急求冯志的《我们站立在高高的山巅》赏析
我们在高高的山巅 身为一望无边的远景， 面前的广平原， 化成平原上交错的蹊径。
哪条路，哪道水，没有关连， 哪阵风，哪片云，没有呼应； 我们走过的城市、山川， 都化成了我们的生命。
我们的生长，我们的忧愁 是某某山坡的一棵松树， 是某某城上的一片浓雾； 我们随着风吹，随着水流， 化成平原上交错的蹊径， 化成蹊径上行人的生命。
赏析： 人类与世界万物有什么关系呢
诗人就此发问，构造诗篇。
我们站立在高高的山巅，化身为一望无边的远景，化成面前的广漠的平原，化成平原上交错的蹊径。
在此，我们、山颠、一望无际的远景、广漠的平原、交错的蹊径等要素构成了一幅立体的画面，由远及近，由模糊到清晰，我们就在其中穿梭着、行进着。
路、水，没有关联；风、云，没有呼应，然而，“我们走过的城市、山川，都化成了我们的生命。
” 我们的成长、我们的忧愁是山坡上的一棵松树、城上的一片浓雾，我们与万物共同存在；我们随着风吹，随着流水，化成平原上交错的蹊径，化成蹊径上行人的生命，我们与万物互相渗透、互相作用，我们由万物而来，我们又化成了万物。
于此，诗人道出了人的生命与世界万物共生共长的真谛
《我们站立在高高地山巅》读书笔记300字
我们站立在的山巅 化身为一望无边的远景, 化成前的广漠的平原, 化成平原上交错的蹊径. 哪条路,哪道水,没有关连, 哪阵风,哪片云,没有呼应； 我们走过的城市、山川, 都化成了我们的生命. 我们的生长,我们的忧愁 是山坡的一棵松树, 是某某城上的一片浓雾； 我们随着,随着水流, 化成平原上交错的蹊径, 化成蹊径上行人的生命. 赏析： 人类与世界万物有什么关系呢?诗人就此发问,构造诗篇. 我们站立在高高的山巅,化身为一望无边的远景,化成面前的广漠的平原,化成平原上交错的蹊径.在此,我们、山颠、一望无际的远景、广漠的平原、交错的蹊径等要素构成了一幅立体的画面,由远及近,由模糊到清晰,我们其中穿梭着、行进着.路、水,没有关联；风、云,没有呼应,然而,“我们走过的城市、山川,都化成了我们的生命.” 我们的成长、我们的忧愁是山坡上的一棵松树、城上的一片浓雾,我们与万物共同存在；我们随着风吹,随着流水,化成平原上交错的蹊径,化成蹊径上行人的生命,我们与万物互相渗透、互相作用,我们由万物而来,我们又化成了万物. 于此,诗人道出了人的生命与世界万物共生共长的真谛。
西游记第20回白话文
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 --------------------------------------------------------------------------------法本从心生，还是从心灭。
生灭尽由谁
请君自辨别。
既然皆己心，何用别人说
只须下苦功，扭出铁中血。
绒绳着鼻穿，挽定虚空结。
拴在无为树，不使他颠劣。
莫认贼为子，心法都忘绝。
休教他瞒我，一拳先打彻。
现心亦无心，现法法也辍。
人牛不见时，碧天光皎洁。
秋月一般圆，彼此难分别。
这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。
且说他三众在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。
但见那： 花尽蝶无情叙，树高蝉有声喧。
野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。
那日正行时，忽然天晚，又见山路傍边有一村舍。
三藏道：“悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。
幸而道傍有一人家，我们且借宿一宵，明日再走。
”八戒道：“说得是，我老猪也有些饿了，且到人家化些斋吃，有力气，好挑行李。
”行者道：“这个恋家鬼，你离了家几日，就生报怨。
”八戒道：“哥啊，比不得你这喝风啊烟的人。
我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得
”三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重啊，不是个出家的了，你还回去罢。
”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言，他有些赃埋人。
我不曾报怨甚的，他就说我报怨。
我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。
师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔。
这叫做‘恨苦修行’。
怎的说不是出家的话
”三藏道：“既是如此，你且起来。
” 那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。
早到了路傍人家门首。
三藏下马，行者接了缰绳，八戒歇了行李，都伫立绿荫之下。
三藏拄着九环锡杖，按按藤缠篾织斗篷，先奔门前。
只见一老者，斜倚竹床之上口里嘤嘤的念佛。
三藏不敢高言，慢慢的叫一声：“施主，问讯了。
”那老者一骨鲁跳将起来，忙敛衣襟，出门还礼道：“长老，失迎。
你自那方来的
到我寒门何故
”三藏道：“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨，上雷音寺拜佛求经。
适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。
”那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。
要取经，往东天去罢。
”三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行
东边那得有经
”腼腆难言，半晌不答。
却说行者素性凶顽，忍不住，上前高叫道：“那老儿，你这们大年纪，全不晓事。
我出家人远来借宿，就把这厌钝的话虎諕我。
十分你家窄狭，没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜，不打搅你。
”那老者扯住三藏道：“师父，你倒不言语，你那个徒弟，那般拐子脸别颏腮，雷公嘴，红眼睛，一个痨病魔鬼，怎么反冲撞我这年老之人
”行者笑道：“你这个老儿，忒也没眼色。
似那俊刮些儿的，叫做中看不中吃。
想我老孙虽小，颇结实，皮裹一团筋哩。
”那老者道：“你想必有些手段。
”行者道：“不敢夸言，也将就看得过。
”老者道：“你家居何处
因甚事削发为僧
”行者道：“老孙祖贯东胜神洲海东傲来国花果山水帘洞居住。
自小儿学做妖怪，称名悟空。
凭本事，做了一个齐天大圣。
只因不受天录，大反天宫，惹了一场灾愆。
如今脱难消灾，转拜沙门，前求正果。
保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭，怕甚么山高路险，水阔波狂
我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙，踢天弄井，都晓得些儿。
倘若府上有甚么丢砖打瓦、锅叫门开，老孙便能安镇。
” 那老儿听得这篇言语，哈哈笑道：“原来是个撞头化缘的熟嘴儿和尚。
”行者道：“你儿子便是熟嘴。
我这些时，只因跟我师父走路辛苦，还懒说话哩。
”那老儿道：“若是你不辛苦，不懒说话，好道活活的聒杀我。
你既有这样手段，西方也还去得，去得。
你一行几众
请至茅舍里安宿。
”三藏道：“多蒙老施主不叱之恩。
我一行三众。
”老者道：“那一众在那里
”行者指着道：“这老儿眼花，那绿荫下站的不是
”老儿果然眼花，忽抬头细看，一见八戒这般嘴脸，就諕得一步一跌，往屋里乱跑，只叫：“关门，关门，妖怪来了
”行者赶上扯住道：“老儿莫怕，他不是妖怪，是我师弟。
”老者战兢兢的道：“好好好，一个丑似一个的和尚。
”八戒上前道：“老官儿，你若以相貌取人，干净差了。
我们丑自丑，却都有用。
” 那老者正在门前与三个和尚相讲，只见那庄南边有两个少年人，带着一个老妈妈、三四个小男女，敛衣赤脚，插秧而回。
他看见一匹白马、一担行李，都在他家门首喧哗，不知是甚来历，都一拥上前问道：“做甚么的
”八戒调过头来，把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸，吓得那些人东倒西歪，乱蹡乱跌。
慌得那三藏满口招呼道：“莫怕，莫怕。
我们不是歹人，我们是取经的和尚。
”那老儿才出了门，搀着妈妈道：“婆婆起来，少要惊恐。
这师父是唐朝来的，只是他徒弟脸嘴丑些，却也面恶人善。
带男女们家去。
”那妈妈才扯着老儿，二少年领着儿女进去。
三藏却坐在他门楼里竹床之上，埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑，言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤，都替我身造罪哩。
”八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。
若像往常在高老庄时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。
”行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。
”三藏道：“你看悟空说的话，相貌是生成的，你教他怎么收拾
”行者道：“把那个耙子嘴揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳贴在后面，不要摇动：这就是收拾了。
”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。
行者将行李拿入门里，将白马拴在桩上。
只见那老儿才引个少年，拿一个板盘儿，托三杯清茶来献。
茶罢，又吩咐办斋。
那少年又拿一张有窟窿无漆水的旧桌，端两条破头折脚的凳子，放在天井中，请三众凉处坐下。
三藏方问道：“老施主高姓
”老者道：“在下姓王。
”“有几位令嗣
”道：“有两个小儿，三个小孙。
”三藏道：“恭喜，恭喜。
”又问：“年寿几何
”道：“痴长六十一岁。
”行者道：“好，好，好，花甲重逢矣。
”三藏复问道：“老施主，始初说西天经难取者，何也
”老者道：“经非难取，只是道中艰涩难行。
我们这向西去，只有三十里远近，有一座山，叫做八百里黄风岭，那山中多有妖怪。
故言难取者，此也。
若论此位小长老，说有许多手段，却也去得。
”行者道：“不妨，不妨。
有了老孙与我这师弟，任他是甚么妖怪，不敢惹我。
” 正说处，又见儿子拿将饭来，摆在桌上，道声：“请斋。
”三藏就合掌讽起斋经。
八戒早已吞了一碗。
长老的几句经还未了，那呆子又吃够三碗。
行者道：“这个饢糠的，好道撞着饿鬼了。
”那老王倒也知趣，见他吃得快，道：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。
”那呆子真个食肠大，看他不抬头，一连就吃有十数碗。
三藏、行者俱各吃不上两碗。
呆子不住，便还吃哩。
老王道：“仓卒无肴，不敢苦劝，请再进一箸。
”三藏、行者俱道：“够了。
”八戒道：“老儿滴答甚么，谁和你发课，说甚么五爻六爻
有饭只管添将来就是。
”呆子一顿，把他一家子饭都吃得罄尽，还只说才得半饱。
却才收了家火，在那门楼下，安排了竹床板铺睡下。
次日天晓，行者去背马，八戒去整担。
老王又教妈妈整治些点心汤水管待，三众方致谢告行。
老者道：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。
”行者道：“老儿，莫说哈话。
我们出家人不走回头路。
”遂此策马挑担西行。
噫
这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。
三众前来，不上半日，果逢一座高山，说起来十分险峻。
三藏马到临崖，斜挑宝观看， 果然那： 高的是山，峻的是岭；陟的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。
那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
山前面，有骨都都白云 ，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。
崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。
又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥痴痴看人獐，盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。
至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇响。
草里飞禽扑轳轳起，林中走兽掬行。
猛然一阵狼虫过，吓得人心趷蹬蹬惊。
正是那当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山。
青岱染成千丈玉，碧纱笼罩万堆烟。
那师父缓促银骢，孙大圣停云慢步，猪悟能磨担徐行。
正看那山，忽闻得一阵旋风大作。
三藏在马上心惊，道：“悟空，风起了。
”行者道：“风 却怕他怎的
此乃天家四时之气，有何惧哉
”三藏道：“此风甚恶，比那天风不同。
”行者道：“怎见得不比天风
”三藏道：“你看这风： 巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。
过岭只闻千树吼，入林但见万竿摇。
岸边摆柳连根动，园内吹花带叶飘。
收网渔舟皆紧缆，落篷客艇尽抛锚。
途半征夫迷失路，山中樵子担难挑。
仙果林间猴子散，奇花丛内鹿儿逃。
崖前桧柏颗颗倒，涧下松篁叶叶凋。
播土扬尘沙迸迸，翻江搅海浪涛涛。
” 八戒上前一把扯住行者道：“师兄，十分风大，我们且躲一躲儿干净。
”行者笑道：“兄弟不济。
风大时就躲，倘或亲面撞见妖精，怎的是好
”八戒道：“哥啊，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭’哩
我们躲一躲，也不亏人。
”行者道：“且莫言语，等我把这风抓一把来闻一闻看。
”八戒笑道：“师兄又扯空头谎了，风又好抓得过来闻
就是抓得来，便也钻了去了。
”行者道：“兄弟，你不知道老孙有个‘抓风’之法。
”好大圣，让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻，有些腥气。
道：“果然不是好风，这风的味道不是虎风，定是怪风，断乎有些蹊跷。
” 说不了，只见那山坡下剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎。
慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路傍，真个是魂飞魄散。
八戒丢了行李，掣钉钯，不让行者走上前，大喝一声道：“孽畜，那里走
”赶将去，劈头就筑。
那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪抡起，抠住自家的胸膛，往下一抓，滑剌的一声，把个皮剥将下来，站立道傍。
你看他怎生恶相
咦
那模样： 血津津的赤剥身躯，红媸媸的弯环腿足。
火焰焰的两鬓蓬松，硬搠搠的双眉直竖。
白森森的四个钢牙，光耀耀的一双金眼。
气昂昂的努力大哮，雄纠纠的厉声高喊。
喊道：“慢来，慢来。
吾当不是别人，乃是黄风大王部下的前路先锋。
今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。
你是那里来的和尚，敢擅动兵器伤我
”八戒骂道：“我把你这个孽畜
你是认不得我。
我等不是那过路的凡夫，乃东土大唐御弟三藏之弟子，奉旨上西方拜佛求经者。
你早早的远避他方，让开大路，休惊了我师父，饶你性命；若似前猖獗，钯举处，却不留情。
”那妖精那容分说，急近步，丢一个架子，望八戒劈脸来抓；这八戒忙闪过，抡钯就筑。
那怪手无兵器，回身就走；八戒随后赶来；那怪到了山坡下乱石丛中，取出两口赤铜刀，急抡起，转身来迎。
两个在这坡前一往一来，一冲一撞的赌斗。
那孙行者搀起唐僧道：“师父，你莫害怕。
且坐住，等老孙去助助八戒，打倒那怪好走。
”三藏才坐将起来，战兢兢的，口里念着《多心经》不题。
那行者掣了铁棒，喝声叫：“拿了
”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。
行者道：“莫饶他，务要赶上。
”他两个抡起钯，举铁棒，赶下山来。
那怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。
行者与八戒那里肯舍，赶着那虎，定要除根。
那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。
忽见着那师父正念《多心经》，被他一把拿住，驾长风摄将去了。
可怜那三藏啊，江流注定多磨折，寂灭门中功行难。
那怪把唐僧擒来洞口，按住狂风，对把门的道：“你去报大王说，前路虎先锋拿了一个和尚，在门外听令。
”那洞主传令，教拿进来。
那虎先锋腰插着两口赤铜刀，双手捧着唐僧，上前跪下道：“大王，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。
” 那洞主闻得此言，吃了一惊道：“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。
你怎么能够捉得他来
”先锋道：“他有两个徒弟：先来的使一柄九齿钉钯，他生得嘴长耳大；又一个使一根金箍铁棒，他生得火眼金睛。
正赶着小将争持，被小将使一个金蝉脱壳之计，撤身得空，把这和尚拿来，奉献大王，聊表一餐之敬。
”洞主道：“且莫吃他哩。
”先锋道：“大王，见食不食，呼为劣蹶
”洞主道：“你不晓得。
吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便。
且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意
或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。
”先锋大喜道：“大王深谋远虑，说得有理。
”教：“小的们，拿了去。
” 旁边拥上七八个绑缚手，将唐僧拿去，好便似鹰拿燕雀，索绑绳缠。
这的是苦命江流思行者，遇难神僧想悟能。
道声：“徒弟啊
不知你在那山擒怪，何处降妖，我却被魔头拿来，遭此毒害，几时再得相见
好苦啊
你们若早些儿来，还救得我命；若十分迟了，断然不能保矣。
”一边嗟叹，一边泪落如雨。
却说那行者、八戒赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了，塌伏在崖前。
行者举棒尽力一打，转震得自己手疼。
八戒复筑了一钯，亦将钯齿迸起。
原来是一张虎皮，盖着一块卧虎石。
行者大惊道：“不好了，不好了，中了他计也
”八戒道：“中他甚计
”行者道：“这个叫做金蝉脱壳计：他将虎皮盖在此，他却走了。
我们且回去看看师父，莫遭毒手。
”两个急急转来，早已不见了三藏。
行者大叫如雷道：“怎的好
师父已被他擒去了。
”八戒即便牵着马，眼中滴泪道：“天哪，天哪
却往那里找寻
”行者抬着头道：“莫哭，莫哭，一哭就挫了锐气。
横竖想只在此山，我们寻寻去来。
” 他两个果奔入山中，穿岗越岭，行够多时，只见那石崖之下耸出一座洞府。
两人定步观瞻，果然凶险。
但见那： 迭障尖峰，回峦古道。
青松翠竹依依，绿柳碧梧冉冉。
崖前有怪石双双，林内有幽禽对对。
涧水远流冲石壁，山泉细滴漫沙堤。
野云片片，瑶草芊芊。
妖狐狡兔乱撺梭，角鹿香獐齐斗勇。
劈崖斜挂万年藤，深壑半悬千岁柏。
奕奕巍巍欺华岳，落花啼鸟赛天台。
行者道：“贤弟，你可将行李歇在藏风山凹之间，撒放马匹，不要出头。
等老孙去他门首与他赌斗，必须拿住妖精，方才救得师父。
”八戒道：“不消吩咐，请快去。
” 行者整一整直裰，束一束虎裙，掣了棒，撞至那门前，只见那门上有六个大字，乃“黄风岭黄风洞”。
却便丁字脚站定，执着棒，高叫道：“妖怪，趁早儿送我师父出来，省得掀翻了你窝巢，屣平了你住处。
”那小怪闻言，一个个害怕，战兢兢的跑入里面报道：“大王，祸事了。
”那黄风怪正坐间，问：“有何事
”小妖道：“洞门外来了一个雷公嘴毛脸的和尚，手持着一根许大粗的铁棒，要他师父哩。
”那洞主惊张，即唤虎先锋道：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处
”先锋道：“大王放心稳便，高枕勿忧。
小将不才，愿带领五十个小校出去，把那甚么孙行者拿来凑吃。
”洞主道：“我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。
只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟；但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也。
”虎怪道：“放心，放心。
等我去来。
” 果然点起五十名精壮小妖，擂鼓摇旗，缠两口赤铜刀，腾出门来，厉声高叫道：“你是那里来的个猴和尚，敢在此间大呼小叫的做甚
”行者骂道：“你这个剥皮的畜生
你弄甚么脱壳法儿，把我师父摄了，倒转问我做甚。
趁早好好送我师父出来，还饶你这个性命。
”虎怪道：“你师父是我拿了，要与我大王做顿下饭。
你识起倒，回去罢；不然，拿住你，一齐凑吃，却不是买一个又饶一个
”行者闻言，心中大怒，扢迸迸钢牙错啮，滴流流火眼睁圆，掣铁棒喝道：“你多大手段，敢说这等大话
休走，看棍。
”那先锋急持刀接住。
这一场果然不善，他两个各显威能，好杀： 那怪是个真鹅卵，悟空是个鹅卵石。
赤铜刀架美猴王，浑如垒卵来击石。
鸟鹊怎与凤凰争，鹁鸽敢和鹰鹞敌。
那怪喷风灰满山，悟空吐雾云迷日。
来往不禁三五回，先锋腰软全无力。
转身败了要逃生，却被悟空抵死逼。
那虎怪抵架不住，回头就走。
他原来在那洞主面前说了嘴，不敢回洞，径往山坡上逃生。
行者那里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。
正抬头，见八戒在那里放马。
八戒忽听见呼呼声喊，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺斜着头一筑。
可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人，却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。
有诗为证，诗曰： 三五年前归正宗，持斋把素悟真空。
诚心要保唐三藏，初秉沙门立此功。
那呆子一脚屣住他的脊背，两手抡钯又筑。
行者见了，大喜道：“兄弟，正是这等。
他领了几十个小妖，敢与老孙赌斗，被我打败了，他转不往洞跑，却跑来这里寻死。
亏你接着，不然又走了。
”八戒道：“弄风摄师父去的可是他
”行者道：“正是，正是。
”八戒道：“你可曾问他师父的下落么
”行者道：“这怪把师父拿在洞里，要与他甚么鸟大王做下饭。
老孙恼了，就与他斗将这里来，却被你送了性命。
兄弟啊，这个功劳算你的。
你可还守着马与行李，等我把这死怪拖了去，再到那洞口索战。
须是拿得那老妖，方才救得师父。
”八戒道：“哥哥说得有理。
你去，你去。
若是打败了这老妖，还赶将这里来，等老猪截住杀他。
” 好行者，一只手提着铁棒，一只手拖着死虎，径至他洞口。
正是： 法师有难逢妖怪，情性相和伏乱魔。
毕竟不知此去可降得妖怪，救得唐僧，且听下回分解。
《西游记》（原版）第二十回的内容
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
国庆节阅兵式观后感
国庆阅兵观后感 2009年10月1日是中华人民共和国成立60周年，在这个伟大的日子里在天安门广场举行阅兵仪式，这是我们中国人的骄傲，我们的自豪。
这次阅兵规模空前宏大，展示的武器100%国产，给世界展示了中国的强大。
这次阅兵是10点开始的，但是人员在凌晨就准备好了。
直到中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇宣布：首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会现在开始。
然后武警礼炮部队鸣响60响国庆庆典礼炮，升国旗，唱国歌。
随后中共中央总书记、中华人民共和国主席、中央军委主席胡锦涛神采奕奕地站立在检阅车的中央，检阅部队，一句句为人民服务响彻在我们耳边。
随后开始阅兵。
首先通过天安门广场的是陆海空三军仪仗队。
接着走来的是由石家庄机械化步兵学院组成的陆军学员方队， 身着07式荒漠迷彩、手持05式微声冲锋枪的特战兵方队首次在国庆首都阅兵中亮相。
海军学员方队，飞行学员方队，空降兵方队，战略导弹部队徒步方队，378人的女兵方队，预备役方队等步行方队依次亮相。
随后是各类坦克装甲车，和飞机方队，海军，导弹等进行阅兵，人民心情更加激动。
这是我们的祖国自己的骄傲，用一句话说是“我骄傲”
接下来是人民群众组成的一个一个的花车，方队。
有“神舟飞天”方阵，“北京奥运”彩车，“众志成城”方阵，“同一个世界”方阵，“团结奋进”方阵，以及代表各个民族各个地区的彩车，一一走过天安门。
最后历时2个多小时的阅兵在人们的激动喜庆的心情中结束了，但是那股激动却时刻伴随我们。
这是我们伟大祖国的新一页。
正如主持人说的那样60年前我们见证了新中国诞生今天我们见证新新中国的诞生。
这是历史伟大的时刻，这是13亿人民的心声。
这是祖国的强盛
这次阅兵展现的是我们祖国的强盛，树立了我们的民族自信，这是我们的威严，我们的伟大。
让我们身在祖国而自豪。
看着我们的五星红旗飘扬在空中，这代表着我们强盛的祖国会更强盛更富强。
中华人们共和国万岁
国庆阅兵观后感 军旗飘飘，军歌嘹亮；马达轰鸣，铁流滚滚。
多么整齐的步伐，多么威风的军容，多么严明的纪律，多么坚强的意志
在解放军建军七十七周年纪念日，驻港部队官兵在石岗军营举行的公开盛大阅兵仪式，吸引了全社会的目光，更是带给约三万现场市民全新的体验和强烈的震撼。
随着军旗护卫方队、九个徒步方队、两个装甲方队和三个空中直升机编队组成的受阅队伍，相继亮相，接受司令员王继堂中将的检阅，其一流的精神风貌、一流的作风纪律、一流的训练质量，都淋漓尽致地展示在全港面前。
喜看阅兵式，市民无不交口称赞，对拥有这样一支威武、文明、胜利之师，倍感骄傲和自豪，对香港的稳定繁荣更添信心；咸称通过观赏阅兵仪式，增加了对解放军的了解和对国家的认识，加深了爱国之情，增强了国家主权观念。
众所周知，军队是国家主权的象征和保障。
在世界各国，阅兵仪式无论是在政治上，还是在军事上，都是一项非常严肃和重大的活动，其主要意义在于彰显国家主权、突出国防实力，展示政府维护国家和地区安全的力量和决心。
在中国，除了举行过十三次举世瞩目的国庆阅兵外，一般阅兵活动是建军节在军营内举行。
此次驻港部队在军营公开举行‘八一’阅兵，在香港特区和全国范围都是第一次，对于回归已经七年的香港来说，更是具有特殊意义。
应该承认，由于种种历史的原因，在香港，所谓国家观念和主权意识等，在人们心中一直都是比较淡薄的。
对没有国家主权完整和安全，就没有民众安居乐业这样的基本道理，人们都不甚了然，甚至连‘爱国爱港’，都曾经成为一些人嘲笑的对象。
在这种心态下，当然对主权象征的解放军，就长期存有偏见、疑虑和抗拒了；在这种认知下，对认识和落实‘一国两制’，对执行基本法，当然带来种种不利影响，也就可想而知了。
因此，有识之士早就大声疾呼，香港亟待加强国民教育。
毫无疑问，阅兵式就是很好的一种国民教育方式。
从此次阅兵式后各方的良好反应来看，昨天的阅兵式是相当成功的，相信还会给本港带来更加深远的影响，不仅让市见证了驻港部队七年来的光辉足迹，展示了驻港部队‘威武之师文明之师’的昂然形象，加深了市民对军队的认识和信任；而且也有利于增强市民的国家观念，强化主权意识，从而有利于更好地落实‘一国两制港人治港’，维护香港的长期繁荣稳定。
七年前，在香港这颗东方明珠上首次飘扬起‘八一’军旗，历经百年沧桑的香港有了象征和体现国家主权的军队，香港社会的繁荣稳定有了坚强可靠的保证；七年来，驻港部队以其过硬军事素质、精良武器装备、严明作风纪律和高昂士气，严格依法履行防务，在市民心目中建立起良好形象，筑起安全屏障，充分证明当年坚持驻军香港，的确是高瞻远瞩
国庆阅兵观后感 日月如梭，光阴似箭。
弹指一挥间，半个世纪过去。
我们伟大的中华人民共和国迎来了50华诞的光辉日子。
通过阅兵大会，我们看到了中国的强大。
庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个天安门广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。
江泽民主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。
“同志们好
同志们辛苦了
”江主席的问候如和煦春风，温暖军心。
“首长好
为人民服务
”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。
17个徒步方阵以及25个战车方阵，每个方阵都有着雄伟的气势，精良的装备，高昂的士气。
60周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮
我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊
伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在、、江泽民为核心的党的三代领导的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。
他们三位领导为了中国能够更好的发展，不惜献出了他们一生的心血，他们是多么的无私、伟大啊
如果没有他们，就不会有中国的今天了……这次国庆阅兵典礼，向全中国展现了、、江泽民一生心血的结晶，向世界展示了新时期我军革命化、现代化、正规化建设的巨大成就。
我为自己是“炎黄子孙”而感到自豪；我为是中华民族的儿女感到自豪…… 记得60年前的今天，毛主席就站在天安门城楼上宣布：“解放全中国”
15年前的今天，站在天安门城楼上号召发扬我们的祖国。
如今，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。
作为中华民族子女的我们，难道不应该努力学习，把我们的祖国发扬光大吗
难道不应该为祖国作出一份力所能及的贡献吗
是啊，我们是祖国的花朵，祖国未来的发展需要靠我们的努力。
李清照的《夏日绝句》也曾写道“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
让我们五十六个名族的兄弟姐妹，团结一致，在同一片蓝天下，共同奋斗吧
让我们的祖国为有我们而骄傲
