孙犁《纪念》读后感
精锐教育提醒你：难以割断的乡情 ——读《乡里旧闻》 “人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
”这是孙犁先生牵挂绵绵的乡情，这种感情凝缩在为纪念他诞辰一百周年而出版的《乡里旧闻》一书中。
这部书是由研究孙犁的专家也是先生晚年的朋友刘宗武先生编选的，由人民文学出版社出版，并由孙犁故乡安平县主要领导作序。
孙犁先生在美丽的滹沱河畔度过难忘的童年生活，十二岁就离开故乡到外面求学谋生，继而投身革命，一生充满传奇的色彩，更以习习荷风留香于中国文坛。
他的童年生活和割舍不断的乡情影响了他的创作，或者说奠定了他的文学基础。
他所写的故乡文字，特别是晚年的散文作品无不饱蘸深情，对故乡一往情深，绵绵不绝。
在先生的眼里，故乡的水土甚至春天的野菜和树叶不仅带给他以吃食，更带给他一种无限的自然之美。
淳朴的乡情和民风给他留下了深刻的印象，为他的人生上足了底色，而且愈到晚年这种色彩就愈鲜明。
在诗《蝗虫篇---童年纪事》附记中写到：“年老多病，夜间梦多。
梦中时现童年乡土景象。
既写乡里旧闻若干则，今并及昆虫细物，以见童年印象之深，旅人思乡之切耳。
”爱屋及乌，爱乡及虫，可见对故乡感情之依依。
凡孙犁写到的故乡人，都是非常有性格和特征的，虽然都是平凡的人物，却都能写出特定环境下的善恶美丑来。
这就靠作家独特的观察和提炼捕捉，更靠乡情的维系。
在小说《光荣》里，先生写了一位美丽而且上进的女孩子秀梅的形象，她和原生的感情是建立在共同的理想之上的，为大家吃好饭，为国家的幸福，心灵也是光荣的。
谁能说，秀梅身上就没有支持孙犁投身革命事业的善良的妻子的影子呢?这篇作品泥土气息芬芳如蜜，读来如含饴糖，绵绵乡情，令人回肠荡气。
《菜虎》中的盼儿，伶俐能干，因为发大水，父亲不能趸菜来卖，只能和小伙伴一起捕蚂蚱、蝉和它的幼虫充饥，后来她进了洋人的教堂不知所终。
这使得作者很难过，“现在农村已经看不到菜虎用的那种小车，当然也就听不到它那种特有的悠扬悦耳的声音了。
”《木匠的女儿》中的杏儿穷苦出身，却是一位有血有肉并为感情左右的人，最后吃了亏。
《风云初记》中的俗儿就有这位女孩子的影子。
《凤池叔》《瞎周》等则生动地写出了他所同情的乡亲们的不同命运，是旧社会的缩影，也是对故乡过去的记录。
《父亲的记忆》《母亲的记忆》《亡人逸事》等，以自己的亲身感受写出了家人的大爱无疆，没有洪钟大吕的抒发，却是泥土真情，字字感人，读之不忘。
《大根》《大嘴》等，还写了作者亲戚的生活遭遇。
民间艺术对童年的孙犁影响是深远的。
比如，《楞起叔》中的主人会拉三弦，“我幼小的时候，好听大鼓书，有时也自编自唱，敲击着破升子底，当作鼓，两块破铧犁片当作板。
楞起叔给我伴奏，就在他家院子里演唱起来。
”这是多么美好的回忆呀，就是这些为我们的大文学家注入文艺的细胞
历史名人的故事
1、金钱价值在于使用方法 汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。
他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。
他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。
有一次，乔治亚州的马沙•贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。
于是福特买了一袋花生种子送给了她。
福特后来就忘了这件事情。
没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。
原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。
福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。
福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。
3、大错误与小错误 日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为 “经营之神。
” 后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。
后滕清一心中十分惶恐;以为不被革职也要降级。
不料松下接到报告后，只对他说了四个字： “好好干吧!” 松下这样做，并不是姑息部下的过错。
以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。
这种作风可以说是松下管人的秘决。
由于这次火灾发生后没 有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。
松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。
在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意;相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。
5、发泄 一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。
林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地骂他一顿。
”林肯说。
斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。
“对了，对了。
”林肯高声叫好，“要的就是这个
好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。
” 但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么
” “寄出去呀。
”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。
”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。
凡是生气时写的信，我都是这么处理的。
这封信写得好，写的时候你己经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。
” 8、马蝇效应 1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。
他任命参议员萨蒙•蔡斯为财政部长。
有许多人反对这一任命。
因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位。
林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事： “在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。
有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。
这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。
到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。
我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。
我兄弟说：“唉呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。
” 然后，林肯说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和他的那个部不停地跑，我就不想去打落它。
” 25、周总理“打赌” 1961年，《洪湖赤卫队》第二次进京公演，在这次演出过程中，有一个周总理与陈毅、李先念“打赌”的趣事。
第二场，刘闯与赤卫队到彭家墩去摸庄劫枪。
当劫枪成功后，刘闯拔出闪闪发光的短刀，插上“老子本姓天，家住洪湖边，今天来借枪，明朝打江山”的纸条后，亮刀甩出，不偏不倚钉在彭霸天后厅的匾上。
这一细节引起了首长们的兴趣。
陈毅和李先念说，刘闯有两下子，甩刀子堪称一绝。
总理则说，刘闯表演不错，但甩刀子是假的。
总理说，我敢说他是假的，是因为刘闯的刀是从45度的角度甩出去的，然而刀子扎在匾上却成了90度，这就露出的破绽。
刘闯的功夫就在于将刀子藏得很好。
三位首长争持不下，一位秘书就到后台找我问个究竟。
我听后很是感慨，对秘书说，总理是对的，甩刀是假的。
说实在的，这件事不仅让我见识了总理明察秋毫的眼力，而且使我对自己今后的演出要求更严了。
32、华盛顿的犹豫 1796年，美国第一任总统乔治•华盛顿在两届任期结束后，拒绝竞选连任，回归平民。
那个时代联邦政府官员还是没有薪金的职位，华盛顿从担任大陆军队司令开始就没有拿过一分钱报酬，20年下来，已是两袖清风。
为了感谢他对美国的无偿服务，家乡的詹姆斯河运公司决定，赠送一批股票给华盛顿，价值5万美元。
这在当时是一笔相当大的财产。
华盛顿从来就不曾富有过。
他没有受过完整的学校教育，十几岁就工作，担任土地丈量员，用挣来的薪水买下一些那个时代很廉价的土地。
但是北美人少地多，土地的收益十分有限。
当他结束总统生涯时，需要钱来维持晚年生活，5万美元的股票，对他来说，不啻是“雪中送炭”。
但华盛顿却在这合法的赠礼面前犹豫再三，拿不定主意。
他去征求老友托马斯•杰斐逊（《独立宣言》的起草者，以后是华盛顿的国务卿，后来是美国第三任总统）的意见。
杰斐逊说，这钱虽然合法，但不该拿，因为事关荣誉。
怎么办呢
最好是捐出去，把它捐给公益事业。
就在这时候，列克星敦的学校陷入财务困境，面临倒闭的局面。
华盛顿把这笔詹姆斯河运公司的股票捐给了学校。
这是当时全美国私立学校所得到的最大一笔捐款，这笔钱救了这个学校。
两年后，校董会决定把学校改名为华盛顿学院。
41、学学乔丹的爱国 篮球上帝乔丹在日前的中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。
原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，所以，座驾事件与“爱国精神”息息相关。
从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上着很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。
相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢
我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星表演够差，却总走不出绯闻缠身的怪圈；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻从来不绝于耳。
在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢
43、名人教子 家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。
他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
” 铭教：宋代诗人苏东坡的长子苏迈赴任县太尉时，苏东坡送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。
” 鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人也栽进沟里。
岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。
此后岳云刻苦训练，勇猛作战。
1134年攻打随州时，挥舞80斤重的铁锤，首当其冲第一个登城。
岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。
林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫‘用三吧
”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地
” 联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。
上联“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面”，教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：“居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模”，指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程：一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。
总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
55、心知肚明 相传三国时，有一天周瑜一只脚刚刚迈出门槛，便撞上迎面而来的曹操，于是周瑜就问曹：你看我现在是要进否
还是会退否
曹思忖：说要进吧，他可以往后退；说要退吧，他可以向前行，因为腿长在周瑜的身上。
正在曹操难言进退之时，一只飞虫突然飞到曹的跟前，曹操伸手一捉，巧啦，逮着了。
同时也来了灵感，随即以反问作答，问周瑜：你说我手掌里的飞虫现在是活的呢还是死的
周瑜难住了，想：说活的吧，他手只要轻轻一紧，飞虫就毙命了；说死的吧，看他握得那么松，弄不好小飞虫现正在他手心里撒尿嘞
良久，两人哈哈一笑了事了。
因为他们都心知肚明，自己所要回答的问题，自主权不在自己手里，而是由人家掌握着呢。
59、曼德拉的顿悟 南非的曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。
当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样虐待他。
但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。
他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽则他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。
他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。
曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜得无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。
看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自已年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。
他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。
他说，感恩与宽容是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。
他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。
” 我们之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦，总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，是不是因为我们缺少曼德拉的宽容和感恩呢
巴金《怀念肖珊》和孙犁《亡人逸事》中可以看到他们的散文写作区别有什么
本人认为写作区别主要有以下几点:1*孙的散文是内敛型的，而李的散文是外放型的，2*李的散文从大处着手，言辞稍微激烈一些，而孙的散文从小处着手，于细微处见真情，同样不失其感情3*李的散文
郦道元的小故事
郦道元在少年，就对地理考察有浓厚的。
十时，他随父亲到山东，经常与朋友一起到有山水的地方游览，观察水流的情景。
当时，他们游历过临朐县的熏冶泉水，又观看了石井的瀑布。
瀑布奔泻而下的水流，激起了滚滚波浪和飞溅的水花，那铿锵有力的巨大音响，在川谷间回荡。
这美丽壮观的景色，使郦道元大为陶醉。
后来，他在山西、河南、河北做官，经常乘工作之便和公余之暇，留意进行实地的地理考察和调查。
凡是他走到的地方，他都尽力搜集当地有关的地理著作和地图，并根据图籍提供的情况，考查各地河流干道和支流的分布，以及河流流经地区的地理风貌。
他或跋涉郊野，寻访古迹，追溯河流的源头；或走访乡老，采集民间歌谣、谚语、方言和传说，然后把自己的见闻，详细地记录下来。
日积月累，他掌握了许多有关各地地理情况的原始资料。
同时，郦道元爱好读书，并以此闻名于世。
在日常生活中，书籍是他不可分离的伴侣。
他一生中读过许多书，尤其是有关地理记述的书籍，他几乎都读遍。
他读书非常严肃、认真，对书中的记载力求弄懂、弄通，对各书中记述同一地方而有出入的问题，更是着意探究其原因。
大量地读书，使他具有渊博的学识，成为当时有名的学者。
他写了不少著作，都流行于世，可惜后来大都佚亡了。
通过实地的考察和对地理书籍的研究，郦道元深切感到前人的地理著作，包括《山海经》、《禹贡》、《汉书 地理志》以及大量的地方性著作，所记载的地理情况都过于简略。
三国时有人写了《水经》一书，虽然略具纲领，但却只记河流，不记河流流经地区的地理情况，而且河流的记述也过于简单，并有许多遗漏。
更何况地理情况不是固定不变的，随着时间的推移，地理情况也不断发生变化。
例如，河流会改道，地名有变更、城镇村落有兴衰等等，特别是人们的劳动会不断改变地面的风貌。
因此历史上的地理著作，已经不能满足人们的需要了。
郦道元决心动手写一部书，以反映当时的地理面貌和历史变迁的情况。
在著书的过程中，郦道元选取了《水经》一书作为蓝本，采取了为《水经》作注的形式，因此取书名为《水经注》。
但是，他并不是图省力，走捷径，简单地为 《水经》作注释，跟着《水经》一书的记述走，《水经》记什么，他就注什么，而是很花了一番功夫和气力。
《水经》一书记载的河流仅137条，文字总共只有一万多字。
名人讲诚信的故事
一、商鞅取信商鞅任秦孝公之相，欲为新法。
取信于民鞅立三丈之国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。
有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
分析：“人无信不立。
”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。
二、黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。
时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。
后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。
最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
三、李苦禅烧画李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。
不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。
事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊
”分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。
他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。
四、经营人心清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。
但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。
一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。
郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。
原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。
但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。
”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。
从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。
对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
五、曾子杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。
妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。
”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。
”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。
现在你骗他，就是教孩子骗人。
做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。
”曾子于是把猪给杀了。
六、郭沫若与芭蕉花郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。
有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。
这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。
妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。
从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
清代名人轶事将略篇》的翻译及答案
阅读下面的文言文，完成5—9小题。
【原文】东乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。
其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。
公尝率兵入南山，搜余贼，村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。
公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。
明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。
后不复至。
官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里，盐枭至则鸣金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓，他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。
公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，附而锯其舵，抵关适断，船不能行，触石破，尽获之。
罗少亡赖，数行窃，令捕之杖毙，弃诸野。
中夜而苏，匍匐至一老妪家，周之，乃改行，投身军营，骁勇冠绝侪辈。
当赵金龙之乱，罗受命，与总督卢公坤往平之，贼已困，将擒矣。
时宣宗以尚书宗室禧恩来督军，未至，诸公议待禧至，罗曰：“围久师怠，贼必遁。
”遂违众一战，歼贼且尽。
罗每对人言生平作贼事，不少讳，并请文人历叙其事，洵奇男子也。
改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治，一道人过门曰：“有方可救，但得钱三十千乃能配药。
”罗自念贫窭，安得三十千钱，语其妻曰：“吾病且死，汝亦饿死耳。
苟鬻汝，得钱买药，则两活矣。
”妻泣而从之，病果瘳。
罗既官游击，乃遣人访其妻，以重金赎，还为夫妇如初，报其鬻身救夫之义也。
此事不足训，然以视少共艰苦、既贵而厌弃其糟糠者，其厚薄之区殆不可以道里计。
天生豪杰，磊磊落落，安得以道学家之律绳之
（选自葛虚存《清代名人轶事?将略篇》，有删改）【译文】东乡人罗提督的战功在《圣武记》中记载得很详细了。
他的智慧也足可以谋划大事，不是只凭借武力称雄一时。
罗提督曾经率领军队进入南山，搜捕残余的贼寇，村民深受猴群偷吃田里的粮食之苦，早晨必须用火器才能惊跑猴群。
罗提督问明原因，让人捕来一只猴子，剃除猴子身上的毛，在这只猴子的脸上画了张大眼睛、很丑、很奇怪的脸。
第二早晨等群猴来时，把那只猴子放回去，猴群都惊吓跑了，以后再不来了。
（罗提督）做官至夔州游击时，夔州关靠近夔州峡，山水迅猛湍急，瞬间千里。
贩卖私盐的船到了（往往）就敲锣呐喊，越过夔州关走了，他们的船都配备大炮器械，船两旁绑着大毛竹，像弓一样弯着。
有别的船要追上时，就吹断绳子将毛竹发射出去，追的船一定翻倒，没人敢触犯（他们）。
罗提督招募擅长游泳的人，拿着锋利的锯子事先藏匿在上游的水中，等盐船经过时，靠近船用锯子锯盐船的舵。
盐船抵达夔州关时舵正好断掉，盐船不能前行，触碰礁石被撞破，贩卖私盐的人就全部被抓获。
罗提督年轻时是无赖之徒，多次行窃，县令抓捕到他，用棍杖将他打晕，将他抛弃在荒野。
（罗提督）半夜苏醒过来，艰难地爬到一老婆婆家，老婆婆救了他。
于是他改变品行，投身行伍，在同辈中是最骁勇善战的。
当赵金龙发动叛乱时，罗提督接受任命，和总督卢坤前往平叛。
叛军已经疲困，就要被擒获了。
当时宣宗皇帝命令尚书宗室禧恩前来监督军队，（禧恩）还没有到，众人认为要等待禧恩来了再进攻。
罗提督说：“包围时间长了我方军队会懈怠，叛军必定会逃跑。
”于是违背众人的意见马上进攻，叛军几乎全部被消灭。
罗提督常向别人讲述自己年轻时做贼时的事，一点都不忌讳，并且请读书人详细地记载他做贼的事，真的是不一般的男子汉啊
（罗提督）改变品行后，才娶了妻子，他忽然患上了怪病，各种方法都治不好。
一个道人路过门前说：“我有办法可以救你，只是要拿三万钱才能给你配药。
”罗提督自忖家里贫穷，哪里拿得出三万钱，就对他的妻子说：“我病得就要死了，你也会饿死。
如果卖掉你，等到钱去买药，那么我们俩都可以活了。
”妻子哭泣着听从他，后来他的病果然好了。
罗提督做游击官后，就派人寻访他的妻子，用重金将妻子赎回，还像当初那样做夫妻，报答妻子当年卖身救自己的恩情。
这事不值得效法，然而拿这与年轻时共同经历艰苦、富贵后厌恶嫌弃糟糠之妻的人比较，这当中的重情与薄情的差别几乎不能用里来计算。
罗提督天生豪杰，光明磊落，怎么能用道学家的法则来衡量呢
东乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。
其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。
公尝率兵入南山，搜余贼，村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。
公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。
明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。
后不复至。
官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里，盐枭至则鸣金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓，他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。
公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，附而锯其舵，抵关适断，船不能行，触石破，尽获之。
罗少亡赖，数行窃，令捕之杖毙，弃诸野。
中夜而苏，匍匐至一老妪家，周之，乃改行，投身军营，骁勇冠绝侪辈。
当赵金龙之乱，罗受命，与总督卢公坤往平之，贼已困，将擒矣。
时宣宗以尚书宗室禧恩来督军，未至，诸公议待禧至，罗曰：“围久师怠，贼必遁。
”遂违众一战，歼贼且尽。
罗每对人言生平作贼事，不少讳，并请文人历叙其事，洵奇男子也。
改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治，一道人过门曰：“有方可救，但得钱三十千乃能配药。
”罗自念贫窭，安得三十千钱，语其妻曰：“吾病且死，汝亦饿死耳。
苟鬻汝，得钱买药，则两活矣。
”妻泣而从之，病果瘳。
罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之（选自葛虚存《清代名人轶事·将略篇》，有删改）5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）A．村人苦猴群盗食田粮 痛苦B．明晨俟群猴来，纵之去 腾跃C．官夔州游击，夔关临峡 做官D．抵关适断，船不能行 碰到【答案】C（A．为……所苦，苦于……，使困苦，困于。
例：《列子·汤问》：“何苦而不平
”（苦于山挖不平）《史记·陈涉世家》：“天下苦秦久矣。
” B．释放；放走。
例：纵火，纵虎归山，七擒七纵。
D．到达，抵达。
例：抵京，抵临，平安抵达。
）6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（3分）A．其智能亦自可韬 语其妻曰……B．非徒以武力雄一时也 越关以过，船皆设炮械 C．令捕之杖毙，弃诸野 妻泣而从之，病果瘳D．遂违众一战，歼贼且尽 吾病且死，汝亦饿死耳【答案】B（凭，介词\\\/相当于“而”，表顺承。
A．他的，代词。
C．他，代罗提督。
D．将，将近，副词。
）7．下列各组词语，都能表现罗提督“足智多谋”的一组是（3分）①尝率兵入南山，搜余贼 ②画面为大眼诸丑怪状③俟船过，附而锯其舵 ④乃改行，投身军营⑤罗曰：“围久师怠，贼必遁。
” ⑥得钱买药，则两活矣。
A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．②④⑥【答案】B（①叙述他曾经率兵到南山。
④叙述他投身行伍。
⑥叙述他跟妻子商量卖身以求钱治病事，这点勉强可算是。
）8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．在南山的一个村子里，群猴偷吃庄稼，村民深受齐其害。
罗提督巧用计策，帮助他解决了猴患。
B．为了对付盐枭，罗提督因地制宜，巧妙部署，他令下属避其锋芒，暗中袭击，取得了辉煌战果。
C．罗提督年轻时曾经误入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定赵金龙之乱时，立下了汗马功劳。
D．罗提督功成名就后，并不忌讳那段行窃经历，让他人提醒自己，引以为鉴，再也不做违法之事。
【答案】D（ “让他人提醒自己，引以为鉴，再也不做违法之事”无依据。
）9．断句和翻译。
（10分）（1）用“\\\/”给下面的文段断句。
（4分）罗既官游击／乃遣人访其妻／以重金赎还／为夫妇如初／报其鬻身救夫之义也／此事不足训／然以视少共艰苦／既贵而厌弃其糟糠者／其厚薄之区／殆不可以道里计／天生豪杰／磊磊落落／安得以道学家之律绳之【评分说明】共12处，每错3处扣1分。
【标点如下】罗既官游击，乃遣人访其妻。
以重金赎还，为夫妇如初，报其鬻身救夫之义也。
此事不足训，然以视少共艰苦，既贵而厌弃其糟糠者，其厚薄之区，殆不可以道里计。
天生豪杰，磊磊落落，安得以道学家之律绳之
【补充注释】①鬻，本义为“粥”，引申为“卖”。
鬻文（为人撰写文章而接受酬劳，即“卖文”），鬻技（出卖技艺以谋生），鬻歌（卖歌，以歌唱谋生），鬻爵（出卖官爵）。
成语“卖官鬻爵”，形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
②训，典式，法则。
成语“不足为训”，不值得作为效法的准则或榜样。
③糟糠，酒糟糠皮，是穷人赖以生活的食物。
后常用“糟糠”形容穷困共患难。
“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”（富贵时不要忘记贫贱时的知心朋友，不要抛弃共同患难过的妻子）。
④道里，指道学家主张的法则、规律。
⑤磊磊落落，一一分明的样子，也形容胸怀坦荡。
⑥绳，木工用的墨线，引申为标准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正。
绳墨，准绳，绳正，绳之以法。
（2）翻译下面的句子。
（6分）①公募善泅者，持利锯匿上流水中。
【答案】罗提督招募善于游水（或：泅渡）的人（或：士兵\\\/勇士），（让他们）拿着锋利的锯子隐藏（或：躲藏\\\/藏匿）（在）上游的江水中。
（3分。
泅、上流、句意，各1分）②并请文人历叙其事，洵奇男子也。
【答案】（罗提督）还（或：并且）邀请（或：延聘）文人（或：读书人）详细地（或：清晰地）记载他（做贼）的事情，（这种胸襟），确实是个非凡（或：异乎寻常\\\/奇特\\\/奇异）的男子汉啊。
（3分。
历、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）【补注】洵，诚然，确实。
《诗·邶风·静女》：“洵美且异。
”
