帮我修改，评论一下这篇《三国演义》读后感
感觉看过聂绀弩先生写的前言，多年前我看岳麓书社的三国也看过类似的语段，有种似曾相识的感觉。
文章结构还是有点紊乱，而且内容还是略显浮浅，并且有些文句有语病。
建议你着重抓住一两个重点人物来详细发表看法，不要蜻蜓点水地把所有人都说一下，这样感觉浅尝辄止、泛泛而谈，不够深入。
写读后感不能面面俱到的，尤其像三国这样的巨作，内容太多，你要面面俱到只会是流于表面的。
譬如我说的聂绀弩先生为三国演义写的前言，就着重讲了曹操、关羽、诸葛亮三个人物。
这样只要深入了，内容就不会单薄。
至于符不符合史实，那就不用深究，因为你的读后感是《三国演义》的读后感，不是《三国志》的读后感。
以下帮你改改文章：引入性的话语不需太多，你可以在原有的基础上压缩一点。
还有第一段的“风尘”改成“尘封”。
建议在第一段通过《临江仙》引入，这样比较有文学意蕴。
接下来不用概括内容了，大家都知道的，不要浪费篇幅。
直接说有很多人物形象很成功，然后着重点出两三个开始评价。
曹操刘备都是可谈的，但是你的看法太过肤浅。
你不要只把他们的事迹概括出来就行了，要先想想他们有什么值得你赞颂和批评的，然后简要概括典型事例，再发表自己的看法。
譬如曹操，你说他是实干家，有军事才能，就讲讲他发矫诏讨伐董卓、挟天子以令诸侯，还有官渡之战里面怎么以弱胜强。
你还可以说说曹操的气度，他的《观沧海》是很好的佐证，另外他也有不杀刘备、放过关羽的行动。
当然你也可以批评他奸猾多疑残忍，这类事情很多，譬如杀死吕伯奢一家之后那句经典的“宁教我负天下人，休叫天下人负我”，譬如梦中杀人、借头解怨、断发抵罪等等。
而刘备，绝不是简单的仁慈就行了。
他也有很深的城府，你要看到仁慈底下的本质。
譬如众人劝他即位时，他假装不肯，后来有人单独和他谈时他又表露出自己很渴望。
总之不要过分贬低刘备，也不要过分赞扬刘备。
张飞不建议你去写，如果你还是想写，可以赞扬他粗中有细，有情有义，好爽率直，也可以批评他暴戾鲁莽。
关羽可以写写，从他的忠义勇来写。
忠有千里走单骑，义有华容道义释曹操，勇有温酒斩华雄，都是很经典的事迹。
因为他被神化得太厉害，所以你不要盲目褒扬他，你也要辩证地看到他骄傲自大、目中无人的缺点。
诸葛亮也可以写写，但不要局限于他的才智。
鲁迅先生说罗贯中“状诸葛之智而近妖”，所以你要辩证地看出诸葛亮的才智是神化了的，切不可一味褒奖。
另外，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”也是很值得你去赞扬的，这更能表现他的人格魅力，建议你看看两篇《出师表》再来写他。
最后就可以总结的了，不要写诗词这些旁枝末节的东西了，没什么意义。
末尾要收得有力，多点文采最好。
你写的太通俗了，不太搭调。
建议你认真看看聂绀弩先生写给《三国演义》的前言，这样对你评价人物会有帮助。
另外写作还是要注意不要有语病，写完自己读读，改到文从句顺为止。
怪物大师读后感 100个字
我回忆下啊......《我在变》半命题的《告别.....》
读者文章的读后感两篇300字
《感恩的心》读后感： 有一天，下着大雨。
因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈：她睁着双眼，永远离开了她。
于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。
小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。
一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼： “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……” 久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。
这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。
我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。
你听见了吗
这是心与心的沟通，这是心与心的感动。
一个失语的女孩，用无声的语言让妈妈放心地走。
一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去
细细的雨丝，似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。
你看见了吗
雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。
妈妈走了，幼小的女儿却让妈妈放心的走。
雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。
你感受到了吗
那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。
不幸的女孩不言放弃，敢言自强。
命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。
感谢有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己
我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。
我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。
我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。
感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残酷都用微笑去勇敢面对。
痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。
“……我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱
我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我
天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦……” 《感恩的心》，无声胜有声。
我原先不确信：为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动我。
我现在渐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。
《信心让你变得更杰出》读后感 一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。
起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。
当画家向他指明后，他显然十分震惊。
半晌之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。
”果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。
这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。
述说了这样一个发人深省的人生哲理：自信，可以让人生更加精彩
人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。
而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。
你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信：我一定能走过去
然后鼓足勇气，大步向前；而不要红着脸，腼腆地自言自语：“我……我不行。
” 如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人
将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。
相信自己，阔步走进荆棘丛吧
当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。
只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多么重要。
所以，请大声告诉自己：“我――能行
” 课堂上，有问题尽管回答，别因为害怕可能的出错而犹豫不决。
不必担心别人的嘲笑，因为只有你才是站着说话的巨人
而别人，只是坐着听话的矮子。
相信自己：我能行
赛场上，看着同学疾弛于跑道，犹如体育健将，不要退缩。
谁一出生就会走路
别因为担心“技术不行”而怯场，勇敢地去试试、多练练，也许在不久的将来，赛道上又多了一名风驰电掣的健将，那极可能就是你
相信自己：我能行
丹尼斯威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。
但是，最重要的是具有自信心。
”朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。
《因为那是免费的》读后感 老张一直患有高血压，这几天又觉得身体不适，正好楼下来了一辆免费体检车，于是老张便去免费量了血压。
大夫告诉老张，血压正常，没事
傍晚，老张却住进了医院，原因是血压太高。
人命关天，老张差点让大夫给耽搁了。
但因为人家是免费和，一家人不好说什么。
而王妈一家人却被怀疑是肿瘤，吓得王妈全身都是虚汗。
王妈一家人火急火燎，灾难般忙乎。
请假的请假，打车的打车，取钱的取钱。
一通折腾后，医院告诉王妈，无事。
王妈一家人肚子的气，但想想误诊大夫是免费的，也算了。
星期天，街头来了修电器的，是免费的，做好事。
老刘便将电视机动搬到街上，小病却神整成了大病，本来是无声，现在又没影儿，老刘极不痛快。
但因为人家是免费的，老刘不好意思去和人家较真。
出门旅游，一名胜风景区送每人一便袋当地食品，全部是免费。
品尝后，大家都感觉得沮丧，但因为是免费的，大家都不知怎么办，反而觉得是自已先占了人家的便宜，所以吃了亏也就只好活该了，只记住了下次别再占便宜。
商店搞美容活动，免费为漂亮女士们涂脂抹粉。
一些女士便被免费小姐一通摆弄，左一块、右一块地涂得满脸香色。
回家后皮肤却异样，红红肿肿的满是疙瘩。
女士们本想投诉，但想想人家是免费的，只好忍着。
植树节，大街上搞宣传每人一份宣传材料，并免费送小红帽一顶，或小背心一件。
大家拿回家去，发现小红帽、小背心都是无法穿戴的劣质品。
年底，某大型新华书店送挂历，只要顾客肯赏脸，肯迈步进去，便送精美持历一本，价值20多元。
谁想，拿回家去，大家却发现，2月给印成了3月，5月还少了一天，这样的严重错误。
如按此挂历过日子。
大家肯定找不着北。
但是想想人家是免费的，便没有人去找书店算账。
好多人家装修房子，总喜欢去一些免费量房，免费设计，免费报价的公司，先不管这个公司人怎么样，口碑怎样，质量怎么样，就让他免费作平面报价甚至效果图，结果是房子量得不是大了就是小了，有的根本就变了样。
平面嘛，粗糙得很，哪是设计啊，只是放置一些图形，老幼都知道的，报价更不说了，一项一项，哪是哪，分不清数量多少，无依据，等到最后，决算只是加啊加，效果图只是忽悠业主，没有出实际尺的立面图，只是调个角度差不多人家的房型，等到开工时，发现按图根本做不了，不是咱家的尺寸，简直大相径庭，一切都是免费惹的祸。
而国外就大不相同了!国人的免费只在吸引消费者上当! 一次出国，也是旅游，所住的宾馆要免费请我们吃一顿晚餐，中国人大都不感兴趣，因为国内的免费，我们多少都领教过了，但是我们还是去了，谁想，每道食品都比平日强，真是味美色鲜。
我们极兴奋，问服务员，这顿饭怎么这么好，服务员回答：因为是免费的。
我们还免费坐了一次游轮，到了海边，我们惊讶地发现，那是一条无比漂亮的高级游轮。
外国领队告诉大家，因为是免费的，所以必须是最好的。
我们回国前，外国女导游在飞机场免费为我们每人发放一件纪念品，我们发现，它比人们在商店里见到的同等工艺品强多了。
我们同时还知道，因为是免费的，所以才是最好的
《别盯着杯子》读后感 夜深了，但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。
当翻到一篇文章时，我被深深地吸引住了…… 这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。
因为未曾用心去感受，所以一直没能理解。
但是，今晚不知怎么的，读着读着，眼睛竟湿润起来了…… 有一段话给我触动极大：“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。
它们只是我们用来盛起生活之水的工具。
杯子的好坏，并不影响水的质量。
如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗
” 这段话让我不由联想到自己。
不错啊
我们作为学生，主要的任务就是学习，而如果我们把过多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考虑穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具会让同学羡慕呀，寻思什么东西好吃；或是左思右想着交际、追星、时尚等话题。
那我们还哪有心思放在我们的“水”――学习上呢
通过文章，我已经明白，那一切不过只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我们真正需要的。
试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平：失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音……但是，他并没有退缩，因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非是盛起水的杯子罢了。
也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。
我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就是他心灵深处“水”在流动的声音…… 我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。
现在，我终于“参透”了。
我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了吧
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我也是小学生。
书上有，抄吧!
求2篇《格列佛游记》的读书笔记 和《骆驼祥子》的读书笔记 格式是：1、主要内容（不用很长一段，30字左右
12月里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
（1）：我们大家都认为，吃鸡蛋前，原始的方法是打破鸡蛋大的一端。
可是当今皇帝的祖父小时候吃鸡蛋，一次按古法打鸡蛋时碰巧将一个手指弄破了。
因此他的父亲，当时的皇帝，就下一道赦令，命全体臣民吃鸡蛋前打破鸡蛋小的一端，违者重罚。
人民对此法极为反感。
（2）：我们埋葬死人的时是死人的头直接朝下，因为他们持这么一种意见，就是，一万一千个月之后全都要复活，这期间地球（他们以为是扁平的）会上下翻个个儿;用这样的埋法，死人到复活的时候，就该是个稳稳当当地站在那儿了。
（3）：他们的头一律都是歪的，不是偏右，就是歪左；眼睛是一只内翻，另一只朝上直瞪天顶。
他们的外衣上装饰着太阳、月亮和星星的图形；与这些相交织的，是那些提琴、长笛、竖琴、军号、六弦琴、羽管键琴以及许许多多其他我们欧洲所没有的图形。
（4）：短棍的一端缚着一个吹得鼓气来的气囊，形同一把枷锁。
每一个气囊里都装有少量的干豌豆或者小石子儿。
他们时不时地用这些气囊拍打站在他们身边的人的嘴巴和耳朵，那做法我当初还想不出来是什么意思，好像是这些人一门心思在冥思苦想，不给他们的发音及听觉器官来一下外部的刺激，他们就不会说话，也不注意到别人的说话似的。
最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。
后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。
第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。
第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。
他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。
祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路
为什么非把他逼上梁山不可
难道那是个不让好人有活路的社会吗
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。
从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。
没有自私，不幸和残酷了吗
回答是肯定的。
现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、抢劫……无恶不作。
然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人
