是不是男人都和我男友是相同的观点?他说的什么意思?
不对，我不会这样选择
母亲给了我生命，我一定救母亲，妻子和我有情有意，我会和妻子一起离开
这是别人的回答
但是我认为这样也不太妥当，因为在这个社会说出来可信度根本不太高，所以，如果是我，我直接就是先救母亲，至于媳妇，我会告诉他，如果我说我和你一起去死，你也许不信，但是我会的，想法只有我知道，跟你说也没用，只要你能相信我就好
说出天花，不相信我，一样白给
说的太虚伪，你还会焦虑，何必呢
是不是我们的媒体常常缺位，专业能力不够，不能够拿出翔实的证据来反驳
并非专业能力不够，而是“缺位”，不是能不能做的事，而是想不想做的事。
为什么人要分高低贵贱 长幼尊卑
人为什么要分高低贵贱
高低贵贱本来就是人分出来的，许多政体和文化是不分这套的，比如佛教宣扬众生平等，不光是人之间没有等级差距，就连动物和人都是平等的。
儒家本身讲的也是君君臣臣父父子子，说的是各安其位，君王要做好君王要做的事情，父子之间要讲慈孝，社会运行要讲礼数，就这样，没提过什么君王要高人一等是最尊贵的是比国家和社会和民众还要重要的，讲的是仁人爱人，克己复礼，孟子对齐王曾有一段论述，周王伐纣是否算谋反，而孟轲说只见纣为独夫，伐独夫而未见伐君，而孔老头的学说只在春秋时期少数国家有实施而且都是被诸多大国欺负的小国，不然就是被内部势力架空王权的国家如鲁国，大多时候都是他极其贬斥的王霸思想盛行于春秋战国，谋反和争杀不断，原始的时候可能因为部落需要决策所以有长者来记录传承文化，有一些孔武有力的负责部落的安全，有些聪明的人负责决策事情形成了一定的社会的公认地位，然后他们的后代继承了这种社会关系，本来只是一个位置，在后人的眼里由于利益集团和乌合之众对于权威的害怕和盲从形成了一种所谓的地位，给你讲个笑话，古代有个帝王叫嬴政，他看了一篇文章之后起了爱才之心，所以去攻打一个国家抢人，那个人叫韩非，被打的国家叫韩国。
嬴政把韩国都城给围了，韩王是个只知道吃喝玩乐的所谓贵胄，他大喊，秦王要什么，要钱要土地要女人。
。
差点被灭国，结果嬴政把韩非掳走了。
。
然后由于李斯的缘故，秦王也没用韩非，韩非被陷害死在了牢里，而韩国也成了历史上的一个笑柄，至于秦王和他伟大的王朝，一百年不到，就被灭了，李斯被赵高弄死了，赵高被农民起义军弄死了。
也有可能是万能的进化论--一切为了物种的繁衍优先和交配优先有利于生存（你可以看到现在科学不论怎么样，不管是原因还是结果都会用这个来论述，这就像个公式一样颠扑不破，自从达尔文提出了进化论，物竞天择适者生存的屁话都没停过，虽然这些所谓的适者大多全部成了逝者，有了狗屎运的成了存活下来的又被捧成适者，这狗屁理论还是没停）有地位者物资更丰厚，生存几率大，交配权优先，繁衍几率大，有权位者能力大，产生后代更强壮更聪明有利于群体生存。
还有可能人类不过是有些小聪明的猴子罢了，猴王心理而已。
至于那个高低贵贱，有可能是有人贪慕富贵所以把有钱人捧高吧，在中国许多朝代，比如明朝和汉初，商人是有钱，但是社会地位是非常低的，是众人都看不起的对象，只不过在现在资本主义和改革开放后，许多人向钱看才把商人当成一回事，另外高低贵贱所谓天理纲常也不过只是汉初一帮陋儒为了巩固刘邦的统治设定出来的朝堂规矩，先是让刘邦的兄弟撅起屁股跪蹲在刘邦面前，后来刘邦又一个个把这些开国功臣全部杀了。
这个世界就特么是一堆狗屎
贵贱也就是一场扯淡，说句不客气的，大象的族群整体来说可能都要比人类社会历史上的大多数时候和谐
另外为什么有高低贵贱
因为距离现在的时代最近的是短暂出现过的民国，而民国之前是清朝，清朝的文化多少还对现在有影响，那个时候是满人对汉人和其它各族人形成的封建制奴隶制社会，就这么简单，所以到了民国废除了跪礼，很多人都为此振奋，感觉到了做人的尊严和平等，至于那些喜欢跪舔的，你只需要冷眼观之，自己不要仗势欺人就可以了。
谁能给我找一篇关于科学家资料的演讲稿
我最喜欢的科学家 理查德·菲利普·费曼[1]（Richard Phillips Feynman），1918年5月11日—1988年2月15日，美国著名物理学家，1965年，因在量子电动力学方面的成就而获得诺贝尔物理学奖。
以下是他关于《科学》的演讲节选： 不据理猜测，才是不科学 费曼 现在我要谈一件很重要的事情：旧有的定律可能是错误的。
观测结果怎麽会是错的呢
如果一切都经过仔细核证，怎麽还会错
为什麽物理学家永远都在修改定律
答案是，首先，定律并不等於观测结果，以及第二，实验永远都不准确。
所有的定律都是猜想出来的定律，而不是观测结果告诉你一定会怎麽样怎麽样。
它们只不过是一些优秀的猜想、一些观察的外推，是到目前为止还能通过验测的筛子而已。
往后出现新的筛子时，上面的洞比以前更小，这回定律就被卡住再也通不过去了。
因此定律只不过是一些猜测，是从已知外推到未知。
你根本不晓得会发生什麽事，因此你放胆一猜。
例如，大家曾经相信、曾经发现一件物体在运动时，它的重量不会受到影响。
如果你转动一个陀螺，称它的重量，等它停下来再称一次，重量是一样的。
这是个观测结果。
但是，事实上当你称它的重量时，你没办法量到无限个小数点，甚至到几十亿分之一的单位的。
但现在我们知道，旋转中的陀螺比静止中的陀螺要重，大约增加几十亿分之一。
如果陀螺转得够快，快到接近光速的每秒钟约十八万六千英里，增加的重量就十分明显－－但到这时候才明显。
在早期的实验中，陀螺的旋转速率远低於光速，看起来转动中陀螺的质量和没在转动的陀螺质量完全相同，有人因此推测，质量是永远不会改变的。
笨
真是笨蛋
这只不过是个凭臆测而得到的定律，是一种外推。
那个人为什麽会做出这样不科学的事情
但事实上这件事没有什麽不科学；这只不过是不确定。
如果当时的人不作出猜测，那才真的不够科学。
因为，这种向未知外推才是唯一有点真正价值的事情。
只有在面对仍未做过、验过的情况，你还在猜想 “应该会这样发生”，这才有一探究竟的价值。
如果你只能告诉我昨天发生什麽 事，这样的知识是没有什麽真正价值可言的。
知识必须能够告诉我，如果我这样 做，明天会发生什麽事才行。
不一定需要真的做这些事，但那很好玩。
不过你也必须愿意承担错误的风险。
任何一个科学定律、科学原理或实验观测报告，都只是某种形式的简本，细节都不在其中，因为你永远无法绝对精确地描述任何事物。
构思者就是会忘记
写定律时他应该说“速率不太高时，质量没改变多少”。
这个游戏就是要提出很 明确的法则，看看它能否通过筛子的考验。
当时提出的明确臆测，是质量永远不 会改变。
这是个教人兴奋的可能性呀
而假如往后发现事实并非如此，也不会构 成什麽大灾难。
一切只不过是不确定，而不确定并不妨害到什麽。
处於不确定状态中但提出一些看法，总比什麽都不说好。
人是什么
马克思主义哲学说：人的本质是一切社会关系的总和。
人的意义就在于处理好这些社会关系。
很多人不快乐就是因为他在处理人际社会关系上出现了偏差。
人活着就必定有所需求，旧的需求满足了还会有新的需求。
这些需求的满足来自于人际交往中。
人际交往处理不当，有些需求就可能得不到满足。
需求得不到满足，我们就开始变得苦恼。
人活着就应该是寻求快乐，人的意义也就是处理好自己的社会关系。
社会关系处理好了，自然也就快乐了。
我需要名人事迹
铁流详细解释 比喻奋勇行进的军队。
陈毅 《新四军军歌》：“八省健儿汇成一道抗 日 的铁流，东进，东进
我们是铁的新四军
” 陈昌奉 《跟随毛主席长征》：“渡过 金沙江 ，通过了 彝 族区，红军的铁流在一九三五年五月急行抢渡了 大渡河 ，到达了 花岭坪 。
” 郭小川 《秋日谈心》诗：“不，那时候，一列士兵就是一条铁流。
所有难耐的艰辛呀，一律变成真正的享受。
”内容简介 苏联作家亚历山大·绥拉菲靡维奇在1921—1924年间写成的著名的长篇小说。
小说以十月革命后的一九一八年内战为题材，叙述了古班的红军——达曼军，带领被古班的哥萨克富农和白匪军残害的红军家属和被迫害的群众，突破叛乱者和白匪军的包围，进行英勇转移的事迹，反映了苏联国内战争时期剥削阶级与被剥削阶级之间的生死搏斗，表现了士兵群众由乌合之众成长为一支纪律严明的“铁流”的过程，成功地塑造了坚定勇敢的革命领袖、共产党员郭如鹤的鲜明形象。
背景 苏联作家亚历山大·绥拉菲靡维奇(1863— 1949)在1921—1924年间写成的著名的长篇小说。
小说以十月革命后的一九一八年内战为题材，叙述了古班的红军——达曼军，带领被古班的哥萨克富农和白匪军残害的红军家属和被迫害的群众，突破叛乱者和白匪军的包围，进行英勇转移的事迹，反映了苏联国内战争时期剥削阶级与被剥削阶级之间的生死搏斗，表现了士兵群众由乌合之众成长为一支纪律严明的“铁流”的过程，成功地塑造了坚定勇敢的革命领袖、共产党员郭如鹤的鲜明形象。
鲁迅先生给《铁流》以很高的评价，说它是表现了“铁的人物和血的战斗”的成功之作。
应鲁迅先生之约，中国著名翻译家曹靖华先生在苏联列宁格勒着手翻译，鲁迅亲自编校，瞿秋白同志代译序言，《铁流》中译本的问世凝聚着他们三人的共同心血，是他们三人革命友谊的具体体现。
艺术风格 《铁流》气势磅礴，充溢着革命浪漫主义的激情，具有激越昂扬的节奏。
因为作品择取的这个“断片”是处在苏联国内革命战争的高潮阶段，尤其是取了这次革命武装斗争中的“最鲜明的材料”；同时，由于作者利益不在表现个别人物的命运，而在于表现这一空前激烈的阶级斗争风暴中人民群众的革命意向，作品中所有的情节和细节都围绕着斗争中人民革命队伍的飞速成长这一中心，表现着革命人民的“铁流”滚滚向前，锐不可当的气势。
经过作家的巧妙构思，于是就在作品中交替地出现着喜剧性的场面和悲剧性的事件，将作品构成为错落有致的整体。
作者在主要人物形象的塑造上虽未予精雕细刻，但《铁流》这部作品却拥有特具的那种粗犷豪放的艺术风格。
作品评价 鲁迅先生给《铁流》以很高的评价，说它是表现了“铁的人物和血的战斗”的成功之作。
作者简介 全名：亚历山大·绥拉菲靡维奇（波波夫） 年分：1863-1949 简介：亚历山大·绥拉菲靡维奇于1889年发表第一部短篇小说《在浮冰上》。
作者以对劳动任命无限同情和深切了解，分别创作了《岔道夫》、《在地下》、《无票乘客》和《小矿工》等一系列短篇小说，忠实反映了革命前俄国劳动人民的悲惨遭遇，谴责了资本主义私有制。
1905年，第一次俄国革命事件后，在高尔基推动下，作品革命意识更加鲜明，作品中开始具有初步革命意识的工人存在。
1912年发表的著作《草原上的城市》，描述俄国资本主义原始积累过程，批判意象鲜明。
十月革命胜利后，亚历山大·绥拉菲靡维奇在1918年加入布尔什维克党，1924年发表举世闻名的长篇小说《铁流》。
曾写过《我怎样写<铁流>》。
评价：是苏联老一代无产阶级作家和社会主义现实主义文学奠基人之一。
影响 鲁迅在《铁流》的译介、出版、宣传、流通、抗争方面付出了巨大的精力。
《铁流》一出世，便立遭严禁。
鲁迅先生便想办法通过好友内山完造开设的内山书店，把书籍放在柜台下面，将一千册书一点一滴渗到了读者中间。
1932年4月23日，鲁迅信告曹靖华，因受“一·二八”战事影响，《铁流》以及《毁灭》销路不畅，拟将存书折半售给光华书局。
鲁迅在6月18日致台静农的信中说:《铁流》与《毁灭》“两书皆自校自印，但仍为商店所欺，绩不偿劳，……自印之二书，则用钱千元，而至今收回者只二百。
”后鲁迅发现北平投机书商盗印《铁流》，“坏字错字，弄得一塌糊涂”。
可就连这样的翻版书，也遭到当局没收。
于是鲁迅在6月22日将《铁流》纸型售给光华书局印行普及本，以进行抵制(但光华版《铁流》装校草率，靖华称为骗印)。
25日收光华书局《铁流》版税。
7月6日，将自己珍藏的日译本《铁流》寄给曹靖华，托他转赠绥拉菲摩维支(以前曹氏曾托鲁迅代购日译本)。
11日收到台静农从北平寄来的《铁流》盗版本，8月4日给曹靖华寄去。
此后在多种场合对《铁流》进行过评价。
1934年11月21日撰《中国文坛上的鬼魅》一文，抗议国民党政权对绥拉菲摩维支等苏联作家作品的禁令。
鲁迅还曾在绥拉菲摩维支的祝贺日发过一个祝电，在鲁迅与苏联作家的关系中，此举也甚为罕见。
版本信息 应鲁迅先生之约，我国著名翻译家曹靖华先生在苏联列宁格勒着手翻译，鲁迅亲自编校，瞿秋白同志代译序言，《铁流》中译本的问世凝聚着他们三人的共同心血，是他们三人革命友谊的具体体现。
除了中译版《铁流》，苏联远东国家出版局也根据曹靖华译稿副本，于1932年印刷了一版。
但那主要是供给苏联境内中文读者的，因邮路不通畅，此版本流传到中国的，仅有数册而已，要看到，委实不易。
1937年，生活书店根据三闲本，重印《铁流》一次，译文略有修正，并插入毕斯凯莱夫木刻四幅。
曹靖华因为翻译了《铁流》，成了著名的翻译家。
同时，鲁迅为《铁流》一书所付出的时间、精力乃至经济等方面的艰辛与代价，在其整个文学活动中没有类似的例子。
《铁流》对于中国现代文学的重要地位不言而喻，一本书便是一个时代的影子，从中可见先辈为人类盗来精神文化之火的普罗米修斯精神。
编辑本段山东作家 铁流个人履历 铁流，山东莒县人，中共党员，汉族。
1968年出生，1998年毕业于解放军艺术学院文学系。
1984年应征入伍，历任烟台某部战士，青岛北海舰队某部炊事员、无线电员、汽车驾驶员、仓库保管员、分队长，北海舰队政治部创作室专业作家。
1984年开始发表作品。
1999年加入中国作家协会。
成就及荣誉 报告文学《一个士兵和他的模拟战场》获中国报告文学学会大奖，长篇报告文学《支书与他的村庄》分别获中国作家年度奖、山东省首届泰山文艺奖，中篇小说《奶奶的故事》获海军优秀作品奖。
个人作品 著有《铁流中短篇小说选》、《铁流中短篇报告文学选》，长篇报告文学《一个世纪之交的话题》(合作)、《一个民办教师的故事》、《槌下硝烟》、《海魂铸造的岁月》、《中国驱逐舰备忘录》、《中国本色》、《支书与他的村庄》、《蓝色畅想》等，电影文学剧本《沂蒙小调》，另有作品散见于多家刊物。
数篇作品入选人民文学出版社等多家出版社年度选本。
共发表作品200余万字。
描写了为革命所唤醒的人民大众——矿工和农民出身的游击队员，塑造了许多感人的艺术形象。
他们是革命的根基，为革命出生入死，对革命一片忠心。
矿工杜鲍夫、冈恰连柯、莱奋生的助手巴克拉诺夫、牧人麦杰里察都给人留下了深刻的印象。
矿工排排长杜鲍夫体现了工人阶级的本色——自觉的纪律性、集体主义精神和阶级自豪感。
他所率领的矿工排成为莱奋生游击队的核心。
在战斗中，哪里的任务最艰巨，他们排就出现在哪里。
这个排的成员、爆破手冈恰连柯机智勇敢，有高度的觉悟，曾用地雷炸毁敌人的军用列车，并帮助莫罗兹卡走上正确的道路。
工人阶级的优秀品质在他身上表现得极为充分。
菜奋生的助手巴克拉诺夫是革命青年的代表，他天真、勇敢，充满着青春的活力，到小说结尾时已经成熟起来。
莱奋生就是受到他的启发才率领队伍冲出敌人包围的。
牧人麦杰里察是一个有着浓郁浪漫主义气息的形象。
他在游击队队长莱奋生是小说的中心人物。
他体现了共产党员的优秀品质和在游击运动及人的改造过程中的领导作用。
作者没有把他写成理想的英雄，而写成平凡的人。
论外表，他没有魁梧的身躯，他也没有完成惊天动地的伟业，但他是优秀的指挥员和教育者。
为了战胜敌人，他在战斗环境中对队员们进行艰苦细致的思想教育工作，努力提高他们的觉悟。
他通过对莫罗兹卡偷瓜事件的处理，培养了游击队员的纪律性，同时，也密切了军民关系。
莱奋生对革命事业无限忠诚。
自从他接到战略转移的命令之后，就坚决执行上级指示，及时做出转移的决定，进行有准备、有秩序的转移。
在游击队陷入沼泽地的紧急关头，他表现出钢铁般的意志和出色的组织才能，手持火把出现在人群中，队员们被他组织起来，在沼泽地上奇迹般地铺出了一条路，终于把队伍从毁灭中救了出来。
小说末尾，队伍只剩下19人，莱奋生觉得他们是自己最亲近的人。
他虽因失去助手巴克拉诺夫和其他同志而伤心落泪，但看到远处打麦场上的人们，就想到要很快使他们成为自己人，吸引他们参加革命。
在小说中，菜奋生是一位威严、冷静的队长，又是一个内心充满阶级友爱的人。
书中动人地描绘了莱奋生夜间查岗的场面。
他“悄悄地在篝火中间穿过”，发现值班人在出神，“眼睛睁得大大的，好像在沉思，脸上露出善良的、孩子般的笑意”。
于是，他把“脚步放得更轻”、“走起来更小心”，为的“是怕把值班人脸上的微笑掠走”。
苏联作家在20年代刻画先进人物时，谁也没有像法捷耶夫那样把严峻与温柔巧妙地结合在一个人物身上，谁也不曾像他那样细腻地表现共产党员丰富的精神世界。
莱奋生是早期苏联文学中最成功的共产党员形象之一。
法捷耶夫克服了20年代许多作家对群众自发性的歌颂以及他们在描写党员形象时表现的公式化、概念化等缺点。
他描写了莱奋生作为领导者、教育者的作用，同时也充分揭示了莱奋生的精神面貌和内心世界，使这一形象显得生动而丰满。
莫罗兹卡的形象鲜明地表现了人民群众在革命斗争中锻炼、成长为新人的过程。
他最初是具有浓厚农民意识的矿工，在他身上存在着不守纪律、偷东西、酗酒、胡闹等许多缺点。
他每前进一步都要付出痛苦的代价。
小说最后，他担任前哨侦察，遇到了敌人的伏兵。
在面临生死考验的关头，他丝毫没有考虑个人的安危，只想到应该向同志们报警。
为了使同志们得救，他毫不犹豫地献出了生命。
与莱奋生和莫罗兹卡的形象相对立的，是最终叛变革命的资产阶级个人主义者密契克的形象。
这个小资产阶级知识分子怀着浪漫主义的幻想参加了游击队。
他虽然置身于火热的革命中，内心向往的却是安逸、舒适的生活，后来为了保全自己的性命，不惜断送曾搭救过他的莫罗兹卡和其他游击队员。
之后，他还打算扮演一个受难者的英雄角色，想自杀。
不过，密契克最爱的毕竟“还是他自己”，于是他“赶快把手枪藏进衣袋”。
在这里，作者彻底撕下了这个叛徒的假面具。
小说末尾，作者描绘了一幅寓意性的画面。
莱奋生的部队在又一次摆脱敌人的追击后走出森林，在他们眼前“呈现出大片高高的青天和阳光照耀着、四面都是一望无际的、收割过的、鲜明的棕黄色的田野”。
远处打麦场上，劳动的人群在快乐、热闹地忙碌着。
这个画面象征着革命的光明远景。
打麦场上的人们将是革命的生力军。
因此，小说没有给人留下凄惨的形象，却使人对革命的前途充满信心。
《毁灭》是早期苏联文学中最优秀的作品之一。
它同富尔曼诺夫的《恰巴耶夫》、绥拉菲莫维奇的《铁流》一起被称为苏联20年代文学中3部“里程碑式”的作品。
铁流》 长篇小说。
俄罗斯绥拉菲莫维奇著。
发表于1924年。
真实地反映了苏联国内革命战争初期革命与反革命的生死搏斗。
它以一支由农民、小手工业者组成的达曼游击队从反革命中突围出来，到北高加索与红军主力部队会师作为小说情节的发展基础，揭示了布尔什维克领导下的劳动群众是不可战胜的。
达曼游击队队长郭如鹤是小说的中心形象。
他沉着镇定、刚毅坚强、临危不惧。
他当过牧童、学徒，后来又当了兵，因为机智勇敢，他被送进军官学校学习；因为“战绩超人”，他被提升为准尉。
但是他目不忍睹旧军队中军官虐待士兵的惨状，便开始憎恶军官生涯。
革命爆发后，他坚决走上了革命的道路，投入人民的怀抱。
郭如鹤是英雄，又是一个最平凡的人。
他既有献身于革命的决心，又能付诸于行动；他能以身作则，又能严格要求队员。
他善于以革命的名义，将说服教育和行政命令结合起来，使一盘散沙的乌合之众变成了有铁一般纪律的部队。
因此队员们都深深地敬佩他。
小说单纯而完整，层层推进，步步深入，人物形象栩栩如生。
鲁迅称颂《铁流》是“划时代的纪念碑”式的作品，是一朵“鲜艳的铁一般的鲜花”。
我需要一份搞笑朗诵稿,5分钟之内,内容以校园生活,元旦为主题
诸位、各位、在齐位：今天是什么天气，今天就是演讲的天气。
来宾十分茂盛，敝人也实在感冒。
今天来的人不少咧，看样子大体有8\\\/5啦，来到的不说，没来的把手举起来
很好，都来了
今天兄弟召集大家来训一训，兄弟有说得不对的，大家应该相互原谅。
你们是文化人，都是大学生、中学生、留洋生。
你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂得七八国英文，兄弟我是大老粗，连中国的英文都不懂。
你们大家都是笔杆子里爬出来的，我是炮筒子里钻出来的。
今天来这里讲话，真使我蓬荜生辉，感恩戴德。
其实，我没有资格给你们讲话，讲起来嘛，就像对牛弹琴，也可以说是鹤立鸡群了。
今天，不准备多讲，先讲三个纲目。
蒋委员长的新生活运动，兄弟我举双手赞成。
就一条，行人靠右走，著实不妥。
大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢
还有件事，兄弟我想不通。
外国人在北京东交民巷都建立了大使馆，就缺我们中国的。
我们中国为什么不在那儿建个大使馆呢
说来说去，中国人真是太软弱了。
第三个纲目，学生篮球赛，肯定是总务长贪污了。
那学校为什么会那么穷酸
十来个人穿著裤衩抢一个球，像什么样
多不雅观。
明天到我公馆领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你争我抢的。
今天这里没有外人，也没有坏人，所以我想告诉大家三个机密：第一个机密暂时不能告诉大家，第二个机密的内容跟第一个机密一个样，第三个机密前面两点已经讲了，今天的演讲就到这里，谢谢诸位。
