要办的事儿办完了。
我在做作业时遇到了问题。
到网上，把题目输入电脑，不到2分钟的时间，和我远隔千山万水的网络教师就给了我正确的解答。
写作时，没有灵感了，就去网上看看别人的优秀文章，去借鉴其中的写作方法和写作材料。
我把自己放到了网上。
我为自己做了一个非常有个性的个人主页，里面放上我的档案、随笔、优秀文章，还有我的收藏品，我喜欢什么就放什么。
还可以在我自己的论坛中和其他的同学、朋友、网友进行交流。
我把我们班级也放到了网上。
同学们足不出户，就能在家里看到班级的近况和班会上拍下的照片。
同学们还可以放上自己的优秀文章，发表自己对班级工作的看法。
在网上，你可以实时了解新闻。
比如前一段时间的美伊大战。
而你不用亲自前往阵地，在家里就可以知道目前的战况和战争时的场景。
5分钟前，美国发射了一枚导弹。
而现在，你就可以在网上看到导弹的发射情况。
网络让人与人之间的距离更加贴近了，让你我与世界更加贴近了，让我们的生活更加丰富多彩了。
八生活因友善更精彩在我们的生活中有许多精彩的事,我们做任何事时,也希望它能在精彩中划上圆满的句号.但我认为生活因友善而变得更精彩.记得我曾经读过一篇文章,名叫<<好言一句三冬暖>>的文章,其中有一个片段,让我记忆忧新.美国著名的飞行员胡拂,有一次飞洛杉矶,在距地面九十多米的高空中,刚好有两个引擎同时失灵,幸亏他技术高超,飞机才奇迹般地着路.胡佛立即检查飞机用油,正如他所预料的,维修工用错了油,对方吓得直哭.这时,胡佛并没有像大家预想的那么在发明你能干得好,我想请你明天帮我的飞机做维修工作.从此,胡佛的飞机再也没有出过差错,那位马马虎虎的维修工人也变得兢兢业业了,一丝不苟了.这个故事令人感动.虽然维修工的过失险些使自己丧命,但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理.当对方因出了严重差错而痛苦不堪时,善解人意,自我克制,出人意料地给予宽慰,使其恢复自信和自尊.这,就是友善的巨大力量.试想,如果胡佛愤怒斥责这位维修工,甚至 不依不饶的追究责任,那么很可能会彻底地毁了他.可见,面对同一件事,以两种不同的态度来对待,就会有迥异的结局.友善,可以使大事化小,小事化了,不仅善待了他人,也能使自己受益---胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗?而以愤怒乃至暴力来应付,结果往往是有百害而无一利.生活是一面镜子,当你面带友善走向镜子时,镜子里的人也面带微笑地走向你.所以,生活因为有了友善而变得美丽,生活也因为友善变得更加精彩.九走在校园的路上，我想起了艾青的一首诗：《我爱这土地》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……尽管我没有诗人那样的激情，也不处于诗人的那种境界，但我赞同诗人的观点——因为“我对这土地爱得深沉”
当我从遥远的北方疲倦的赶到这里时，当我站在校门时，我便喜欢上了它，这里那么美丽，那么振奋人心，以至使我所有的倦与累都化为乌有。
兴奋得走在四通八达的校园路上，我仿佛一支自由的鸟儿找到了栖息的家园。
在一个分开的枝丫上我找到了自己的小家，在这里我和我的舍友们融洽的相处着，我们共同努力着、进取者，同时也分享着这片土地带给我们的快乐
我喜欢早晨在僻静的地方读着我喜欢的书——这片土地上一个叫借书馆的地方提供的书。
清新的空气，鲜嫩的花草，婉转的鸟啼，使我仿佛置身于画中。
我喜欢在此时读一些古代的诗词，李清照的《醉阴花》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
有佳节又重阴，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，暗香盈袖。
莫道不消魂
帘卷西风，人比黄花瘦。
李煜的《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院索清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头……这些诗词使我的思绪又回到了古代，体会了作者的心情，丰富了自己的知识。
现代小说也是我的最爱，（郭敬明的《梦里花落知多少》等自己举例子）它们使我认识了社会也感悟了人生。
年轻的我们生气蓬勃，而丰富的体育活动使我有着健康的体魄，（自己举例子，多举点凑字），每每和同学们在一起活动的时候，总让我有一种飞翔的快乐感，而每当参加集体的活动时，又总能让我深深地融入到集体中，那种深深的热爱总能让我产生一种莫名的激动，使得我更加的热爱集体的每一个人，更加深深的眷恋这片深情的土地
在尽情享受这片土地带给自己滋润的同时，一年的时间也悄悄的从指间溜走，它不像丢失的包袱，可以到失物招领处找得回来，溜走的岁月，甚至不知丢失在什么地方 ，有的溜走在零零星星的琐事中，有的溜走在常返远古的僻静之处，有的则溜走在和同学们的快乐相处中……但一切的一切都使我庆幸自己选择的这片土地，一切的一切也使我深深地、不能自拔的融入到了这片深情地土地中。
在这片深情的土地上，我吸收着营养，承受着雨露和阳光，散发着沁人的的芬芳。
深爱之情用任何的言语和词藻都显得苍白无力。
我不想说，我很明确，我对这土地爱得深沉
十每一段结束后总跟着一段新的开始。
而很多时候，只是我们不知道脚下的起点也正是未来的终点，正如1500米的起点也正是在跑完了3圈半多后的终点，只是在起跑时的那种心情已经荡然无存，因为几分钟前大家都还不知道的结果已经有了，剩下的则已成定局。
当第一名匆匆跑过终点，穿过那一条象征性的线时，我们就因该知道鲜花与掌声已经献给了成功者，我们的憧憬已在这一刻化为泡影，尽管我们曾经期待的欢呼响起，然而这欢呼却不是给我们的，而是给那个熟悉而陌生的对手。
泪水在这一刻夺眶而出，我尽力了，可是结果却是如此的不尽人意。
这，究竟是为什么呢
在那一阵肉体的麻木之后，我坐在1500米的终点，麻木的看着不远处那快乐的成功者，心中那一小簇支持着我跑完那说近不近说远不远的的路程的希望火焰渐渐的弱了下去，但就在我即将绝望的那一刻，它似乎又在明亮的跳动闪烁，在靠近我心脏的位置。
仿佛在激励我，为我而欢呼，我清楚地听到它对我说：“失败也是一种成功的体验，不是吗
”瞬间，我的心也明亮了起来，我的嘴角洋溢着一种希望的旋律，欢快而明亮，就这样，我在起点处遥望着终点，眼光也仿佛看得更远更透彻了。
秋风中，我在这个落寞的秋天的尾巴上期待着，期待着下一次的成功。
我在终点当然也是在起点上开始冥想，遥望着起点也是遥望终点，迎来了新的开始。
