《伟大的悲剧》读后感
[《伟大的悲剧》读后感]707周计宏《伟大的悲剧》这篇文章是奥地利作家茨威格写的，《伟大的悲剧》读后感。
这篇文章主要写的是1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。
由于两队探险家选择的交通工具不同，所以挪威探险家阿蒙森比斯科特先到达。
但对于人类来说，第一个到达者拥有一切，因为他得到了成功和荣誉；而第二个到达者什么也没有。
斯科特那队的探险家由热情高涨到失去信心。
由于他失去了信心，路途又比来时危险了10倍，不幸的是他们一个个在无情的冰雪中死去。
然而伟大的悲剧为什么会伟大?那是因为在斯科特到达极点看到阿蒙森的帐蓬内发现他留下的一封信，阿蒙森让第二个到达的人帮他证明，他是第一个来到极点的，读后感《《伟大的悲剧》读后感》。
可想而知，阿蒙森和斯科特是敌人，可敌人怎么可能会帮助敌人的呢?但斯科特做了，在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。
虽然他们并没有走出这除了白色还是白色的地方，而且也死在这荒无人烟的地方，但斯科特帮敌人证实阿蒙森是第一个到达极点的。
这份精神是伟大的。
我想世界上几乎是很少有敌人帮敌人的现象。
当我读完这篇文章时，我不得不赞叹斯科特和他队友的团结，共进共出的精神，也对他们有着深深的同情。
这篇文章给了我极大的触动，斯科特海军上校和他队友的勇敢将会成为世人敬仰的对象。
〔《伟大的悲剧》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《伟大的悲剧》读后感500字
[《伟大的悲剧》读后感500字]《伟大的悲剧》读后感 自然是我们的朋友，我们应该尊重自然，使自然得到最大的利用，《伟大的悲剧》读后感500字。
--题记1912年的3月，南极的一个帐篷里，斯科特和他的伙伴们勇敢地走向死亡。
而他们的对手阿蒙森，则意气风发的回航。
对于这次探险的失败，茨威格是这样评价他们的:\\\\所用这些在一切时代都是最伟大的悲剧\\\\，但悲剧的发生总是有原因的，通过查阅大量的资料，我发现了…斯科特队伍里，有大量西伯利亚矮种马和少量爱斯基摩狗;阿蒙森的队伍里则全是爱斯基摩狗，读后感《《伟大的悲剧》读后感500字》。
狗能和人吃同样的食物，而马不可以。
由于两支探险队的食物都是靠外界供给的，所以都出现了粮食危机。
阿蒙森在到达南极点后，果断的杀掉了22只狗作为粮食，驾着仅剩18只狗的雪橇返回。
而斯科特的雪地狗们因为饥饿袭击了他的马群，再加上南极的极地气候冻死、饿死了不少马，所以最后只剩斯科特五人自己拉着雪橇前进。
西伯利亚矮种马不能抵挡南极的奇寒，而爱斯基摩狗在零下50度的天气里也能行走自如，一天走28公里轻而易举。
因此阿蒙森一行人一路优哉游哉的驾着狗拉雪橇养精蓄神，每逢休息日还照常休息。
斯科特的矮种马总是出现状况，有时还要用人来拉雪橇，自然行进的路程要比阿蒙森慢了许多。
综上所述，我发现在什么样的地方要用适应那种环境的动物，才能做到事半功倍。
例如在戈壁滩上最好的工具是\\\\沙漠之舟\\\\--骆驼。
它们千百年来已经适应了那种干旱的气候，可以为人类做许多事;而在森林，我们可以骑一些驯良的大象，它们是最可靠的坐骑和保镖;在大海上，聪明的海豚可以帮我们渡过难关。
所有的动物都有特殊的本领，但施展这些本领需要相应的地方。
西伯利亚矮种马最适应的地方是西伯利亚平原地带，把它强带进南极，难免会失败。
让所有的生物都有利用的价值吧!
读完茨威格的伟大的悲剧后想到了
这篇课文颂扬了人类勇于探索的精神和强烈的集体主义精神，表现探险家们坚毅、执着、挑战自我，为事业而献身的良好品格，反映他们诚实守信、坦然面对成功和挫败的人生态度。
这让我想到了探险的意义：认识自然，开拓人类的生存空间，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。
学了伟大的悲剧,你有什么感想,你对胜利和失败有了新的知识吗?写一篇读后感两
失败不一定意味着失败 这是一个新的台阶 我们从失败中吸取教训 才能铸造出通往成功的阶梯 每一个成功的背后不也是如此吗
我们应该不堕落于失败中 而要从失败中奋飞 只要坚持不懈 成功的大门终会向我们打开 茨威格的文章我已经学过了 如果是题目这样答一般没问题的
读《伟大的悲剧》有感 150字
——《伟大的悲剧》读后感 悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。
悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。
不过，有的悲剧是伟大的。
这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特。
这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。
阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。
可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。
在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。
最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。
这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。
首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。
而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。
他们无怨无悔地爬进睡袋。
尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。
所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。
”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。
悲剧，是伟大的…… ··············································· 在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过；几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗
在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗
看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。
在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。
当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。
有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗
··············································· 美点探视 历史往往钟情于胜利者，为他们唱响太多的赞歌，而很少给失败者留下一点空间。
许多满怀理想、追求、虽经不懈努力却失败的人，在历史的长河中淡出了人们的记忆。
奥地利作家茨威格的确不同凡响，以独特的眼光敏锐地捕捉到斯科特等探险者身上的价值。
以天才般的想象，为我们展示了他们满怀希望地奔向南极又悲壮地走向死亡的情景。
歌颂了他们那种不畏艰难、勇于探索，为科学事业而献身的精神。
我认为此文至少有三大美点，值得我们细细品读：悲壮美、人性美、真实美。
一、悲壮美 荒无人烟、白雪皑皑的南极大陆，虽潜藏着许多不可知的危险，但那是人们心中“无比美丽的秘密”，磁石般地吸引着勇敢的探险家去揭开它神秘的面纱。
斯格特就是其中一位。
只为心中那个梦想，完成“为人类所作的决定性的业绩”，他毅然告别妻儿，与同伴踏上征服南极之路。
难以御寒的西伯利亚矮种马死了，少量的爱斯基摩狗跑了，一开始就注定这是一次悲剧性探索。
冷酷的现实一次次折磨他们、打击他们。
阿蒙森捷足先登，他们感到“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的失落。
他们站在南极点上，全然没有当初的热情，没有预想的欢呼，满眼的只是“毛骨悚然的单调”。
其失望、痛苦、悲伤之情可想而知。
并且，斯格特还要接受为“第一名”作证的使命。
其心中五味瓶翻倒的滋味，我们也感受的到。
回归途中，冷酷无情的自然如恶魔般召唤寒冷、冰冻、飞雪、风暴，吞噬着他们已疲惫不堪的身躯；原先储备的燃料、衣物越来越少，当初充沛精力的缺乏，高涨热情的缺失，又是雪上加霜。
最后他们一个个走向死亡。
然而，仅仅这些，明显悲之过极壮味不浓。
茨威格为之立传，是要显示他们身上的壮者风范。
在感到“斯阿角逐”失败之时，他们没有退却，毅然默默地走向南极点。
这时，他们要的不是“第一个到达”的荣誉，而是征服者的荣耀。
威尔逊在死神逼近之时，不放弃科学观察，不舍弃珍贵的岩石样品。
奥茨为了集体，平静坦然地走向死亡。
在毫无生还的可能性下，斯格特等人“骄傲”地等待死神来临，不向世界哀叹一声自己最后遭到的种种苦难。
更令人动容的是，斯格特写下的大量日记，是要“证明他和英国民族”的勇气以及坚忍不拔的伟大毅力。
“关于这次远征的一切，能告诉你什么呢
它比舒舒服服地坐在家里要好的多。
”坦然慷慨地面对死神，无怨无悔。
他们死的悲壮，是“失败的英雄”。
英国国王那庄重的一跪，足以表现他们的悲壮精神给人们的震撼。
二、人性美 茨威格在表现斯格特等人执着探索、勇于献身事业的悲壮美的同时，还向我们展示了他们身上人性的光辉。
斯格特面对挪威国旗“耀武扬威”的猎猎作响，不仅没有升腾起对对手的嫉妒之心，反而很冷静地接受了为阿蒙森作证的职责。
甘愿为他人作嫁衣裳。
也许有人会笑他傻。
是的，如果他一个私心的闪念，毁掉阿蒙森留下的一切（包括国旗和信件），那么，谁是第一个登上南极的人，将是个永远的谜。
我们不能不为他的正视现实、诚实、守信，崇高的心灵所感动。
斯格特要为阿蒙森作证，已超出了个人荣誉的范畴，他不仅是为个人作证，更是为人类征服自然的壮举作证。
他把这当作义不容辞的“职责”。
他成就了阿蒙森，也成就了自己，成就了历史。
灾难步步逼近，他们求助发疯的埃文斯，阻止冻伤脚趾的奥茨自杀，陪伴他艰难地行走。
以至斯格特与威尔逊亲兄弟般地搂在一起离开人世。
无不闪现着人性的光芒。
他们不弃不离，团结、友爱、互助的集体主义精神，感召日月。
“无情未必真豪杰”，斯格特用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。
安慰妻子和同伴的遗属，表达对朋友的情谊，表达对祖国对人类无限的爱。
他对人间对生命是多么的留念啊
这是他在那极度寂静的冰雪荒原上心存欣慰的美好回忆。
尽管这对他来说只是“心中的海市蜃楼”，但可以肯定，这一切温情会冲淡他被死神带走时的恐惧和痛苦。
三、真实美 真实性是文学作品的生命力，艺术真实源于生活又高于生活。
茨威格无法实地考察南极当时发生的那悲壮的一幕。
他仅凭斯格特他们留下来的照像底片、电影胶片、书信、遗书等，大胆而又合理地想像，真实再现那惊心动魄地情景，真实地刻划出人物行为、心理。
茨威格没有“神化”他们，没有一味地把他们写成天不怕地不怕、视一切灾难如泥丸的英雄，而是把他们当作一个人来写。
他们也留念亲情，斯格特也留书信给妻子，让她带好子女；也请求政府照顾他的遗孀。
更为真实的是他们在失败面前的失落，在灾难面前的恐惧、绝望。
面对阿蒙森先到一步的事实，他们伤心的泪水夺眶而出，“像被判了刑似的”失望，用“冷漠的眼睛”看着一切，在他们的内心深处，也有“与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家”的痛苦。
在大自然无比威力面前，他们的勇气被销蚀，他们的热情也缺失。
埃文斯承受不了巨大的痛苦而精神失常，抱怨苦难；他们胆怯地睁着眼睛不能入睡；斯格特虽强作镇静，但也很绝望地发出“上帝保佑呀
我们再也忍受不住这种劳累了”的悲叹；明知奥茨去自己结束生命，其余的人也只能无奈痛苦地眼睁睁地看着，空留悲怜之感。
但英雄自有他们的可贵之处，强烈的使命感、顽强的斗志，促使他们与厄运抗争。
用行动书写了生命的传奇，为后人留下保贵的南极探险资料。
让我们看到他们平凡中的伟大，困顿中的不屈。
你自己看着改写把 你自己减一减 或选期中一段……
有关名言警句的作者是茨威格
1、因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情
因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放…… 这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。
只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。
我毫无阅历，毫无准备…… 我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》2、“我的心紧张得像根琴弦,你一出现,它就颤个不停。
我的心始终为你而紧张，为你而颤动；可你对此毫无感觉，就像你口袋里装了怀表，你对它的绷紧的发条没有感觉一样。
这根发条在暗中耐心地数着你的钟点，计算着你的时间，以它听不见的心跳陪着你东奔西走，而你在它那滴答不停的几百万秒当中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。
“ ——茨威格 《一封陌生女子的来信》3、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》4、她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
——茨威格 《断头王后》5、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》6、同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。
——茨威格 《同情的罪》7、从这秒钟起，我就爱上了你。
我知道，许多女人对你这个宠惯了的人常常说这句话。
但是我相信，没有一个女人像我这样盲目地、忘我地爱过你。
我对你永远忠贞不渝，因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情，因为这种爱情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放，它与成年妇女那种欲火中烧的、本能的挑逗性的爱情并不一样。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》8、你没有认出我来，那时候没有，永远，你永远也没有认出我来。
亲爱的，我怎么来向你描述那一瞬间的失望呢——当时我是第一次遭受到没有被你认出来的命运啊，这种命运贯穿在我的一生中，并且还带着它离开人世；没有被你认出来，一直还没有被你认出来。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》9、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。
男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
——茨威格10、我不埋怨你，我爱你，爱的就是这个你：感情炽烈，生性健忘，一见倾心，爱不忠诚。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》11、勇敢是处于逆境时的光芒。
——茨威格12、因为这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情
因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》13、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
——茨威格14、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。
——茨威格 《同情的罪》15、出于喜爱世界而疏远世界，出于对真实的热情而显得不真实。
——茨威格 《三大师传》16、在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，委身屈从，热情奔放，这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情完全不同。
只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来，其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情，和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。
他们经常听人谈论爱情，在小说里常常读到爱情，他们知道，爱情乃是人们共同的命运。
他们玩弄爱情，就像摆弄一个玩具，他们夸耀自己恋爱的经历，就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》17、因为你喜欢的只是轻松自在，嬉戏玩耍，怡然自得，你深怕干预别人的命运。
你喜欢对所有的女人，像蜜蜂采花似的对世界滥施爱情，而不愿作出任何牺牲。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》18、一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云，这是很难得的。
因为伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。
谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。
——茨威格 《滑铁卢的一分钟》19、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。
命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
——茨威格 《滑铁卢的一分钟》20、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
——茨威格21、成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。
只有孤独的孩子 才能把全部的热情集聚起来。
我毫无阅历，毫无准备…… 我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》22、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
——茨威格23、一个女人，即使她心里火烧火辣的，想委身于人，但是她们通常总要否认自己有这种打算，还要装出一副惊恐万状或者怒不可遏的样子，非等男人再三恳求，说一通弥天大谎，赌咒发誓和作出种种许诺，这才愿意平息下来。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》24、对我来说，这不是什么牺牲，因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西，对我来说全是空的：你不爱我，而我的身子又只属于你一个人，既然这样，那么我的身子不管做出什么事来，我也觉得是无所谓的了。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》25、假如我现在对你说，亲爱的，我对你委身的时候还是个处女，那么我求求你，不要误解我!我不埋怨你，你并没有引诱我，欺骗我，勾引我——是我，是我自己硬凑到你跟前、投入你的怀抱、栽进自己的命运中去的。
我永远，永远不会埋怨你，不，我只有永远感谢你，因为对我说来那一夜是至极的欢乐、闪光的喜悦、飘飘欲仙的幸福。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》26、命运即使对它最喜爱的宠儿也不是永远慷慨无度的。
——茨威格 《到不朽的事业中寻求庇护》27、除了你再也没有一个我可以爱的人了。
但是你是我的什么人呢，你从来也没有认出过我，你从我身边走过，就像从一条河边走过，你踩在我的身上，就像踩在了一块石头上面，你总是走啊，走啊，不停地向前走着，却叫我在等待中逝去了一生。
——斯蒂芬·茨威格 《一个陌生女人的来信》28、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
——茨威格29、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志 ——茨威格30、一个人的行为如果违背众人循规蹈矩的设想，他就会害怕众人……一切不符合人们狭隘的、所谓正常的思路的行为始而使人好奇，继而使人产生恶意…… ——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》31、在我生命的最后一刻，我不想叫你了，我去了，你连我的名字、我的面容都不知道。
我死得很轻松，因为你在远处是不会感觉到的。
倘若我的死会使你感到痛苦，那我就不会死了。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》32、人变老其实并不意味别的，只意味着不再对往事感到害怕 。
——茨威格33、我们作出的决定在很大的程度上取决于我们对自己的身分和环境的适应，这种依赖的程度远远超过我们愿意承认的地步。
我们思维活动的颇为可观的一部分只不过是自动地继续操纵早已接受的印象和影响。
特别是，谁要是从小在纪律严格的军事训练中受到教育，就会像屈服于一种不可阻挡的压力似的，屈从于一种服从命令的精神病。
每一道军事命令对他都拥有一种在逻辑上完全不可理解的、使人意志瓦解的威力。
身上穿着军装，就像精神病患者穿了强制衣服，即使他明明知道接受的任务毫无意义，他也会像个梦游者似的毫不反抗，几乎不知不觉地照章执行。
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》34、世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，往往超出应有的限度。
——茨威格 《一个女人一生中的24小时》35、【我们的道路常常偏离我们的愿望，而且非常的莫名其妙和没有道理，但他最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。
】 ——茨威格36、在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时，我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。
我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》37、我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人，即圃于某种单一的思想不能自拔的人，因为一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接近于无限。
——茨威格 《象棋的故事》38、每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。
——茨威格 《昨日之旅》39、同情当然是件好事
但是，同情恰好有两种。
一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼，看到别人的不幸，急于尽快脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地，这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。
另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。
只有下决心走到底，直到最终的痛苦的结局，只有怀着巨大的耐心，才能帮助别人。
只有决心作出自我牺牲，只有这样，才能助人
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》40、一旦一个人只依靠自己孤独地生活，那么这种习惯于懒散的公共生活将失去任何支撑，如果微不足道然而必不可少的感觉没有了熟悉的养料，所有感官将会起来造反，而独处将会骤然变成神经质的自我敌视，会没完没了地感觉时间压在自己的身上，没有了自己习惯的使命，流淌的时间也失去了任何意义。
——斯蒂芬·茨威格 《恐惧》41、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分
——茨威格42、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。
在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。
实际上正好反其道而行之才对啊。
我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
——茨威格43、我成天忙碌，但并不感到疲劳。
因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。
——茨威格 《象棋的故事》44、一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。
——茨威格45、每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋，只要一旦受到某种感情的鼓舞，他就可以从中取之不尽，这正是青春的意义。
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》46、于是他们两个又面对面地坐着，相顾无言，只有他们的眼睛在彼此亲吻。
——茨威格 《昨日之旅》47、我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人，而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。
你穿着一身浅褐色服装，上楼的时候，带着少年的轻快，两级一步地跳上去。
你的帽子拿在手上，我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。
你的英俊瘦削而又整洁的外表，把我惊吓住了。
多奇怪，从第一眼，我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。
——茨威格48、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
——茨威格49、如果那位年轻人当时抓住了我，当时恳求过我，我定会跟着他去到天涯海角，我会听任自己和我的孩子们的姓氏蒙上羞辱......，我会不顾别人的非议和自己的理智，随着他一起逃走，就象那位跟一个刚认识了一天的年轻的法国人一同私奔的亨丽哀太太一样......逃到哪儿去、一道生活多久，这些我都会一概不问，对于自己先前的生活，我决不会稍稍回顾一下......为了这个人，我会将我的钱，我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲，我会甘心沿路乞讨，只要是他领着我走，世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。
一般人所谓的廉耻和顾虑，我可以完全抛在一边，他只须说一句话，只须向我走近一步，只要他曾经企图抓牢我，我就会在那一秒钟里立刻将自己整个儿交给他。
——茨威格 《一个女人一生中的24小时》50、一个人命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。
——茨威格 《到不朽的事业中寻求庇护》51、幻想的天性富有永远年轻的秘密。
——茨威格
伟大的悲剧背景
只要对南极稍有了解的人都知道，设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。
这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。
1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。
1901年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年 12月至第二年的1月左右征服南极点。
可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”
于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。
经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近五个星期。
最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
研究南极探险史的科学家指出，阿蒙森的胜利和斯科特的失败，并非在于两者的计划周密与否，而在于前者凭借丰富的实践经验制订计划，后者则凭推理设想来制订计划。
阿蒙森断定，人的体力和西伯利亚矮种马都无法抗御南极的严寒，惟有北极的爱斯基摩狗才能在极圈拉着雪橇前进，于是他用了20条膘肥体壮的狗胜利完成了去南极点的往返路程。
而斯科特则主要用西伯利亚矮种马和少量的爱斯基摩狗，结果，狗跑掉了，矮种马冻死，使这支队伍过早地接受了严峻的挑战——在以后的时间里，他们只能靠人拉雪橇前进。
这样前进的速度就大打折扣，遭受灭顶之灾也就成为必然了。
但作者茨威格却对这些科学问题忽略不计，而是饱含感情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感奋伟大的悲剧》是茨威格为以斯科特为首的英国南极探险队所作的一篇传记。
这篇传记是作者根据斯科特遗留下来的一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥他天才的文学想像而写成的
