《我们的中秋》读后感100字
通常有许多人讲,中秋娥的故事.据史书记载：“昔嫦娥王母不死之药服之,遂奔月为月精.”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间.李白为此颇为伤感,写有诗句：“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫.后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容.因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂.女则愿貌似嫦娥,圆如皓月.”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝.
作文：《我们的节日》（500字左右，关于中秋节的）
小时候只有过年才是乐的日子，经常为什么中快乐的日子如此短暂并且如易消失，能不能那些漫长而不快乐的日子都不过了，只过那几天行吗。
或者能不能一年中都是如过年那样快乐的日子。
当然，随着年龄的增长，渐渐明白，日子要一天天地过下去的。
只是在漫长的成长岁月中，我不认为成年人的智力就如他的身体一样越长越高大。
因为有一天，我发现，我们的节日太多了，一个接着一个象一群没有狂欢就无法生存的群体。
只是，所有的节日中，真的就都能使我们如童年感受过年那样感受到快乐吗。
在这些快乐的节日当中，我只能理解这样几个节日，一个是中国的春节，一个是清明节，一个是端午节，中秋节还有国庆节，在我心目中无限地重要。
春节，是万象更新的日子，是所有中国人共同庆祝的年节交替的日子，包含了我们历史中众多的中华文化、快乐、信仰和对未来的期待；清明节是中国人与那些逝去了的祖先和亲人们沟通的节日，这样一个形而上的节日既有物质现实意义，又有精神意义；还有一个是端午节，这是一个全体中国共同纪念一个诗人的节日，诗人啊，就冲这一点，我都因为自己是个中国人而感到骄傲，因为我们的民族有一个非常重要的节日是纪念一个诗人的节日。
并且能够在如此漫长的时间在我们的生活和历史中传递下来。
要知道这段历史中，有多少一时得势的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在历史当中啊。
只是，无论是屠杀还是精神上的威慑，无论他们多么显赫多么威猛最后连一个节日都改变不了。
想想吧，这样的民族多么值得骄傲。
所有的节日中没有一个被大家认可的节日是纪念一个帝王，哪怕他是盛世的明君，但却有一个节日是纪念一个悲壮的诗人。
所有的暴力、权贵、屈辱都是暂时的，我们的血液里有祖先传承给我们的儒雅。
在我们的内心深处，只崇尚真正的智慧、觉悟、爱和儒雅。
中秋节是一个团圆的节日，一个和月亮有关的节日，和千家万户渴望安宁、和睦、团圆有关的节日，是一个血脉和爱还有浪漫息息相关的节日。
国庆节，提醒我还有我的孩子们我们赖以生存的祖国需要我们的辛勤劳动还有勇敢和智慧，是一个非同寻常的日子。
这些节日成为我生命中最值得骄傲、快乐和自豪的节日。
当然，在我的卧室、洗手间还有办公室的墙上挂着的日历上，远不只这些节日。
有很多很多，几乎隔几天就是一个节日，这些节日里，圣诞节很令我敬重，因为那是一个和信仰和爱有关的节日，只是我不是一个基督徒，对这个节日只保持敬意，在理解上只能理解成西方的新年。
和我们的元旦差不多。
有人会说，那西方的母亲节父亲节是很讲究孝道的呀，和东方文明异异曲同工之处，总该被认可吧，这一点我承认，只是我觉得西方这个玩意儿来的很浅薄。
因为东方中国有一个著名的蒙童必读的经典叫《弟子规》，开篇就是“圣人训，首孝悌”。
经典和节日是两个概念，从这一点上来看，东方来的更深刻，相比之下，西方的父亲节、母亲节不过是娱乐和儿戏。
至于那些所谓的情人节、愚人节、西红柿节等等莫名其妙的节日在我看来全是垃圾。
不值一提。
-------------祖国的文化像一条长河,源远流长,流淌在每个中华儿女的血液里。
长河里的水，是烈士们的鲜血；长河里的泥沙，是劳动人民辛勤的累积；长河里的水草，那是改革开放后漫山遍野绽放的鲜花。
在这条中华长河里，每隔着一段都系着一根五彩的丝带，那便是我们的节日。
啊
那条翠绿的丝带的什么节日呢
噢，那是清明节到了
家家户户插柳戴柳，追求人与自然的和谐之美，体现人们欣欣向荣，热爱自然的精神。
你瞧那边，人们坐在柳树下，孩子们戴着用柳枝做成的“花环”、“项链”、“手镯“……共同谈论着生活的锁事。
他们沐浴着春天和煦的阳光，沐浴着一切的一切，难道还有比这样更为惬意的画面吗
快看那条金黄的丝带吧
那就是中秋节。
晚上，当那轮金黄的圆月向人们微笑时，人们就围坐在一起，观赏天空中那美轮美奂的秋月。
皎洁的月光，把人们带入了朦胧的幻想之中。
唯美的秋夜，展现的是梦一般的韵味。
人们思念远方的亲人，就像一坛美酒，越是沉甸，味儿越浓。
古今中外，多少赞美中秋的文字。
不由得令人想起了家喻户晓的《静夜思》。
李白床前的月光，仿佛是秋夜飘降的霜露一样。
四句简单的诗句，浸透了一缕思乡的月光，一颗游子的心。
咦，那儿怎么会有一条用汗水凝成的丝带
噢，那是教师节
那是无数人类灵魂工程师的节日
不由得令人升起一种敬畏之情。
对于我们学生来说，我们对这个节日有一种特殊的感情。
要知道，我们成长的同时，老师——红烛也在燃烧着自己，为了我们，为了社会，为了祖国而无时不刻地、满怀激情地燃烧。
他们不厌不倦，默默无闻，但他们的行动却证实了一切。
他们分明是了无痕迹的匠心与朴实无华的光芒啊
…… 这些意味深长的节日，不仅仅是我们的节日，还是祖国的节日，乃至世界的节日
《我们的节日》读后感
我们的节日，我们有着许许多多的节日，像儿童节啊，春节啊，愚人节啊……是数也数不清。
但是，我们原来只是知道节日的日期，就像一块蛋糕，只看到了蛋糕的表面，那一层层香滑的奶油，没有看到蛋糕里面更丰富多彩的内容。
就拿刚刚过去的春节来说吧
春节里，大家知道的只是拿红包，吃年夜饭罢了，好像从来都没有想过一个问题：春节是怎么来的
而《我们的节日》这本书却告诉了我们答案。
春节的由来有很多种传说。
一种传说是：历史上黄帝曾跟蚩尤大战，黄帝在农历正月初一那一天战胜了蚩尤，人们就把这一天定为节日，以纪念黄帝的战绩。
另一种传说是“我国古代有一种叫做“年”的奇怪野兽，其生性异常凶残，每年冬春之交，常常出来伤害人畜和毁坏田园，闹得人心惶惶，人人惧怕。
当时，有些比较聪明勇敢的人，想出了一个巧妙之计：在院子架起木柴堆，大门外摆着桌子，桌子放上猪头、牛头、羊头、狗头和雄黄酒等等。
那个叫“年”的怪兽看见猪头、羊头等之后，立即赶来，张开血盆大口，想饱餐一顿。
人们看见怪兽来了，马上点燃柴堆，敲起锣鼓，大放鞭炮，顿时火光冲天，锣鼓、鞭炮响声不绝，把怪兽吓得落荒而逃。
于是，人们互相祝贺平安，后来人们就把正月初一定为吉祥的日子。
这个神话传说，反映了人们跟邪恶作战的坚强意志，也反映了人们祈求安居乐业的美好愿望。
还有一种传说是：过年的“年”字，就是年景好、五谷丰登的意思。
几千年来，人们一直把农历收成好叫做“年成好”，把正月一日作为“年日”，每逢这一天，到处锣鼓喧天，喜气洋洋，以后，人们就把这一天看做一岁之首，一年开始，成为中华民族及至世界华人的一个最盛大的传统节日。
春节一到，大街小巷就变得热闹非凡，春节有什么习俗呢
书上也把答案告诉了我们。
春节到了，家家户户都忙碌起来，扫尘、贴春联、 贴窗花、倒贴“福”字、年画、守岁、燃爆竹、拜年……是数不胜数啊
可是，不知大家有没有发现，现在的人们好象对中国的传统节日都不那么重视了，像七夕节呀，清明节呀
我们好象都只是一笔带过了，而一些外国节日，比如刚刚过去的情人节，使大家摸不着头脑的愚人节等等，我们却越来越重视了。
情人节送玫瑰表达爱意，圣诞节有圣诞老人送礼物这些大家都已经背得滚瓜烂熟，而却很少有人记得，七夕节要乞巧，端午节要喝雄黄酒，我可要提醒大家，学外国人的节日是好的，但可不能忘本啊
还清楚的记得，前一年的圣诞节，大街小巷都挂满了美丽的装饰品，圣诞老人、雪花、铃铛……夜晚变得更美了，灯光下，一个个雪白胡子，红色衣服的圣诞老人那着精美的礼物，笑容可拘的为每一个孩子送上节日的祝福。
一看就知道，我们把圣诞节看得多重要呀
而在我们中国传统节日——中秋节的时候……“妈，今天的月亮怎么这么圆啊
”做完了作业，我望着天上宝石般发亮的月亮时，问妈妈。
妈妈想了好长时间，又回问我：“今天会不会是中秋节啊
”天哪
我晕啊
我们把外国的节日记得那么劳，那么准，但却记不得我们中国的节日，真是“孺子不可教也”。
我现在是为大家伙提个醒，我可不希望在N年后的今天，我们的传统中国节日都不见了，代替它们的全是些蓝眼睛，黄头发的家伙。
不过，如果你对我们中国的节日有着浓厚的兴趣，那你就拿起手中的书好好的研究一下吧
如何写中国传统节日故事这本书的读后感
读《中国传统节日》有感 读了这篇文章，使我对清明节、端午节、中秋节、春节和元宵节等中国传统 节日有了更深的了解。
我不仅知道了它们的来历，还知道了它们的习俗。
如：端 午节传说是因为屈原投江后， 人们为了不让江中的鱼虾吃了屈原的尸体，就把糯 米包成粽子，扔到江里。
后来为了纪念屈原，每到这一天，人们就吃起粽子，于 是就有了端午节。
每年的中秋节，是家人团聚的日子，这天的晚上，一家人坐在 一起，吃着圆圆的月饼，观赏着皎洁的明月，是多么愉快啊
一年一度的清明节 是人们纪念祖先的日子，这一天，人们要踏青、扫墓、烧纸，祭奠自己的先人。
前不久，我们刚刚度过了中国一年中最为重要的节日——春节。
春节期间， 我和家人共同体验了一系列的春节传统习俗。
大年夜的早上，我们一家人欢欢喜 喜去超市购买年货。
买了各种好吃的食物， 还精心挑选了春联和窗花。
一回到家， 我就帮着爸妈打扫房间，贴春联，贴福字。
妈妈告诉我这可以让我们家在新的一 年里充满幸福。
紧张忙碌过后，我们终于迎来了春节最重要的活动：守岁。
我们 一边吃着美味的饭菜，一边看着春节联欢晚会，欢声笑语充满了整个房间。
大年 初二，爸妈带着我到娘娘家拜年，一进门，我就说了一串吉祥话，惹得娘娘高兴 得不得了，连忙给了我一个大大的红包。
在姑父的指导下，我还学习了包饺子， 虽然包得还不太像样，但我还是很开心。
在自己的亲身体验中，我感受到了中国传统文化的博大精深，更为自己是 一个中国人而感到骄傲。
愿我们的祖国越来越强盛
作为祖国的花朵，我们有责 任继承传统，让它们在我们这一代继续发扬光的
我们的节日怎么写
1.几乎所有的传统节日，都不可避免地陷入了名存实亡的困境，这是必然的吗
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。
节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。
关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。
事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。
作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。
上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见，收效甚微。
从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、可口可乐、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。
西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。
我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西 2.我们的传统节日大都与古代的农业生产紧密相连，当我们告别农耕社会奔赴工业社会之后，传统节日在工业大生产时代功能开始式微，西学东进，西节也迅速在这片土地上枝叶繁茂起来，甚至有喧宾夺主之势头
圣诞节、情人节、复活节、万圣节、感恩节似乎已经成了光辉的“中国节”，商家的精明造势加上年轻一代的盲目追随则推波助澜——传统节日渐行渐远，西方节日大行其道。
西方节日来势凶猛，但硬要说它们像当年的坚船利炮那么可怕或许有点夸大其词。
西方世界的节庆文化虽然在基督教诞生之前就开始萌芽，其真正壮大则是在基督教君临天下之后。
自利玛窦于万历十年(公元1582年)利用儒学经典在中国传播圣经算起，基督教来中国已经四个多世纪了。
相比之下，中国传统节日却没有得到有力保护。
1949年以后，大多数节日都被视为封建残余而废除，幸存下来的也只有春节、端午和中秋，其中只有春节被列入了法定节假日。
1949年以来我们的全民放假日只有7天，直至1999年国务院发布《全国节及纪念日放假办法》才增至10天。
这样的水平与中国宋代的69天、 日本的15天、 韩国的16天、澳门的22天和美国的23天相比，明显过于低下。
传统节日的被贬与洋人节日的嚣张构成了这个时代最戏剧化的景象。
出生在20多年之前的人还依稀记得每天翻页的老皇历上详细标注着的时令和节日的日期。
翻开当下的很多日历，传统节日只剩下了春节。
中秋、元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要的节日都从日历上消逝了。
同时消逝的是农业祭祀、祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式。
那些有着上千年辉煌和浪漫的仪式，后人难道只能在古籍中体验
不能否认传统节日如今确实存在水土不服的成分，但如若将之视为敝屣立刻投入洋节的怀抱无异于挥刀自宫。
节日不仅仅是日常生活的调剂，更是维持民族认同感的纽带。
有趣但也让人不爽的是，联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节，都是定在孔子诞辰日，即9月28日，我们自己却有意回避这一天。
为什么洋节大行其道而传统节日冷冷清清
学者们认为这是文化自轻和自我殖民。
近代历史留给国人的不止是无尽怨怒，还有根深蒂固的自卑。
落后与挨打成了人们对近代历史的习惯性总结，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多数人对待自身文化的态度。
人类本身只是进化树枝上一个偶然分杈，人类历史背后的如铁规律不过是人类中心论调支配下的一种癖好，现代化进程也不可能是人类历史上无法避免的归宿，更不可能成为解救人类的“上帝之城”，相反现代化进程所具有的侵略性对人类“文化生态”的打击却可能是毁灭性的。
在这个看上去有点在劫难逃的境遇中，无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其实都被抽空了，成为徒有其表的摆设而变了味道。
比如圣诞节到了我们这里也就是一个消费日，或者时尚标签，不至于对中国传统节日造成多大的威胁。
真正的危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情的节日，却成为月饼商人炫技卖乖的秀场和无良政客们腐败和投机钻营的通道。
费孝通曾经提出作为一个世界大国和文明古国，中国应有这样的文化胸怀和文化志向：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
这样的理想同样可以用来表达我们对待节日的态度，不卑不亢。
在文化认同感严重缺乏的今天，不是变着法儿打着节的旗号来赚钱来消费，而是带着虔敬之心认认真真过好我们自己的传统节日，这或许才是我们的本分。
中秋节文章读后感咋写
庆中秋 盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。
这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。
来到酒店门口，哗!那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。
幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。
吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。
这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。
今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。
我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。
走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。
进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。
游人的欢歌笑语此起彼伏。
沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。
今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。
当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。
端午节中秋节观后感（500字）
小时候只有过年才快乐的日子，经常会想为什么中快日子短暂并且如此容易消失，能不能那些漫长而不快乐的日子都不过了，只过那几天行吗。
或者能不能一年中都是如过年那样快乐的日子。
当然，随着年龄的增长，渐渐明白，日子要一天天地过下去的。
只是在漫长的成长岁月中，我不认为成年人的智力就如他的身体一样越长越高大。
因为有一天，我发现，我们的节日太多了，一个接着一个象一群没有狂欢就无法生存的群体。
只是，所有的节日中，真的就都能使我们如童年感受过年那样感受到快乐吗。
在这些快乐的节日当中，我只能理解这样几个节日，一个是中国的春节，一个是清明节，一个是端午节，中秋节还有国庆节，在我心目中无限地重要。
春节，是万象更新的日子，是所有中国人共同庆祝的年节交替的日子，包含了我们历史中众多的中华文化、快乐、信仰和对未来的期待；清明节是中国人与那些逝去了的祖先和亲人们沟通的节日，这样一个形而上的节日既有物质现实意义，又有精神意义；还有一个是端午节，这是一个全体中国共同纪念一个诗人的节日，诗人啊，就冲这一点，我都因为自己是个中国人而感到骄傲，因为我们的民族有一个非常重要的节日是纪念一个诗人的节日。
并且能够在如此漫长的时间在我们的生活和历史中传递下来。
要知道这段历史中，有多少一时得势的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在历史当中啊。
只是，无论是屠杀还是精神上的威慑，无论他们多么显赫多么威猛最后连一个节日都改变不了。
想想吧，这样的民族多么值得骄傲。
所有的节日中没有一个被大家认可的节日是纪念一个帝王，哪怕他是盛世的明君，但却有一个节日是纪念一个悲壮的诗人。
所有的暴力、权贵、屈辱都是暂时的，我们的血液里有祖先传承给我们的儒雅。
在我们的内心深处，只崇尚真正的智慧、觉悟、爱和儒雅。
中秋节是一个团圆的节日，一个和月亮有关的节日，和千家万户渴望安宁、和睦、团圆有关的节日，是一个血脉和爱还有浪漫息息相关的节日。
国庆节，提醒我还有我的孩子们我们赖以生存的祖国需要我们的辛勤劳动还有勇敢和智慧，是一个非同寻常的日子。
这些节日成为我生命中最值得骄傲、快乐和自豪的节日。
当然，在我的卧室、洗手间还有办公室的墙上挂着的日历上，远不只这些节日。
有很多很多，几乎隔几天就是一个节日，这些节日里，圣诞节很令我敬重，因为那是一个和信仰和爱有关的节日，只是我不是一个基督徒，对这个节日只保持敬意，在理解上只能理解成西方的新年。
和我们的元旦差不多。
有人会说，那西方的母亲节父亲节是很讲究孝道的呀，和东方文明异异曲同工之处，总该被认可吧，这一点我承认，只是我觉得西方这个玩意儿来的很浅薄。
因为东方中国有一个著名的蒙童必读的经典叫《弟子规》，开篇就是“圣人训，首孝悌”。
经典和节日是两个概念，从这一点上来看，东方来的更深刻，相比之下，西方的父亲节、母亲节不过是娱乐和儿戏。
至于那些所谓的情人节、愚人节、西红柿节等等莫名其妙的节日在我看来全是垃圾。
不值一提。
故都的秋读后感
《故都的秋》读后感我读了郁达夫的《故都的秋》，文章里那浓浓的秋意，深深吸引着我，那里的秋雨，秋蝉，秋果，那里的一切一切，都那么迷人。
郁达夫口中的“故都”是北国，也就是我们北方的秋。
在文中，作者写法十分细腻，因为文中写到“扫街的在树影下一阵扫后，灰土留下来了一条条扫帚的细纹……”扫帚的细纹给人感觉很清闲，再加上秋天的清爽，这样一来，秋天的韵味就更加明显了。
作者笔下北方的秋天给人感到十分清爽，凄凉。
可是如今我的家就在北方，春、夏、秋、冬的轮回十分鲜明，可是我为什么就感受不到那清爽、凄凉的秋呢?每当秋天，一些公园会在园中小路的两旁摆上几盆菊花便算是示意着人们秋天到了，但是秋天的韵味却怎么也找不到。
我秋天时漫步在街上，想寻找属于秋的那份宁静，可是在我耳畔却是一声声吵杂的车笛声。
再看看人们，人们的脸上没有挂着清闲的表情，好像是谁也不知道秋天的到来。
秋天中，最美的节日是中秋节，一家人聚在一起吃着月饼，看着天空中那轮美玉似的月亮，老人给孩子们讲那百听不厌嫦娥的故事。
但是，这秋天最美的节日有些人早已淡忘，一些人没有和家人团聚在一起，也不再想听那嫦娥的故事。
秋天的宁静哪里去了?秋天的清闲哪里去了?秋天的韵味哪里去了?为什么我找不到了?哦，因为时代变了。
现在已不是郁达夫的那个时代了，在这个时代里，秋天的宁静、清闲、韵味都被人们淡忘掉了。
郁达夫那篇《故都的秋》也许会当成秋天的见证吧。
也许，许多年以后，当人们看到《故都的秋》时，会想起：哦，还有个季节，叫“秋”……果儿成熟的喜悦，落叶满地的萧索，秋蝉哀鸣的凄凉，秋雨中闲人感叹的幽远，将秋描写的出色有味。
《故乡的秋》是一篇不朽的散文!
