兰亭序集读后感200字左右
王羲之赏析 兰亭序 又名、、、、。
行书法帖。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。
序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。
法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。
是代表之作，是著名的行书法帖。
存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著；石刻首推。
此墨迹传为摹本。
王羲之（公元三二一——三七九年），字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。
东晋时期著名书法家，历代称其“书圣”。
官至右军将军、会稽内史，人称王右军。
后辞官定居（今浙江绍兴）。
工书法，早年从卫夫人学，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉、魏书风，自成一派书体。
王羲之书法备精诸体，尤擅正行，为历代学书者崇尚，影响极大。
书迹刻本甚多，真迹无存。
参加雅集的多为当世名士，大家一道曲水流觞，饮酒赋诗，事后 这些诗篇汇编成集，《兰亭序》就是为这个诗集写的序文。
兰亭雅集，人物之盛，风物之美，吟咏之雅，堪称东晋时代的风流盛会。
王羲之 这篇记叙兰亭雅集的文字，辞采清旷，文思幽邃，表现出东晋名士的风流旷达。
《兰亭序》书法本身的艺术魅力：点画注重提按顿挫，精到而多变，同一点画，写 法多样，无法而有法，能寓刚健于优美。
结构强调欹正开合，生动而多姿，同一字 形，绝不重复，能尽字之真态，寓欹侧于平正。
章法疏密有致，自然天成。
总览全篇，行笔不激不厉，挥洒自如，收放有度，点画从容而神气内敛。
自始至 终流露着一种从容不迫，潇洒俊逸的气度，给人以高雅，清新，华美，蕴藉的艺术感 受。
从形质到神韵均成为后人学习行书的典范。
《兰亭序》书文并美，表现了晋人特 有的超然玄远的深情与风采，这种深情与风采为晋人所独有，为后人称慕与景仰。
形容王羲之的兰亭序是行如流水还是笔走龙蛇
行云流水：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。
所以，形容王羲之的书法用笔走龙蛇，文章用行如流水。
兰亭序怎么读
兰亭读音是：lán tíng xù。
兰亭序，又名《兰亭集、《兰亭宴集序《临河序》、序》、《禊帖》。
晋代豪门大族王羲之在第一大都市会稽（绍兴）撰写。
《兰亭集序》共计324字，凡是重复的字都各不相同，其中21个“之”字，各具风韵，皆无雷同。
王羲之酒醒之后，过几天又把原文重写了好多本，但终究没有在兰亭集会时所写的好。
其文书法具有极高的艺术价值，为天下第一行书。
一直困扰的书法界几千年的谜团，《兰亭序》到底是不是王羲之所写的
序是王羲之所写，这个在历史上一直有任何争，冯承素的摹本可以说是下一等，和真迹是很像的，历代书法家以此为尊。
直到有一天，郭沫若在《文物》杂志发表了一篇论文：《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》，认为王羲之的兰亭序是假的
他认为《王谢墓志》（如下图）和王羲之是同一个时期，而王谢墓志上是未成熟的楷书，由此得出王羲之那个时期根本不可能出现像《兰亭序》这让如此成熟的行书，认为它是伪作。
此语一出，可以说是震惊全国，当时的大部分人，只要读过书的都练习过书法，也都以王羲之的兰亭序为尊，延续了上千年，突然有人说是假的，其轰动程度不亚于当年知道地球是圆的。
但是郭沫若在文坛和政界的地位在那放着呢，没有人敢去反对，很多学习者反而发文支持，只有南京的高二适先生发生反对，在文化界引起了一次论辩，这就是著名的兰亭论辩。
对于兰亭序的怀疑也由此开始，后人多为附和着，并不知为什么，其实那个年代发生这种事情也正常，郭沫若也忽略了文人书法的发展比民间书法快这一事实。
最终被主席叫停，成为一场闹剧，也引起后人无限的猜疑。
