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魏晋玄谈读后感

时间:2017-07-01 13:52

晋朝时期的玄谈具体指什么

仅是品德修养,引古提今的,只为突出自己风流才子的高谈阔论

玄谈,亦称“玄言”、“清谈”、“谈玄”,是魏晋时期崇尚虚无空谈名理的一种风气。

始于魏,上承东汉末清议,从品评人物转向以谈玄为主,以《周易》、《老子》、《庄子》“三玄”为基本内容,用老庄思想解释儒家经义,摈弃世务,专谈本末、体用、有无、性命等抽象玄理,到晋王衍辈,清谈之风大盛,东晋佛学兴起后渐衰。

从汉末清议到魏晋玄谈,谈论的内容随着时代的发展而发生变化,然而谈论的风气则有增无减,清谈成为士族生活的必需,人们的才智全倾注于谈辩。

玄谈的课题主要有才性四本论、声有无哀乐、养生论、言意之辩以及圣人有情或无情等。

这些玄谈的主题,经由正始到竹林七贤时期大致完成。

玄谈由正始经竹林、西晋到东晋,发展到最盛,特别是东晋,几乎全为清谈笼罩。

魏晋玄学的发展经过四个时期:第一是曹魏正始时期。

玄学家以何晏、王弼为代表,以《易》《老》为理论论据,盛倡“贵无”,鼓吹“言不尽意”,主张“名教出于自然”,为门阀士族利益服务;第二是西晋初至元康时期。

玄学家以竹林名士阮籍、嵇康为代表,思想上与何王学派对立,在名教与自然的关系上主张“越名教而任自然”,代表庶族寒门的利益;第三是晋元康时期。

玄学家以裴頠为代表,提倡“崇有论”,反对“贵无论”;第四是晋永嘉时期。

玄学家以向秀、郭象为代表,是玄学的综合和完成时期。

历史上各朝代对魏晋玄谈的评价,向来毁誉不一。

然而一般说来,玄学崇尚老庄自然,冲击儒家名教,是它受毁的重要原因。

早在两晋时期,玄学即受着儒者的严厉批评,然而他们多出于维护礼法名教之立场,视玄学为异端,尤其明清之际的顾炎武批评的最为激烈。

另外,还有很多人,站在揭露礼法虚伪之立场,大力为玄学做翻案文章。

读书心得怎么写?

(一)简略写读过的书籍或的内容,然後写出自己的意见或感想.换句,就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字,然後加以批评,最重要的是提出自己的看法或意见。

(二)将自己阅读过的书籍或文字,从写作技巧的观点来评论它的优劣得失,看看它给人的感受如何,效果如何。

(三)应用原文做导引,然後发表自己的意见.比如我们读了某一本书或某一篇文章以後,可以引用其中的一句话做为引导,然後发表自己的意见或看法。

(四)先发表自己的意见或感想,然後引用读过的文章来做印证.这是一种「倒果为因」的写法,先说结果,然後说明为什麼是这一种结果的原因。

(五)将读过的东西,把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的主角来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

用正组四个字的成语

正气浩然   正大光明  正本澄源正本清源正本溯源正大不阿正大高明正大光明正大堂皇正大堂煌正道坦途正道直行正点背画正儿八经正儿巴经正法眼藏正法直度正复为奇正冠李下正冠纳履正襟安坐正己守道正谏不讳正襟危坐正经八百正经八摆正经八板正经八本正理平治正名定分正名责实正明公道正气凛然正人君子正容亢色正色敢言正色厉声正色立朝正色危言正色直绳正色直言正身率下正身明法正身清心正声雅音正始之音正视绳行正头香主正心诚意正言不讳正言厉色正言厉颜正言若反正言直谏正颜厉色正义凛然正正经经正正气气正正堂堂正正之旗正枝正叶正直公平正直无私正直无邪正中己怀正中下怀

清谈家是什么意思

清谈,亦称“玄言”玄谈“谈玄”,是魏晋时期崇尚空谈名理的一种风气。

始于魏承东汉末清议,从品评人物转向以谈玄为主,以《周易》、《老子》、《庄子》“三玄”为基本内容,用老庄思想解释儒家经义,摈弃世务,专谈本末、体用、有无、性命等抽象玄理,到晋王衍辈,清谈之风大盛,东晋佛学兴起后渐衰。

所谓清谈,原是清议、谈辨、雅谈、正论的意思,其来源与先秦以来的谈辨风气及东汉的清议有关。

魏晋南北朝时期的士大夫,多手执尘尾,不谈世事,尚论玄理。

魏晋玄谈又称清谈,玄谈或清谈与玄学有密切关系,因为玄谈之主题多为 玄学之内容;严格来说,玄谈是由魏正始年间王弼、何晏提出玄学开始的。

三国演义成语,并写出两个出处和5个解释(50个)

三国演义里的相关成语解释2018-02-25 成语大全  1、负重致远:背着沉重的东西送到远方。

  2、乐不思蜀:比喻乐而忘本。

  3、三个臭皮匠,合成一个诸葛亮:诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。

比喻人多智广。

  4、物伤其类:指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。

比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

  5、过五关斩六将:比喻克服重重困难。

这是《三国演义》中描写关羽的故事。

  6、吴下阿蒙:吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。

居处吴下一隅的吕蒙。

比喻人学识尚浅。

  7、出言不逊:形容说话不客气,没有礼貌。

  8、后患无穷:指给将来留下的祸患无穷无尽。

  9、蒋干盗书:蒋干:《三国演义》中的人物。

蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。

比喻中别人的反间计。

  10、势如破竹:比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

  11、老牛舐犊:比喻父母爱抚子女。

  12、望梅止渴:比喻以空想安慰自己。

  13、扶不起的阿斗:阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。

阿斗庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。

比喻扶持不起来的人。

  14、无计可施:计:策略、办法;施:施展。

没有办法可用。

  15、大器晚成:形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

  16、虎踞龙盘:形容南京地势的雄伟。

  17、不知有汉,何论魏晋:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。

形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。

也形容知识贫乏,学问浅薄。

  18、七擒七纵:三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。

比喻运用策略,使对方心服。

  19、七步之才:形容才学高超,文思敏捷。

  20、万死不辞:万死:死一万次,形容冒生命危险。

万一万次也不推辞。

表示愿意拼死效劳。

  21、兵贵神速:指用兵贵在神奇而快速。

  22、如嚼鸡肋:比喻很乏味。

  23、勿怠勿忘:勿:不要;怠:懈怠;忘:忘记。

告诫不要懈怠,不要忘记。

  24、吴下阿蒙:形容没有学识的粗人。

  25、生子当如孙仲谋:孙仲谋:三国时吴主孙权。

形容智勇双全的英雄人物。

  26、车载斗量:形容数量很多并不稀罕。

  27、顾曲周郎:形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

  28、巢毁卵破:比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。

  29、如鱼得水:比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

  30、才占八斗:形容学问高,文采好。

  31、折冲将军:折冲:挫退敌方的战车。

三国时魏国大将乐进的封号。

指英勇无比的人。

  32、无名小卒:卒:古时指士兵。

不出名的小兵。

比喻没有名望或地位的人。

  33、坚壁清野:指饿死、困死敌人的一种作战方法。

  34、初出茅庐:形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。

  35、髀肉复生:形容长期清闲,事业毫无成就。

  36、威风凛凛:威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子。

形容声势或气派使人敬畏。

  37、望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。

后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

  38、断头将军:形容壮士英勇不屈,宁死不降。

  39、妄自菲薄:妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。

过分看轻自己。

形容自卑。

  40、三顾茅庐:形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。

  41、万事俱备,只欠东风:一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。

比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。

  42、超群绝伦:形容高出众人之上,没有人能与其相比。

  43、正始之音:①指魏晋玄谈风气。

出现于三国魏正始年间。

当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下。

②指纯正的乐声。

  44、一身是胆:形容胆量极大。

  45、集思广益:指集中众人的意见,扩大工作的效果。

  46、鞠躬尽瘁:形容贡献自己的全部力量,死了方休。

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