我的哥哥史铁生读后感
上帝夺去了他的双腿，却从未击碎他坚强而善感的心；岁月悠久了昔日的青涩，却从未消散那软与纯净——题记 读了史铁生的文字，你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴，回味清香悠长，在某个时刻，也许会应景地涌上心头，不急不缓，恰到好处地催人泪下。
因为文字充斥着感性，更因为理性的叙述，更让人的心颤然一抖。
多舛的命运让本就心细的他更加感性。
翻开书，你会发现那字里行间，全都是感情——就像是一碗炸酱面，酱汁沾染了每一根面条……原谅我的俗气，对于清贫的我来说，炸酱面确实很美味。
不，也许这文字真的就如炸酱面，平白，却深入人心。
静夜时，阅读着《插队的故事》，我是九零后，没插过队。
但读着读着，我似乎觉得那个年代同我并不遥远，我甚至能感受到清平湾，仲伟，小彬……这些景和人是我见过且亲身经历过的。
那种啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子，那种见了心爱的男孩女孩却不得不遮遮掩掩的羞涩，那种忍受着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的痛苦……我不知如何评论那个时代，因为毕竟我没真正经历，更多的苦痛细节我无法理解。
也许，即使我经历了那个时代，我也无资格评论，因为我于那段时光，只是一个平凡的经历者，一个普通的记叙者。
更疼的是回忆。
《插队的故事》里，多年后，当年的少年少女再聚时，那种物是人非的苍凉，冰了心。
面对瘫痪，文字已经有些锐利。
而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸将无望表达了出来。
这是小说，文中的“我”、那个“莫非”并不是作者本人，我告诉自己。
但是，每个主人公都有作者本人的影子，更何况，他们的经历如此相似。
事故发生后的冥想，不是痛极后的麻木么
我认为史铁生感性，是因为还有他对母亲的一份心。
经典之作《我与地坛》中，他觉得自己没能早些理解母亲，没能尽孝，愧疚之情溢于言表。
可是，他能在母亲有生之年重新振作起来，想必也是一种安慰吧。
母亲的爱永远是博大无私的，她甚至可以为孩子心细地着想一切而忘记自己的存在。
而感性是与理性并存的，这才构造成一个完整的人。
能将二者处理得十分得当的，便是一个识大体、有大爱的人。
史铁生便是如此。
感性的文字是用理性来表达的。
《兄弟》《午餐半小时》里，便是对现实的辛利理智地揭露。
如一根长矛，直指社会最阴暗亦最易被人忽视的一面。
《兄弟》里，以一个善良女孩子的视角，表达了对贫苦家庭的一对兄弟的同情，更有对世事的无可奈何和对条条框框的思索。
《午餐半小时》的文字则充分展现了史铁生先生对光影和声音掌握得敏感、到位，十分精彩。
一群工人一起谈话的场面映入眼帘。
描写了底层劳动人民的辛劳与期冀，以及社会的不公与欺压。
…… 其实史铁生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我觉得还是感性在前。
因为里面有打破常规的想法，譬如说：爱情是两个人相互理解，在理解之上而获的自由；婚姻也许会让有些人害怕，害怕失去现在所拥有的的美好；人活着，就是因为有个信念在支撑，不得不承认，只是每个人的信念不同罢了。
信念消亡了，人亦不复存在，这和肉体无关，说的是精神世界…… 很多人喜欢史铁生先生的文笔，觉得纯净柔软，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片贫瘠锋利的土——这是现实。
再怎么美好的文字，都是建立在现实之上的，否则就是无病呻吟。
这说的也是理性。
当今，很多年轻的写手爱堆砌华丽的辞藻、卖弄文采，浮得像一片油，没有质量。
对此，我想说：去阅读史铁生先生的文字吧，深厚而纯净、柔软而现实，那是一种实实在在的沉稳。
相较而言，那便是一股清泉，干净而有质量。
因为那其中，有感性，亦有理性。
感性在前，理性跟上。
《我的哥哥史铁生》主要回忆了史铁生的哪段经历
请概括出来
史岚是史铁生的妹妹，本文是她在哥哥去世一周年时写的一篇回忆文章，文字真切感人，细腻地叙述了史铁生早期的生活、创作情况及去世的最后情景。
我的哥哥史铁生里的天上，人间，相距并不遥远是什么意思
在你深深怀念某一个人的时候，你会觉得天上与人间的距离只是你所思所想一念之间的事。
我的梦想史铁生的阅读答案
1．作者双腿瘫痪却是个能体育迷”，且“第一喜径”，这是什么原?(4分)2.刘易斯输掉比赛后，作者难过极了，其中真正的原因是( )。
(2分)A．是因为一个美的偶像被打破了。
B．是因为刘易斯没跑好让作者遗憾。
C．是因为作者这人太恋旧，骨子里太保守。
D．是因为作者对“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。
3．“我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样”一句中的“这样”是指什么? (2分)4．你同意作者对“最幸福”的理解吗?请谈谈你的看法，字数在60个左右。
(4分)答案：1．一是因为人往往缺了什么就更喜欢什么，史铁生双腿残疾，两条腿一动不能动，就更喜欢体育。
二是因为作者深谙田径运动的魅力，即人的力量、意志和优美能从那奔跑与跳跃中得以充分展现。
（共4分，答出1点给2分，言之有理即可）2．D（2分）3．体育竞技比赛不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
（2分）4．作者的理解：上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。
要在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福。
其实每时每刻我们都是幸运的，幸福的。
（4分，作者的理解大意相同得2分，自己的观点要有理即可得2分）
史铁生的故事
史铁生双腿瘫痪之初，总有人劝他“要乐观些看生活多么美好呀”诸如此类语。
可是这种话对史铁生几乎起不到任何激励的作用。
史铁生心里说：“开玩笑，你们说的轻松，病又没得在你们身上。
”尤其是在双腿刚刚瘫痪的时候，生命对于史铁生几乎已经失去了任何吸引力。
他想：“要是不能再站起来跑，就算是能磨磨蹭蹭地走，我也不想再活了。
” 当时，大夫告诉史铁生，他的病如果是肿瘤，可能还有的救，否则，这辈子就得准备在轮椅上过了。
于是，史铁生整天用目光在病房的天花板上写两个字，一个是肿瘤的“瘤”，另一个字就是“死”。
史铁生用这种方式祈祷，希望把这两个字写到千遍万遍，或许就能成真，不管是肿瘤还是死，都好。
到后来，证实了他的病并非肿瘤之后，他就只写一个字了：“死”。
史铁生的病根是在18岁时落下的。
那时他到陕西延川县插队，一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后出现腰腿疼痛的症状。
21岁时，史铁生因为腿疾而住进了医院，那一天是他的生日，从此，他再也没有站起来。
这件事似乎再一次证明了生命的脆弱。
只是一次淋雨，就无端瘫痪了双腿，让一个本来鲜活年轻的生命，无比地接近枯萎死亡。
但是，生命却又总是在脆弱的同时展现出它的韧性。
就如同在地球上的高纬度地区生长着的地衣，在极其恶劣的自然条件下，依然能够存活。
尽管它的生长速度慢得惊人，几百年也长不到一个平方厘米，但它却实实在在地生存着，它生存的目的就是不要死去，这是最基本的生命特质。
人的生命同样如此。
余华写过两部著名的小说——《许三观卖血记》和《活着》。
在《许三观卖血记》里，生活在社会底层的许三观，从年轻到苍老历尽艰辛;每逢家庭变故，他就以卖血来挽救危机，甚至差点为此送命。
一次次卖血后，唯一的补偿就是到饭馆里吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒。
在《活着》里，地主少爷福贵的一生中，败家，中年丧母、丧儿、丧妻，丧女婿，到最后，连唯一的孙子也死了，只剩下老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
无论是许三观还是富贵，他们都没有明确的生存目标，只因为生命的惯性才活着。
不管是屈辱还是风光，不管是甜蜜还是酸楚，生命都在静静地活着。
生命不是必须承受苦难，但生命确实有足够的韧性承受苦难，“人间的灾难，无论落到谁头上，只要不死，谁都得受着，而且都受得了”。
对于史铁生而言，虽然在瘫痪之初，死亡对于他那么具有诱惑，甚至于他每天早晨醒来，都因为自己依然活着而沮丧;但是，他依然活着。
瘫痪后的最初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。
就像他文章里写的那样，暴躁易怒。
为了逃避现实的世界，在正常人上班之时，他总是摇着轮椅，到那时还人烟稀少的地坛公园里去。
自旦至暮，春秋往复，耗在这园子里。
他去过了地坛的每一棵树下，无论是什么季节，什么天气，什么时间，他都在这园子里呆过。
有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。
我们可以想见史铁生那时的孤独苦闷，但是，不管活得多么艰难，多么痛苦，生命却始终默默地承受了这一切，死亡依然被一再耽搁。
所幸的是，在痛苦当中，还有亲友的爱在支撑他。
母亲要他“好好儿活”的临终嘱托，一直萦绕在他心头。
史铁生母亲的生命，因为儿子的残疾，也承受了无数折磨。
史铁生瘫痪时，母亲已不年轻，为了史铁生的腿，她头上开始有了白发。
医院已经明确表示，他的病情目前没办法治。
母亲的全副心思却还放在给他治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱 每一回她都虔诚地抱着希望，然而最终，却总是有多少回希望，就有多少回失望。
最后母亲终于也绝望了。
于是，每次史铁生要动身出门，母亲便无言地帮他上轮椅，看着他摇车拐出小路。
每一次她都是伫立在门前默然无语地看着儿子走远。
有一次，他想起一件事又返身回来，看见母亲仍然站在原地，还是那样一动不动地站着，仿佛在看儿子的轮椅摇到哪里了，对儿子的回来竟然一时没有反应。
她一天又一天送儿子摇着轮椅出门去，站在阳光下，站在冷风里。
后来，她猝然去世了，因为儿子的痛苦，她活不下去了。
这是她唯一的儿子，她希望儿子能有一条路走向自己的幸福，而她没有能够帮助儿子走向这条路。
她心疼得终于熬不住了，她匆匆离开儿子时只有49岁。
史铁生在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。
”史铁生说，正是这样的爱，耽搁了他的死亡。
无论如何，既然活着，就不免就进入了另一些事情。
就像小河里的水慢慢丰盈了，你难免就顺水漂流，漂进大河里去了，四周的风景豁然开朗，心情不由得也就变了。
终于有一天，当史铁生又想到死的时候，心里说：“算了吧，再试试，何苦前功尽弃呢?凭什么我非得输给你不可呢?”这时候，他已经开始对死亡有一种幽默的态度了。
启发史铁生的，是卓别林的一部电影，名字叫《城市之光》。
片中女主人公要自杀，却被卓别林救了。
这女的说，“你为什么救我?你有什么权利不让我死?”而卓别林的回答令史铁生终生难忘。
他说，“急什么?咱们早晚不都得死?”这句话让史铁生心中怦然一动：是啊，咱们早晚不都得死? 死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。
既然如此，何不先看看有没有什么解决的办法? 于是，左右苍茫、四顾无路之际，史铁生想到了写作，想到用笔杆代替自己的双腿，来继续人生之路：“写作，在我的希望中只是怀疑者的怀疑，寻觅者的寻觅……写作不过是为心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。
” 当时友谊医院有位老大夫对他说：“你一生都未必能有这样闲在的时候，你何不用这样的时间来读点书，整理整理自己的思绪?”史铁生说，这话对他来说终生受益。
他初中二年级时赶上“文革”，没有好好读过什么书，很多世界名著等等都是在双腿残疾之后读的。
他每天摇着轮椅去地坛，不是读书，就是思考。
作家邵燕华在读史铁生的作品时曾不由感慨：“史铁生的随笔也让我拷问起自己的阅读。
说来惭愧，他书中提到的诸多国外的思想家、作家有不少是我不知道的。
” 1974年，史铁生为了生计，在北新桥街道工厂找到了一份临时工作。
在这里上班既没有公费医疗，也没有任何劳保，所干的活儿是在仿古家具上画山水和花鸟，有时还画彩蛋，如出满勤每月30元工钱，但他为了看书和尝试写作，每天只干半天，一月下来只能领到15元，这活儿他一干就是7年。
可是第二年史铁生又患上了严重的肾病，这次医生只给他留下了一个受损的左肾。
由于体力的原因，他不得不辞去了街道工厂的临时工作，呆在家中一门心思地写作。
1979年，由于下肢麻痹、肾功能受到严重破坏，不得不造漏排尿。
紧接着，由于肌肉萎缩，血液循环受阻，再加上每天长时间地坐压，褥疮发作，前景是败血症。
1986年，前列腺引起的疼痛，使他不得不停止写作整天卧床……冬天，他那毫无知觉的腿，经不起寒冷，如果冻了，就有坏死的可能;夏天，全身的热量只能从上身排出，额头的痱子从来不断…… 就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动;1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;1984年，他的作品《奶奶的星星》又获该年度“作家文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;他的小说《命若琴弦》还被改编成电影《边走边唱》，经过陈凯歌的精心导演，引起了强烈反响。
苦难似乎还在继续试探史铁生生命的韧度。
1998年，下肢瘫痪的史铁生，由慢性肾损伤演变为尿毒症。
从那时起，史铁生就只能靠血液透析来维持生命。
透析的病人需要做手术，把肾部的动脉和静脉引到表层。
透析时需要在三个点轮流针刺。
长达9年，1000多次的针刺，使得史铁生的动脉和静脉点隆起成蚯蚓状。
体内渗毒的血液从隆起的动脉出来，经过透析器过滤掉毒素，再由隆起的静脉回到体内。
一个星期3次，在每次4个半小时的透析过程中，把全身的血液过滤几十遍——这就是史铁生日常的生活。
我得哥哥史铁生第六段加点的两个字包含了作者什么感情
体现了我对哥哥受伤的事情很惋惜
史铁生写的，奶奶的星星，文章
世界给我的第一个记忆是：我躺在奶奶怀里，拼命地哭，打着挺儿，也不知道是为了什么，哭得好伤心。
窗外的山墙上剥落了一块灰皮，形状象个难看的老头儿。
奶奶搂着我，拍着我，“噢——，噢——”地哼着。
我倒更觉得委屈起来。
“你听
”奶奶忽然说：“你快听，听见了么……
”我愣愣地听，不哭了，听见了一种美妙的声音，飘飘的、缓缓的……。
是鸽哨儿
是秋风
是落叶划过屋檐
或者，只是奶奶在轻轻地哼唱
直到现在我还是说不清。
“噢噢——，睡觉吧，麻猴来了我打它……”那是奶奶的催眠曲。
屋顶上有一片晃动的光影，是水盆里的水反射的阳光。
光影也那么飘飘的、缓缓的，变幻成和平的梦境，我在奶奶怀里安稳地睡熟……我是奶奶带大的。
不知有多少人当着我的面对奶奶说过：“奶奶带起来的，长大了也忘不了奶奶。
”那时候我懂些事了，趴在奶奶膝头，用小眼睛瞪那些说话的人，心想：瞧你那讨厌样儿吧
翻译成孩子还不能掌握的语言就是：这话用你说么
奶奶愈紧地把我搂在怀里，笑笑：“等不到那会儿哟
”仿佛已经满足了的样子。
“等不到哪会儿呀
”我问。
“等不到你孝敬奶奶一把铁蚕豆。
”我笑个没完。
我知道她不是真那么想。
不过我总想不好，等我挣了钱给她买什么。
爸爸、大伯、叔叔给她买什么，她都是说：“用不着花那么多钱买这个。
” 奶奶最喜欢的是我给她踩腰、踩背。
一到晚上，她常常腰疼、背疼，就叫我站到她身上去，来来回回地踩。
她趴在床上“哎哟哎哟”的，还一个劲夸我：“小脚丫踩上去，软软乎乎的，真好受。
”我可是最不耐烦干这个，她的腰和背可真是够漫长的。
“行了吧
”我问。
“再踩两趟。
”我大跨步地打了个来回：“行了吧
”“唉，行了。
”我赶快下地，穿鞋，逃跑……于是我说：“长大了我还给您踩腰。
”“哟，那还不把我踩死
”过了一会我又问：“您干嘛等不到那会儿呀
”“老了，还不死
”“死了就怎么了
”“那你就再也找不着奶奶了。
”我不嚷了，也不问了，老老实实依偎在奶奶怀里。
那又是世界给我的第一个可怕的印象。
一个冬天的下午，一觉醒来，不见了奶奶，我扒着窗台喊她，窗外是风和雪。
“奶奶出门儿了，去看姨奶奶。
”我不信，奶奶去姨奶奶家总是带着我的；我整整哭喊了一个下午，妈妈、爸爸、邻居们谁也哄不住，直到晚上奶奶出我意料地回来。
这事大概没人记得住了，也没人知道我那时想到了什么。
小时候，奶奶吓唬我的最好办法，就是说：“再不听话，奶奶就死了
”夏夜，满天星斗。
奶奶讲的故事与众不同，她不是说地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星，而是说，地上死一个人，天上就又多了一个星星。
“怎么呢
”“人死了，就变成一个星星。
”“干嘛变成星星呀
”“给走夜道儿的人照个亮儿……”我们坐在庭院里，草茉莉都开了，各种颜色的小喇叭，掐一朵放在嘴上吹，有时候能吹响。
奶奶用大芭蕉扇给我轰蚊子。
凉凉的风，蓝蓝的天，闪闪的星星，永远留在我的记忆里。
那时候我还不懂得问，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。
奶奶已经死了好多年。
她带大的孙子忘不了她。
尽管我现在想起她讲的故事，知道那是神话，但到夏天的晚上，我却时常还象孩子那样，仰着脸，揣摸哪一颗星星是奶奶的……我慢慢去想奶奶讲的那个神话，我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……奶奶是小脚儿。
奶奶洗脚的时候总避开人。
她避不开我，我是“奶奶的影儿”。
这有什么可看的
快着，先跟你妈玩去。
我蹲在奶奶的脚盆前不走。
那双脚真是难看，好像只有一个大脚趾和一个脚后跟。
“您疼吗
”“疼的时候早过去啦。
”“这会儿还疼吗
”“一碰着，就疼。
”我本来想摸摸她的脚，这下不敢了。
我伸一个指头，拨弄拨弄盆里的水。
“你看受罪不
”我心疼地点点头。
“赶明儿奶奶一喊你，你就回来，奶奶追不上你。
嗯
”我一个劲点头，看着她那两只脚，心里真害怕。
我又看看奶奶的脸，她倒没有疼的样子。
“等我妈老了，脚也这样儿了吧
”一句话把奶奶问得哭笑不得。
妈妈在外屋也忍不住地笑，过来把我拉开了。
奶奶还在里屋念叨：“唉，你妈赶上了好时候，你们都赶上了好时候……”晚上睡在奶奶身旁，我还想着这件事，想象着一个老妖婆（就像《白雪公主》里的那个老妖婆，鼻子有勾，脸是蓝的），用一条又长又结实的布使劲勒奶奶的脚。
“你妈是个老妖婆
”我把头扎在奶奶的脖子下，说。
“傻孩子，胡说什么哪
”奶奶一愣，摸摸我的头，怀疑我是在说梦话。
“那她干嘛把您的脚弄成那样儿呀
”奶奶笑了，叹口气：“我妈那还是为我好呢。
”“好屁
”我说。
平时我要是这么说话，奶奶准得生气，这回没有。
“要不能到了你们老史家来
”奶奶又叹气。
“我不姓屎
我姓方
”我喊起来。
“方”是奶奶的姓。
奶奶也笑，里屋的妈妈和爸爸也笑。
但不知为什么，他们都不像往常那样笑得开心。
“到你们老史家来，跟着背黑锅。
我妈还当是到了你们老史家，能享多大福呢……”奶奶总是把“福”读成“斧”的音。
老史家是怎么回事呢
一奶奶干嘛总是那么讨厌老史家呢
反正我不姓屎，我想。
月光照在窗纸上，一个个长方格，还有海棠树的影子。
街上传来吆喝声，听不清是卖什么的，总拖着长长的尾音。
我看见奶奶一眨不眨地睁着眼睛想事。
“奶奶。
”“嗯
睡吧。
”奶奶把手伸给我。
奶奶想什么呢
她说过，她小时候也有一双能蹦能跳的脚。
拉着奶奶的手睡觉，总能睡得香甜。
我梦见奶奶也梳着两个小“抓髻”，踢踢踏踏地跳皮筋儿，就象我们院里的惠芬三姐，两个“抓髻”，两只大脚片子……惠芬三姐长得特别好看。
我还只是个小孩子的时候，就觉得她好看了。
她跳皮筋的时候我总蹲在一边看，奶奶叫我也叫不动。
但惠芬三姐不怎么受理我。
她不太爱理人。
只有她们缺一个人抻皮筋的时候，她才想起我。
我总盼着她们缺一个人。
她也不爱笑，刚跳得有点高兴了，她妈就又喊她去洗菜，去和面，去把她那群弟弟妹妹的衣裳洗洗。
她一声不吭地收起皮筋，一声不吭地去干那些活。
奶奶总是夸她，夸她的时候，她也还是一声不吭。
惠芬三姐最小的弟弟叫八子，和我同岁。
他们家有八个孩子，差不多一个比一个小一岁。
他们家住南屋，我们家住西屋。
院子中间，十字砖路隔开四块土地，种了一颗梨树和三颗海棠树。
春天，满院子都是白花；花落了，满地都是花瓣。
树下也都种的花：西番莲、草茉莉、珍珠梅、美人蕉、夜来香……全院的人都种，也不分你我。
也许因为我那时还很小，总记得那些花都很高。
我和八子常在花丛里钻来钻去。
晚上，那更是捉迷藏的好地方，往茂密的花丛中一蹲，学猫叫。
奶奶总愿意把我们拢到一块，听她说谜语：“青石板，板石青，青石板上……”“咳，是星星
”奶奶就会那么几个谜语。
八子不耐烦了，又去找纸叠“子弹”；我们又钻进花丛。
“别崩着眼睛
唉……”奶奶坐在门前喊。
“没有，我们崩猫呢
”八子说。
有一只外头来的大黑猫，是我们的假想敌。
“猫也别崩，好好的猫，你们别害巴它
”奶奶还在喊。
我们什么都听不见了，从前院追到后院，又嚷又叫，黑猫蹿上房，逃跑了。
八子特别会玩。
弹球儿他总能赢，一赢就是大半兜，好的不多，净是大麻壳、水泡子……。
他还会织逮蜻蜓的网，一逮就是一大把，每个手指缝夹两只。
他还敢一个人到城墙根去这蛐蛐，或者爬到房顶上去摘海棠。
奶奶就又喊：“八子，八子
什么时候见你老实会儿
看别摔了腰
”八子爱到我们家来，悄悄的，不让他妈知道。
奶奶总把好吃的分给我们俩——糖，一人两块，或者是饼干，一人两三块。
八子家生活困难，平时吃不到这些东西。
八子妈总是抱怨，“有多少东西，也不够我们家那几个‘小饿浪儿’吃的。
”我和八子趴在奶奶的床上，把糖嘬得咂咂地响，用红的、蓝的玻璃纸看太阳，看树，看在院里晾衣服的惠芬三姐，我们俩得意地嘻嘻哈哈笑。
“八子
别又在那儿闹
”惠芬三姐说话总绷着脸，象个大人。
八子嘴里含着糖，不敢搭茬。
“没闹，”奶奶说：“八子难得不在房上。
”其实奶奶最喜欢八子，说他忠厚。
上小学的时候，我和八子一班。
记得我们入队的时候，八子家还给他做不上一件白衬衫，奶奶就把我的两件白衬衫分一件给八子穿。
八子高兴得脸都发红，他长那么大，一直是捡哥哥姐姐的旧衣服穿。
临去参加入队仪式的早晨，奶奶又把八子叫来，给我们俩每人一块蛋糕和两个鸡蛋。
八子妈又给了我们每人一块补花的新手绢，是她自己做的。
八子妈没日没夜地做补花，挣点钱贴补家用。
奶奶后来也做补花，是八子妈给介绍的。
一开始，八子妈不信奶奶真要做，总拖着。
奶奶就总问她。
“八子妈，您给我说了吗
”“您真要做是怎么的
”八子妈肩上挂着一绺绺各种颜色的丝线。
“真做。
”“行，等我给您去说。
”过了好些日子，八子妈还是没去说。
奶奶就又催她。
“您抽空给我说说去呀
”“您还真要做呀
”“真做。
”“您可真是的，儿子儿媳妇都工作，一月一百好几十块，总共四口人，受这份累干么
”“我不是缺钱用……”奶奶说。
奶奶确实不是为挣那几个钱。
奶奶有奶奶的考虑，那时我还不懂。
小时候，我一天到晚都是跟着奶奶。
妈妈工作的地方很远，尤其是冬天，她要到天挺黑挺黑的时候才能回来。
爸爸在里屋看书、看报，把报纸弄得悉悉憟憟的响。
奶奶坐在火炉边给妈妈包馄饨。
我在一旁跟着添乱，捏一个小面饼贴在炉壁上，什么时候掉下来就熟了。
我把面粉弄得满身全是。
“让你别弄了，看把白面糟踏的
”奶奶掸掸我身上的面粉，给我把袄袖挽上。
“那您给我包一个‘小耗子’
”“这是馄饨，包饺子时候才能包‘小耗子’。
”可奶奶还是擀了一个饺子皮，包了一个“小耗子”。
和饺子差不多，只是两边捏出了好多褶儿，不怎么象耗子。
“再包一只‘猫’
”又包一只“猫”。
有两只耳朵，还有点象。
“看到时候煮不到一块儿去，就说是你捣乱。
”“行，就说是我包的
”奶奶气笑了：“你要会包了，你妈还美。
”“唉——，你们都赶上了好时候，”我拉长声音学着往常奶奶的语调：“看你妈这会儿有多美
”奶奶常那么说。
奶奶最羡慕妈妈的是，有一双大脚，有文化，能出去工作。
有时候，来了好几个妈妈的同事，她们“唧唧嘎嘎”地笑，说个没完，说单位里的事。
我听不懂。
靠在奶奶身上直想睡觉。
奶奶也未必听得懂，可奶奶特别爱听，坐在一个不碍事的地方，支楞着耳朵，一声不响。
妈妈她们大声笑起来。
奶奶脸上也现出迷茫的笑容，并不太清楚她们笑的是什么。
“妈，咱们包饺子吧，”妈妈对奶奶说。
奶奶吓了一跳，忙出去看火，火差点就要灭了；奶奶听得把什么都忘了。
客人们走后，奶奶的情绪一下子低落了，说：“你们刷碗、添火吧，我累了。
”妈妈让奶奶躺会儿。
奶奶不躺，坐在那儿发呆。
好半天，奶奶又是那句话：“唉，你们都赶上了好时候。
”爸爸、妈妈都悄悄的。
只有我敢在这时候接奶奶的茬：“看你妈多美，大脚片子，又有文化，单位里一大伙子人，说说笑笑多痛快。
”“可不是么。
我就是没上过学。
我有个表妹……”“知道，知道，”我又把话茬接过去：“你有个表妹，上过学，后来跑出去干了大事。
”“可不真的
”奶奶倒象个孩子那样争辩。
“您表妹也吃食堂
”我这一问把爸爸、妈妈全逗乐了。
奶奶有些尴尬：“六七岁讨人嫌。
”奶奶骂我只会这一句。
不知为什么，奶奶特别羡慕别人吃食堂，说起她羡慕或崇拜的人来，最后总要说明一句：“人家也吃食堂。
”后来，五八年，街道上也办了食堂。
奶奶把家里的好多坛坛罐罐都贡献了出去。
她愿意早早地到食堂门口去等着开饭。
中午，爸爸、妈妈都不回来，她叫我放了学到食堂去找她。
卖饭的窗口开了，她第一个递上饭票去：“要一个西红柿，一个……嗯……”她把“一个”咬得特别清楚，但却不自然；她有些不好意思，但又很骄傲似的。
现在回想起来，她大概是觉得自己和那些能出去工作的人相仿了，可她毕竟又没出去工作过。
是在我上小学二年级的时候，那些日子，奶奶晚上总去开会，总不让我跟着。
“又不是去看戏
”奶奶说，脾气变得很急躁。
我跟着奶奶看过不少老戏。
奶奶做补花挣了钱，就请别人看戏，请八子妈，请姨奶奶，也请院里的另一个老太太，自然每次都得请我——她的“影儿”也得占一个座位。
奶奶不会看戏，每次看戏之前都得请教那“另一个老太太”。
那个老太太懂戏，也并非真懂，用现在的话说也就是个“名人爱好者”。
什么梅兰芳、姜妙香、袁世海、张君秋，……奶奶和我都是从她那儿得到启蒙的。
我坐在剧场的椅子上睡觉，我是为中间的十五分钟休息来的；休息的时候小卖部卖酸梅汤，我使劲说渴，至少可以喝两瓶。
奶奶是说：“我年轻时候什么戏也没看过。
”她大约是为补上这一课来的；平时胡同里几个老头、老太太在一块聊天，谁都比奶奶懂戏。
奶奶什么事都要强。
不过只有一回，奶奶和那个老太太是都看懂了，不是戏，是电影《祝福》。
看完了，奶奶直哭，那个老太太也直哭。
“那时候可不就是那么样儿，”那个老太太说。
“可不就那么样儿，”奶奶说。
两个人的眼睛都红红的。
我不声不响地跟在奶奶身后走。
最惨的不是祥林嫂最后摔倒在雪地上，而是她捐了门槛，高高兴兴地回来的时候……奶奶后来总爱给别人讲《祝福》，还是把“福”念成“斧”的音。
不过她再也不愿意看那个电影了。
一天晚上，奶奶又要去开会，早早地换上了出门的衣服。
坐在桌边发愣。
妈妈把我叫过来，轻声对奶奶说：“今天让他跟您去吧，回来道儿挺黑的。
小孩儿，没关系。
”我高兴地喊起来：“不就是去我们学校吗
我搀您去，那条路我特熟
”“嘘——，喊什么
”妈妈给了我一巴掌。
妈妈的表情挺严肃。
我跑去找八子，我们俩早就想晚上去一回学校了。
我们学校原来是一座大庙，八子说，晚上那儿的蛐蛐准少不了。
学校有好几层院子，有好几棵又粗又高的老柏树，院墙上长满了草，红色的灰皮脱落了很多。
天还没黑，知了在老柏树上“伏天儿——，伏天儿——”地叫着。
奶奶到紧后院去开会，嘱咐我们就在前院玩。
这正合我们的心意，好玩的东西全在前院，白天被高年级同学占领的双杠、爬杆、沙坑，这会全空着。
“八子，真是跟你妈说了
”奶奶又问。
“真说了。
”八子冲我笑。
他才不用跟他妈说呢，他常常在外面玩到半夜，他妈顾不上管他。
我常常为此羡慕八子。
我们先玩爬杆，我爬不过八子。
又玩双杠，一人占一头，喊一声“开始
”各自从双杠上蹿过去抓对方，几个来回之后，我总是上气不接下气地被八子抓住。
八子身体好，也跑得快。
跟八子出去玩，我不用担心挨欺负，八子打架也特别厉害。
八子的功课一般，不象惠芬三姐，惠芬三姐很用功，还是少先队大队委。
我也是班里的学习尖子，但我至今记得，一有算术比赛，八子的成绩总比我好。
他就是不用功，不按时完成作业，语文总考六十几分。
小学毕业时，我考上了一所名牌中学，八子只考上了三流学校。
现在想想，八子的天资其实比我强，我纯粹是靠了奶奶的督促，靠爸爸妈妈总能在课后帮我补习。
谁管八子呢
他晚上不是帮家里干活，就是跑出去疯玩。
惠芬三姐是个例外，她不声不响地干活，又不声不响地读书。
八子妈嫌她晚上读书费电，她就每天早早地起来在院子里用功。
六五年，惠芬三姐考上了大学。
那时候她戴上了眼镜，更漂亮了，文质彬彬的，有学问的样子。
我真羡慕八子有这样一个姐姐。
八子却不放在心上，总拿她的“四眼儿”开玩笑。
惠芬三姐不屑于理他。
八子也不太爱理惠芬三姐。
太阳落了。
“嘟——嘟嘟——”，天完全黑下来时，蛐蛐果然不少。
“嘟嘟——嘟嘟嘟——”，东边也叫，西边也叫。
我们顺着声音找，找到了一处墙根下。
八子对准砖缝滋了一泡尿，一会儿，蛐蛐就蹦出来，在月光底下看得很清楚。
八子很快就把蛐蛐逮住，看看，又扔了。
“老迷嘴，不开牙，”他说。
我们又找，找到一块大石头旁边，蛐蛐不叫了。
八子示意我别出声，我们蹲在石头边静静地等，大气不出。
蛐蛐又叫起来，“嘟嘟嘟——”八子笑了。
“哟，我没尿了。
”“我有
”我说。
“嘘——，小点声。
冲这儿撒，对准了。
”逮到了一只好的。
八子从兜里掏出一张纸，卷成纸筒，把蛐蛐装进去。
月光真亮，透过老柏树浓黑的枝叶，洒在院子里，斑斑点点。
那么大的院子里只有我们俩。
教室都是原来大庙的殿堂，这会黑森森的，静悄悄的，有点瘆人。
星星都出来了。
我想起了奶奶。
八子逮起蛐蛐来入迷，蹶着屁股扎在草丛里，顺着墙根爬。
我对八子说：“我去看看后院有没有蛐蛐。
”紧后院的南房里亮着灯。
我悄悄地爬上石阶，扒着窗台往里看。
一排排的课桌前坐的全是老头、老太太。
我看见奶奶坐在最后排，两只手放在膝盖上，样子就象个小学生。
我冲她招招手。
没看见，她听得可真用心。
我直想笑。
奶奶常说，她要是从小就上学，能知道好多事，说不定她早就参加了革命呢
“我说不定就从你们老史家跑出去了呢。
我有个表妹，就是从婆家跑出去的，后来进了共产党……”奶奶老是讲她那个表妹，说她就是因为上过学，知道了好些事，早早地放了脚，跑出去干了大事。
我又想笑了：奶奶跑起来是什么样呢
还是用脚后跟跑吗
……讲台上有个人在讲话。
讲台两边还坐着好几个人。
有个女的老是给他们倒水喝。
我见过奶奶的那个表妹一回，只见过一回，在一个大楼里。
奶奶紧拉着我的手，在又宽又长的楼道里走，东问西问后来人家让我们在一间屋子里等着，屋子里有好多沙发，可奶奶不让我坐，她自己也站着。
等了老半天，才来了一个女的，奶奶让我管她叫表奶奶……讲台上的那个人讲个没完没了。
我还从来没有这么远远地望着过奶奶。
她直了直腰，两只手也没敢离开膝头。
这下您知道上学的滋味了吧
我又在心里笑。
奶奶每天晚上都抱着那本扫盲课本念，有一课是《国歌》，她老是把“吼声”念成“孔声”。
“又是孔声
”连我都能提醒她了。
她挺难为情，声音变小，慢慢又大起来，念到“吼声”的时候声音又变小，停好一阵，大概是在心里重复……就在这时候，我忽然听清了讲台上那个人讲的话：“你们过去都是地主、富农，都是靠剥削农民生活，过的都是好逸恶劳，光包不做的剥削阶级生活……”什么
再听。
“……地、富、反、坏、右，你们是占的前两位。
今后呢
你们还是要认真改造自己……”我赶紧离开窗台，站在台阶下不知该干什么，脑袋里“嗡嗡”的。
地主
奶奶也是地主
八子来了。
“嘿
看，六个
”我应了一声，赶紧往前院走。
“后院有吗
你怎么啦
”“后院没有，咱们还上前院吧。
”“前院都没啦
”“那，咱们玩爬杆去吧。
”我拉着八子往前院走，我怕他也听见……奶奶拿回来一个白色的卡片。
爸爸、妈妈围在奶奶身边看，样子倒象是很高兴。
奶奶直擦眼泪。
“这回就行了，您就甭难受了，”爸爸说。
“就是说，您跟大伙都一样了，也有选举权了，”妈妈说。
我趴在床上不说话。
这是怎么回事呀
我又不敢问。
“跟了你们老史家，唉……”奶奶又是那句话，说话的声音也有些颤抖：“解放前我也没过过一天舒心日子呀，比老妈子能强多少……“您可不能这么想，”妈妈说：“您过的日子再不舒心，也是衣来伸手，饭来张口呀
工人、农民呢
人家过的什么日子
”奶奶的脸腾地红了，慌忙点头：“我知道，我知道。
我就那么一说。
人家过得牛马不如，这我都知道。
”过了一会，奶奶又对爸爸说：“你还记得给老史家扛活的刘四吗
后来得肺病死了，剩下刘四媳妇带着仨孩子……那时候我也是自个儿带着你们仨。
我就跟你大哥说过，真要是分了家，咱们这份儿由我作主，我就把那一亩多地给了刘四媳妇……”“您可也别总说这事儿，”妈妈又说：“那是因为您有，不在乎那一亩多。
”奶奶愣了一会，说：“可不也是，让我都给，我准不干。
还不是剥削思想
”“行了，”爸爸弹弹那张白卡片说：“这回您就过舒心日子吧。
”奶奶把白卡片用一条新毛巾包起来，说：“打解了放，没什么人告诉我，我也是爱这新社会。
我可不想再受你们老史家的气……哟，这孩子八成着凉了吧
我说不带他去……” 奶奶才发现我蔫蔫地趴在床上，忙打住话头，哄我去睡觉。
奶奶摸摸我的头：“不烧。
准是玩累了。
”
《勉学》翻译
勉作者简介 颜之推任官。
公元548年，发生侯景之乱，梁元帝在江陵自颜之推任散骑侍郎。
公元554年，西魏攻陷了江陵，颜之推被俘，后来在北齐任官。
此后在北周和隋任职。
他结合自己从小学的家庭教育和切身经历，写了一本《颜氏家训》（420年—581年），主张早教。
他认为，人在小的时候，精神专一；长大以后，思想分散，不易学习。
袁衷等所记《庭帏杂录》下写道：「六朝颜之推家法最正，相传最远。
」周作人对颜之推和《颜氏家训》极为佩服，《夜读抄》里写了一篇《颜氏家训》读书笔记。
钦定四库全书杂家类有颜氏家训二卷。
原文 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。
古之学者为人，行道以利世 也；今之学者为己，修身以求进也。
夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春 华也，修身利行，秋实也。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
吾七岁时，诵灵光 殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。
然 人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。
”魏 武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。
曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来 游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语； 皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。
世人婚冠未学，便称迟 暮，因循面墙，亦为愚耳。
幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而 无见者也。
学之兴废，随世轻重。
汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致 卿相者多矣。
末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。
故士大夫子 弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。
梁朝皇孙以下，总丱之年，必先入学，观其志尚，出身已 后，便从文史，略无卒业者。
冠冕为此者，则有何胤、刘瓛、明山宾、周舍、朱异、周弘 正、贺琛、贺革、萧子政、刘绦等，兼通文史，不徒讲说也。
洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳， 邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。
如此诸贤，故为上品，以外率多田 野闲人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要 会。
邺下谚云：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。
”使汝以此为师，令人气塞。
孔子曰： “学也禄在其中矣。
”今勤无益之事，恐非业也。
夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗 通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在
以此得胜，宁有益乎
光阴可惜，譬诸逝水。
当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。
翻译 古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。
学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。
讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。
人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。
我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。
二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。
当然。
人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。
孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。
”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。
曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。
这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。
一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。
从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。
圣人的书，是用来教育人的，只要能熟读经文，粗通注文之义，使之对自己的言行经常有所帮助，也就足以在世上为人了；何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏文来解释呢，你说“居”指闲居之处，他说“居”指讲习之所，现在又有谁能看得见
在这种问题上，争个你输我赢，难道会有什么好处吗
光阴值得珍惜，就像流水般一去不返，我们应当广泛阅读书中那些精要之处，以成就功名事业。
如果你们能把博览与专精结合起来，那我就不批评了。
(我没有什么可批评的了。
） E.G. 本文是颜之推的《颜氏家训》中“勉学”节录。
中心思想 学习目的：修身利行。
学习态度：年幼不失良机，年老不放弃学习。
学习方法：学习要博览书中的精要之处，不要拘泥于细枝末节。
