一百字左右的保护环境读后感
今天，我在语文书上看到了这样一则漫画： 漫画上有一个身着长袖，长裤，穿一双皮鞋的人。
他嘴里瞅着一根烟，手里拿着一把斧头在砍树。
而她的头上，有一只啄木鸟在啄他的头，啄木鸟边桌她的头边说：“这段木头里一定有虫……”。
看了这则漫画，我想到了：现在横多人都随便破坏树木，严重的有：许多木材厂为了做一次性筷子，而大量砍伐树木。
不严重的则是：有的人在公园玩，突发奇想而摘一根柳条做草帽。
这些人从来没有想过他们这样桌会给大自然造成什么样的危害吗
如果有100个人去看伐树木，那就会有一片树林倒下;如果有1000个人去看伐树木，那就会有一片森林倒下。
我们为什么要看书呢
那即使是生活需要，那一额可以看了在中，如果有人中的话……：如果有100个人中，那就会有一片树林重生：如果有1000个人种那就会有一片森林重生。
这对大自然，对我们，甚至是对地球都会有帮助。
我们合乐而不为呢
让我们来保护地球吧
从一点一滴做起，从不乱摘花草，从不践踏草坪开始。
就算是一点一滴，也请同学们不要轻视。
因为俗话说：“千里之行，始于足下。
”“不及跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”当一点一滴汇成江海，我想信着时候的同学们已经造了一片树林了
我的讲话完毕，谢谢大家
求400字名著读后感 急急急急急~~~
《假如给我三天光明》读后感 夜已深，人已静，但我手中仍捧着出自海伦的书——《假如给我三天光明》，我读得津津有味，思绪万千…… 海伦出生在幸福的家庭，可她却非常不幸，降出18个月之后，一场意想不到的重病使海伦变成了一个又聋又哑的残疾人。
她生活在漫长的黑夜中，看不到五彩斑斓的世界，听不到世间上美妙的声音，沉浸在死一般的宁静中，是如此的可怕
后来，她在沙莉文老师的帮助下，更是凭着自己坚强的毅力，持之以恒，拼命地努力奋斗，她付出的艰辛是常人难以想象的，艰苦卓越
最终她学会了五种语言，还结识了许多名人朋友，毕业于哈佛大学德克利夫学院。
这是多么惊人的奇迹啊
海伦是一位不平凡的女性，她用微笑迎接挫折，用双手拥抱世界，用心灵感触生活。
她没有因自己身有残疾而跌倒在跑线上，她有着自尊、自立、自强，去面对生活，去面对她的人生
她乐观向上，意志坚强，就算她出生就遇上了不幸的命运，但她却能完全靠自己去改变自己的命运
可怕的病魔不能挡着海伦求知的欲望，不公的命运并没有击垮坚强的她
海伦她求知若渴，摸读盲文书时，她的手指像微风中的树叶一样不停地动，反反复复地练习。
有时读得入迷时，就连上床以后还要带着盲文书摸读，她根本没有丝毫地感到学习是累的
她这样正确的思想，这样的态度，真值得我学习学习
人生总会有遇到挫折，永远都是平平坦坦的，就没意思了
海伦乐观向上，她竟然遇到这么重的打击，仍是勇敢地抬起头，一步一步地迈向成功之路
想想看，她是个残疾人就有着这么惊人的毅力了，而我们这些健全平常人，为何就比不上一个残疾人呢
世界上很多人的智商都比海伦高，也有成千上万的人的命运比海伦好，很多人样样都不比海伦弱
可为什么，大家都是人，海伦却成为了一个世界闻名的人物呢
答案很简单，就因为很多人都是那么的懦弱，遇上了一点点困难就忙着投降了。
可想而知，困难的敌人就是懦弱，它只要困难一遇上坚强的人，它就会像只乌龟紧紧地缩起了脑袋。
一个成功的人，他一定会经过很多风风雨雨，一定在他手下打败了很多困难，他一定是不怕挫折，把挫折当成了自己的目标，不肯轻易服输的可贵品格
就拿上次的来说吧，我英语成绩突然下滑了。
我付出了很多努力，得到的结果却是这样，我感到无比的沮丧和失望，我就非常讨厌英语了，一提到这科目就忍不住哭起来，觉得我是永远也学不好英语的，与其不去学它还好。
现在，我想起了往日这件事，就惭愧起来了
我和海伦比起来，算什么，我只不过是遭到了一点点的失败，就成了这样了，那以后还能怎样继续稳稳地踏上我的人生道路呢，所以我就要多学习下海伦那难能可贵的精神
朋友们，我们的生命是宝贵的，不要随意去糟蹋它；我们的生活是美好的，不要因一点挫折而使它变得没意义
在世界上有多少本好书
又有多少个让人感动的真实故事
有谁不知道，书是人类伟大心灵之宝贵血脉
又有谁不知道书让人们懂得了情感。
你们也许还没有看过一本感人的好书——《爱的教育》。
《爱的教育》读后感 《爱的教育》，看到这个书名，很自然的让人想起了这本书和人世间的爱有关。
是“母亲深深的爱”
是“父亲望子成龙的爱”
还是……现在，就让我们走进这本书，感受这本书，学习怎样做人，让我们用心灵去体会这深深的爱。
这本书是意大利的亚米契斯创作的，书中采用日记式，介绍了意大利小孩安利柯在三年级时一个学年十个月所记的日记，里面有同学之间的爱，有师生之间的爱，有姐弟之间、子女父母之间的爱，对祖国的爱，使读者犹如在爱的怀抱中长大。
这本书洋溢着爱，散发出一种深厚、浓郁的亲情，力量很伟大。
爱，是无私的，每个人心目中都有爱，只有生活在爱的海洋里，才真正的懂得享受爱，但我看了这本书，才真正领悟了爱的道理。
有人会问，爱像什么，那我一定会回答，爱像空气，爱，随处可见，因其无影无形，常被我们忽略，可是我们生活中不能没有它，其实它的意义已融入生命，一般人无法感到。
爱很伟大，不仅仅是对个人，更是对其他人。
从古到今，爱一伴随我们很多年，可见，爱是无处不在的。
我们一出生，有爸爸妈妈的爱，上了小学，有同学老师的爱。
爱可以绝处逢生，又可以激发无穷的力量。
是爱，让我们健康成长，是爱，让我们感到。
爱是一种情感，多感受一份爱，就多一份温暖，多奉献一份爱，就多一份快乐。
在今后的日子里，让我们一起感受爱带给我们的快乐吧
《呼兰河传》读后感 我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。
萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。
书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊
”萧红在旁边哈哈大笑。
读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。
我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。
在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。
抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。
那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。
烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。
迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。
看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。
虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透 《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜. 啊，真想永久停留在童年。
可是时光总是要走的。
那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
与书有关的成语
书 拼音： shū, 笔划： 4 部首： 乛 五笔输入法： nnhy 基本解释： --------------------------------------------------------------------------------书 （书） shū 成本的著作：书籍。
书刊。
书稿。
书香。
书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。
书生气（指读书人脱离实际的习气）。
信：书信。
书札。
书简。
书函。
文件：证书。
说明书。
写字或写的字：书法。
书写。
书桌。
书案。
书画。
写文章：大书特书。
罄竹难书。
字体：草书。
隶书。
楷书。
古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
某些曲艺形式的通称：说书。
听书。
笔画数：4； 部首：乛； 笔顺编号：5524 详细解释： --------------------------------------------------------------------------------书 书 shū 【动】 (形声。
从聿,者声。
聿(yù),即笔。
隶书省“者”成“曰”。
《说文》:“书,箸也。
”箸(著)即显明。
合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。
本义:书写,记录,记载) 同本义〖write;takenotes〗 书,著也。
——《说文》。
按说文序云:“著于竹帛谓之书。
” 五曰六书。
——《周礼·保氏》 作书。
上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。
——朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。
——《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。
——《尚书序》疏 子张书诸绅。
——《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。
——《史记·陈涉世家》 大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。
——明·高启《书博鸡者事》 众言同,于是乎书。
——方苞《狱中杂记》 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴) 画〖draw〗 今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。
胡三省注:“书可,画可也。
” 书 书 shū 【名】 书籍,装订成册的著作〖book〗 书,凡载籍谓之书。
——《正字通》 申子、韩子皆著书。
——《史记·韩非列传》 何必读书,然后为学?——《论语·先进》 书者,五经六籍总名也。
——《史记·礼书》李隐 黄生允修借书。
随园主人授之书而告之曰。
——清·袁枚《黄生借书说》 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。
——明·宋濂《送东阳马生序》 又如:史书(历史书);图书(图和书。
泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。
明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。
古代文人随身携带之物。
后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。
喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精采的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子) 信件,信函〖letter〗 烽火连三月,家书抵万金。
——杜甫《春望》 一男附书至,二男新战死。
——唐·杜甫《石壕吏》 诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。
——《资治通鉴》 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。
给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。
亦指书信);书题(指书信);书缄(书信) 奏章;文书,文件〖document〗 上书谏寡人者,受中赏。
——《战国策·齐策》 先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。
——清·梁启超《谭嗣同传》 军书十二卷,卷卷有爷名。
——《乐府诗集·木兰诗》 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏) 字体,字形〖formofawrittenorprintedcharacter;script〗。
如:书空(用手指在空中虚划字形) 书法〖calligraphy〗 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》 学书费纸,犹胜饮酒费钱。
——欧阳修《学书费纸》 又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格) 《尚书》的简称〖anancientgovernmentpostinchargeofsecretarialduties〗 《书》不云乎?“好问则裕。
”——清·刘开《问说》 《书》曰:“满招损,谦得益。
”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 庞涓果夜至斫木下,见白书。
——《史记·孙子吴起列传》 吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
——明·归有光《项脊轩志》 文字〖characters〗 怀中一方板,板上数行书。
——李贺《感讽》 S秩?书理(即文理。
文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算) 指“六书”,即中国古代分析文字的理论〖Six-Books〗 十年,出就外傅,居宿于外,学书计。
——《礼记》。
孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。
古代皇帝的诏书〖imperialedict〗 今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。
——《汉书》 说书,曲艺的一种〖storytelling〗。
如:书寓;听书 文体名,先秦时“书”为书信的总名〖letter〗,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。
如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》 姓 书案 shū'àn 〖writingdesk;longdesk〗长形写桌 红木书案 书包 shūbāo 〖schoolbag〗用布、皮革等制成的袋子,学生用来携带课本、文具用品 书报 shūbào 〖booksandnewspapers〗图书报刊的合称 书本 shūběn 〖book〗装订成册的著作 书本教育 书不尽言 shūbùjìnyán 〖thereismorewhatIwanttosaybutcannot〗书:信。
信中没有把要说的话写完。
多用于书信末尾 纸短情长,书不尽言 书册 shūcè 〖book〗装订成册的书;书籍 埋头书册 书痴 shūchī 〖bookworm〗读书成癖的人 书厨，书橱 shūchú,shūchú 〖bookcase〗 书柜 比喻博学的人,也比喻读书多而不会运用的人 时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰立地书厨。
——《宋史·吴时传》 倘只看书,便变成书橱 书呆子 shūdāizi 〖bookworm;bookfulblockhead;gluttonofbooks;ignorantlyreadfellow〗指只知读书而缺乏实际知识的人 他是个书呆子,不善于应付人事关系 同样,不问政治而死读书的,那是无用的书呆子,决不是真正有学问的学者。
——《事事关心》 书丹 shūdān 〖writeanepitaph;writewithredinkforstoneinscription〗刻碑前用朱笔在碑上书写文字,泛指书写碑志等 乃自书丹于碑 书档 shūdàng 〖bookend〗放在一排书的后尾,使之直立的器具 书典 shūdiǎn 〖classics〗典籍 自书典所记,未之有也。
——《后汉书·张衡传》 书店 shūdiàn 〖bookshop〗经销书籍、杂志等的商店 新华书店 书牍 shūdú 〖letter〗书信 书牍盈案 书蠹 shūdù 〖bookworm〗 蛀书的蠹虫 指一味死读书的人 书法 shūfǎ 〖calligraphy〗书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术 中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。
——蔡元培《图画》 书房 shūfáng 〖study〗指藏有各种图书并专用于读书写字的房间 我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白。
——《祝福》 书扉 shūfēi 〖titlepage〗书的扉页 书肺 shūfèi 〖booklung〗许多蛛形类所具有的囊状呼吸器官,由许多排列成书页状的褶皱的薄膜组成,通过它实现气体交换 书稿 shūgǎo 〖manuscript〗著作的底稿 书馆儿 shūguǎnr 〖publicgatheringplacewherestorytellersentertaintheaudience〗旧时北京等地的评书演出场所 书函 shūhán 〖letter〗∶书信 书函往来 〖slipcover〗∶书套 书号 shūhào 〖booknumber〗 把某本书同其他有相同分类号的图书区分开来的字母和数字 编书号 合法出版书籍的统一编号 书画 shūhuà 〖paintingandcalligraphy〗作为艺术品的书法和绘画 书画展览会 书籍 shūjí 〖books〗装订成册的著作的总称 军事书籍 板印书籍,唐人尚未盛为之。
——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 书记 shūjì 〖secretary〗 旧称从事文书工作的人 党、团等各级组织的主要负责人 〖books〗∶指书籍 涉猎书记 〖letter〗∶书信 数通书记相报谢 〖tabellion〗∶在罗马帝国时期具有一些公证人权力的公证人 书简 shūjiǎn 〖letters;correspondence〗书信 旅欧书简 书具 shūjù 〖writingmaterials;stationary〗书写工具,指笔、墨、纸、砚等 仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
——宋·王安石《伤仲永》 书卷 shūjuàn 〖volume〗书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷 书卷不离手 书刊 shūkān 〖booksandperiodicals〗书籍和刊物 书刊目录 书口 shūkǒu 〖outermarginofabookpage〗书籍上跟书脊相对的一边,线装书在这地方标注书名、卷数、页数等 书库 shūkù 〖stackroom〗图书馆藏书的房间 书林 shūlín 〖library〗藏书多的地方 览书林,阅篇籍 书眉 shūméi 〖thetopofapage;topmargin〗书页的上端,又称“眉额” 在书眉上写了几句话 书迷 shūmí 〖bibliolatry〗爱看书、爱买书的人 书面 shūmiàn 〖written;inwrittenform〗用文字表达的方式 书面报告 书面通知 书面材料 书面语 shūmiànyǔ 〖writtenlanguage〗用文字表述的语言;区别于“口语” 书名号 shūmínghào 〖“booktitle”mark〗标点符号之一(《》或,后者用在横行文字的底下或竖行文字的旁边),用以表示书籍、篇章、歌曲之类的名称 书目 shūmù 〖booklist〗图书目录 新书书目 书脑 shūnǎo 〖outermarginofabookpage〗线装书打眼穿线部分;精装书串线订口处 书眼要细,打得正而小,又须少,多则伤书脑。
——《藏书纪要》 书皮 shūpí 〖bookcover〗 书刊的最外面的一层,用厚纸、布、绢、皮等制成 书外面包的一层保护用的纸 包书皮 书评 shūpíng 〖bookreview〗评价和介绍书籍的文章 请名家写一篇书评比登天还难。
——冰心《晚晴集》 书启 shūqǐ 〖letter〗信件 下吏以私自达于其属长,而有所候问请谢者,则曰笺记书启。
——欧阳修《与陈员外书》 书契 shūqì 〖characters〗∶指文字 始画八卦,造书契。
——《书序》 〖evidence〗∶指契约等书面凭证 掌稽市之书契。
——《地官》 书签 shūqiān 〖bookmark〗∶为标志阅读到什么地方而夹在书里的小片儿 用枫叶做的书签 〖atitlelabelpastedonthecoverofaChinese-stylethread-boundbook〗∶书皮上标有书名的纸或绢的条儿 书社 shūshè 〖readinggroup〗∶旧时文人组织的读书会 〖press〗∶出版书刊的机构,如齐鲁书社、岳麓书社等 书生 shūshēng 〖intellectual;pedent;scholar〗∶读书人 白面书生 〖copier〗∶指抄写的人 书生气 shūshēngqì 〖bookishness〗 指只顾读书、脱离实际、看问题单纯、幼稚的习气 搞经济工作太书生气不行 书卷气 书生之见 shūshēngzhījiàn 〖impracticalviewofabookishperson〗书生:这里指不谙世情的书呆子。
谓不切合实际的迂阔的见解 书塾 shūshú 〖old-styleprivateschool〗私塾 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了。
——《从百草园到三味书屋》 书肆 shūsì 〖bookshop〗旧指书店 报摊书肆 书坛 shūtán 〖calligraphycircles〗书法界 书套 shūtào 〖slipcase;cardboardcasingforbooks〗套在书籍外面的有保护作用的壳儿 书亭 shūtíng 〖book-kiosk〗销售书刊的像亭子样的小房子 书童 shūtóng 〖boyattendantatschool〗旧时侍候主人及其子弟读书的未成年的仆人 书屋 shūwū 〖study〗供读书的房子 书香 shūxiāng 〖literaryfamily〗指有读书先辈的人家 书香人家 世代书香 书香门第 shūxiāng-méndì 〖literaryfamily〗世代读书、相沿不变的人家 书写 shūxiě 〖write〗写 书写工整 书写笔 shūxiěbǐ 〖letteringpen〗笔头可以写出粗细不同字母的钢笔尖 书信 shūxìn 〖letter〗信 常有书信往来 书信体 shūxìntǐ 〖epistolarystyle〗以书信形式写的作品 书院 shūyuàn 〖academyofclassicallearning〗旧时地方上设立的供人读书或讲学的处所 顾宪成重修东林书院的时候清楚地宣布,他是讲程朱学说的。
——《事事关心》 书札 shūzhá 〖letter〗书信 见有书札托我回复 书斋 shūzhāi 〖study〗书房 编辑的书斋 书证 shūzhèng 〖documentedevidence〗能够用来证明案件真实情况的文件或文字材料,也指词典中可以印证释义的语言材料 书桌 shūzhuō 〖desk〗供书写或阅读用的桌子,通常配有抽屉,分格和文件架 书桌上堆满了信件 含“书”的成语：闭门读书 关起门来在家里读书。
形容专心埋头苦读 秉笔直书 秉：握。
书写史实不隐讳 读书百遍，其义自见 见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会 读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博 洪乔捎书 指言而无信的人 立地书厨 比喻人读书多，学识渊博 牛角书生 比喻勤奋读书的人 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
博览群书 博：广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
裁书叙心 写了这封信表述心意。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
大书特书 书：写。
大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
文凭用丹书写铁板上，故名。
掉书袋 掉：摆动，摇动。
指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。
指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
废书而叹 因有所感而停止读书。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。
黄犬为主人往返传书。
后比喻传递家信。
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。
后多形容学习勤奋。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
临池学书 临：靠近，挨着。
指刻苦练习书法。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。
形容家境贫寒，勤苦读书。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。
形容勤学苦读。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。
用尽竹子也难写完。
形容罪行多得写不完。
后泛指事实多，写不完。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。
比喻国家统一。
书不尽言 书：书信。
信中难以充分表达其意。
后多作书信结尾习用语。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
徒读父书 徒：只。
父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。
比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
无巧不成书 比喻事情十分凑巧。
悬石程书 形容勤于政事。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。
指学习一无所成。
仰屋著书 仰：脸向上；著：写。
形容一心放在著作上。
一介书生 一介：一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
映雪读书 利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。
有脚书橱 比喻学识渊博的人。
也指脱离实际食古不化的书呆子。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
知书达礼 知、达：懂得。
有文化，懂礼貌。
形容有教养。
罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。
形容罪行多得写不完。
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
文凭用丹书写铁板上，故名。
读书得间 间：间隙。
比喻窍门。
读书得了窍门。
形容读书能寻究窍门，心领神会。
读书君子 旧时称有志操有学问的人。
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
燔书坑儒 同“焚书坑儒”。
飞书走檄 迅速地书写文件。
衡石程书 见“衡石量书”。
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
亦作“衡石程书”。
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。
”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。
寄雁传书 谓传递书信。
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
目不知书 见“目不识书”。
飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
曝书见竹 谓睹物思人。
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。
常以表示个人的文化素养。
磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。
磬，通“罄”。
《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。
”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
” 史不绝书 史书上不断有记载。
形容历史上经常发生同类的事情。
世代书香 世世代代都是读书的人家。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
十年读书 谓长期努力于学业。
识字知书 谓有文化知识。
手不释书 犹手不释卷。
书不尽意 犹书不尽言。
书不释手 手里的书舍不得放下。
形容勤学或看书入迷。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
书画卯酉 犹言上下班。
卯时签到，酉时签退。
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。
扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。
”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书囊无底 谓古今书籍不可胜数。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
书生之见 指书呆子的见解 书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。
二酉，指大酉山、小酉山。
据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。
见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。
后因以此为喻。
书香门户 见“书香门第”。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。
通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。
乡书难寄 乡书：家书。
家书很难寄回家中。
比喻与家乡消息隔绝。
学书学剑 学文练武。
语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。
” 燕颔书生 见“燕颔儒生”。
仰屋着书 仰：脸向上；着：写。
形容一心放在著作上。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。
比喻死守教条，难以成事。
殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。
见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。
后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。
映月读书 利用月光来照明读书。
形容家境清贫，勤学苦读。
拥书南面 见“拥书百城”。
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。
凿柱取书 谓秉承先人的遗训。
枕经籍书 枕着经，垫着书。
形容酷嗜读书，以书为伴。
咫尺之书 书信。
古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。
写书或文章，创立自己的学说。
左书右息 喻倒行逆施。
左图右书 见“左图右史”。
坐拥书城 见“坐拥百城”。
白面书郎 〖解释〗犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。
” 【解释】著：写作；立：成就；说：学说。
写书或文章，创立自己的学说【示例】冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。
” 【故事】 燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。
同“焚书坑儒”。
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。
同“奋笔疾书”。
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。
超过苦读十年书的收获。
形容思想上收益极大。
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
同“摊书傲百城”。
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。
黄耳寄书 书香铜臭 老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。
也比喻各有各的爱好。
没看懂EVA结局
到底什么意思啊
过程整个补充计划的过程可谓一波三折，它表现了心理变化的过程。
首先，认为大家都不在乎他，他喜欢的人出卖了他的感觉，感到大家很讨厌，但也讨厌自己的软弱、无能。
这种矛盾、复杂的心情很快变成了对一切的仇视，于是真嗣怀着对心中“其他人”的恨，想让“大家都去死吧。
”这时，便开始了，人类都开始一个个化为LCL。
这时的真嗣错误地把“与他的相处不好”全部归为是他人的过错。
于是，又错误地认为自己恨他人，恨这世界的一切。
这实际是他对自己心灵上无法解决的矛盾的逃避。
下面详细分析这个过程：在补完过程刚开始时，丽询问真嗣的愿望。
真嗣先是回忆着过去与他人相处所产生的痛苦，然后，真嗣表现了对他人的愤恨。
因为他认为他人对自己一点也不理解、漠不关心，认为大家不喜欢自己，渴望得到肯定又难以得到。
这也说明了他过分在意存在于他人内心的真嗣。
唯：“现在的丽可以说是由你自己产生的，也就是你的愿望。
”丽：“你希望什么
”水滴声。
聚光灯。
缓缓摇荡的秋千。
真嗣：“没错……与大提琴声开始的时候是一样的。
我来了这里 ……好像想起了某些事……”园童A：“真嗣也有做得不错的时候耶
”园童B：“加油把它完成喔
城堡。
”幼年的真嗣：“嗯”两个路灯下在真嗣旁有两个人身。
秋千更加快速地摇荡。
园童A：“啊，妈妈来了
”园童B：“要回家了
拜拜
”幼年的真嗣于是停止了乌鸦的叫声。
舞台上巨大的鼓。
快要哭出来的小真嗣。
聚光灯照着一座像NERV总部，已经完成的沙堡，和看着沙堡的真嗣。
真嗣：“嘿，嘿，（用力踩着沙堡）”秋千慢慢停住看着已经毁坏的城堡哭泣出声的真嗣。
两个照明灯照在小真嗣的背上。
这一段心理活动表现了真嗣认为在他人心中的自己的无能，以及好不容易得的肯定很快又消失（暗指十六话中，得到了美里的赞扬后，不久便因自己鲁莽行事被所吞噬。
还有十八话中，刚得到父亲的赞扬，父子关系转好时，十三使徒出现，使东治受伤，父子关系又恶化了）还表明真嗣认为他人使自己产生好感后，会很快背叛他的感情（暗指二十四话中薰对他的感情的背叛）。
：“明明什么都不了解，不要来我这里。
”真嗣：“我了解。
”：“你才不了解呢
……白痴
（她踹了真嗣一脚）你那么想了解我吗
”：“这样就以为可以救我
……这可真是傲慢的想法啊。
你不会了解的。
”真嗣：“……我是不了解。
明日香什么都不说。
明明什么都不说，我想要了解也不可能啊
”丽：“碇君有想了解过吗
”真嗣：“有想了解过。
”明日香：“白~~痴
我知道你从来不把我当一回事。
就像你以前一直在做的事给我看嘛
我会在这里好好看着的
”明日香：“反正你又不能完全变成我的东西，我……什么都不要
”这一段表现了心中认为的他人对自己的误会。
他把这种误会看作是他人对自己的不理解，而没有想到是自己的原因造成了误会（暗指明日香误认为真嗣在战斗和测试中良好的表现是故意对她的伤害。
其实明日香非常喜欢碇真嗣，只是因为上面这个误会以及误会真嗣与丽的关系，所以认为真嗣“不能完全变为她的”，而无法接受真嗣）。
然而真嗣给予明日香唯一的一次安慰还在班长的催促下去的（第九话）。
真嗣：“所以请温柔地对待我啊
”美里、明日香、丽：“已经对你很温柔了啊
”真嗣：“骗人，你们只是用笑容敷衍我而已
只是想用暧昧的样子把我搁在一旁而已。
”丽：“因为实情会把大家都伤害，这可是非常、非常难受的。
”真嗣：“暧昧的东西……明明只会把我逼得无路可走而已……”丽：“这也是暂时敷衍而已。
”真嗣：“这样下去太可怕了，也许我不知道什么时候又突然在不这里了，吵死了，我冷静不下来，跟我说话吧
和我在一起吧
理一理我吧
”这一段表现了真嗣认为：大家都没有用真实的一面来对待他。
可是，人与人不可能完全理解的，你看到的某个人永远只能是那个人的一部分。
但真嗣不明白这一点，反而认为大家在敷衍他，并认为这就是造成他孤独的原因（被逼得无路可走），一切都是他人不想让他了解才造的。
真嗣：“明日香救我啊……喂，非你不可啊
”明日香：“你胡说
”怒视着真嗣的明日香。
真嗣被明日香逼得往后退。
明日香：“你……，谁都可以吧
不是因为美里和丽她们和你的父母亲都好可怕，所以才只能逃到我这里吗
”真嗣：“救我啊
”明日香：“你以为这样子就是让自己不受伤害的最轻松的方法”真嗣：“救救我啊
”明日香：“其实你根本不可能喜欢别人嘛”真嗣忽然挺有胸上前。
咖啡炉被打翻在地上咖啡从里面流出来。
咖啡蒸气冉冉升起。
明日香：“你以为这里只有你自己而已，而且你对这个自己也没有喜欢的感觉。
”明日香：“真悲哀啊
”明日香俯视倒在地上的真嗣。
真嗣：“救我……。
喂……谁来救我……拜托救我……救我呵……救我……救救我吧”突然回到桌旁的真嗣，真嗣：“不要让我孤单
”椅了翻倒了，真嗣：“别抛弃我
别杀我
”椅子撞向了床。
真嗣：“救救我
”明日香：“不要
”真嗣：“不救我就去死吧
”真嗣冲上去，用手勒住明日香的脖子，开始掐着她。
这一段中的明日香并不代表明日香一个人，而代表了真嗣心中的“其他人”。
表现了真嗣认为自己向他人寻求庇护时总是被拒绝，还引得一阵斥责或是嘲讽。
于是，他由“怕”转为“恨”，想要杀死这些心中的“其它的人”（也就是灭绝人类）。
真嗣：“谁都不会了解的……”丽：“你什么也都不了解。
”真嗣：“我认为这世界应该没有任何讨厌的事，也不会有任何动荡不安。
”丽：“你认为他人也一定和自己是一样的吧。
”真嗣：“出卖了啊
出卖了我的感情啊
……”丽：“一开始就是你自己搞错了，明明就是自以为是而已。
”真嗣：“大家都不要我了……。
所以大家都给我去死吧
”丽：“那么，你这做法是为了什么而存在的呢
”真嗣：“不管我在不在，对谁都一样，都没差。
所以大家给我去死吧
”丽：“那么，你这心理是为了什么而存在呢
”真嗣：“不如不存在比较好。
所以我也去死吧
”丽：“那么，你为什么在这里
”真嗣：“即使在这里，也不可以吗
”这一段表明碇真嗣经过前面一系列的心理活动后确定了自己的意愿：即“大家去死吧”，“我也去死吧”。
而此时的丽也确认真嗣的愿望，于是补完正式开始，大家开始化为LCL。
这时真嗣与丽的对话指明了真嗣心中所认为的他人的不理解以及对自己感情的出卖只是真嗣自己的自以为是造成的。
最终于是，真嗣逐渐认清“梦”的虚假，渴望现实。
真嗣：“在那里……我知道只有讨厌的事而已，所以即使一定要逃避也可以。
但是，即使逃来这里也不好。
因为……我，不在……也就等于大家都不在。
”这时，真嗣才重新认识了自己。
他明白了自己以前在现实中总想着不愉快的事，从来没有主动去寻找幸福。
而且一旦受到伤害，就总是逃避，于是逃到了梦里。
现在的样子虽然不会再受伤（大家都融为一体，个体消失了，再没有所谓的“其他人”，也不会有误解、伤害了），但在这里，作为“我”自己的个体概念没了，作为“我”独立的思想、性格都消失了，也就等于大家都消失了。
虽然了，但已成了一个新的整体，原来的“我”和“大家”都死了
这是真嗣不愿看到的，于是他决心回到原来的世界，不管付出怎样的代价：丽：“如果实现你现在这一次期待他人能够存在的话，心之了防壁会再度把所有的人分开。
到时你又要开始对别人产生恐惧了吧
”真嗣：“没关系的……”薰：“即使再用A?T力场，继续伤害你或别人也可以吗
”，真嗣：“没关系……”。
补完于是失败了，大家的LCL没能汇入生命之树，LILITH解体了。
一切即将结束，虽然真嗣选择回到原来的世界，但有些事情已经发生了，便无法再还原了。
让化主LCL的人们变回原来的样子是不可能的。
“梦“中的事情已发生在现实中，无可挽回了。
薰：“现实在你不知道的地方存在着，梦也是在现实之中……”丽：“而真实就存在你的心中。
”薰：“因为人的心，会把自身的形造出来。
”丽：“而新的概念能把人的心和形都改变。
这要概念能将创造的力量、自己的未来、甚至时间的流向……给制造出来”。
这是在告诉真嗣要面对现实，旧的世界已被毁灭，唯一能做的只有创造新的世界（新的概念）。
可同时也告诉真嗣要靠自己的力量，：薰：“只是如果人们不靠自己自身的意志行动的话什么都不会改变。
”丽：“所以遗失的自己，要靠自己的力量找回来，即使自己的言语没了……，即使要要采用别人的言语……”丽：“只要能用自己的心将自身的概念作出来，谁都可以回复人形。
”丽的话的意思便是只要心中有自身作为“个体”的思想，谁都可以回复到人形。
这句话暗指可能不只真嗣一个人能回复人形，即后来明日香也活了下来就是这个原因。
在真嗣脱离LCL之海之前，唯与碇真嗣的对话，可以看作唯对真嗣的最后嘱托：唯：“不要担心，所有的生命都有复原的力量，都有想要活下去的心。
只要想着要活下去的话，到哪里都是天堂。
因为还活着嘛
到哪里都会有幸福的机会的。
”唯“只要太阳、月亮和地球都还在……，就没关系”。
这段话既是对真嗣的安慰，告诉他就算世界已变成这样，只要要有想活下去的心，就一定能复原；又是对真嗣的激励，告诉真嗣他所肩负的重大责任：“”。
同时，这段话可以让我们了解唯的。
她一直坚信着一个观点：“只要活下去……”是的，活下去，一切都有可能，不管生活在如何恶劣的环境中，都有寻找幸福的机会，都是天堂
说完了这些，唯认为该嘱咐的都告诉真嗣了，于是，真嗣回复了人形，脱离了LCL之海：唯：“已经可以了吗
”真嗣：“……我还是不知道哪里有幸福。
只不过，对于为何被生下来而存在于此的意义今后会继续多加思索；而且对一些被视为理所当然的东西也会多加去感觉。
这是自己为了靠自己活下来而做的……”唯轻抚真嗣的面颊。
真嗣和唯互相离去……真嗣从LCL之海浮至水上。
这时，唯的秘密已经慢慢揭开。
唯在2004年的实验中消失，并不是什么实验事故，而是她自己愿意这样的，或者说，那就是她的梦想。
她有意带上真嗣就是为了互相见上最后一面。
唯的真正意愿是让自己的灵魂寄宿的EVA中，永远存在于宇宙间，来作为人类生存的证明。
在湖边大树下谈话的冬月及唯。
唯抱着真嗣。
冬月：“人类制造类神的EVA，真正的目的是这个吗
”唯：“是的，人类只能活在这个星球上，……不过，EVA却可以永远地活下来。
如果能把人类的心寄宿在那里的话……”唯：“就算再经过50亿年，连这个地球，月亮……甚至太阳都不存在了，人类还是能存活下来的。
即使到时只有一个人活下来的话……，虽然会非常寂寞，只要能活下去的话……”冬月：“就可以永远的留下人类生存的证明吗
……”这就是的信念，活下去才有希望。
她留下真嗣活在地球上，使人类延续下去；而她自己以另一种形态活着，在宇宙中永远作为人类生存的证明。
初号机的羽翼折叠起来，眼睛里的无芒消失了。
初号机飘浮在宇宙，像光之十字架一般。
真嗣：“再见了，妈妈。
”初号机和隆基奴斯枪逐渐远去，隐沉在黑暗中。
到了最后，只有明日香留在真嗣身边，地球成了一片废墟。
真嗣似乎一时间还没有勇气面对这个残酷的世界，似乎还想逃避（跨在明日香上方的掐她的脖子）。
但明日香对他却不像“梦“中其他人那样，而是充满了理解、包容和爱。
于是他哭了，松开了手，这既表示真嗣此时已彻底原谅其他人（包括源堂、薰、明日香等所有“其他人”对他的伤害的原谅），又暗示了真嗣已经勇于面对现实，而不是逃避。
这是感慨万千、百感交集的泪水。
而明日香也接受了他：明日香：“感觉有够差的……”。
这句话仿佛是以前的明日香骂着真嗣白痴一样，不同的是，这句话是柔声细语，充满着深情。
骂是一种爱，这就点明了剧场版的副标题：“One More Finale:I Need You”。
以下自(关于历史)至此为引用百度EVA贴吧中某位仁兄的独到见解
水浒传的精彩片段10个
镇关西 起因：史进结识了渭州经略府鲁达，来到酒楼饮酒。
饮酣，忽然隔壁传来啼哭声。
鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。
金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。
鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。
经过：次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了性命。
没想到三拳把他打死了，鲁达立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。
’一头骂，一头大踏步去了。
”这样便脱身而去了。
结果：鲁达随即离了渭州。
半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。
宋江怒杀阎婆惜 起因：晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。
宋江退了金银，怍了书信。
返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。
经过：宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。
结果：宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。
知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上 三打祝家庄 起因：杨雄、石秀和时迁一起，要去梁山泊。
三人来郓州地面的祝家店吃酒，听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。
石秀讨刀未遂，时迁又偷了报晓的鸡来下酒，小二哥发现，叫出几条大汉，被石秀、时迁打跑了。
石秀放火烧了酒店，半路被庄客追赶，时迁被挠钩拌倒擒拿了。
杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。
杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。
李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。
李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。
经过：宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。
杨林因不知盘陀路被捉。
宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。
宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。
杨雄出主意去会李应。
李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。
宋江引三路兵来到独龙冈前。
两路兵把住祝家庄前后门。
一丈青扈三娘捉了王矮虎。
林冲捉了扈三娘。
晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。
吴用献计。
毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎，又买通了包节级，要害死兄弟二人，登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇，投奔梁山，适逢宋江两打祝家庄失利，愿作内应，以此功作为入伙之礼。
扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。
宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。
孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。
并捉得石秀，取得信任，作为内应。
结果：杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。
宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。
宋江，吴用设计截李应入伙。
宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚。
爱的教育读书笔记摘抄
爱的教育读书笔记摘抄(一)告诉我，1个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西—对祖国，对家乡，对同胞，对弱者，对父母，对师长，对同学，对周围所有人都要给予爱和尊重。
书中的每1个故事都让我动情，每一段字里行间都洋溢着儿童们的纯真与情趣。
的精彩之处和在于，每一篇小故事都有1个或几个主人公，把每个故事拆出去也并不影响它的完整性，这尤其是照顾了读者，特别是我们学生的阅读心理和特点，使我们更容易理解作者想要表达的某个道理，使书中的人物更形象，性格特点更易于展现，其中让我印象深刻地是有一篇“可爱的老师”的日记，作者细心地勾勒出每位老师的形象，“性格柔和”的“修女”老师对孩子们“发大声和动怒是绝对没有的”,但孩子们对老师的训诫还是肃然起敬，这让我想起了我们的王老师，还有另一位老师，则截然不同，她“用教鞭击桌用拍手来使他们镇静”,但并没有给孩子们带来恐惧，反而让孩子们依附着她的快乐，一幅幅画面，表明了孩子们对老师真挚的感情，更证明了老师对孩子们的关心和崇高的，无微不至的，这位老师倒像极了我的陈老师，还有一篇“家长”的日记让我印象深刻，它叙述着 “学生的父母”他们是与学校教育息息相关的一群特殊的人，他们容貌不同，职业各异，但却都有着一颗“为孩子着想”之心，他们默默地接送孩子，关心着孩子的学习和生活，他〔)们把对自己孩子的爱，迁移到孩子的同学和伙伴身上，他们因为同为父母，而变成“平等的友人”读着这样的描写，记叙“学生的父母”的日记，我的心也会随温暖起来，会被其中浓浓的亲情所感动，作为学生，我们更应该进1步理解，领会天下父母心，把感动和感恩扛在自己的肩上。
同学们，读了这本我们懂得了素质教育的重要性，成绩知商虽然重要，但品德更重要，这本书可以说是素质教育的最佳读本，它可以让我们明确地感受到什么是我们应该学习，什么是我们不应该去做的，如此，我们才能更健康，更完善地体会出素质教育的魅力。
爱的教育读书笔记摘抄(二)一、好词毫无办法飞奔而去和睦相处笑眯眯与众不同热闹非凡蹑手蹑脚睡眼惺忪疲惫不堪不同寻常一窍不通和颜悦色鞠躬尽瘁坚持不懈不屈不挠英明神武富有智谋手足无措惊叫不止兴冲冲心旷神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方泪如雨下二、好句1、这位老师名叫考谛，是个身材魁梧、卷发、大脑袋，留着1大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，说话声音像开大炮。
2、从昨天傍晚起，天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。
今天早上起来一看，地上已经白茫茫一片了。
上学的路上雪花都还在飞舞着，踩在雪地里，脚下还咯吱咯吱的响呢。
到了学校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了!3、她的脸色红润，每次笑起来的时候脸上还有2个酒窝。
4、他今天穿着一件蓝色上衣，上面缀着金纽扣，仰起金发的头，微闭着双眼，像一尊石像昂然的站在那里，那种风采，真令人羡慕。
5、从窗外的吹来的新鲜空气里，还闻得出泥土、树中的芬芳气息，让人不由得想起在乡下漫步的情景来。
6、天气很好，阳光明媚，火车驶在一片绿色的田野上，遍地都是盛开的鲜花，空气芳香，令人心旷神怡。
三、好段1、学期又开始了，3个月的时间真快，像做梦似的，感觉一觉睡醒就上学了似的。
早晨母亲送我去学校去，一路上，我还回味想着在乡间的情形哩。
一路上见到的全是学生，闹闹嚷嚷的，买笔记本、买书袋。
校门口的路都被堵了，校役和警察正忙碌的疏通。
2、终于挨到了放学，教室里一片欢呼声，大家都迅速收拾好书包，飞快的冲出教室。
一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。
有人手里抓了雪团，不管是不是认识的同学，就丢过去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丢向其它人。
还有的在雪地里跑来跑去，整个学校热闹非凡。
3、早上，空气很清爽，温暖的阳光从窗口照进教室里，大家的心情都变得舒畅起来。
趴在窗口，就能看见碧蓝的天空，还能看见家家敝开的窗栏边、阳台上，摆着已经泛绿花盆。
4、今天早晨，我更深刻的体会到了，我们的老师是多么爱我们。
当别的老师向我们提问的时候，他的眼睛始终注视着我们。
如果我们回答的不是太准确，他就会跟着着急，如果的我们回答的非常得体，他的脸上就非常欣慰。
爱的教育读书笔记摘抄(三)在整理班级图书的时候，偶然发现新课标必读书目里有《爱的教育》这本书，早就听说了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。
100多年来此书一直畅销不衰，曾多次被改编为动画片、电影、连环画，读者遍布全世界。
但是我却一直没有静下心来阅读。
拿起这本书，脑海中涌现了好多的疑问，在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。
这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每1个故事虽然比较短小，但是每1个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开1个字——爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。
他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。
《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是1种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。
内中包含了父母的爱、同学的爱、老师的爱，以及社会的爱，这些在安利柯的心里种下了光明的种子，教育了他怎样去爱，又怎样接受爱。
字里行间折射出的全是一颗纯真透明的爱人之心。
虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
