读十九札之感
中职生暑假计划作文范文：篇一：暑假计划 为了让我暑假过得充实又愉快，我为自己制定了一个暑假计划。
每天，我会去运动一小时，这可以让我有个强壮健康的身体。
我还会安排两小时做老师布置的作业。
看书一小时，看书可以让我知道许多课外知识，向全面发展。
看书时还会积累一些好词好句，提高我的写作水平。
除外，我还会让家长给我报一些兴趣小组，让我“充充电”。
学游泳，遇到水灾等灾害能自救。
学钢琴，能开发左右脑，让手指灵活。
学跳舞，能令身体柔软和练出高中贵的气质。
学钢笔书法，为我升三年级用圆珠笔写字打个好的基础。
“读万卷书，不如行万里路。
”今个暑假爸爸妈妈会带我去不同的地方，让我开开眼界。
我们打算去英国、北京、新疆、台湾、内蒙古、四川、湖北、湖南。
因为去的地方很多，所以我要努力奋斗，早点完成作业。
我会制定一个作息表，让我有一个良好的习惯，合理安排掌握好时间。
下一学期我升三年级了，又长大了一岁。
我要学会感恩父母、体谅父母，多点帮父母分担家务，做个懂事的好孩子。
我还会做一个评分统计表，如果这一天表现好的话画个笑脸，当我拿着画满笑脸的表格，父母和老师都会称赞我。
国学们，我的暑假计划是不是丰富又多彩
篇二：暑假计划 啊
终于放暑假了，我好开心啊，但是明年就要升六年级了，据我所知，六年级的学习是很艰苦了，而且六年级过去后就要小升初了，所以我时刻都不能放松对自己的要求。
可是电脑实在是太好玩了，我过了一会儿就要玩一玩游戏，爸爸见我这样，便给我定了一条规定：每天都要发表一篇文章，如果不写，爸爸看不到我的文章，就不许我玩游戏。
我想：“也好，不但锻炼了我的写作水平，而且王老师本来就叫每天写一篇日记，我就照日记的样子写不就行了吗
反正一篇文章又不可能把我的脑细胞全部用光，又能在写好的情况下玩游戏，我就算打23小时，只要我说‘我作文已经写好了’不就可以玩了吗
” 不行，这是不行的，我就是写100篇文章一天也不能玩超过2小时，我还是小孩，不能长时间坐在电脑前，这样既伤害了视力，又没意思，玩玩就够了。
何况我还要睡觉、吃饭、做作业……为了玩电脑而连基本的生活顺序都打乱了，我也不想啊。
暑假，我打算把一天分两半，12小时工作，12小时睡觉。
工作我打算做作业2小时，玩1小时（1小时多），练二胡1小时（几十分钟），午觉3小时，外出逛街3小时，剩下2小时就是吃饭了，每顿40分钟。
我的计划不错吧，希望大家多提意见
篇三：暑假计划 放暑假了，为了度过一个快乐而有意义的暑假，我制定了以下计划： 一、主要学习安排 有计划的认真完成《暑假作业》，每天写六页，一个月内写完；写作文20篇，其中，记人、记事、景物描写10篇，读后感10篇，争取在网上发表5～8篇。
认真练习毛笔字，每周练习三节课。
认真复习三、四年级学过的英语单词，预习五年级英语，争取把五年级单词背下来。
二、业余学习安排 每天弹琴1.5小时，把古筝七级的《战台风》和《秦桑曲》弹熟练，准备考级，争取考级成功，认真参加古筝暑期培训班，争取新学一首曲子。
复习学过的葫芦丝曲子，自学《彝家欢度火把节》《蓝色的香巴拉》和《赛马》葫芦丝曲，学巴乌2～3首曲子。
争取去老师家学习3～5次，录制曲子3～5首。
三、其它 利用多媒体学习：酷6教育网的贾老师教作文、中小学课程酷6英语。
我要把参加社区活动的照片和日记及时上传、更新博客内容，争取访问量提升到1200人以上。
加强体育锻炼，如：打羽毛球、打篮球、滑滑板等，每天活动0.5～1小时，要注意安全。
帮妈妈干一些力所能及的家务活，如：擦桌子、洗碗…… 我要严格要求自己，按照制定的计划学习，这样，我就能度过一个多姿多彩的暑假。
篇四：暑假计划 光阴似箭，日月如梭，一转眼又迎来了一个崭新的暑假属生活，而这次暑假又是十分特别的`，因为它是我们步入高中以来的第一次暑假，经过了一年来的高中生活，我们自然更会合理的安排并度过一个愉快而有意义的暑假。
1. 首先完成一份暑假中的作息时间表并按照此表渡过每天假期。
2. 认真完成学校作业，每天定时定量。
3. 积极参加体育锻炼、怎强体质。
4.奉献自己的一份爱心，参加“共享蓝天，关爱成长”的农民工子女及弱势群体学生关爱行动。
5.为单位，参加“阅读上海，体验成长”社会实践活动。
6 观看一场电影，写一篇影评。
7 结合自身情况，安全上网。
8. 参加一次征文，写出独特的思想和观点。
9. 读一本好书，写一篇读书笔记。
以上就是本次暑假的计划。
篇五：暑假计划 在暑假中，前面的十一天 我都迷迷糊糊的混了过去。
作文一篇都没写。
我忽然想起了之前的暑假：有一次暑假，到了最后几天时，我的作文还没写，所以就凑字写作文。
作文质量极差
我可不想像那一次一样，毕竟还有十七天吗
亡羊补牢——为时不晚。
我要抓紧写暑假计划
因为每天上的辅导班不同，所以就一天一天的计划。
考虑到我自己在家，不像在学校里每天发生许多事，所以写作题材是重点加难点，再加上我有点懒，所以作文吗，就两天写一篇吧，刚好七月过完，作文也写完啦。
在家里每天坐在沙发上，暑假里不运动也不行，如果再增肥的话，不仅我恨铁不成钢，爸爸妈妈的脸色也不好看，每天跳绳，原地踏步走一小时。
当然，电脑我是不会忘的，每天打电脑。
不过再考虑到我厚厚的镜片，打电脑时，我一定要注意时间。
看看我的杰作，好像还缺点什么。
对了，补习班的作业还要安排呢，古筝和英语就轮流做吧，下午该上什么补习班，上午就做什么作业。
初稿完成，现在要交给报社——爸爸妈妈看了。
妈妈没意见，爸爸却退了稿，并批了修改意见：每天再练打字二十分钟。
改完后再次投稿，终于发表了。
现在，暑假计划就在一个我常用的小本上，每天督促我完成所有计划。
今天是第一天执行，还很顺利。
所有计划都完成了。
并且，我吸取教训，并没有列举几点到几点干什么，而是写上了每天要干的事，并要求，上午干的事与下午干的事的比是四比三。
也算活学活用了。
我相信，在计划这一方面栽了无数坑的我，这次，计划会让我的假期有条不紊的进行。
要考试了不知道怎么办
来不及准备，就坦然面对，充满自信吧
50个成语小故事简短
15，破釜沉舟
杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?
杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?是。
以上都是成语。
每一个成语后面都有一个故事。
但成语故事不都是寓言故事。
不过因为杞人忧天、井底之蛙、望洋兴叹三个成语的故事都能象人们讲述一个故事、阐述一个道理，给人以启发。
所以三个成语都演绎成可以寓言故事。
成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。
很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
寓言是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
惩恶扬善，多充满智慧哲理。
寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
寓言一词，最早见于《庄子‧寓言》篇：寓言十九，藉外论之，与〈天下篇〉以重言为真，以寓言为广。
前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。
1. 有所寄托的话。
《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。
” 陆德明释文：“寓，寄也。
以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。
” 2. 指托辞以寓意。
宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍。
” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述，若无统理，然即事寓言，亦足以广见闻而资智识。
” 3. 文学作品的一种体裁。
用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。
如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等。
特点 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性 4.语言精炼，极富表现力 5.一般篇幅短小，结构紧凑 6.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法 意思：有所隐含的语言。
文学作品的一种体裁。
常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
“寓”有“寄托”的意思。
将深刻的道理揭示。
中国寓言故事 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般比较短小。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。
先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
世界寓言故事 世界各国的寓言作品也很多。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《一千零一夜》《拉封丹寓言》等.寓言的特点 1.语言凝练，结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。
多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。
3.故事情节的虚构性。
“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。
4.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法 1.国内。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。
先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
中国民间寓言极为丰富。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。
现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。
《握紧双手，里面什么都没有》《我们都忘了，放下也是一种选择2》，让你学会放手，顺逆成败都自在的80则寓言小故事。
2.国外 世界各国的寓言作品也很多。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》 等。
来源 寓言可以分为三类来源： 寓言：《龟兔赛跑》、《自相矛盾》、《农夫和蛇》、《会飞的乌龟》、《北风和太阳》、《农夫和金鱼》、《东郭先生和狼》、《混水摸鱼》、《狼与逃进神庙的小羊》、《狐狸和樵夫》 历史：《铁棒磨成针》、《狡兔三窟》、《三顾茅庐》、《老马识途》、《吕后执政》、《毛遂自荐》、《破釜沉舟》、《取经求佛》、《盲人摸象》、《孙庞斗智》 神话：《夸夫追日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《炎帝神农》、《黄帝的崛起》、《战神蚩尤和指南针》、《九天玄女》、《旱神魃》、《嫦娥偷灵丹》、《三打白骨关于寓言的比较 童话和寓言的异同 一、相同点 童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。
二、不同点 1.篇幅大小 童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。
2.写作对象 童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。
童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。
而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。
童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。
3.表现重点 寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。
而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。
科学童话则重在知识的传播。
4.情节结构 寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。
童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻想法则 童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。
而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。
这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。
成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。
很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。
文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短。
主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
古代寓言故事和西方寓言故事的不同之处 先读后评再摘抄 感受生活的智慧和想象的魅力 ——读《伊索寓言》有感 寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。
两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。
如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
《伊索寓言》大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
--著名学者 钱钟书 读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。
先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。
《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式，而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。
--著名作家 张远山 《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓，如龟兔赛跑、狼来了，等等。
在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索的《伊索寓言》 在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，而希腊寓言的总汇即《伊索寓言》。
寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含意深刻，而且艺术处理也很成功。
《伊索寓言》的故事一般都比较短小，结构也比较简单，但形象鲜明、生动，寓言自然、深刻。
《伊索寓言》中除少数寓言以人为主要角色外，绝大部分是动物寓言，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
需要指出的是，《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
如何写寓言 1.通过理解寓言含义、熟读寓言作品来做好写作准备。
什么是寓言
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。
寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
2.怎样才能写好一则寓言。
首先要有一个通俗简单的故事。
精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。
通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。
他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。
我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。
汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。
同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。
但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。
故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。
其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。
蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。
在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。
但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。
这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。
如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。
而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。
例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。
但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。
钱钟书的作品《读》 美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。
”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。
《读<伊索寓言>》选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。
这是作者的第一个集子，1941年12月由上海开明书店出版。
内容除《读〈伊索寓言〉》，另收有 《论快乐》等，共十篇。
这是一篇别具一格的读后感。
《伊索寓言》像一面镜子，它的正面是明白地要告诉读者的东西，一般读者也只从正面看；而本文作者偏偏转到镜子背后，要从看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了──只是这已不是《伊索寓言》本来要说的意思，而是作者自己的看法，是对《伊索寓言》的别解，或是对它的延伸，或是对它的深化。
共同点是它们都来自作者对现实社会的深刻的体察。
作者为文洒脱、幽默，大量使用反讽手法。
目前此文已被选入高中语文教材。
四大寓言家 伊索，拉封丹，克雷洛夫，莱辛
狼王梦的读后感10000字
沈石溪的《狼王梦》我一口气读完了。
我为母狼紫岚为了使孩子能成为狼王而不顾一切哀叹，同时又被她的母爱精神所折服。
紫岚有五个孩子（一直在刚出生时就冻死了）。
她的丈夫在一次捕猎中丧生，她成了一位单身母亲。
为了生存下来的孩子，她含辛茹苦地艰难生存着。
贫苦的生活，使紫岚那个积压在心头的愿望更强烈：她要使她的孩子成为一代狼王。
可是世事难料，老大死在金雕的利爪之下，老二丧生在猎人的铁栅栏里，老三在狼王之争时因一时胆怯被杀，老四因是女狼崽而丧失做狼王的权利。
当一切无望时，紫岚又把希望寄托给她女儿媚媚的孩子，即她的孙辈……在动物世界里，父母希望孩子出人头地，在我们人类社会，更是如此。
为了孩子，父母可以牺牲一切。
我身边就有一位活生生的例子：我们楼上住着一位大姐姐，她读高三了。
为了方便她上学，她的父母特地在我们小区租了房子（我家离高中很近），并且她的母亲辞了工作，成了她的“后勤部长”，对她的生活、学习进行全方位的料理。
晚上，星星都困得不想眨眼睛了，她家的灯还在亮着；早上，太阳公公还在呼呼大睡时，她家已是书声朗朗。
当我不好好学习时，我母亲总是指着楼上对我说：“看看人家大姐姐，再看看你
”我挨训多了，自然就对那位大姐姐多了一份关注：她是一位漂亮的姐姐，鼻子高高的，嘴巴翘翘的，只可惜那双花儿一样的眼睛很木然，我很少看到她的笑容，总是一副神不守舍的样子。
倒是她的母亲，整天进进出出，大兜小兜地买着各种蔬菜和时令水果，和左邻右舍眉飞色舞谈论着她女儿是如何的出类拔萃，甚至她女儿将来一定会出人头地她都预测到了。
她的女儿确实优秀，听说在她就读的重点高中里，考试没出过前20名，考个一本院校如探囊取物。
可前几天，听说那位姐姐只给父母留下一封信，便没有了踪影，原因可能是高考时发挥不好，成绩不理想。
可怜她的母亲，祥林嫂似地逢人便说：“我不该对孩子要求过高，过于苛刻，都是我害了孩子啊
”再问我的母亲：“楼上的姐姐可是我学习的榜样
”母亲答非所问地长嘘短叹：“唉，可怜的孩子
”《狼王梦》中紫岚为了自己的孩子能够成为狼王，付出了自己一生的心血，她的确是一位可歌可泣的母亲。
每个父母都希望自己的孩子将来有出息，这是人之常情。
“现在不努力，将来怎么办
要想有一个舒服的工作，首先要有一个高学历，否则你连一个最起码的必要条件都没有。
”这是老妈督促我学习说得最多的话，她说破了嘴皮，我的耳朵也听出了茧子。
殊不知，作为孩子，我们听多了这一类的话，心里会有压力，甚至会担心、恐惧自己的未来。
难道父母未了的心愿，都该由孩子来实现吗
我要大声呼吁：父母们，给我们孩童该有的快乐，让那该死的各种文化补习班见鬼去吧。
（当然，兴趣班还是提倡的，比如文体类的。
顺便说一句，我暑假参加了羽毛球俱乐部，经过专业老师的指点，那进步是相当的大，较以前有了质的飞跃，自己赞一个）愿《狼王梦》给那些望子成龙又不切实际的父母敲响警钟：不要一味地苛求您的孩子，否则，亡羊补牢，为时已晚。
《三国演义》前十回的读后感
在《三国演义》中，张飞是一个令人喜爱的角色，他和关羽一样，一生打过许多漂亮的胜仗，立下了卓越功勋，被称为“万人敌”。
读了《三国演义》第二回，我更看到了张飞“嫉恶如仇”的一面，他遇着不平的事便拔刀相助，决不留情。
当他知道督邮对老百姓很残暴时，他怒鞭督邮以示惩罚，不是刘备出来劝阻，早就把他打死了。
和《水浒传》中的李逵一样，痛恨奸臣、贪官污吏，是一个具有叛逆性格的草莽英雄形象。
我们不业应该向张飞学习吗
学习他的嫉恶如仇、路见不平，拔刀相助，或许我们不能在小偷抢钱包时阻止小偷，也不能和小偷展开搏斗，但能在高年级同学欺负低年级同学时主持公道，或去向老师汇报。
这尽管不能算大事，但也算见义勇为。
张飞的优点不仅仅如此，尽管他很莽撞，民间多称他为“莽张飞”，但和他的莽撞连在一起的是他知错就改的性格，在“古城会”中，张飞的知错就改令每一个人都认识到了自己的不足，做人不够诚实。
张飞对关羽不信任，因为关羽是从曹营来的，以至关羽斩了蔡阳，用自己的行动表明他没有忘“桃源结义”的“义”时，张飞蔡悔恨自己的鲁莽。
张飞的优点还有很多，别人对的就要学，张飞知错就改的性格也值得我们学习，人总是会犯错的，犯错并不可怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚
我要向张飞学习，学习他的快人快语、爽直公平、嫉恶如仇、从善如流、机巧，不仅和张飞一样优秀，还要比他更优秀，改掉自己粗心大意、骄傲的坏毛病。
“金无足赤，人无完人”，人肯定有缺点也有优点，人优不优秀在于优点的多少。
即使有很多的知识，但连一点自理能力也没有，那又有什么用呢
当然也谈不上优秀。
我一定要学好知识，在学习知识的时候学会自立，象张飞一样，做一个为人正直、爽直公平、嫉恶如仇、善恶分明、聪明机灵的男孩，让我更优秀
我要《药》的读后感 50～150字
今天，我们学习了《争吵》这篇课文。
这篇课文选自亚米契斯先生的著作《爱的教育》。
课文内容感情丰富，心理活动描写细致。
让我悟出了许多道理，也认识到了自己的很多缺点。
课文中的“我”（安利柯）是一个知错就改的孩子。
在生活中，我们也要像文中的“我”一样，犯了错，要勤于认知错误，敢于承认错误，努力改正错误，尽量不要让同样的错误再次发生。
就像亡羊补牢里的那个人一样，做错了事，勇于改正，请求原谅，是可以原谅的。
如果你不大胆承认错误，不去发现自己的不足，就会一直错下去。
在学习和生活中，我们应该取别人的长处来补自己的短处，互相取长补短，才能相得益彰。
文中的克莱谛是一个懂得宽容的孩子。
能包容“我”犯下的错误，能帮助父母干活，并且他很珍惜友情，他不想失去安利柯这个好朋友。
在学习和生活中我们要懂得宽容，不要争强好胜、怕吃亏。
别人做错了，我们应该帮助他，提醒提醒他。
要是你错了，别人打你，你更不能用武力来解决问题。
在争吵中，总有一个人要包容别人，谦虚一下；如果没有一个人懂得宽容，那事情只能越闹越大。
俗话说：“不会宽容别人的人，是不配得到别人的宽容的。
”如果我们不懂得宽容，那世界会乱成甚么样
每个人的心胸不知有多狭窄
我就是一个不懂宽容的人。
记得有一次，我和沐容吵架了。
我和她天天板着脸，见谁谁不理（老师、家人除外）。
张欣怡知道后，对我们说：“你们难道没有一个人懂得宽容吗
”听了张欣怡的话，我们互相道了歉，有握手言和了。
从此我知道：宽容是每个人都应该遵守的，如果世界上每个人都懂得宽容，那世界上该减少多少次争吵啊
知错就改，宽宏大量，是我们每个人都该有的美德，有了这些美德，人生道路才能越辉煌
