王昭君出塞的读后感
这个故事讲的是汉朝时候的事，那时候汉朝和匈奴之间经常发生战争。
汉武帝的时候，由于卫青、霍去病等非常厉害的将领，所以匈奴被打的再也不敢大规模地侵犯了，汉政府为了彻底消除匈奴的威胁，又在北方边境上驻扎了许多人马。
西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，汉朝又强盛了一个时期，那时匈奴内部动乱不断，已经没有力量再和汉朝作战了。
匈奴内部一下子出了5个单于，这五个单于互相争斗，有一个叫呼韩邪的单于很强大，打败了其他几个单于，可是他的哥哥趁他不注意，杀得他措手不及，损失很重，于是他决心和汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。
在汉朝的帮助下呼韩邪从此力量强大起来。
汉元帝即位后，呼韩邪单于再一次来到长安，要求和汉朝和亲，使两国关系更加友好。
汉元帝想这可是双方都有好处的事，于是他答应了呼韩邪单于的请求，想从宫女中选一名远嫁匈奴，但是有谁愿意去呢
因为匈奴离家太远，人生地不熟的，而且生活习惯又不一样。
怎么办呢
在大家为难的时候，有一个叫王昭君的宫女站出来，说她愿意远嫁匈奴。
她漂亮无比，又很有见识。
她想：和匈奴单于成亲，这可不只是她一个人的事，自己生活不好是小事，汉朝和匈奴的友好才是大事。
汉元帝命人教王昭君说匈奴话，给她讲匈奴的风俗习惯，还教她学习琵琶，王昭君学的非常认真，琵琶弹得连鸟儿都舍不得飞走了。
到了离别那天，汉元帝和文武百官为他们送行，长安城内的老百姓也都赶来送行，他们向王昭君高喊：“一路平安
”王昭君激动得哭了。
她看着自己的亲人，她想自己为了国家安定、人民幸福多少尽了一份力，她要力争使汉匈两个民族永远友好。
嫁到匈奴后，王昭君把中原的文化传给匈奴，匈奴变得繁荣起来。
她还劝呼韩邪单于不要去发动战争，打这以后，汉朝和匈奴和睦相处，有六十多年没有发生战争。
匈奴人都喜欢她，尊敬她。
王昭君死后叫她的子女把她葬在归化（今内蒙古自治区呼和浩特市）郊外，坟墓要向南建造，好让她能看到到自己的家乡。
王昭君为了国家的利益，为了使汉族和匈奴人民不再发生战争，自己远离亲人，嫁到北方，她真是一个顾全大局、舍己为人的人呀
王昭君，你是我们学习的榜样，你永远活在我们的心中
上下五千年读王昭君出塞读后感.该怎么写
读了《昭君出塞》,我受益匪浅.故事讲述了王昭君,一个拥有美貌,才华又出众,心地又善良的女子,她为了两国的和好,自愿报名,愿意嫁给匈奴的呼韩邪.王昭君到了匈奴领地后,住在塞外,从此再也见不到父母之邦,心里不免难受.但匈奴的百姓都喜欢她,尊敬她,她慢慢也就生活惯了.王昭君极力维护两国的和平共处,使汉匈之间近六十年不再有战争. 其实,王昭君的美德都和她早年受的教育有关.父母在她很小的时候就请先生教导王昭君琴棋书画以及为人处事的道理,否则,她也不会成为以后那个琴艺精湛,品行高洁的女子. 王昭君这种舍己为国,无私奉献的精神值得我们学习.我们也要像王昭君那样,做一个心灵与外在同样美的人. “昭君出塞”是中国历史的光辉一页,让我们牢记它,记住这个为国出使西域的坚强女子!
王昭君出塞的启示
王昭君出塞 汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。
那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。
其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支（郅音zhì）单于打败了，死伤了不少人马。
呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。
他要求汉宣帝帮助他回去。
汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。
这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛（音hú，古时候十斗为一斛）粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。
西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。
汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音shì）即位，就是汉元帝。
没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。
汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。
公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。
汉元帝同意了。
以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。
这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。
” 后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。
但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱（音qiáng），也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。
为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。
管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。
汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。
呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。
他想把王昭君留下，可是已经晚了。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。
他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。
模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。
有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。
王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。
她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。
日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。
匈奴人都喜欢她，尊敬她。
王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。
她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。
打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜（音ào）即位，就是汉成帝。
历史上真实的王昭君结局是怎样的
宫秋》第三折主要写昭君出塞的过程，元帝灞桥送别起昭君投江，将她礼葬，并把毛延寿解送汉朝止。
这折戏是全剧高潮，不仅表表现了鲜明的主题思想，而且具有精湛的艺术特色。
戏的开场是王昭君出塞将行，被蕃使簇拥而上。
她虽然深知塞北风霜难于消受，但是为了汉室江山，不得不奉命和番。
这样，就突出了她的爱国思想。
在昭君对自己命运嗟叹的词语之中，蕴含着她勇于承担国家灾难的刚毅品质。
汉元帝上场时所唱的第一支曲子（[双调新水令]），明确地提出了皇帝和妃子这样一对“金殿鸳鸯“为什么会被拆散而不能自保的问题，直接触及了全剧的症结所在。
在匈奴的武力威胁下，一国之主的汉元帝连自己宠爱的妃子都不能保护，可见当权者的软弱到了何等地步
剧中以不同民族的服饰为标志，王昭君的改易胡服，不仅意味着汉元帝所蒙受的耻辱与痛苦，而且说明了王昭君的远行已无可挽回，这就更增添了他的离愁别恨。
作者以元人所熟悉的事物设喻，如用马的“金勒“、”玉鞭“比喻旧恩、新恨，给人以十分深刻的感受。
在番使的一再催行之中，汉元帝仅有的一点希望，是能够延长饯别的进程，以便与昭君一起多捱些时光。
然而就是这一点可怜的愿望也不能达到，更使他感到无限悒怏，柔肠寸断。
这时，昭君把汉家衣服留下，并深情地说： 今日汉宫人，明朝胡地妾。
忍着主衣裳，为人作春色
这四句诗，前二句取李自《王昭君》诗句；后二句取陈师道《古意》诗句，寥寥数语，进一步表现了昭君的忠贞节操。
汉元帝既无法挽留昭君，又不能改变这使人难堪的现实，只好迁怒于人，情不自禁地对文臣武将发出了斥责： [雁儿落]我做了别虞姬楚霸王，全不见守玉关征西将。
那里取保亲的李左车，送女客的萧丞相
[得胜令]）他去也不沙架海紫金梁，枉养着那边庭上铁衣郎…… 元人杂剧常以“擎天白玉柱，架海紫金梁”比喻文臣武将。
作者借汉元帝之口，对满朝文武大臣讲行了冷嘲热讽，不由得想起了历史上李左车、萧何那样既有谋略，又勇于任事的英雄。
要是自己身边也有这样的人物，怎么会受此奇耻大辱
剧中的朝臣尚书，对于娘娘出塞和亲，不仅不觉得羞耻，反而还劝皇帝“不必挂念”，“咱回朝去罢。
”这就更加激怒了汉元帝：“怕不待放丝缰，咱可甚鞭敲金镫响。
”“放丝缰”、“鞭敲金镫”也是元朝的习俗，当时蒙古用兵得胜回朝时，鞭敲金镫发出响声，表示庆祝胜利。
这里意思是说，送娘娘出塞和亲也算胜利吗
有什么鞭敲金镫响的理由呢
这个发问，于文官武将是谴责；于汉元帝自己，则是讽刺。
《汉宫秋》的唱词哀婉曲折，意味隽永。
作者以文人骚客之心推度君王之腹，以无限同情的笔调，细致绵密地描绘了汉元帝对昭君的思念之情，把汉元帝复杂的内心世界淋漓尽致地展现在读者和观众面前。
汉元帝送别昭君后所唱的三支曲子[七弟兄]、[梅花酒]、[收江南]，慷慨悲凉，缠绵排恻，为我们勾画出一个完整的、充满诗意的境界，富有强烈的艺术感染力，体现了马致远在杂剧创作中既富于气势，又讲究文采的艺术特色。
其中，〔梅花酒〕、[收江南]曲牌，作者巧妙地使用变格的手法，首末都是增句，末尾六字句，都顿成两个三字短句，前后重复，形成重叠回环的句式，增强了唱词的表现力与音乐感，使人读后回肠荡气，余味无穷。
真是字字含情，苍凉激楚。
第三折的末尾，写昭君不肯入番，在汉匈交界处投江而死的情节，虽然着墨不多，却赋予昭君这个剧中人以新的意义。
显然，作者是饱含着强烈的民族感情，虚构了这一故事情节，为我们成功地塑造了一个完全不同于前人的、闪耀着光辉的新的艺术形象。
中华上下五千年的每个故事概括,急需
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