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我们仨读后感八百字

时间:2018-11-07 10:36

人生三幕读后感八百字

让我来告诉你:读《人生》有感 《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程。

高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构7467我知道所以你知道

格言读后感三百字八篇

这一篇让我真正体会到 “自恋”是个什么东西----一个现代生活中我也有,身边朋友,近乎80后的孩子都有的特征.摘下其中几段: 按弗洛伊德的说法,人在发育生长过程中,都会出现一些“自我恋”的倾向,但自信如果肆意蔓延,就会演变成汹涌的自恋.自恋的始祖应该首推希腊神话中的美男子纳西索斯,他因为拒绝了艾柯女神的爱而被天神惩罚,只能和自己的影子恋爱,每天坐在河边临池自怜.有一天他终于像影子扑去,落水而死.从此,镜子、自恋与人就有了一种暧昧的关系.而对女人而言,最令他们不安的除了年龄,就是镜子. 这是一个最好的时代.我们出奇的宽容,容忍如雨后春笋般冒出的一个比一个自恋的娱乐大人,好像什么样的人都能博出位,只要足够自恋、足够嚣张.这也是一个最坏的时代.我们沉溺于小小的自我,容忍不了别人对自己的疏忽和轻视,却忘记了自身之外更为广阔的天地.我们热衷于急不可耐的自我表达和暴露,而忘了内心的沉淀、收敛和恪守. 记得《守护天使》里有一句台词:“如果你晚上回家卸下面具,对着镜子还说不出真话,那么你就是世上最可怜的人.”镜子也许是上天赐予的机会,让我们洞察和整伤心灵,只是我们把它魅化成了魔镜.所以当我们越来越迷恋于镜子里的皮囊时,灵魂已经悄悄地从窗口飞走了. 以下几段语录,是社会的共鸣,是学生的经历,是你我都会有所感触的: 我现在的班级就是一个娘子军很强劲的班级(我似乎谦虚了,应该是年级第一娘子军团.哎呀,谁愿意班里连个男的都没有几个,还都长那么ugly……),因此如下一段语录,很合我心: 一进阶梯教室,一片“姹紫嫣红”的女儿国,养眼是养眼,但是也让人担忧啊! ——华南师范大学张敏强教授感慨当前大学校园中的女生比例越来越高,并说现有的考试模式更有利于女生胜出.女生更用功、在心智上成熟较早,是高校中“娘子军团”日益壮大的主要原因. 如下一段语录,很贴切,很实际,这也是个很会活学活用的老师: 你们在学校以自我为中心,上课基本不听,下课基本不问,作业基本不做,要作基本照抄.这就是你们的“一个中心,四项基本原则”. ——一位老师对她学生的“总结” 原来如此的圈子,原来如此的社会,原来如此的中国人: 中国人有一个观点,就是你做了一件好事,同时牺牲了自己,大家才觉得你了不起,否则就是炒作. ——心理学博士张结海说 每期的《格言》都能有几篇文章令我触目且惊心,仿佛文章中的任何一个主人公都是我的另一个化身,很贴切很实际的文章.让我感同身受.这期更是如此.希望每个人读书之后也能有所总结,有所体会

大卫科波菲尔前三章的读后感八百字以上

《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说,被称为他“心中最宠爱的孩子”,于一八四九至一八五O年间,分二十个部分逐月发表。

全书采用第一人称叙事,其中融进了作者本人的许多生活经历。

狄更斯出身社会底层,祖父、祖母都长期在克鲁勋爵府当佣人。

父亲约翰是海军军需处职员,在狄更斯十二岁那年,因负债无力偿还,带累妻子儿女和他一起住进了马夏尔西债务人监狱。

当时狄更斯在泰晤士河畔的华伦黑鞋油作坊当童工,比他大两岁的姐姐范妮在皇家音乐学院学习,全家人中只有他俩没有在狱中居住。

父亲出狱后,狄更斯曾一度进惠灵顿学校学习,不久又因家贫而永久辍学,十五岁时进律师事务所当学徒。

后来,他学会速记,被伦敦民事律师议会聘为审案记录员。

一八三一至一八三二年间,狄更斯先后担任《议会镜报》和《真阳报》派驻议会的记者。

这些经历有助于他日后走上写作的道路。

他一生所受学校教育不足四年,他的成功全靠自己的天才、勤奋以及艰苦生活的磨练。

一八三六年,狄更斯终于以长篇小说《匹克威克外传》而名满天下,当时他年仅二十四岁。

  一八四八年,范妮因患肺结核早逝,她的死使狄更斯非常悲伤,因为在众多兄弟姐妹中,只有他俩在才能、志趣上十分接近。

他俩都有杰出的表演才能,童年时曾随父亲到罗彻斯特的米特尔饭店,站在大餐桌上表演歌舞,赢得众人的赞叹。

范妮死后,狄更斯写下一篇七千字的回忆文章,记录他俩一起度过的充满艰辛的童年。

狄更斯身后,他的好友福斯特在《狄更斯传》中首次向公众披露了狄更斯的早年,小说,根据的正是这篇回忆。

狄更斯写这篇回忆是为创作一部自传体长篇小说做准备。

他小说主人公取过许多名字,最后才想到“大卫·科波菲尔”。

福斯特听了,立刻叫好,因为这个名字的缩写D.C.正是作者名字缩写的颠倒。

于是小说主人公的名字便定了下来。

  狄更斯早期作品大多是结构松散的“流浪汉传奇”,足凭借灵感信笔挥洒的即兴创作,而本书则是他的中期作品,更加注重结构技巧和艺术的分寸感。

狄更斯在本书第十一章中,把他的创作方法概括为“经验想象,糅合为一”。

他写小说,并不拘泥于临摹实际发生的事,而是充分发挥想象力,利用生活素材进行崭新的创造。

尽管书中大卫幼年时跟母亲学字母的情景是他本人的亲身经历,大卫在母亲改嫁后,在极端孤寂的环境中阅读的正是他本人在那个年龄所读的书,母亲被折磨死后,大卫被送去当童工的年龄也正是狄更斯当童工时的年龄,然而,小说和实事完全不同:狄更斯不是孤儿,而他笔下的大卫却是“遗腹子”。

同时,狄更斯又把自己父母的某些性格糅进了大卫的房东、推销商米考伯夫妇身上。

  大卫早年生活的篇章以孩子的心理视角向我们展示了一个早已被成年人淡忘的童年世界,写得十分真切感人。

例如:大卫以儿童特殊的敏感对追求母亲的那个冷酷、残暴、贪婪的商人默德斯东一开始就怀有敌意,当默德斯东虚情假意地伸手拍拍大卫时,他发现那只手放肆地碰到母亲的手,便生气地把它推开。

大卫向母亲复述默德斯东带他出去玩时的情景,当他说到默德斯东的一个朋友在谈话中老提起一位“漂亮的小寡妇”时,母亲一边笑着,一边要他把当时的情景讲了一遍又一遍。

叙事完全从天真无邪的孩子的视角出发,幼儿并不知道人家讲的就是自己的母亲,而年轻寡妇要求再醮、对幸福生活的热烈憧憬已跃然纸上。

又如:大卫跟保姆佩葛蒂到她哥哥家去玩,她的哥哥辟果提先生是一位渔民。

大卫看见他从海上作业后回来洗脸,觉得他与虾蟹具有某种相似之处,因为那张黑脸被热水一烫,立刻就发红了。

这个奇特的联想,充满童趣和狄更斯特有的幽默。

  狄更斯还是一位语言大师,他的语言在斑斓多彩中显得平和亲切,在冷静的叙述中透着机智幽默。

他文章的风格极其矫健,好似一条长龙,旋回起伏,气势浩大,细腻的地方娓娓动人,朴素的地方简明扼要,丰富的地方令人目不暇接。

体现出他惊人的文学才华。

狄更斯是不朽的,在他的作品中鲜活地再现了维多利亚时代英国的社会状况,在那些曲折的故事情节中活动着的都是源自于现实生活,具有鲜明的个性的人物形象。

我们可以在故事和人物命运的发展过程中,看到狄更斯对当时社会存在的种种弊端和不幸进行犀利的剖析,感受到他爱憎分明的写作特点,体会到他对社会底层的平民生活状态的真诚关注。

如果说托尔斯泰是俄国历史的镜子,那么狄更斯就是英国社会的画卷。

假如给我三天光明的读后感二千八百字

假如给我三天光明的读后感歌德说:“读一本好书,就是和一位高尚的人谈话。

”今年十一假期里,我读了《假如给我三天光明》这本书,感觉就像一位高尚的智者和我谈了一次长话,同时我的心也被海伦的精神深深地震撼了

在《假如给我三天光明》这本书中,作者海伦.凯勒在婴儿时期就表现出不服输的性格,对任何事物都充满了好奇心,常常想模仿大人的一举一动。

在她19个月大的时候因病导致两耳失聪,双目失明。

从此她就与这个世界失去了沟通,失去了联系。

直到在她6岁零9个月的时候,莎莉文小姐走进了她的生活,教会她认字,才使她张开了心灵的眼睛,能够与人们进行沟通交流,海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明的道路。

当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后,便开始了对知识强烈的渴求,开始了迫不及待地认字、阅读,像一个永不知疲倦的陀螺一样不断地从生活中汲取知识。

对知识的渴求,使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等五国语言,阅读了多部文学和哲学名著,吸取着那些伟人和智者的思想精髓。

这些知识,像一道道彩虹,点亮了海伦心中的灯,照亮了她的内心世界,也架起了海伦和世界沟通的桥梁,从此改变了她的一生。

在海伦的生活中假如没有朋友的帮助、关心和爱护,也许她也不会走到今天,她将永远生活在黑暗和寂寞里。

人生最大的幸福就是认识了益友。

海伦很用功,进步也很快。

但有时由于迫切想知道书中的内容,也不由自主地对莎莉文小姐发起火来,莎莉文小姐也毫不介意。

在莎莉文小姐的帮助下,海伦逐渐喜欢上了大自然,喜欢上了世界上所有的有生命力的小动物们。

经过不懈的努力,海伦凭着她那坚强的意志,考入美国哈佛大学完成了她的学业并站上了演讲台。

海伦每得到一点进步,她便觉得倍受鼓舞,心中有充满了喜悦和快乐。

如果给海伦三天光明,她将把这三天分成三个部分:第一天要看人。

第一个想要见的就是莎莉文小姐,长久地凝视并珍藏在心中。

她会把所有的朋友都叫来,长久凝视着他们的脸,把她们模样都刻在心里。

在下午的时候,他去森林里进行一次远足,拼命吸取那灿烂迷人的自然美景。

第二天,海伦要看看将黑也变成白昼的动人奇迹。

晚上,要在剧院里度过,不管剧情怎样,因为我渴望看到每一个优雅的动作,每一个逗人的举动,由于只有看一场戏的时间,所以只能看一看剧情,并在脑海里记录下来。

第三天,她要到花园里,到贫民窟去,到工厂去,到孩子们玩耍的乐园里去,享受阳光和快乐。

“假如她是个大学校长,她就会开设一门‘怎样使用你的眼睛’的课程,告诉学生们怎样用心观察那些习以为常的事物,增添他们的生活乐趣,以唤醒他们沉睡的天赋。

”假如我是一名眼科医生,我半秒也不会犹豫,我会竭尽我的所能去帮助海伦治疗眼睛。

海伦说:“知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐

”通过这本书的阅读,使我更加明白了做人要有坚强的毅力,要有充足的信心,你可以依靠别人的帮助,但不能永久地依赖别人。

海伦正是依靠别人的帮助而不是依赖别人,从而使海伦在知识的海洋里创造了这些人间奇迹

《我们仨》读后感

平凡日子的背后——《我们仨》读后感 7月15日,学校新一报名招生。

临下班时赶到图书馆借书,那里正要关门,匆匆地抽了一本书,一看来是杨绛先生的《我们仨》,曾在报上看过部分节选,心中曾有一丝莫名的情愫在流动。

这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆,记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。

这本书分三部分:第一部分《我们俩老了》,只有两页;第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境,冥冥蒙蒙,虚虚实实,亦幻亦真,我看不太懂,可能是属于“后现代主义”的文学吧。

第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅,娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。

在怀念往日的生活,杨先生的笔触总是平缓的,温暖而洋溢着淡然的味道,像秋天的落叶,像冬日的阳光,那样平静而柔和,即使如“文化大革命” 那段岁月,那段扭曲了人的心灵的岁月,在杨绛先生的笔下,只不过对生活变化的一种适应。

对于“文革”的态度,作者小心的绕过去了,让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲

书中没有让人悲痛欲绝的词句,没有让人撕心裂肺的呼喊,然而处处洋溢着思念,对丈夫、对女儿的思念。

如今,我们仨只剩下杨绛女士形影孤零,阴阳相隔,但是活在回忆中,也是如此地甜美。

那种经过岁月沧桑的洗礼,一种大爱无言,荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

几十年的风雨路程,他们相濡以沫,特别是钱瑗先去后,对于杨绛女士这样不喑厨事,专做学问的人来说,他们的生活起居更是简单、不容易了。

所有经历过的悲欢离合,大起大落,在作者眼里是一种淡定自然,如鱼在水,冷暖自知了。

在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已…… 对于《我们仨》,有一点我感觉不太好,就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意,站在超凡脱俗的角度,总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生,凡人凡事,总是和生活保持一点距离,沉溺在他们仨的世界中。

不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。

七情六欲构成生活的多姿多彩,也许对我等凡人来说是不能达到的境界。

书中最后说:“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已, 家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。

” 路在何方,家在何处

愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福2.这个暑假,我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。

有一些感触,写在这里,是一种总结,也算是一种回顾。

杨绛是钱钟书先生的夫人,是钱瑗女士的母亲,《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。

在这些故事里,每句话,每个字,都透着浓浓的亲情气息。

整本书的开始是一个“梦”,一个“长达万年的梦”,梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。

一开始看的时候,我看不懂她的那个梦是要说明什么,只是看字面的意思,就当看一篇小说。

但当我看到后面的内容时,我才明白,这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。

她欲扬先抑,开篇就抓住了我的心,激起了我阅读的兴趣。

杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同,前一段时间我看余秋雨的文章比较多,他的文章总是在表象中寻找内涵,寻找风景之后的文化,寻找大背景、大道理的。

他追求的是“大”,还有许多作家群起效之,结果却都丢了自己的风格,又学不到他的“大”,所以余秋雨得以闻名。

而杨绛不一样,她注重细节,从生活中的每一件小事下笔,看似零散的点点滴滴,都可以成为她文章中的亮点。

而这些点点滴滴,正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断,但杨绛却可以把它们串在一起,就像把散落的珍珠串起来,就变成了一条项链。

她不直接抒发感情,不直接议论人事、阐述道理,她只是从容地叙述,将那些她家里的小事娓娓道来,变成一篇篇的文章。

但就是这样细致的、不动声色的讲述,使读者有了更多理解、想象的空间,她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

这本书的内容我也比较喜欢,字里行间满满的全是要溢出来的亲情。

我很珍惜亲情,很爱我的爸爸妈妈,很喜欢幸福的家庭生活。

所以这本书的内容也算是配合了我的心情,所以特别喜欢。

杨绛的书我还在找着看,她的作品风格是我比较喜欢的风格。

我从她的书中也学到了很多。

的确,珍珠每个人都有,但是项链却是珍贵的。

因为许多人都对自己的珍珠视而不见,任它们散落,却不会将他们串起来。

所以我正在学,学会了串珍珠,就拥有了项链。

家 读后感 八百字

读《闹学记》后感 这个寒假,我读了《闹学记》,三毛写的,非常不错。

这本书写了三毛出国,再去上英语班的事。

作者在上面写到:“我看到有一本书叫《手牵手》,我猜还有一本书叫《肩并肩》。

”三毛经历了许多事情,最后决定回国去。

这本书让我知道了美国的数学是怎么样的,美国的老师是怎么样的。

看完我不仅惊叹

“太棒了

”在我看来,一些根本在中国不可能的事情,居然在美国发生

如:上课讲话、发糖、看电影、发漫画、还要迎新年,包饺子等……如果我是美国人就好了

三毛在得知父亲中风后返回中国了,在后面,她写到:“再见了

可爱的人儿们

” 如果,我是一个美国人,那我会不会跟现在不一样吗

美国现在的人才比中国多,为什么

是因为教学,我想,出生美国的好处是自由吧

不能出生,那就改吧。

我长大以后,一定要改善中国的教学

让同龄不再产生“去美国”的想法

中国,一定是因为教育才这么弱的,以后的以后,一定很强吧

平凡日子的背后——《我们仨》读后感 7月15日,学校新一报名招生。

临下班时赶到图书馆借书,那里正要关门,匆匆地抽了一本书,一看来是杨绛先生的《我们仨》,曾在报上看过部分节选,心中曾有一丝莫名的情愫在流动。

这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆,记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。

这本书分三部分:第一部分《我们俩老了》,只有两页;第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境,冥冥蒙蒙,虚虚实实,亦幻亦真,我看不太懂,可能是属于“后现代主义”的文学吧。

第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅,娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。

在怀念往日的生活,杨先生的笔触总是平缓的,温暖而洋溢着淡然的味道,像秋天的落叶,像冬日的阳光,那样平静而柔和,即使如“文化大革命” 那段岁月,那段扭曲了人的心灵的岁月,在杨绛先生的笔下,只不过对生活变化的一种适应。

对于“文革”的态度,作者小心的绕过去了,让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲

书中没有让人悲痛欲绝的词句,没有让人撕心裂肺的呼喊,然而处处洋溢着思念,对丈夫、对女儿的思念。

如今,我们仨只剩下杨绛女士形影孤零,阴阳相隔,但是活在回忆中,也是如此地甜美。

那种经过岁月沧桑的洗礼,一种大爱无言,荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

几十年的风雨路程,他们相濡以沫,特别是钱瑗先去后,对于杨绛女士这样不喑厨事,专做学问的人来说,他们的生活起居更是简单、不容易了。

所有经历过的悲欢离合,大起大落,在作者眼里是一种淡定自然,如鱼在水,冷暖自知了。

在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已…… 对于《我们仨》,有一点我感觉不太好,就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意,站在超凡脱俗的角度,总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生,凡人凡事,总是和生活保持一点距离,沉溺在他们仨的世界中。

不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。

七情六欲构成生活的多姿多彩,也许对我等凡人来说是不能达到的境界。

书中最后说:“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已, 家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。

” 路在何方,家在何处

愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福2.这个暑假,我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。

有一些感触,写在这里,是一种总结,也算是一种回顾。

杨绛是钱钟书先生的夫人,是钱瑗女士的母亲,《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。

在这些故事里,每句话,每个字,都透着浓浓的亲情气息。

整本书的开始是一个“梦”,一个“长达万年的梦”,梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。

一开始看的时候,我看不懂她的那个梦是要说明什么,只是看字面的意思,就当看一篇小说。

但当我看到后面的内容时,我才明白,这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。

她欲扬先抑,开篇就抓住了我的心,激起了我阅读的兴趣。

杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同,前一段时间我看余秋雨的文章比较多,他的文章总是在表象中寻找内涵,寻找风景之后的文化,寻找大背景、大道理的。

他追求的是“大”,还有许多作家群起效之,结果却都丢了自己的风格,又学不到他的“大”,所以余秋雨得以闻名。

而杨绛不一样,她注重细节,从生活中的每一件小事下笔,看似零散的点点滴滴,都可以成为她文章中的亮点。

而这些点点滴滴,正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断,但杨绛却可以把它们串在一起,就像把散落的珍珠串起来,就变成了一条项链。

她不直接抒发感情,不直接议论人事、阐述道理,她只是从容地叙述,将那些她家里的小事娓娓道来,变成一篇篇的文章。

但就是这样细致的、不动声色的讲述,使读者有了更多理解、想象的空间,她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

这本书的内容我也比较喜欢,字里行间满满的全是要溢出来的亲情。

我很珍惜亲情,很爱我的爸爸妈妈,很喜欢幸福的家庭生活。

所以这本书的内容也算是配合了我的心情,所以特别喜欢。

杨绛的书我还在找着看,她的作品风格是我比较喜欢的风格。

我从她的书中也学到了很多。

的确,珍珠每个人都有,但是项链却是珍贵的。

因为许多人都对自己的珍珠视而不见,任它们散落,却不会将他们串起来。

所以我正在学,学会了串珍珠,就拥有了项链。

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