杨绛 《我们仨》读后感
《每天都在失去你》是作者直面其父亲之死的日记体纪实作品。
数年前，她的父亲因患癌症住院治疗，在他生命的最后几个月中，作为女儿的韩青辰尽力侍奉于父亲的病榻之前，周到照顾。
期间她每天记日记，写下了关于生，关于死，关于人在病魔前的脆弱与顽强，更写下了父女间浓浓的亲情和无可挽回的生离死别。
读来令人震撼，也发人深思，从而让我们活着的人更好地珍惜生命，珍惜人与人之间美好的一切。
再没有什么比目睹亲人的逝去更揪心而无奈了，因为我们无力救治，无从挽回。
著名作家韩青辰直面父亲最后八个月的生命里程。
于细腻乃至琐碎中告诉人们——思念是生命的后记。
《每天都在失去你》：一段每个人都拒绝经历却难免经历的至亲送别，一曲每个人都不忍回味却反复回味的亲情追忆。
韩青辰以日记体的方式记下了父亲患癌症住院治疗期间发生的一切，并非医学专业出身的作者，娴熟地运用着各种医学术语，治疗方案、服药情况，胆汁引流的量，包括父亲每日的食量、运动量……琐碎而详尽的记录里，是一个女儿细细密密的爱。
写作的女人特有的敏感和灵性，又令书中充满了关于生命、死亡和爱情的思索，全书不乏发人深省的警句和妙语。
有些个章节，又如不断闪回的电影镜头。
“我”给父亲擦身的时候，儿时，父亲给姐妹俩洗澡的镜头跳出来；我给父亲买新衣的时候，童年时的姐妹仨穿着父亲买来的上海连衣裙，艳惊乡村的情形浮现出来…… 类似的记载，令一部看似寻常的家庭记录，丰富起来。
生命在渐渐凋零，父亲不甘，徒劳的努力与抗争，让人想到《老人与海》里的圣地亚哥老人。
有时候，人与病魔的作战如同人与大自然之间的对峙一样地徒劳。
多少人厌生，多少人离开这个世界的时候，犹有无尽的遗憾。
作家笔下的父亲，无憾无悔。
儿女是他的得意之作，儿女们的配偶，也是他所满意的。
父亲生命中所有的亲人，都在想尽一切办法挽留父亲的生命。
“我”甚至幻想，如果爱情能延长和挽救父亲生命，就让他“爱”吧。
“我”说服了母亲，让父亲的红颜知己“妙姨”来到父亲身边…… 如此看来，父亲所享受到的真爱，比那些位高权重、声名显赫的人更多。
父亲的人生，在众人的陪伴之下完满谢幕。
父亲走后，儿女们把父亲的家产捐给了乡政府。
父亲种下的月季在每年春天盛开，栽下的银杏在秋天结果。
母亲上了老年大学，在绘画中重新找回了生命的春天。
妙姨伤心过度，在父亲走后三年，也过世了…… 据说，有的学校要求孩子给父母洗脚表达孝心。
我想，不如让孩子们读读这本《每天都在失去你》，一起感知如何去爱。
生命可以消亡，但灵魂不灭，一个女儿的文字是可以令父亲永生的。
速求一篇论语子路篇读后感。
1000字左右。
看内容加分。
读《闹学记》后感 这个寒假，我读了《闹学记》，三毛写的，非常不错。
这本书写了三毛出国，再去上英语班的事。
作者在上面写到：“我看到有一本书叫《手牵手》，我猜还有一本书叫《肩并肩》。
”三毛经历了许多事情，最后决定回国去。
这本书让我知道了美国的数学是怎么样的，美国的老师是怎么样的。
看完我不仅惊叹
“太棒了
”在我看来，一些根本在中国不可能的事情，居然在美国发生
如：上课讲话、发糖、看电影、发漫画、还要迎新年，包饺子等……如果我是美国人就好了
三毛在得知父亲中风后返回中国了，在后面，她写到：“再见了
可爱的人儿们
” 如果，我是一个美国人，那我会不会跟现在不一样吗
美国现在的人才比中国多，为什么
是因为教学，我想，出生美国的好处是自由吧
不能出生，那就改吧。
我长大以后，一定要改善中国的教学
让同龄不再产生“去美国”的想法
中国，一定是因为教育才这么弱的，以后的以后，一定很强吧
平凡日子的背后——《我们仨》读后感 7月15日，学校新一报名招生。
临下班时赶到图书馆借书，那里正要关门，匆匆地抽了一本书，一看来是杨绛先生的《我们仨》，曾在报上看过部分节选，心中曾有一丝莫名的情愫在流动。
这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。
这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页；第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于“后现代主义”的文学吧。
第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。
在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如“文化大革命” 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。
对于“文革”的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲
书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。
如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。
那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。
所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。
在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已…… 对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。
不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。
七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
” 路在何方，家在何处
愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福2.这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。
有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。
在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。
一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。
但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。
她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。
他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。
而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。
而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。
她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。
但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。
我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。
所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。
我从她的书中也学到了很多。
的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。
因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。
所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
同学你好，如果问题已解决，记得右上角采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~谢谢哦
人生必看的十本书
三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。
我们仨失散了，家就没有了。
剩下我一个人，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”
但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。
也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。
“我们仨”其实是最平凡不过的。
谁家没有夫妻子女呢
至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。
只不过各家各个样儿罢了。
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。
我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
所以我们仨是不寻常的遇合。
现在我们三个失散了。
往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。
我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
