枕中记的文言文翻译
开元七道士有吕翁者，仙术，行邯郸道中，息邸舍，弛带隐囊而坐，旅中少年，乃卢生也。
衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。
久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也
”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也
”生曰：“吾此苟生耳，何适之谓
”翁曰：“此不谓适，而何谓适
”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。
吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。
今已适壮，犹勤畎亩，非困而何
”言讫，而目昏思寐。
时主人方蒸黍。
翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。
”翻译：（唐）开元七年，有个叫吕翁的道士，获得了神仙之术，行走在邯郸的路上，住在旅舍中，收起帽子解松衣带靠者袋子坐着，一会儿见一个旅途中的少年，他名叫卢生。
身穿褐色（粗布）的短衣服，骑着青色的马，准备去田间（劳作），也在旅舍中停下，和吕翁同坐在一张席子上，言谈非常畅快。
时间长了，卢生看见他的衣服装束破烂肮脏，便长声叹息道：“大丈夫生在世上不得意，困窘成这样啊
”吕翁说：“看您的样子，没有痛苦没有灾病，言谈有度，却叹困，为什么啊
”卢生说：“我这是苟且偷生啊，哪有什么合适之说
”卢翁说：“这样还不能说合适，那么什么是你说的合适呢
”回答说：“学士的有生之年，应当是建功立名，进出朝廷是个将官名相，用来盛装食物的鼎应该排成列，听的音乐应该可以选择地听，让家族更加昌盛家庭更加富裕，这样才可以说是否合适啊。
我曾经致力于学习，具有娴熟的六艺（礼、乐、射、御、书、数），自己觉得高官可以容易地得到。
现在已经是壮年了，还在农田里耕作，不是困还是什么
”说完，就眼睛迷蒙想睡觉。
当时店主正蒸黍做饭。
吕翁从囊中取出枕头给他，说：“您枕着我的枕头，可以让您如您的志向那样实现您的荣耀。
”其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。
乃举身而入，遂至其家。
数月，娶清河崔氏女，女容甚丽，生资愈厚。
生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。
明年，举进士，登第释褐，秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。
是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君毚新被杀，河湟震动。
帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西节度使。
大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害，边人立石于居延山以之。
归朝册勋，恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫，时望清重，群情翕习。
大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。
三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。
与肖中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。
同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。
制下狱。
府吏引从至其门而急收之。
生惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄
而今及此，思短褐、乘青驹，行邯郸道中，不可得也
”引刃自刎。
其妻救之，获免。
其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。
数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。
生子：曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。
俭进士登第，为考功员，传为侍御史，位为太常丞，倜为万年尉，倚最贤，年二十八，为左襄，其姻媾皆天下望族。
有孙十余人。
翻译：那枕头是青色的瓷器，并在两端开有空，卢生侧过头去睡在枕头上，看见那孔渐渐变大，（并且空中）明亮有光。
便投身进入，于是回到了家。
几个月后，（他）娶清河（地名）姓崔的女人做妻子，这女人容貌很美丽，嫁妆很丰厚。
卢生非常高兴，于是衣服装束和车马，日渐鲜亮隆重。
第二年，科举考进士，他通过了科举考试脱去平民的衣装，任秘（书）校（对）（官名）官，奉皇帝的旨意，转到渭南（地名）当县尉（县武装总官），不久迁升做监察御史，转而做起居舍人（官名）知制（官衔）的衔位，三年过后，到典州（地名）当地方长官，升迁到陕（地名）当牧（官名），（他）生性喜好水利建筑，从陕西开河八十里，解决了交通（古人主要靠水路交通），当地的人们获利，刻石碑记录他的功德，改任卞州的地方长官，到河南道（地名）当采访使（官名），应皇帝的命令到京城当尹（官名）。
当年，神武皇帝（唐玄宗）正用武力对付戎狄（泛指边境的少数民族），拓展疆土，当时吐蕃（当时的国名）的悉抹逻（人名）和烛龙莽布支（人名）攻陷了瓜沙（地名），节度使王君毚被杀，黄河、湟水（河流名）一带告急。
皇帝想要具有将帅才能的人，于是授予卢生御史中丞、河西（地名）节度使的官职。
（他）大破戎虏（对少数民族的蔑称），斩杀了七千个首级（头），拓展了疆土九百平方里，建筑了三座大城来把守要害，边疆的老百姓在居延山（地名，在今天的甘肃境内）立石碑歌颂他。
回到朝廷按照功劳受到封赏爵位，赏赐的礼仪非常盛大，官职转为吏部侍郎，千升为户部尚书并兼任御史大夫，一时之间名望清高而尊重，大家都安然服帖。
（这样一来）大为当时的宰相所妒忌，（宰相）用流言飞语中伤他，（他）被贬做端州（地名）刺史（官名）。
三年后，应皇帝的命令到皇帝身边当常侍（官名），没多久，当上了宰相。
和宰相（官名）嵩（人名）、宰相（官名）裴光庭（人名）共同执掌朝政大权十多年，高妙的谋略严谨的命令，每天接连发布，不断启发皇帝，（卢生）被人们称为贤相（大臣）。
同朝的官僚害他，又诬陷他和边疆的将领勾结，图谋不轨。
皇帝下诏把他关进监狱。
官吏带着随从到他家马上将他抓起来了。
卢生惊惶恐怕自己将要没命，对妻子说：“我老家在山东，有良田五顷，足以御寒防饥谨，何苦要求官受禄呢
如今落得如此，向往（当初）穿短的粗布衣服、骑青色的小马，行走在邯郸的路上，想不到了啊
”拿刀自杀抹脖子。
他的妻子（赶紧）抢救，没有死。
受他牵连的人全部死了，只有卢生被宦官（皇帝身边的太监官员）求情保住了性命，免了死罪，流放到驩州（地名）。
几年以后，皇帝知道他是冤枉的，又恢复了官职当了宰相，册封为燕国公，特别受到恩宠。
（他）生了（几个）儿子名叫俭、传、位、倜、倚，都很有才能。
俭中了进士，当上了考功员外（官名），传当上了侍御郎（官名），位当上了太常丞（官名），倜当上了万年地名）的尉（官名），依是最出色的，年龄二十八岁，当上了左襄（官名），他所结的亲都是名门望族。
有孙子十多个。
两窜荒徼，再登台铉，出入中外，徊翔台阁，五十余年，崇盛赫奕。
性颇奢荡，甚好佚乐，后庭声色，皆第一绮丽，前后赐良田、甲第、佳人、名马，不可胜数。
翻译：（卢生）两次流放边塞，一再登上宰相高位，出入朝野，徘徊于高官爵位之间，五十多年，崇高显赫非常。
（如今）性情颇为奢侈放荡，很喜欢放浪淫乐，后院的妻妾，都是天下第一的美色，先后赏赐的良田、宅第、美女、名马，数都数不清。
后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。
病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉。
将殁，上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱。
偶逢圣运，得列官叙。
过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅，周旋内外，锦历岁时。
有忝天恩，无裨圣化。
负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。
今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄，弥留沈顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣代。
无任感恋之至。
谨奉表陈谢。
”诏曰：“卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙。
升平二纪，实卿所赖，比婴疾疹，日谓痊平。
岂斯沈痼，良用悯恻。
今令骠骑大将军高力士就第候省，其勉加针石，为予自爱，犹冀无妄，期于有瘳。
”是夕，薨。
翻译：后来年纪渐渐衰老，多次要求告老辞官，都没有得到允许。
病了，皇帝身边的宦官前来探病，接踵而至，名医和上等的药材，没有不是最好的。
将要死了，上奏书说：“我本来是山东一般的儒生，以在田圃中劳作而自得其乐。
偶尔遇上皇上的恩宠，得以名列官员的位置。
承蒙皇帝过分特殊的嘉奖，得到特别的俸禄和太多的家私，出门拥有隆重的仪式，进朝当上了宰相的高职，与朝中内外（的皇亲国戚）结交，锦绣人生多年。
有负于皇帝的恩宠，对皇帝圣明的教化没有什么帮助。
我不过时个小人却居了圣贤的位置遗留不少祸害，如履薄冰诚惶诚恐，一天比一天担心，不知不觉我已经老了。
今年已经超过八十岁了，我的官位高到了三公的极点，命岁到头了，筋骨都老了，弥留之际身体沉重困顿，等待的时间马上要完了，管不成什么事情的了，非常感谢皇上的无限圣明，白白辜负了皇帝的恩宠，永远歌颂当今皇帝这年代。
非常感激和留恋。
我非常诚恳地奉上此表（书）陈述我的感谢。
”皇帝下诏书说：“你以美好的德行，作我的首席辅佐，出可以作我的保障和护翼，入朝帮我实施和谐光明的朝政。
平安繁盛二纪（两个十二年），完全是靠你啊，原以为你得的疾病，马上就可以痊愈。
没想到病久难治，（令我）非常担心痛惜。
现在命令骠骑大将军（官名）高力士（人名）去你家探望，好好治疗，为了我你要珍惜生命，还要心存希望，期望能够痊愈。
”当天晚上，死。
卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。
生蹶然而兴，曰：“岂其梦寐也
”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。
”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。
此先生所以窒吾欲也。
敢不受教
”稽首再拜而去。
翻译：卢生伸个懒腰醒来，看见自己的身体还睡在旅社之中，吕翁坐在自己声旁，店主蒸的黍还没有熟，接触到的东西更原来一样。
卢生急切起来，说：“难道那是个梦吗
”吕翁对卢生说：“人生所经理的，不过如此啊。
”卢生惆怅良久，谢道：“恩宠屈辱的人生，困窘通达的命运，获得和丧失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。
这是先生你遏止我的欲念啊，我哪能不接受教诲啊
”一再磕头拜谢后离去。
沈复浮生六记的全文翻译
沈复简 沈复的性格爽直，豪放自适，又不宦官的生活，因不参加科举考试。
他的妻子陈芸，是舅舅陈心余的女儿，他颖慧能诗文，才思隽秀，是生长於旧社会里的新时代女性。
两人伉俪情深，彼此心灵交流、心气相通，可说是「神仙眷侣」。
而「浮生六记」可以说是沈复他的自传，他选了六个主题来谱出他一生的哀乐，这六个主题，就是所谓的「六记」： 第一是「闺房记乐」，写他夫妻间的情爱生活。
第二是「闲情记趣」，写他生活中的闲情逸致。
第三是「坎坷记愁」，写他家庭的变故。
第四是「浪游记快」，记叙他到各地漫游的乐趣。
第五是「中山记历」，记叙他游历琉球的见闻。
第六是「养生记道」，谈他养生方面的心得。
现只存前四记，五、六两记已经散佚了。
至於陈芸，只因她太驯良，只因她识字，只因她纯真，就足以使她的公公把她逐出家庭了，悲剧也因此而产生了。
《浮生六记序》《浮生六记》—书，余于郡城冷摊得之，六记已缺其二，犹作者手稿也。
就其所记推之，知为沈姓号三白，而名则已逸，遍访城中无知者。
其书则武林叶桐君刺史、潘麖生茂才、顾云樵山人、陶芑孙明经诸人，皆阅而心醉焉。
弢园王君寄示阳湖管氏所题《浮生六记》六绝句，始知所亡《中山纪历》盖曾到琉球也。
书之佳处已详于麖生所题。
近僧即麖生自号，并以“浮生若梦人欢几何”之小印，钤于简端。
译文：浮生六记这本书，我购自郡城一个冷僻的书摊，六记已经缺失了其中两记，尤其是作者的手稿啊(是说浮生六记的手稿这人拿到了，但缺了两记)。
就书中所记的内容推算，知道作者姓沈号三白，但名字是什么已经逸失了（有字无名），我访遍了这座小城也没人知道这作者。
这本书看过的人有武林刺史叶桐君，叫潘茂才的麖生，顾姓的云樵山人，明经诸人陶芑孙，他们读了之后都陶醉其中。
弢园王君寄给我阳湖管氏所题《浮生六记》六绝句，由信中的内容，我才知道六记中遗失的《中山纪历》曾到过琉球。
书里的精彩处，麖生潘茂才已详尽批注出来。
我这个和尚就以麖生自号，并把“浮生若梦人欢几何”的小印，盖在这书的开始。
＜闺房记乐＞距离我家一里路左右，醋库巷里面有一座洞庭君祠堂，俗称水仙庙，里面有曲折的回廊，也有一些园林布置。
每逢神仙的诞辰，各家分别定下回廊中的一间，密密地悬挂统一样式的玻璃灯，在廊子中间设立宝座，旁边摆设桌子条案，上面放着花瓶，插上鲜花陈列着来比较高下。
白天就是演戏，到了夜里则是高低错落地在瓶花之间插上蜡烛，叫做“花照”。
灯光下百花争妍，宝鼎中暗香浮动，真好像龙宫正在开夜宴。
管事的有的奏乐唱歌，有的烹茶聊天，围观者象蚂蚁般簇拥着，回廊的滴水檐下面都立上栏杆划定范围。
我被朋友们邀请去做插花布置，因而也就赶上了这样的盛事。
回家以后我向芸绘声绘色地描述一番，芸说：“可惜我不是男人，不能去呀。
”我说：“戴上我的帽子，穿上我的衣服，也是变女为男的方法呀。
”于是就把她的头发编成辫子，把细细的眉毛画宽一些；戴上我的帽子，两边的鬓角稍微露出一点，还能够掩饰；穿上我的衣服，长出一寸多，就在腰间折起来缝上，外面再穿上马褂。
芸说：“脚底下可怎么办呀
”我说：“街市上有卖蝴蝶鞋的，脚大脚小都可以穿，买来很容易，而且平时早晚也可以当作拖鞋用，不是很好吗
”芸非常欣喜。
到了晚饭后，装扮完了，芸仿效男人拱手作揖、大步行走，练习了好半天，忽然变卦了，说：“我不去了。
要是让别人认出来多不方便呀，而且传到父母耳朵里也不成呀。
”我就鼓动她说：“庙里边那些管事儿的谁不了解我呀
即使被认出来也不过一笑了之。
我母亲现在在九妹夫家里，我们悄悄地去悄悄地回，她怎么能知道呢
”芸对着镜子一照，止不住地大笑。
我硬拉着她，悄悄地去了。
在庙里游遍了，也没有认出她是女子的，有人问这是谁，我就说是我的表弟，彼此拱拱手就完了。
最后到了一个地方，那里有一个少妇一个幼女坐在宝座后面，那是一个姓杨的管事人的家属。
芸忽然快步走过去想问候她们，身子一歪，下意识地按了一下那个少妇的肩膀，旁边的丫头仆妇生气地站起来说：“你这个二流子什么东西，怎么这么没规矩
”我赶快试探着找词儿来遮掩，芸看见他们来势汹汹，就马上摘下帽子，抬起脚来让她们看，说：“我也是女人呀。
”众人都愕然了，气也消了，高兴地挽留我们吃茶点，还叫来一顶轿子把芸送回去了。
吴江的钱师竹病故了，我父亲捎信回来，让我去吊唁。
芸私下里对我说：“去吴江必定经过太湖，我想跟你一起去，开阔一下眼界。
”我说：“我正在担心一个人去孤孤单单的呢，要能带你一起去，当然好了，可是没有什么借口呀。
”芸说：“我就说回娘家看母亲去。
你先上船，我跟着就到。
”我说：“要是这样，那就等回来的路上在万年桥下停船，我跟你乘凉待月，来续一续沧浪亭的风雅。
”这一天是六月十八日，早晨天气很凉爽，我带着一个仆人先到了胥江渡口，上船等着。
芸果然坐一乘小轿来了。
解开缆绳出发，穿过虎啸桥，水上风帆，空中沙鸥，渐渐展现出来，湖水跟蓝天一个颜色。
芸说：“这就是所谓的太湖吧
今天我见到了天地的广阔，这辈子没有白活呀
想想深闺里面的女人有多少终身也没见过这种景象的呀
”我们说着闲话，没过多长时间，就看见对岸的杨柳在风中摇摆，已经到了吴江城。
我登上岸到钱家拜祭亡灵之后，回来一看，船舱里面空空的。
我连忙问船夫，船夫用手一指，说：“你没看见长桥那边柳荫下面，那个看鱼鹰捕鱼的人吗
”原来芸早就跟船家的女儿上岸了。
我走到她们后面时，芸还汗津津的倚着船家女在那里看得出神。
我拍着她的肩膀说：“衣服都湿透了
”芸回头说：“我怕钱家有人会到船上来，所以就暂时躲出来了。
你怎么回来的这么快呀
”我笑着说：“就是打算来捉逃犯呀。
”于是我们就一起上船了。
船回程到万年桥下的时候，太阳还没有落山，船舱的窗户都落下来，清风徐徐吹来，我们在舱中手持纨扇，身着罗衫，切开一个西瓜，解解暑气。
片刻之后晚霞就映红了桥身，暮霭笼罩岸边的柳树渐渐隐没了，月亮就要升起来了，渔船上的灯火已经布满江边了。
我让仆人跟船夫到船尾去喝酒。
船家女儿名叫素云，跟我有过喝酒的交情，人也相当不俗气，就招呼过来跟芸坐在一起。
船头不点灯，等月亮上来我跟芸用射覆为酒令痛快地喝起酒来。
素云眨着双眼专注地听了半天， 说：“酒令我都很熟悉的，可是从来没见过这种酒令，希望能教教我。
”芸听了她的话就给她讲解，结果她还是茫然不解。
我笑着说：“女老师先别说了，我有打个比方，你们就明白了。
”芸说：“你打什么比方呀
” 我说：“仙鹤擅长跳舞而不能耕田，牛擅长耕田而不能跳舞，事物的本性就是这样，老师打算反过来教它们，不是太累了吗
”素云笑着捶我的肩膀，说：“你骂我呀
”芸宣布说：“只许动口，不许动手
违犯的罚一大杯酒。
”素云酒量大，满满地斟了一杯，一饮而尽。
我说：“动手只允许摸索，不准捶人。
”芸笑着拉起素云放在我的怀里，说：“让你痛痛快快地摸吧。
”我说：“你不是明白人呀， 摸索在于有意无意之间的接触而已， 搂在怀里乱摸一气，那是乡下佬儿干的事儿。
”她们两人四个鬓角都插着茉莉花，这时被酒气一蒸，再夹杂着出汗散发出的脸上的粉香头上的油香，香气扑鼻，我嘲笑说 ：“小人的臭味充满船头，真让人恶心。
”素云忍不住攥紧拳头不停地捶我，说：“谁让你拚命的闻呢
”芸大喊：“犯规，罚两大杯
”素云说：“他又骂我是小人，我不该捶他吗
”芸说：“他所说的小人，是有原因的，你干了这两杯酒，我会告诉你。
”素云就连干了两杯，芸才把在沧浪亭旧居乘凉的事儿告诉她。
素云说：“要是这样，还是真错怪他了，该当再罚。
”就又干了一杯酒。
芸说：“早就听说素娘很会唱歌，能让我听听你美妙的歌声吗
”素云就用象牙筷子敲着小碟伴奏，唱起来了。
芸非常欣喜，痛快地喝起酒来，不知不觉酩酊大醉，就坐着轿子先回家了。
我又跟素云喝着茶聊了一会儿，才踏着月光回家了。
当时我们是寄居在朋友鲁半舫家里的萧爽楼中，过了几天，鲁太太误听传闻，悄悄地告诉芸说：“我听说前几天在万年桥底下，你老公带着两个妓女在船上喝酒，你知道吗
”芸说：“有这么回事儿，其中一个就是我。
”接着就把一起出游的前前后后详细地告诉她了，鲁太太大笑，这才放心地走了。
《浮生六记》卷四浪游记快乘骑至华阴庙。
过华封里， 即尧时三祝处。
庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。
殿廷 古碑甚多， 内有陈希夷书“福”、“寿”字。
华山之脚有玉泉院，即希夷先生化形骨蜕处。
有石洞如斗 室，塑先生卧像于石床。
其地水净沙明，草多绛色，泉流甚急，修竹绕之。
洞外 一方亭，额 曰“无忧亭”。
旁有古树三栋，纹如裂炭，叶似槐而色深，不知其名，土人即呼 曰“无忧 树”。
太华之高不知几千仞，惜未能裹粮往登焉。
归途见林柿正黄，就马上摘食 之，土人呼 止弗听，嚼之涩甚，急吐去，下骑觅泉漱口，始能言，土人大笑。
盖柿须摘下煮 一沸，始去 其涩，余不知也。
十月初，琢堂自山东专人来接眷属，遂出潼关，由河南入鲁。
山东济南府城 内，西有大 明湖，其中有历下亭、水香亭诸胜。
夏月柳阴浓处，菡萏香来，载酒泛舟，极有 幽趣。
余冬 日往视，但见衰柳寒烟，一水茫茫而已。
趵突泉为济南七十二泉之冠，泉分三眼 ，从地底怒 涌突起，势如腾沸。
凡泉皆从上而下，此独从下而上，亦一奇也。
池上有楼，供 吕祖像，游 者多于此品茶焉。
明年二月，余就馆莱阳。
至丁卯秋，琢堂降官翰林，余亦入都 。
所谓登州 海市，竟无从一译文：骑马到华阴庙。
过华封里，就是尧的时候举行隆重祭祀的地方。
庙里多松柏古木，三四抱那么粗，更有柏、槐生成一体的。
殿庭多古碑，里面还有陈抟老祖写的“福”、“寿”字。
华山脚下的玉泉院，据说就是陈抟老祖脱骨化形，登仙而去的地方。
在个象小房间的山洞里，还塑有陈抟老祖的卧像。
此处沙明水净，草多紫红，激流淙淙，修竹环翠。
洞外有个方亭子，上书“无忧亭”，亭边三株古木，树皮纹路纵横，叶象槐树只是颜色更深些，当地人说叫“无忧树”。
华山之高，耸立千仞，可惜没备足吃喝好去爬山游玩。
回来的路上经过片柿子林，看柿子正黄，摘来就吃，当地人说不能吃，没听他的。
咬到嘴才知道涩的厉害，口舌发木，连忙吐掉，又找水漱口，这才说话利索，还惹的当地人笑话我。
原来，这柿子摘下来要下一遭滚水才能去涩，我又不知原委，闹了笑话。
10月初，石韫玉从山东派人来接家眷，我也跟着一起出潼关，取道河南望山东去。
山东济南城内靠西有大明湖，湖中有历下亭、水香亭等处景致，夏天的时候，柳阴浓密，荷香幽幽，如果载酒泛舟，实在是风雅之极。
可惜我去的不是时候，只见残柳嶙嶙，寒水生烟，一片茫茫天地。
济南有72泉，趵突泉当数第一。
泉水分成三股，从地下喷涌，就象烧开了一样。
一般的泉水大都从高处流下，单单此处是从地下喷出来的，算的上是一稀罕事物。
泉池上有楼阁，供奉有吕洞宾，游人多在这里品茶。
次年2月，我到山东莱阳做幕僚。
丁卯秋，石韫玉遭弹劾，丢了山东按察使的官，降职翰林院编修，我也就跟他一道回了京城。
传说中的登州海市蜃楼，可惜也没能看上。
沈复所谓“浪游”，并不是昆仑侠下山——住必上房，食不厌精。
沈复“浪游”是为了打工。
那时节没有报纸刊登招聘广告，全靠人托人介绍入幕坐馆。
又无劳动合同保障，一不小心开罪东家或遭同侪排挤，只得卷铺盖回家。
在此人生困境下，沈复犹能寄情山水，所谓“轮蹄处处逐烟霞”，确实难能可贵。
如今有佳山佳水之处无工可打，有工可打处必热闹不堪，想“浪游”也不可得了。
潘近僧《浮生六记》序中咏道：“眼底烟霞付笔端，忽耽冷趣忽浓欢；画船灯火层寮月，都作登州海市观。
”沈复爱“冷趣”，愈是人稀鸟寂、山幽地僻之处，游兴愈炽。
沈复也爱“浓欢”，南下广州，在沙面扬帮花船上冶游而乐不思吴。
……寮适无客。
（寮者，船顶之楼。
）鸨儿笑迎，曰：“我知今日贵客来，故留寮以相待也。
”余笑曰：“姥真荷叶下仙人哉
”遂有平头移烛相引，由舱后，梯而登，宛如斗室，旁一长榻，几案俱备。
揭帘再进，即在头舱之顶，床亦旁设，中间方窗嵌以玻璃，不火而光满一室，盖对船之灯光也。
衾帐镜奁，颇极华美。
喜儿曰：“从台可以望月。
”即在梯门之上，叠开一窗，蛇行而出，即后梢之顶也。
三面皆设短栏，一轮明月，水阔天空。
纵横如乱叶浮水面者，酒船也；闪烁如繁星列天者，酒船之灯也；更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声杂以长潮之沸，令人情为之移。
余曰：“‘少不入广’，当在斯矣
” 惜余妇芸娘不能偕游至此。
…… 在沈复的时代，无功名职守的平民狎妓并不存在有违纲纪伦常的问题，卷一中芸娘甚至“盟妓”为夫君作伐牵线。
时至今日，广东得改革开放之先机，日夕为销金之地，却再也见不到沈复笔下之潮声灯影里的沙面月夜了。
因此，我搜尽枯肠，再也想不出比潘诗“画船灯火层寮月”更好的句子，只得掠他人之美了。
末句“春梦无痕客为家”，兼集苏东坡“事如春梦了无痕”诗意和李后主“梦里不知身是客”词意。
[编辑本段]文章简介 童趣， 即儿童的情趣。
本文选自《浮生六记·闲情记趣》卷六 其主要特点就是天真烂漫，纯洁无邪，活泼可爱，无忧无虑，无牵无挂。
儿童一般都是有童趣的，随着年龄的增长，阅历的深厚，人变成熟、稳重了，也有城府、有心计了，童趣也就荡然无存了，所以，童趣也是儿童最可宝贵的财富。
亦有《童趣》一文,稍微改编后收录于人教2001版初一上册语文课本第5课 一种平常的景象或事物，通过想象和联想，会变成美丽而又奇特的东西。
[编辑本段]原文 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。
心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
上面的是语文书里的原文，以下是《浮生六记》里的原文： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
注：“虾”读há “强”与“僵”同音(jiang),指僵硬的意思。
[编辑本段]译文 回忆起我小时候,视力特别好，能睁大眼睛直视太阳,能看清秋天鸟儿新生出的最纤细的羽毛,只要见到细微的东西一定要仔细察看它的纹理,因此常常产生超出世俗生活之外的乐趣. 夏天的傍晚，蚊子成群地飞,嗡嗡的叫声像雷鸣,我暗暗地把它们比作一群在空中飞舞的仙鹤,心里这样想,那成百上千的蚊子,果然都变成鹤了。
我昂着头看,脖子也累得发僵了.我又把蚊子留在未染色的帐子里,慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟雾而飞叫，我把这个景象比作青云白鹤的景观,果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣,我为此高兴得不停地拍手叫好. 我常常在凹凸不平的土墙边、花台旁和小草丛生的地方,蹲下身来,让身子和花台一样高;聚精会神地仔细观察,把草丛看作树木,把虫蚁想象成野兽,把凸起的土地比作山丘,把低洼的地方当成壕沟,我便在其中安闲地神游. 有一天,我看见两个小虫在草间争斗,我就仔细观察,看得兴致正浓时,突然有个庞然大物,掀倒山压倒树地走来,原来是一只癞蛤蟆,它舌一吐,两只小虫就全被它吞掉了.当时我年幼,正在出神地看那两只小虫争斗,癞蛤蟆的到来不觉让我猛然一惊.等我神情安定下来,便捉住了这蛤蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子里去了. 1、节选自《浮生六记·闲情记趣》（自传性散文）。
题目是编者加的。
沈复（1763-1825）字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
2、稚：幼小。
3、张目：睁大眼睛。
4、秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。
后用来比喻最细微的事物。
5、藐：小。
6、物外：这里指超出事物本身。
7、项：脖颈，颈。
8、强：通“僵”，僵硬的意思。
9、素帐：未染色的帐子。
10、徐：慢慢地。
11、唳：鸟鸣。
12、怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。
怡然，安适、愉快的样子。
13、细；仔细。
14、兴：兴趣。
15、方；正。
注：脖颈的“颈”读“gěng” 物外之趣的三件事：1.夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
2.于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
3.一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院坎坷记愁人生坎坷何为什么呢
往往都是自已作孽，我却不是这样，多感情重承诺，直爽不受拘束，转而为此受拖累。
何况我父亲稼夫慷慨豪侠，以别人的难处当作急事来办、帮助别人办成事、帮助别人嫁女儿、抚养别人的孩子，数也数不清，花钱就像扔土块一样，多是为了其他人。
我们夫妇在家中，偶尔有需要花钱的地方，免不了要去典当东西。
开始就拆了东墙补西墙，然后就发现去不足出。
谚语说：“居家过日子，没有钱不行。
”先是让小人们一番议论，后又引起同屋人的讥讽。
“女子没有才能就是品德”，真是千古至理名言啊
芸虽然是长者可是排行老三，所以上上下下的都喊她叫“三娘”。
后来忽然喊她“三太太”，开始是戏喊，后来成习惯，甚至尊卑长幼，都以“三太太”叫她，这大概是家庭要有什么变化吧
乾隆乙巳年间，随侍候我父亲在海宁的官门中。
我在给家中的信中附寄了小函，我父亲说：“媳妇既能写东西，你娘的回信就让她写了。
”后来家庭偶然有闲言碎语，我母亲怀疑是芸叙述事不恰当，就不再让她代笔。
我父亲看见信不是芸写的，就问我说：“你媳妇病了
”我就写一封信问她，好也不回信。
时间长了，我父亲生气说：“想必是汝你媳妇不屑于代笔罢了
”等到我回家，问好原因，想让她说，芸就着急地让我停止说：“宁可让公公谴责，不要让婆婆不高兴。
”到最后也不去争辩。
当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。
绵绵此恨，曷其有极
承吾友胡省堂以十金为助，余尽室中所有，变卖一空，亲为成殓。
呜呼
芸一女流，具男子之襟怀才识。
归吾门后，余日奔走衣食，中馈缺乏，芸能纤悉不介意。
及余家居，惟以文字相辩析而已。
卒之疾病颠连，赍恨以没，谁致之耶
余有负闺中良友，又何可胜道哉
奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。
话云“恩爱夫妻不到头”，如余者，可作前车之鉴也。
在那个时候，只有孤灯一盏陪着我，放眼四望举目无亲，两手空空一无所有，我的心都像是要碎了。
此恨绵绵，什么时候才是个头啊
多亏了我朋友胡省堂资助了我十金，我把家里所有的东西，都变卖一空，亲自为芸娘办丧事。
呜呼
芸娘一个女流之辈，却具有男子的胸怀和才具见识。
嫁到我嫁之后，我每天为了生活奔走，但依然贫困，囊中羞涩，芸娘能够都体谅理解，丝毫不介意。
平时在家，也只是以文字相互辨析而已。
结果因为一直生病，满怀着遗憾的亡故了，是谁导致了这一切
我有负芸娘这个贤妻良友，又哪能说得完呢
奉劝世界上的夫妻，不但不可以彼此相互仇恨，也不可过于情深意笃。
俗话说：“恩爱的夫妻不到头”，像我（和芸娘这一对）这样的，可以作为前车之鉴。
尽力了
语文知识：决别和诀别的区别
决别和诀别的区别为：意思不同、侧重点不同、出处不同。
一、意思不同1、决别：指再无会期的离别；死别。
例句：如果你无法解决自己的问题，就去解决别人的吧。
2、诀别：分别（多指不易再见的离别）。
例句：故事中，母亲和小女孩诀别的场面令我久久难忘。
二、侧重点不同1、决别：决有执行死刑的意思，如枪决处决都是这个决，所以这里的决别是指因为死亡而不能再见的离别。
2、诀别：只是体现主观的不想再见面，或不会再见面。
三、出处不同1、决别：《云笈七签》卷一○四：“於是， 盈与二弟决别，而与王君俱去。
”白话译文：在这里，我和二弟诀别，而与王先生一起离去。
2、诀别：《后汉书·独行传·范冉》：今子远适千里，会面无期，以展诀别。
白话译文：现在你已远去千里，会面无期，以后不会再见了。
质疑的种子在我心中种下作文400字
你还会支撑起我吗（52分） 不管什么样的花，都会迎来它盛大的花期，不管它开出的花好不好看，惹不惹眼，若是能经历风雨坚强倔强地开放，它和它的支撑者，都会迎来盛大的花期。
——题记 陪伴我走过生命中快乐时光和悲伤岁月的你，许给我无穷力量；人性本真的你，支撑起我人生骨架的伤…… 人生初见，就被你那高贵的气质、钻石般闪耀的音色所吸引。
你，是至高的室内乐器。
于是我拿起了你，我说，我吃得起让你的美所体现出来的苦。
于是，那段阴暗的岁月，你陪伴着我。
大小的挫折接踵而至，纵使我是传说中的战斗圣佛，纵使我有如意棒，纵使我有千般变化，我可能避免疼痛
那时，觉得自己就是你，一把剔除所有明亮爽朗的音符，只能拉出阴暗曲调的小提琴。
即使如此，你我都没有放弃，你总是尽力传达给我美好的感觉，提醒着我，支撑着我…… 花期将至，重又投入进美好的音乐中，当琴弓无限靠近你，吻上你的那一刹那，我就如涅磐的凤凰，浴火重生，特地选了三段体，这段沉思般的旋律。
从单声线逐渐到复合音，继而一路高昂，一串珠玉还未落到实地，又纠集攀升，仿佛自然之光中突现滂沱瀑布。
浩瀚宇宙似乎模糊我了背景，只剩你我静静流淌。
浓墨重彩的画布上重新着染上了一层清馨淡绿和瓦蓝之色。
身子略微倾斜，长期练习的手指在你身上高速跳跃着。
只要拿起了你，我就坚强着，完善着，丰满着。
是你支撑起了我，与我相互完善，相互占有。
每每回首，你总用蜜水将那条布满血痂落满蚊蝇的秽路冲刷；每每回首，你总在前方支撑着我，微笑地看着我。
如今，迎来花期，花期以后，你，还会支撑起我吗
那一次，我很内疚岁月的溪水边，捡拾起多少苦涩的诗行。
——题记（一）望着手中的这张沾满油渍的五十元钞票。
我的手在不停颤抖，心不住地抽搐，像是在苦苦挣扎求生的野兽，像是在情感风雨中的一支赢弱的小鸟，买还是不买
对面的母亲正用询问的目光搜寻我心灵的脚步，她那缜密而纯洁的心思再也无法猜透女儿如此复杂的心理，何况她也不相信一向诚实的女儿会向她撒谎要钱去买一条她从没见过的裤子。
我极力躲避母亲的目光，故作轻松地说一些不着边际的话，心却飘远……（二）“咳——咳——”一声剧烈的咳声又从卧室传来。
是母亲，我走去帮母亲抚背，母亲像是一个撒了谎的孩子掩饰什么似的：“没什么，烟呛着了——咳——
”“妈，不行，你咳成这样，我给你买药。
”说着我就要去。
“妈这病是小事，还是省些钱为你爸看病吧
我喝几碗糖水驱寒就好了
”口袋里的五十元钱像是在吞噬着我的心，除了麻木还有血滴，滴啊滴啊，滴出的血是父母赐予我的血，它好像挣脱出我的身体，宁愿在空气中灰飞烟灭，也不愿在我污浊的心灵中荀活。
我好像已经看见血泡在阳光下欢乐地亡。
内疚的心在痛，一阵阵如针扎一般，我的灵魂也在苦苦挣扎。
“妈
”我的泪水终于冲垮了所有的谎言，所有的理由。
我用泪水想要洁净的心，冲洗我的灵魂。
母亲不知所措地看着情感一发不可收拾的我，用手把我抱在怀里。
当我把所有的话说过完后，母亲拍着我的背：“我以为什么大事，知错能改就还是好孩子。
”（三）妈妈到底还是给我买了一条裤子，正是我想要的那种，那条裤子被我放在了柜子里，我仍然穿着母亲做的朴素的裤子，不时尚，但踏实。
经历了这件让我很内疚的事情后，我发现自己在不知不觉间变了许多，面对喧嚣的世界，我坦然处之；面对茫茫人生，我找到了正确的出路。
那一次，我很内疚。
反省的魅力 夜空由于繁星的点缀而更加绚丽夺目；池水由于鱼儿的陪伴而愈加清澈宜人；成长由于反省的魅力而留下闪光的轨迹。
——题记 呆呆地凝望着漆黑的夜空，一种恐惧感油然而生，慢慢扩散到我的周身；眼前渐渐地模糊，思绪乘着风的飞船行驶在那个让我不愿意提及的早晨…… 泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪。
一向听话的我，今天竟与老师顶撞了。
我能看到老师的愤怒，但我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来，后果将难以想像。
不知是被我的泪水所打动，还是由于她心中的不忍，暴风与最终还是没有来临。
她只是平淡地丢下一句话：“回家自己想想吧
”而后便转身离去，只留下我一个人孤单的身影。
这寂寞的深夜正是让我清醒的时刻，我回忆着白天那一幕幕场景，深切地体味到，她是多么宽容地对待我，而我却毫无察觉。
你眼底分明是疼爱的泪水，那泪水中饱含着对我的关爱，但我却没有感觉，直到这深夜的反省，才让我体味到了老师对我的关怀，对我的宽容和无私的爱。
深夜里寂静的反省让我体味到了老师的爱，病床上悲伤的反省让我感受到了母亲的爱，教室里孤单的反省让我触摸到了同学的爱，成长路上的反省让我品味到了人间的真爱。
反省，让我品味到了无穷无尽的包容，丰富多彩的成长历程，真心实意的情感乐园，这就是反省的魅力所在。
漆黑的夜空中划过一道亮光，那是流星，慌乱与惊奇中，我许下一个美丽的愿望，让我永远都能品味到反省的魅力
后记：森林因动物的存在而富有生机；梦想因信念的存在而更加美丽；我的人生会因反省的魅力而更加亮丽。
让反省之花开满心房 轻轻打开一扇窗，静静啜饮一口茶，让窗外栀子花香与茶中馥香一道，伴我沉思，伴我品味反省的味道。
--------题记 让反省之花开满心房，让生命之树永远茁壮。
叹-------花落无言 “满纸荒唐言，一把辛酸泪”一曲红楼演绎了人间的悲欢情愁，“玉带枕中撞”林黛玉，柔情中透露着一丝倔强，智慧中不乏一丝高傲。
命中注定你的悲剧，含泪葬花是你凄婉的结局。
黛玉，你何不反省一下，倘若自己多一丝旷达，少一份忧郁；倘若自己多一丝宽容，少一分小气，也许可以续写人生的喜剧。
赏--------真情无语 “素月寄孤舟，只影随水流，家国破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风爽，梧桐雨点点愁。
”李清照你才华横溢，文采飞扬，曾与丈夫对酒当歌，欢畅淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，独自悲秋，与你相伴的唯有愁。
清照，你何不反省一下，人生无常，寂寞常有，倘若你放开心胸，笑对人生，又怎会落得肠断无人诉，人比黄花瘦。
品---------壮志无声 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原，独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国亲情，诉说自己的报国壮志，你纵身一跃，构成了最美的弧线。
屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王无能，你何必留恋，何必担忧。
胸怀大志，也许这才是你人生的追求 让反省之花开满心房，叹黛玉花落，赏清照真情，品屈原壮志，反省之花如影随形。
漫漫青青大道，我若有所思，反省是一朵娇艳美丽的花，反省，让我学会旷达，让我学会乐观，让我拥有豪情，反省，装点我们的人生，滋味无穷
让反省之花开满心房，路上春色正好，天天太阳心情，青春的路上，反省伴我行。
---------后记我因先生而自豪 先生姓刘，不喜功，不慕荣，爱读书，爱看球，性子倔强像头牛，不到黄河不回头，成绩不用愁。
——题记 每个人都有不同寻常的记忆，一些会随着年华的流逝而消逝，但是有一些却使我们一辈子都不会忘记，一辈子都会为之感到自豪
青春期的少年，多少有些叛逆，凭着一些小聪明，频频向老师发难。
两年下来，一班顽主接连气走了三任语文老师。
初三那年，先生初来，站定讲台后便无声地昭示了一个事实：无论他是第几个，他肯定是最后一个。
因先生而自豪，是从他讲课开始的。
先生讲课，幽默风趣中不乏严肃，旁征博引时略带调侃。
引经据典，汪洋恣肆，学通古今，才贯中西。
比诸沧海不足以成其大，比诸泰山不足以称其博。
每每想起这些，一股倾倒自豪之情便油然而生：试想，有哪位名师可以在课堂上随口背诵管锥编，下课谈笑间剖析逍遥游；又有哪位教授会用“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”来激励后进生，面对中考升学，面对重点高中可以带领学生振臂高呼“冲天看透长安，满城尽带黄金甲”
何等气魄，何等豪迈，热血沸腾之中，着实为有这样一位先生感到由衷的自豪
因先生而自豪，却是为他的热爱体育。
记忆中语文老师的形象是文质彬彬，温文儒雅，但是先生的横空出世彻底打破了这个定律，将文体的界限消弭于无形。
先生讲课，隔三岔五便把篮球足球挂在嘴边，举例时常常用各队的教练来作例子，引得一帮热血男儿抚掌称快。
校运会上，屡摘桂冠，绿茵场上，奔驰纵横。
着实为有这样文武双全的先生而自豪
因先生而自豪，因他不畏强势家长的压力，据理力争；因他不惧高官权贵的权术，直言批评；因他不怕升学考试的威逼，坚决推行他的教学方式；用他他学题海战术的传统，照样赢得满堂彩
万幸，可以遇见先生这样的老师；不幸，只能与先生相处短短三百天，但是，诤友不可少，良师无须多，得遇先生，足以使我一生铭记，一生因先生而自豪
行走在他们伟大的人格中 文天祥说过一句精妙的话，概括了古往今来义士烈汉们的特征：“时穷节乃见，一一垂丹青”。
而今我行走于他们伟大的人格中，感受那些历史洗涤不去的，伟大人格。
——题记 他手握持节棒，傲然立于茫茫雪原中。
苏武，曾有人这样评价过他：“他是中国历史上最有节气的人”。
十九年异国他乡，多少夜以泪洗面。
因为汉朝与匈奴之间的冷战，凶暴的匈奴人竟将苏武囚禁于稀有人迹的大漠荒野中。
他饿了，就只能食雪、野草；他困了，倦卧于冰天雪地之中。
他不屈服于威逼利诱，不屈于严刑拷打，只因为他有一颗顽强坚定的爱国之心。
去时正值风华正茂，归时已是白发苍苍，而苏武不曾抱怨，只是在回长安的路上噙满泪水。
史铁生说约伯的信心无上帝的担保，是真正的信心，而今我要说的是，苏武的一颗爱国之心更是无任何福祉的承诺，是一颗令人敬畏的真正的爱国之心。
行走在苏武伟大的爱国人格中，我只有怀着一颗敬畏之心，敬畏他给历史留下一座不倒的爱国丰碑。
我不知道屈原是以何种心情何种脚步来到汨罗江边。
奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，当他知道这一切都是他所无法挽回时，他选择葬身波涛汹涌的汨罗江中，他选择与日月争光，他也选择了让后世的我们扼腕痛惜。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他的志，忠诚为国，造福百姓的宏图大志；“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，这是他的心，饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。
司马迁饱含感触地写下了《屈原贾生列传》，写屈原的意气风发，写屈原的精准谋略，写屈原的穷困窘境，终究还是落笔到那个形容枯槁，站立于汨罗江边的屈原，终究还是让我落泪了。
行走于屈原伟大的正直人格中，我只有怀一颗仰慕之心，仰慕他给历史留下一首余音不绝的正直之歌。
“士为知己者”，当豫让喊出这句话时，我想连天地都敬畏也不敢出声应答。
行刺赵王襄子不成，豫让并没得到心灵上的丝毫宽慰。
他乔装打扮，易容改面，跪在赵王襄子的轿前，恳请襄子脱下他的王袍，好让自己对着王袍刺三剑。
襄子落泪了，而豫让却说：“智伯国士逼我，我必国士报之，今方可归去而见矣。
”自刎于轿前，只为了智伯的知遇之恩、肝胆相照、侠气逼人。
江淹的话也写得好：“乃有剑客惭恩，少年报志，割慈忍爱，离邦去里。
”豫让让六国剑客动容落泪，在那个兵荒马乱的时代，豫让用他的行动筑起了牢固的“义”字。
行走于豫让义气的伟大人格中，我只有怀着一颗被震撼的心，震撼于他给历史留下这样的浓墨重彩。
这是场不悔的行走，行走于他们不屈的人格当中，有畅快淋漓的感觉，不必伤感，因为他们真的活出了自己的真性情，活得潇洒，活得坦荡。
一场不悔的行走…… 那时，我已心醉 ——这暗香疏雨 晓色夏至，景随人意，雨自可人，心醉之矣。
---题记时逢夏日笼晴时分，苍霭飘渺，小雨初霁，出没于隐隐青山之间。
闲倚于草木之下，细雨乍至，密密点滴醒人，斜阳缕缕，叶叶青翠照眼。
望“雾雨不成点，映空疑有无。
”“粉墙花影自重重”是经雨微染余下暗香袭人的美么
细雨霏霏，丛丛绿影暗香之间闪着雨珠的光辉，红粉雅致有韵，玉含珠，香令人远，雨令人幽。
迷迷醉醉扑面而来。
听雨更是富有诗意的，《红楼梦》中，林妹妹就喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之诗句，不知感时是喜是忧。
然而，我是极喜爱雨之声的。
本是“润物细无声”，但轻叩于枝叶窗栏之上就有大珠小珠落玉盘之妙音了。
听雨声，若轻挑素琴，若金铃相击，响响沉沉，缓缓急急，起起落落，若叩心弦一般。
然人已为之心醉，心疑之：雨乎
天之酒洌乎
画之乎
诗之乎
清新淡雅，有玉兰花香随风而至，夹着雨丝轻拂素面，心乐之，难述言。
一小诗：清风一阵散异香，雨飞数点落碎银。
以表心醉雨之情怀。
青黑的燕儿轻盈划过天际，似乎寻觅着什么，蓦然一想，呵
燕儿大概在思考：为何我也心醉呢
这天间的雨藏了些什么呢
其实啊
每滴雨，都是大海的精魂，它们从海上升起，又从天空落下，去寻找自己的灵魂，迷醉了世间万物。
人醉，花醉，燕儿醉，或许，很快我们也要在这“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”的景画之中咏道：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的离别诗句。
但来日，又一个暗香疏雨之日，我们又将在雨的迷醉下，在久违之后重逢，那时，我已心醉。
或许，不是我太心醉于这暗香疏雨，而是这散发玉兰花香的烟雨早已俘获了我的心了。
哦
我已心醉矣——暗香疏雨。
于是，我记下这一味清凉。
那时，我泪流满面 梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得
——题记 一滴冷泪打湿满江清雅，我轻轻合上古书，思绪的婉转弦声余音缭绕。
微风袭过，面上冰冰凉凉，才明白自己早已泪流满面。
倚在窗框边，缄默不语，让自己回到那个愁情缠绵的故事中去，那个青瓦，飞花，冷月的情愫中。
“一抔净土掩风流”，流沙从她的指尖缓缓逝去，掩盖着凋零的怨花，曾几何时，花儿们自认有亘古不变的璀璨，然而今日却是低落的殉葬；曾几何时，她清香依旧，仍是阆苑仙葩，然而此时也逐渐徘徊在香消玉殒的边缘。
那时，我明白花的无奈，她的落寞，我无语，自是低下头，让泪水滑落…… “花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”满天是低沉的悼念，却不知是为凋花的完结，还是为了她衰落的红颜。
最初只不过是荷着花锄，伴着冷月葬花魂，然今花的祭竟让她自怨自艾。
或许她本身就是有不同他人的水一般的女儿情怀，抑或是感到自己命运的多舛同这飘零的花是惊人的相似，殊途同归，都会面临红颜衰败，但她却不知，花有选择绽放的方式，却没有静候神的权利，而她也是这般。
那时，我明白花的终了，她的哀怨，我不言，自是捧着脸，让泪水风干…… “明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
”花的明媚鲜妍是开放时那刹那间夺目的光辉，但她的明媚鲜妍并不如此，她应凭借自己的才华去使人生流光溢彩，她更应发散出身上浓浓墨香去让命运背道而驰，可她没有这么做，她让自己的愁绪斩断了一切好的鲜活的希望，让自己也同这凋花一般逝去，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”何必呢
何苦呢
我真想说，其实你的追求并没有隔着层沾染灰尘的玻璃，你抓着了，也触得到，为什么要这样任红颜老去呢
那时，我不懂花的选择，她的抉择，我无言，自是仰起头，让泪水暴露在暖阳之下……思绪似仍在飞纷，亦似已感到了逼人的寒气，是泪害的吧
安定下一颗纷乱的心，想着她的双眸，似寒星，似银珠；念着她的笑颜，似花蕾，似清潭；想着，念着，只因那时她的冷月葬花魂，我泪流满面了。
花自飘零水自流，素花又开，朱颜未衰，正好忘怀，但她却不在。
花凋。
泪凝。
人不在。
凝眸处，从今又添一段新愁。
为自己鼓劲 为他人鼓劲，是用双手击掌；为自己鼓劲，是用心灵奏乐。
——题记 中国人向来比较含蓄，总以为，为自己鼓劲算个什么
别人给予的掌声才算是货真价实。
由历史推及到现在，真正能够为自己鼓劲的，不多。
例如毕淑敏女士《我很重要》的呐喊，算得上是个比较精辟的自我鼓劲了，读毕此文，我心中荡起一串涟漪。
我自个什么
我的自我鼓劲又有什么用
从小接受的教育，都是要谦虚，通过自身努力，赢得别人的赞扬，但随着岁月的积攒，知识的沉淀，我的想法也逐渐改变。
小时候，便听闻了王羲之练字的故事，那时看来，以为全都是勤奋的功劳，正是由于他的不懈努力，让他同他的笔墨一起名垂书法界的青史。
那洗笔合里如墨莲盛开一般的池水便是见证。
殊不知，除了勤奋，他的自我肯定也是至关重要。
试想，日复一日地练字，若不相信自己终能成功，而任由那些泼洒出的气墨无人问津，他的心绪会是多么寂寥
爱迪生与灯泡的故事也算是耳熟能详了。
面对大众的质疑，他方向依然坚定；面对同行的嘲笑，他未曾退却。
他始终怀踹着成功的信念，日复一日坚持下去，用坚定的信念去击垮流言蜚语。
终于，他成功了。
全世界都被他照亮，他的名字也如同他的发明一般，在历史长河中熠熠生辉。
心有多大，舞台就有多大。
没有世人的掌声，我便用心灵奏乐，将自己先征服，先感动。
我不能做到让所有人都认可我，但我可以做自己的神。
有些人，经受不住打击，没有外界的掌声，他们便失去努力的方向，渐渐消沉；而有些人，就算身处黑暗之中，依然可以用心灵为自己点亮一盏明灯，照亮前方的路。
告别世俗的喧哗，告别浮夸的赞扬，静下心来，为自己鼓劲，让思想随心灵的奏乐，恣情地舞动。
自己鼓劲 生命像一堂课，自己是自己最好的老师。
——题记 雏鹰为自己鼓劲，所以拥有坚强的飞翔翅膀；种子为自己鼓劲，所以拥有枝繁叶茂的树荫；花朵为自己鼓劲，所以拥有婀娜多姿的身体；我为自己鼓劲，因为我想拥抱成功。
遨游书海，我为我自己鼓劲。
手执书本，口品香茗。
我与鲁滨逊一同在荒岛中坚强的生活。
耕种、打猎、造房……生活的美好尽在不言中。
可鲁滨逊顽强执着地坚定信念，相信总有一天会回到美丽的故乡，让我感动。
我无语，我领悟，我要为自己鼓劲，因为“既然选择了远方，便只顾见雨兼程”，为自己的理想鼓劲。
漫步原野，我为我自己鼓劲。
手执狗尾草，碎步前行。
我与蜜蜂一同在芳香四溢的花丛中辛勤劳作。
觅花、采粉、酿蜜……生活的幸福尽在不言中。
可蜜蜂辛勤劳作，不怕辛苦，永远快乐地建造家园，让我感动。
我默然，我感悟，我要为自己鼓劲，因为“自己动手，丰衣足食”为自己的劳作鼓劲。
追逐音乐，我为我自己鼓劲。
耳塞MP3，轻声哼曲。
我与郑智化一同在波涛如怒的海上航行。
捕鱼、修理、高歌……生活的快乐尽在不言中。
可郑智化身残志坚，我品味，我要为自己鼓劲，因为“上帝在为你关上一扇门时，也会为你打开一扇窗”为自己的心灵鼓劲。
掬一泓清泉，清醒神经，融化心灵，准备旅行。
摘一片云彩，抹亮心灵，装点心灵，开始旅行。
拈一片红叶，快乐心情，燃烧心灵，享受旅行。
生命就像一次漫长而又短暂的旅行，作好准备，收拾行囊，带上必备的精神品质，不要多，也不许少。
正正颜，抬起头，肺气饱满，在阳光中吸饮，向世界大呼一声“为自己鼓劲。
” 为自己鼓劲，因为我拥有很多，很多……为自己鼓劲，因为我要拥抱成功。
为自己鼓劲 别离的笙箫，道一声珍重的沙扬娜拉，不寂寞。
重温往事，展望未来。
——题记 雁过无痕，岁月无声，大海浪花滚滚。
我驾着小船在波涛上起伏。
我不知道胜利的彼岸究竟在何方，我总盼望着有人来带我前进。
小时候，我最喜欢灰姑娘了，我梦想有一天能像她那样碰上一位魔法师，变成美丽的公主。
幼儿园里办了一次歌咏比赛，我积极地参加，由于紧张，我上台时跌了一跤，所有人都哄堂大笑。
错误百出的我调也跑了，词也忘了，我多希望有位魔法师来救我呀
我灰着脸下了台，恨那位魔法师还不出现。
小学时，我依旧喜欢灰姑娘，喜欢她的善良诚恳，不那么信任魔法师了。
我明白，只有善良诚恳的人才能得到魔法师的眷顾。
学校举办了一次讲故事大赛，我踊跃报名了。
我站在镜子前反复地练习，口形、表情、感情色彩都面面俱到。
希望我努力的练习可以换来魔法师倾心。
可惜事情不如人意，我刚绘声绘色地讲到一半，便怎么也想不起来后面的情节了。
老师在掌声中把我抱了下来。
尽管老师说我已经很不错了，可魔法师依然没有来。
中学时，我仍然喜欢灰姑娘，我确信这世上没有魔法师，但还是向往它。
既然姑娘是凭靠自身由内而外的美丽而吸引王子，那魔法师只是催化剂而已。
学校组织一场演讲比赛，老师选举了我代表班上参加。
我用劲地背稿，背到了演讲那天。
我心中忐忑不安，仍旧希望魔法师的来临。
站在台上，眼望一片观众，心里暗暗想：“既然魔法师不会光临，那我就把自己变成魔法师吧
”深吸一口气，我说：“我很紧张，但是我会为自己加油鼓劲的
我不会记大家失望的
”一阵掌声过后，我出色完成了演讲。
终于明白，自己才是自己的魔法师，为自己鼓劲，才能让胆怯从心中抛去。
我驾着小船，行进在人生旅途中。
狂风暴雨、电闪雷鸣都已成为过去。
我当朝着远方，携着自己的手，努力向前。
加油
为自己鼓劲 扬起自信的风帆，驶向成功的彼岸，为了目标，为自己鼓劲，为自己呐喊，为自己喝彩…… ——题记 学会为自己鼓劲，就是给成功增添砝码。
很久以前有两个朋友想穿越沙漠，当他们喝完最后一滴水时，一个朋友绝望了，他无助地坐在那儿渴望能够邂逅哪一救星来拯救绝望的他，而另一个朋友则不断地为自己鼓劲，给自己信心，给自己力量，这个生存的目标在引诱他，他不气馁地寻求着出路，拼命给自己加油呐喊……最后，这个朋友在了沙漠中，而他成功地存活了下来，成为了一个有名的冒险家。
学会为自己鼓劲，就是给成功之路上多放置一块垫脚石。
任何人都是被上帝咬过一口的苹果，上帝是公平的，正因为如此，才让乌龟顶着自不量力的骂名，自信地接受了高傲的兔子的挑战，路途漫漫，乌龟给自己鼓劲成了动力的源泉，让它毫无争议的战胜了目空一切的兔子。
学会为自己鼓劲，才能看见成功，才能触及成功。
波兰艺术大师梵高的鼎盛是在其辞世之后的一百多年，当时梵高800幅油画，700多幅素描无人问津，仅仅卖出了可怜的一幅，他气馁了，不断怀疑自己的能力，所以，梵高遗憾地错过了他应有的及时的成功，只有他的灵魂才看见了他的成功，这种遗憾多么令人惋惜啊
为自己鼓劲，让自己穿过困难的荆棘；为自己鼓劲，让自己跨越困难的沟壑；为自己鼓劲，让自己战胜骇人的巨浪；为自己鼓劲，让自己翱翔在苍穹的宁静中；为自己鼓劲，让自己稽留在成功的王国中。
让我们把这一份信念深入自己细胞的每一个罅隙中，变对成功眷恋不舍为牢牢把握，让我们为自己鼓劲，让我们穿越障碍，走向成功
为自己鼓劲 面对困难时，让你不要气馁。
面对成功时，也请你不要骄傲。
为自己鼓劲，不需要理由。
——题记无可奈何花落去一阵不安的暴动终于来临了，也许，这片刻的宁静就是暴风雨来临的前兆，父母终于还是闹上了法庭，他们要离婚，面对法庭的质询，我流下了无奈而又痛苦的眼泪。
跟爸爸，生活会更好过，可我舍不得妈妈，看着妈妈脸上岁月的痕迹和那焦急的泪水，我心疼，我鼓励自己要坚强，因此我选择了孤独无助的妈妈。
面对过去，我虽无可奈何，但花毕竟已落去。
面对未来，我要更上一层楼，要为自己鼓劲，相信单亲家庭也可以很幸福。
似曾相识燕归来父亲离开后，家庭一贫如洗，每月仅400元的工资要养活我和妈妈。
由于和以前的反差太大，我开始变得暴躁不安。
一夜之间，我这个肉食主义者要变成素食主义者。
餐饮问题成了我的心腹大患。
因为这个，我常常对妈妈发火。
她无可奈何，只得悄悄落泪。
对此，我于心何忍。
一夜的反差，让我对生活失去了信心，放学后就冲进房间大哭，没多会儿，妈妈就进来了，拍拍我的肩，“青，妈对不住你，我们娘俩相依为命，你不能自暴自弃啊
妈对你有信心
”一番话照亮了我心里的黑暗，我不是更应该为自己鼓劲吗
我还有妈妈，我还有希望，贫穷有什么可怕
可怕的是我认为我只有贫穷，我擦干眼泪。
我相信自己。
突然那似曾相识的幸福又回来了，要为自己鼓劲，前方的生活才会幸福
小园香径独徘徊我一个人漫步在考试的香径中。
为自己打气，为自己加油。
相信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的真谛
要为自己加油
无论是过去的“无可奈何花落去”，还是现在的“小园香径独徘徊”，都要为自己鼓劲，并学会在生活中不应丧气，只有这样，幸福的彼岸才会离你越来越近
以上均为中考满分作文，如有需要我可以继续提供。
100个修改病句
《宝绘堂记》，又名《王君宝绘堂记》，是北宋大文学家苏轼的作品。
原文 宝绘堂记[1] 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。
寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。
留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。
老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。
”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。
刘备之雄才也，而好结髦。
嵇康之达也，而好锻炼。
阮孚之放也，而好蜡屐。
此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。
然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。
此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。
既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉
自是不复好。
见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。
譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。
于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。
平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。
恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十二日记。
[2] 注释 ①虽尤物不足以为病：病，担忧，与“虽微物足以为乐”的“乐”字相对。
尤物，特异之物，与“微物”相对。
②王君晋卿：北宋词人。
即王诜（1036-1093后），字晋卿，太原（今属山西）人，徙居开封（今属河南）。
出身贵族。
熙宁中尚英宗第二女魏国大长公主，拜左卫将军、驸马都尉，为利州防御使。
③常与寒士角：角，，念jué，角斗，口角，有竞争的意思，引申为“比赛”，“与寒士”作“角”的状语。
④熙宁十年：公元1077年。
译文 君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。
如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。
如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。
老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。
”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。
刘备有雄才大略，却性喜织毛物。
嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。
阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。
这难道有什么音乐美色和香气吗
但他们终身喜欢而不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。
然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。
钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。
这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。
家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。
不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗
从这以后就不再那样喜好了。
看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。
就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。
于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。
我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。
熙宁十年七月二十二日记。
[3] 作者 苏轼 （1037～1101）著名文学家，唐宋八大家之一。
字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，文与欧阳修齐名；诗与黄庭坚齐名；词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派代表词人。
嘉佑二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。
神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。
哲宗元佑元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。
知制诰。
九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。
著有《东坡全集》一百十五卷，今存。
典故 这篇文章有八个典故，分析如下： 一、老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。
” 《老子·道篇》第十二章： 五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋畋猎⑦，令人心发狂⑧；难得之货，令人行妨⑨。
是以圣人为腹不为目⑩，故去彼取此。
【注释】 ①五色：青、赤、黄、白、黑叫五色，此指缤纷的色彩。
②目盲：比喻眼花撩乱。
③五音：古代音乐的五个基本音阶，即宫、商、角、徽、羽。
这里代指纷繁的音乐。
④耳聋：比喻听觉不灵。
⑤五味：酸、苦、甘、辛、成。
这里代指丰美的食物。
⑥口爽：爽，伤。
口爽，一种口病，这里比喻味觉差失。
⑦驰骋畋猎：驰骋，马奔跑。
畋猎，即围猎。
意即纵情玩乐。
⑧令人心发狂：使人内心放荡而不可抑止。
⑨行妨：妨，害，伤。
行妨，破坏人的操行。
老子在这里指出了物欲对人性的损害，提出正常的生活应当是为“腹不为目”，但求安饱，不纵情于声色之娱。
⑩为腹不为目：一说只为吃饱肚子，不求声色娱乐。
一说腹指人的内在自我，目指外在的形象或感觉世界。
皆通。
为“腹”，即建立内在的宁静恬淡的生活；为“目”，即追逐外在的贪欲的生活。
而外在的声色之娱愈过分，心灵就愈空虚。
只有摆脱外界的物欲生活，而持守内心的安宁，才能保持心灵固有的纯真。
【译文】 缤纷的色彩，使人眼花撩乱；纷繁的音乐，使人听觉不灵敏；丰美的饮食，使人味觉迟钝；纵情围猎，使人内心疯狂；稀罕的器物，使人操行变坏。
因此，有“道”的人只求安饱而下追逐声色之娱，所以摈弃物欲的诱惑而吸收有利于身心自由的东西。
二、刘备之雄才也，而好结髦 《三国志》裴松之注引《魏略》载，刘备屯樊城，诸葛亮曾亲往，进募兵之策：“曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。
亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。
坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。
备性好结髦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。
亮乃进曰：‘明将军当复有远志，但结髦而已矣
’备知亮非常人也，乃投髦而答曰：‘是何言与
我聊以忘忧耳。
’亮遂曰：‘将军度刘镇南孰与曹公邪
’备曰：‘不及。
’亮又曰：‘将军自度何如也
’备曰：‘亦不如。
’曰：‘今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待适，得无罪乎
’备曰：‘我亦愁之，当若之何
’亮曰：‘今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。
’备从其计，故众遂强。
备由此知亮有英略，乃以上客礼之。
《九州春秋》所言亦如之。
” 三、嵇康之达也，而好锻炼 南朝宋·刘义庆《世说新语》： 钟士季精有才理，先不识嵇康①；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。
康方大树下锻，向子期为佐鼓排②。
康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。
钟起去，康曰：“何所闻而来
何所见而去
”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。
” 【注释】 ①钟士季：即钟会，因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前诬陷嵇康，嵇康终于被杀害。
②排：风箱。
【译文】 钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。
碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。
嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。
钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的
看到了什么才走的
”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。
” 《晋书·嵇康传》： 性绝巧而好锻。
宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。
【译文】 （嵇康）生性非常灵巧，喜欢打铁。
宅子中有一棵长得很茂盛的柳树。
于是绕着它挖了个水沟。
每当到了夏天，（嵇康）就坐在它下面打铁。
四、阮孚之放也，而好蜡屐 南朝宋·刘义庆《世说新语》： 祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。
人有诣祖，见料视财物。
客至，屏当未尽，余两小簏着背后，倾身障之，意未能平。
或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：“未知一生当著几量屐
”神色闲畅。
于是胜负始分。
【译文】 祖士少即祖约，曾官至平西将军、豫州刺史，后来和苏峻一起反晋，败后北投石勒，被杀；阮遥集即阮孚，曾任广州刺史。
两人后来的官位相近，地位相同，然而脾性却大不一样。
大抵祖约贪财，阮孚爱鞋。
有人去拜访祖约，正值祖约在点检钱财，见有人来，一时来不及收拾，剩下两个小竹箱的财物放在身后，用身体斜倾着遮掩，脸上神色慌张。
又有人去见阮孚，阮孚正生起火来熔蜡，来涂到屐上，这大概是一种对所收藏的各式各样的木屐的一种保养工作，见有人来，亦不回避，乃幽幽地叹口气道：“不知我这一生，能穿几双木屐啊
”神色悠闲自在。
于是祖约与阮孚的优劣始判。
五、钟繇至以此呕血发冢 西晋·虞喜《志林》： 魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。
繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。
太祖以五灵丹救之，乃活。
繇苦求不与。
及诞死，繇阴令人盗开其墓，遂得之，故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之，由是更妙。
【译文】 钟繇见到韦诞有蔡邕的《笔法》，他苦苦求索，韦诞就是不给他。
钟繇难过得竟捶胸以致呕血，幸亏曹操的“五灵丹”，才使其脱离危险。
后来韦诞死去，蔡邕的《笔法》做了殉葬品。
钟繇就“盗发其冢”才把《笔法》摄为己有。
从此得知“多力丰筋者胜，无力无筋者病”的道理，由是书法更妙。
六、宋孝武、王僧虔至以此相忌 王僧虔（426～485），琅邪临沂（今山东临沂）人。
南朝宋、齐间著名的书法家。
他是王羲之的第四世族孙。
齐高帝萧道成与他比试书法，比完之后，齐高帝问他：“谁为第一
”（张怀瓘《书断》，下引同）王僧虔巧妙地回答说：“臣书人臣中第一，陛下书帝中第一。
”齐高帝笑着说：“卿可谓善自谋矣。
”也正因为他能“善自为谋”，使他能够在尔虞我诈、勾心斗角的官场上自容。
早在此事发生之前的宋孝武帝刘骏时代，王僧虔就注意到“人怕出名猪怕壮”的道理。
当时刘骏“欲擅书名，僧虔不敢显迹”，（引见《南齐书》本传），以致到了“大明（457—464）之世”，迫使他“常用拙笔书，以此见容。
”（张怀瓘《书断》） 七、桓玄之走舸 《晋书》列传第六十九： 元兴二年，玄诈表请平姚兴，又讽朝廷作诏，不许。
玄本无资力，而好为大言，既不克行，乃云奉诏故止。
初欲饰装，无他处分，先使作轻舸，载服玩及书画等物。
或谏之，玄曰：“书画服玩既宜恒在左右，且兵凶战危，脱有不意，当使轻而易运。
”众咸笑之。
【解说】 桓玄（369～404），字敬道，一名灵宝，谯国龙亢（今安徽怀远）人，东晋末期桓楚国建立者。
元兴二年，他自导自演，先上诏表示要“北伐姚兴”，又自己派人以朝命“下诏阻之”，暴露出他虚荣好大言的轻佻习性。
在姑孰，桓玄又造数艘轻巧小船，遍载书画古玩奇物。
有左右问其原因，桓玄说：“兵荒马乱，倘有意外，这些东西轻而易运。
”大家闻之一笑，心里皆开始有轻视桓玄之意。
八、王涯之复壁 《旧唐书》列传第一百一十九： 涯博学好古，能为文，以辞艺登科。
践扬清峻，而贪权固宠，不远邪佞之流，以至赤族。
涯家书数万卷，侔于秘府。
前代法书名画，人所保惜者，以厚货致之；不受货者，即以官爵致之。
厚为垣窍，而藏之复壁。
至是，人破其垣取之，或剔取函奁金宝之饰与其玉轴而弃之。
【解说】 王涯，字广津，唐太原(今太原)人，生年不详，卒于唐文宗太和九年(835)。
太和七年(833)，唐文宗任命王涯为宰相。
同年十一月，“甘露之变”发生，王涯等人仓惶逃出中书，在永昌里茶肆被禁军抓获，腰斩于子城西南隅独柳树下。
他的全家遭诛灭，家产被没收，田宅入官，直到唐昭宗天复元年(901)，王涯等人才被平反昭雪，追复其爵位。
王涯一生洁身自好，不收妓妾，厌恶卜祝、方技，喜好读书，他的文章受到当时人们的称道。
王涯还是个著名的书画收藏家，“家书数万卷，侔于秘府。
前代书法名画，人所保惜者，以厚货致之；不受货者，即以官爵致之”。
及被抄家，乱兵冲进，抢夺践踏，大都毁坏遗失。
王涯曾著有《唐循资格》5卷、《月令图》1轴，并有《王涯集》10卷行于世。
[4] [编辑本段]主旨《宝绘堂记》写于徐州，这篇文章充分表现了苏轼对待人生超旷达观的襟怀。
文章说明人应该忘掉利害得失，用“寓意于物”的眼光去看待万物。
联系苏轼的平生遭际，可以看出文章要表达的主旨就是要以豁达的心胸去对待贬谪的不幸遭遇，表现了一种豁达放旷的心境，而这种心境在苏轼身上升华为一种审美的人生境界。
这篇文章曾被作为文言文阅读分析题的材料出现在2009年普通高等院校招生全国统一考试浙江省的语文试卷中。
修改病句练习题及答案
1、同学们都很爱护今天的幸福生活。
改：同学们都很珍惜今天的幸福生活。
2、周老师指导我们做了许多一只只不同型号的船。
改：周老师指导我们做了许多不同型号的船。
3、看了《雷锋》电影后，受到了深刻的教育。
改：我看了《雷锋》电影后，受到了深刻的教育。
4、海洋里有带鱼、鲫鱼、黄鱼等多种鱼类。
改：海洋里有带鱼、黄鱼等多种鱼类。
5、从小养成了热爱劳动。
改：从小养成了热爱劳动的习惯。
6、队员们和师生们一起唱着歌。
改：师生们一起唱着歌。
7、语文对我发生了浓厚的兴趣。
改：我对语文发生了浓厚的兴趣。
8、这场非常激动。
改：这场非常激烈。
9、他常常回忆过去的往事。
改：他常常回忆往事。
10、是我国的直辖市。
改：是我国的直辖市之一。
这可是一个字一个字打出来的，如果多你有帮助请采纳哦
晓君简介
简介： 晓君，本名王君，1984年出生于湖北，现居广州，当代诗人，文案、策划人，人力资源管理师。
曾1999年入选当代少年作家委员会会员，同时被聘为当代文化艺术中心特约通讯员，其作品曾先后发表于《中学语文》、《中国校园文学》、《北方作家》、《少年文艺》、《弄潮风》等多家刊物，其中长诗《祖国颂》曾在全国征文大赛中获奖，短诗《呼救》、《怀思》被入选《中国校园文学丛书*诗歌卷》，在校期间，曾兼职《中华小记者》杂志编辑，湖北电视台栏目采编。
现从事文化传媒行业。
他是谁。
刘翔~
~最近表现很好，虽然奥运会上的表现让人很不齿
