关于清朝历史书籍
中国四大名著都是文学作品，也就是小说。
为何集中出现在明清之际?你的问题提的非常好。
因为明清之际是中国古代封建社会到近代的过渡转型时期，社会政治经济文化外交都出现了很多新的变化，新旧冲突极为严重，尤其是当时明末清初的农民起义严重社会激荡。
所以反抗精神、追求自由个性解放的思想就开始萌发了。
看看四大名著，贯穿始终的不都是这些思想吗
而明清之前，隋唐宋元，其实那是文学作品有唐诗宋词元曲，数量应该远远超过明清小说。
且宋代已经有了话本。
再者该时期社会相对稳定，封建统治阶级主要致力于政治经济发展或者边疆保卫工作，再者史书方面有专门的史官，他们其实也没有闲着啊。
只能说每个时代的作品形式不同罢了。
《李鸿章成事之道读后感》 不少于3000字
千夫所指是国贼\\\/来自中华网社区 club.china.com\\\/——评论李鸿章\\\/来自中华网社区 club.china.com\\\/作者：朱骥 李鸿章到底是不是汉奸卖国贼。
在过去很长时间里都不存在问题。
可现在不但成了问题还成了大问题成了历史界学术界争论的大问题。
特别是二十一世纪以后，历史界、学术界有一种奇怪的现象就是一股奇怪的翻案风席卷历史学界与学术界。
给汉奸卖国贼翻案。
给秦桧翻案说秦桧跪了几千年了也该站起来休息休息。
给袁世凯翻案、给李鸿章翻案。
更有甚者给祸国殃民的慈禧太后翻案竟然是在中央电视台的《百家讲坛》这样的神圣讲堂上。
隋丽娟说慈禧后又竟然在杂志《百家讲坛》上发表《慈禧，想说爱你不容易》。
而争论最多争议最大的还是对李鸿章的争论。
特别是2002年中央电视台播出的《走向共和》更是将李鸿章、袁世凯拔到极点。
因此对李鸿章的争论尤为突出。
在众多对李鸿章的争论中主要有以下几个方面： 一、李鸿章是汉奸卖国贼还是杰出的外交家。
我们知道李鸿章生活的时代正是中华民族经受屈辱饱尝蹂躏与欺凌的时代，同样也是中华民族反抗帝国主义侵略大变革的时代。
而李鸿章做为当时朝廷最大的当权者之一，他在当时的一举一动当然是举足轻重备受国人与世人关注的焦点了。
而他做了什么呢
他既没有向林则徐那样投入到轰轰烈烈的反抗帝国主义的侵略斗争当中领导人民抗击侵略者，也没有向左宗棠那样率兵出击收复故土失地。
倒是代表清政府签订了两个中国最屈辱的丧权辱国的卖国条约——《马关条约》、《辛丑条约》。
就是这样一个人，今天却有人为他鸣不平，说他是杰出的外交家，外争国权内主改革。
在cctv中央电视台教科文行动：中国史话的《呐喊声中图强变革》中刘坤宁说：在过去，李鸿章在签“李鸿章”三个字，绝对不会连笔的，但这一次不同，他把三个字连在一起，画得你看不清楚写的是什么，猛一眼看上去象个“肃”，这个“肃”字是清政府在他镇压太平天国之后，给他的一个封号，即一等肃义伯。
这时候他就在想，我这是在给朝廷办事，不是想卖掉这个国家，是你皇帝叫我签这个字的，要卖这个国的，那就用你给我的这个封号，签上去算了，不要把我父母给我的名字，“李鸿章”这三个字签在上面，定在历史的耻辱柱上，《马关条约》他是这样签的，《辛丑条约》也是这样签的。
我们无从得知李鸿章当时真实的想法是否真是这样。
可从刘坤宁为李鸿章的辩护中，我们看到与感受到的是李鸿章的无奈与痛心。
让人觉得李鸿章是多么的委屈多么值得同情。
可事实的确如此吗
我们来看看李鸿章在签订《辛丑条约》前的表演吧。
做为大清皇朝的全权代表李鸿章在帝国主义列强面前不是据理力争维护清国的国家利益而是帮助帝国主义威胁朝廷逼迫清政府签订丧权辱国的不平等条约。
李鸿章在给清政府另一要员张之洞的电报中竟然说：电报每个字4角银元实在太贵，要他不要再发空论长电。
......意思就是要张之洞不要再为力争国权而努力了。
可奇怪的是在《辛丑条约》中帝国主义要中国赔偿：9.8亿白银时李鸿章不嫌贵，在《马关条约》中日本要中国赔偿2万万两白银时李鸿章不嫌贵。
可偏偏对外争国权的张之洞为国家利益而努力花4角银圆一个字的电报费他嫌贵了。
这说明什么呢
这只能说明李鸿章对卖国求荣他不嫌贵，对卖乖讨好帝国主义他不嫌贵。
而对爱国护国对外争国权就是1个铜板他都会嫌贵，更何况是4个银圆简直是天价了
可是不是真如现在一些人与李鸿章认为的那样赔款与国权就无争取之余地了
不是。
我们看看9.8亿两白银到底是什么概念。
9.8亿两白银可以组建160只北洋水师。
这么庞大的数字使侵华联军都不敢相信。
俄国公使拉姆斯道夫向沙皇汇报时得意忘形的狂叫：“这是历史上少有的最够本的战争。
”请注意拉姆斯道夫用的三个词：历史上少有的最够本的
因为赔款数额远远高于八国联军的损失。
美国人最初认为，只要能够得到100万两白银，就满足了。
可实际上他们分赃到了3千多万两白银。
赔款数额竟然比强盗的想要的价还高出30倍
现代的某些人与李鸿章竟然还认为没有讨价还价的余地
现代的某些人居然还认为李鸿章外争国权尽力了
更有甚者现在有人还得意洋洋的说《辛丑条约》没有割地，由此来为李鸿章辩护。
真是这样的吗
“第七款：大清国国家允定各使馆境界以为专与住用之处。
并独由使馆管理。
中国民人，概不准在界内居住。
亦可由行防守，使馆界线于附件之图上标明如后(附件十四)：东面之线，系崇文门大街，图上十、十一、十二等字；北面图上系五、六、七、八、九、十等宇之线，西面图上系一、二、三、四、五等宇之线；南面图上系十二、一等字之线，此线循城墙南址随城垛而画。
按照西历一千九百零一年正月十六日即中历上年十一月二十六日文内后附之条，中国国家应允诸国分应自主，常留兵队分保使馆。
第八款 大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平，现已设法照办。
第九款 按照西历一千九百零一年正月十六日即中历上年十一月二十六日文内后附之条款，中国国家应允由诸国分应主办，会同酌定数处留兵驻守，以保京师至海通道无断绝之处。
今诸国驻防之处，系黄村、郎坊、杨村、天津军粮城、塘沽、芦台、唐山、滦州、昌黎秦王岛、山海关。
” 这是《辛丑条约》第7、8、9款之规定。
一个泱泱大国的首都划出一部分只准外国人居住不准中国人居住。
这不叫割地叫什么
一个连首都都可以割让的条约还恬不知耻的说什么外争国权
由此可见李鸿章是不折不扣的汉奸卖国贼
二、李鸿章是忠臣还是逆臣。
1900年11月7日就在李鸿章签订《辛丑条约》两个月后，李鸿章也灯枯油尽一命呜呼了。
清政府给李鸿章极高的荣膺懋赏赐谥号：文忠。
而2005年中华书局出版的《正说清朝十二臣》中也说：“李鸿章是腐朽的大清王朝的忠臣，是封建社会的补天者。
” 而说李鸿章是忠臣的依据是李鸿章办的两件事：1.镇压太平天国起义。
2.洋务运动。
对于第一件事是不存在争议的。
因为如果站在地主阶级的立场镇压太平天国运动当然是忠实于大清王朝。
关键是第二件事洋务运动。
历史学界还称之为“同治中兴”。
不光是李鸿章的“功劳”还包括慈禧太后在内的腐败透顶的清朝政府的“功劳”
可是无论别人怎么评论。
我们为什么不听听当事人李鸿章自己的评论呢
李鸿章自己就曾经反省说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理
” 说实在话我对李鸿章没什么好感。
可李鸿章能说出这样的话评论自己，这说明李鸿章有自知之明比起现在吹捧他的奴才们不知道要明智多少倍。
如果就凭镇压太平天国起义与洋务运动而言应当说李鸿章是忠臣。
可别忘了李鸿章还干了一件事——卖国。
那就是签订中国历史上最丧权辱国的《马关条约》与《辛丑条约》。
何为忠臣
就是忠于国君。
忠于国君就是要忠于国家。
可是《马关条约》割台湾赔巨资。
有道是：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣
可如今宝岛台湾尽入倭寇贼手
亿兆黎民落入日酋瓮中
而《辛丑条约》更是连首都土地都割让给列强。
就不知道李鸿章忠于何君忠于哪国
《马关条约》签订后举国激愤人们高呼：“恨不能食中堂肉”的话来。
可见当时的人民是多么痛恨李鸿章
最后让我们看看与清朝皇帝爱新觉罗.溥仪是怎么评论李鸿章的来结束全文。
爱新觉罗.溥仪在《我的前半生》中写到：“这时我不由想起了从鸦片战争以来的外交史，想起了西太后‘量中华之物力结与国之欢心’的政策，想起了蒋介石勒令人民对帝国主义凶犯忍辱吞声以表示‘泱泱大国民风’的‘训示’。
中国近代109年的对外史，就是从我曾道光帝到国民党蒋介石的软骨症的病历。
从1871年清朝为了天津教案事件正式派遣外交使节崇厚到法国去赔礼道歉起到李鸿章去日本马关，我父亲去德国，以至北洋政府外交官参加巴黎和会，孔祥熙参加英王加冕典礼哪一个不是去侍候洋人颜色呢
” 而在1982年9月24日也指出：“如果不收回（香港），就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章
” 正如人民出版社2002年编撰的全国干部学习读本《从文明起源到现代化——中国历史25讲》中指出的：“李鸿章一类人是不能算在当时先进的中国人之列的。
”而我要加一句李鸿章一类人必将永远钉死在历史的耻辱柱上为千夫所指、万民唾弃之国贼
签订卖国条约时都不忘受贿的李鸿章（作者：一点五）文章提交者：yihongkuailv 加贴在 中国历史 铁血论坛 签订卖国条约时都不忘受贿的李鸿章（作者：一点五）第二次鸦片战争后，沙皇俄国为同清政府签订更有利于自己的和约，不惜动用百万卢布（约合白银七十万两）收买清朝高官。
沙俄财政大臣维特电告沙俄财政部驻北京代表璞科第说：“此款如不敷用，尚可增加”。
这样的“痛史”，今天的中国人大约只能在苏联的历史书中零星读到，如同中国政府喜欢揭批当年国民政府的黑暗一样，苏联政府也不忌讳曝光沙皇政权的“劣迹”。
至于其它的西方列强，这方面见之于史料的文字还不是很多，中国人自己在这个领域的研究也几乎还是空白。
反正在中国人眼里，那些“卖国条约”的签订都被定性为“外患”，从来少有人想到其中还有“内忧”。
李鸿章，这位晚清重臣、名臣，一生中多次代表清廷办理对外交涉，签订了中英《烟台条约》、《中法新约》、《马关条约》、《中俄密约》及《辛丑条约》等一系列条约。
在签订《马关条约》时，李鸿章被日本好战分子开枪打伤，特别为中国人同情；但《中法新约》则属于明显的“胜战败约”，为时人也为后人所诟病。
沙皇俄国由于一再侵华，与李鸿章打交道特别多，俄国人是这样评价李鸿章的：“此人是对帝国主义者实行卑鄙龌龊的妥协政策和最厚颜无耻地出卖民族利益的老手”。
1896年6月3日，李鸿章与俄国人签订莫斯科条约，中国人又称为《中俄密约》。
它的签订，使俄国不费一枪一弹，实际上把中国东北变成了俄国的势力范围。
为诱使李鸿章就范，俄方答应签约后给李鸿章三百万卢布（约合白银210万两）的贿金。
实际交付了100万卢布，剩下的200万卢布，俄方一直拖延不付。
1901年李鸿章去世后，俄国人写道：“中国这个老官吏死了，因而使俄国政府省下了这笔钱”。
1898年3月2日，沙俄政府为从清政府手里租借旅顺口、大连湾，并取得从中东铁路修建通往这两个港口的铁路的权利，一次给李鸿章、张荫桓每人各七十万卢布（折合白银五十万两）。
3月27日，条约签订，沙俄政府如愿以偿。
1900年8月，八国联军攻占北京，清政府被迫再次启用贬为两广总督的李鸿章与列强交涉。
李鸿章接到诏书后，立即从广州打电报给维特，请求他派自己的老相识——华俄道胜银行董事长乌赫托姆斯基来华。
1900年9年，乌赫托姆斯基应李鸿章的邀请来到上海。
李鸿章安排他儿子与其商谈，承诺答应沙俄政府和谈条件，要求俄国政府把它原先答应李鸿章而未付清的贿金付给他，哪怕是先付一部分也好。
维特接到乌赫托姆斯基的报告，认为李鸿章尚未重掌政权，在这种情况下在李身上花钱是不值得的。
于是，沙俄政府转而下令关东州“总督”海军上将阿列克谢也夫与清朝盛京将军增祺谈判。
谈判内容传出后，受到日本等列强反对，中俄谈判中断。
1901年8月，在李鸿章的要求下，中俄恢复谈判。
俄国谈判代表答应，在沙皇要求得到满足时给李鸿章三十万卢布的贿款。
然而，没等到事情办成，李鸿章于1901年11月3日去世。
后来接替李鸿章谈判的是王文韶。
沙俄买通王文韶及其随行官员，只花了四万零六百五十六卢布。
对此，沙俄官员拍手相庆：“已不如那个老头一贯索取的那么多了”。
李鸿章去世时留下了四千万两白银的巨额财产，应验了民间“宰相合肥天下瘦”之说。
千古第一女相是谁?
上官婉儿是中国历史上唯一的女状元，女丞相。
傅善祥，出生于南京城里的一户书香人家，自幼聪慧过人，喜读经史。
可惜生不逢时，身处清末乱糟糟的时代，而这一切的不幸又都归结于她落就的女儿身。
13岁那年，他的哥哥遵照父命把他嫁给了早就指腹为婚的李氏人家。
丈夫比他小6岁，是一个懵懂无知的儿童。
她18岁那年时，丈夫得了麻疹去世。
年轻的善祥在没有圆房之前，就一夜之间变成了寡妇。
婆婆打算要把她卖掉换取银两。
傅善祥无路可走，毅然投奔了太平军。
对她来说，生活进入了一个全新的境界，这一切似乎预示着她美好的未来。
咸丰三年(公元1853年)，太平军定都天京后，洪秀全颁布诏书，开甲取士，同时打破以往常规，破例增加“女科”，这是中国历史上破天荒第一次(以前只开男科状元)。
傅善祥屏弃世俗偏见，勇敢地报名参加女科考试。
经过层层选拔，她的文章最后被送到了东王杨秀清的案头。
东王看后，立即被这篇才华横溢的文章折服，尤其是文中的观点，更是让他欣喜不已：“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝。
”于是“虎颜大悦”，提起朱笔毫不犹豫将傅善祥点为女科状元。
傅善祥考中鼎甲第一名，成为中国历史上第一个女状元，也是唯一的女状元。
正在密切关注清政府与太平军这场中国内战的西方列强们，对傅善祥考中状元也表现出了极大的兴趣。
西方的各大主流媒体对此都进行了或多或少的报道。
批评者有之，赞扬者有之，但大多数都是不置可否。
但有一西方报纸却表现出惊人的洞察力，该报除了详细描述考试的经过，而且最后还大声惊叹：中国的农民已经到了真正觉醒的阶段，就妇女人权而言，东方的野蛮人至少走到了与西方文明人同一起跑线。
傅善祥文才超群，精通文史，心思缜密，无论是在什么岗位上都能够以她卓越的才华出色地完成东王交给的各项任务，因此也逐渐得到东王杨秀清的赏识。
咸丰四年（1854年）3月，天王洪秀全下达诏书破格任命傅善祥为“恩赏丞相”，位列州司座次，隶属天王府六部，主要职责仍旧是辅佐东王处理政务。
傅善祥以其特殊的身份，在某种程度上扭转了因为执政者短视而造成的不利局面，为太平天国的前期稳定与发展作出了杰出的贡献，傅善祥受到了天国军民的一致赞扬。
当时曾流传一首歌谣：“跟着洪宣娇，会打火枪会耍刀。
”“跟着傅善祥，能治国来女自强。
”还有“武有洪宣娇，文有傅善祥”之说。
可惜，在1856年的8月的“天京事变”中，傅善祥也被乱军杀死。
尸体被抛入大江之中，随水东流而去。
一代才女从此香消玉陨，人世间空流下一段说不尽凄惨史话。
亲，求采纳
什么是薛蕃体
薛涛（约768～808?年） 唐代人，字洪度。
（今陕西西安）人。
父薛郧，仕宦入蜀，死后女流寓蜀中。
薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。
后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。
韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。
后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。
薛涛生年不详。
其卒年当在段文昌再度镇蜀期间，即大和六年(832)至九年(835)之间。
旧说她和高骈有交往，考高骈任四川节度，在僖宗乾符元年(874)，时代远不相及，显误。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。
居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。
后人仿制，称为“薛涛笺”。
晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。
王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
” 在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。
薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。
卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。
薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。
在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。
她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。
羞将门下曲，唱与陇头儿。
”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。
杨慎说它“有讽谕而不露，得诗人之妙”(《升庵诗话》)。
《四库全书总目》也认为她的《筹边楼》“托意深远”，“非寻常裙屐所及”。
有《锦江集》5卷，今佚。
《全唐诗》录存其诗1卷。
近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。
事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
据《名媛诗归》说：“涛八九岁知音律，其父一日坐庭中，指井梧示之曰：‘庭除一古桐，耸干入云中’令涛续之，即应声曰‘枝迎南北鸟，叶送往来风。
’父愀然久之”可见其才思之敏捷。
涛早年丧父，母孀居，二人相依为命，生活极其窘困，及她到十六岁时，诗名已遐迩皆闻，因其有姿色，通音律，善辩慧，工诗赋，迫于生计，遂入乐籍，成为当时著名的女诗人。
[编辑本段]历史相关 “韦令孔雀” 韦皋镇蜀之初（贞元元年、公元七八五年），南越献孔雀一只，皋依涛意，于使宅开池设笼以栖之。
至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。
次年夏，涛亦卒。
一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。
薛涛字 薛涛字无女子气，笔力峻激。
其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。
每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。
若公孙大娘舞“剑器”，黄四娘家花，托于杜甫而后有传也。
然涛字真迹今皆佚。
薛涛笺 薛涛自贞元初被罚赴边回，即退隐于成都西郊之浣花溪甚久。
浣花之人多业造纸，涛惜其幅大，不便写己所作小诗，因命匠狭小之，又性喜红色，乃创深红小笺。
后世流行之红色小八行纸，薛涛笺也。
至于称浣花笺、松花笺、十样蛮笺为涛笺者，实误。
浣花殆假借地名；松花恐浣花笔误，况松花嫩绿色；而十样笺出自北宋。
时谢景初于浣花溪专造十色笺（深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云），号谢公笺。
薛涛井 薛涛井旧名玉女津，“水味甘冽，异于江泉。
”乃因井傍锦江，源出江泉，又经砂滤过耳。
传涛造笺系自此井取水，无考。
然明藩确取此井之水造纸，且以上贡。
康熙三年（公元一六六四年）三月，冀应熊始书薛涛井三字，立石碑于井薛涛井傍。
嘉庆十九年（公元一八一四年），四川总督常明奉敕建雷祖庙于井左，布政使方积与王启锟等，因建吟诗楼、浣花亭于井右。
薛涛酒 居人汲井为酒，名薛涛酒，甚美。
但是，薛涛制笺系自所谓薛涛井取水之说，明代始尔，斯已谬矣。
清初忽有用薛涛井水酿酒之事，自更与涛无关。
但已吟咏不绝，皆附丽而已。
薛涛墓 位于成都望江楼公园西北角的竹林深处。
主体由墓、墓碑、墓基平台组成，四周有护栏分隔。
墓体直径约三米，由三层红薛涛墓砂条石砌成圆形墓基，环墓为一米宽的墓基平台，用石板拼成环墓小路，墓与平台形成一个整体，视觉效果甚佳。
关于碑的造型，最初设计为浮雕云头碑，后由于在公园发现一块风蚀的古碑，碑高一点五八米，宽零点八二米，碑右上方隐约可见明“万历”二字，故为明碑，中间正文首字一点一横一撇的广旁似唐字，猜测应为唐女校书薛洪度墓碑，重新设计时参考了该碑的造型、尺寸，形成现在的墓体造型。
现在的幕碑正面“唐女校书薛洪度墓”八个大字，由四川省著名书法家刘秉谦先生1994年十月题写。
碑背面的“重建薛涛墓碑记”由四川省薛涛研究会副会长刘天文撰写。
薛涛墓的立意布局，根据我国儒家思想和道家学说，认为天圆地方，设计以墙界为方以墓为圆，寓意女诗人在天地中安息，永为世人凭吊。
据唐末诗人郑谷诗云：“渚远清江碧簟纹，小桃花绕薛涛坟”知唐时薛涛墓四周种了不少桃树。
又据清朝初期诗人郑成基诗句：“昔日桃花无剩影，到今斑竹有啼痕”知清代的薛涛墓旁已无桃花，唯有修竹万竿。
故现在的薛涛墓旁栽种了桃花、翠竹，以示纪念这位杰出的女诗人。
公元832年一个秋日的黄昏一代才女薛涛香消玉殒，时任剑南西川节度使的段文昌亲自撰写墓志，并题写墓碑“西川女校书薛洪度墓”。
但真正葬于何处，史料并无明确记载，毕生致力于研究薛涛的专家，原上海大公报记者张蓬舟老先生根据晚唐诗人郑谷诗句“渚远清江碧簟纹，小桃花绕薛涛坟，朱桥直指金门路，粉堞高连玉垒云，窗下断琴翘风足，波中濯锦散鸥群，子规夜夜啼巴蜀，不并吴乡楚国闻”，推测薛涛坟应在望江楼东面的锦江之滨。
当然也有学者认为薛涛晚年生活在城西浣花溪。
按照常理推断死后也应葬在城西一带。
由于没有明文记载，当然也不排除葬在城东的可能。
晚清贵阳诗人陈矩《洪度集》云：“墓去井里许，在民舍旁”，李淑熏的《记薛涛坟》中载：“江楼南去二三里，荒陇犹留土一抔”可知薛涛墓距薛涛井最多二三里之远。
二十世纪六十年代以前，距望江楼公园仅一墙之隔的四川大学校园曾有薛涛墓并题有墓碑，只可惜毁于十年动乱之中，踪迹全无，为我们后人破解其真伪留下了无穷的遗憾。
[编辑本段]名作鉴赏 《送友人》薛涛 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。
她这首《送友人》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。
初读此诗，似清空一气；讽咏久之，便觉短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
前两句写别浦晚景。
“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。
“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。
诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
值得注意的是，此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经。
秦风。
蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。
溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。
节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。
运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
人隔千里，自今夕始。
“千里自今夕”一语，使人联想到李益“千里佳期一夕休”的名句，从而体会到诗人无限深情和遗憾。
这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。
似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。
这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。
不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。
“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。
“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。
一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。
此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。
此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。
而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概。
诗概》）。
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。
”（《艺概。
诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使读者感受更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。
诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。
又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。
清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
《池上双凫》 双栖绿池上，朝暮共飞还； 更忙将趋日，同心莲叶间。
诗中浓情蜜意，还有“朝暮共飞还，同心莲叶间”的表白，大有和元稹双宿双栖的想头，想来在情深意密的时候薛涛是想过嫁给元稹的。
不过好景不长，一年以后元稹离开四川。
那时薛涛已经四十六岁，芳华已至秋暮，元稹又是一个放纵多情的人，薛涛就静静地了断了这场情缘。
聪明如她，是明白她和元稹之间的关系的。
露水情缘，朝生暮死，何必恩恩怨怨反复纠缠
“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞。
”韦庄词中女子如是说。
可叹痴情女子太多，像薛涛这样能够斩断情缘，反而更显得珍重。
我所喜欢薛涛的也正是这一点：聪明冷静。
身虽为妓，心洁如冰雪，花容月貌不减清烈。
韦皋发怒，一纸贬书送到她面前。
薛涛忽然醒悟自己玩得过火了，再怎么声名远播也是他捧出来的。
那些王公子弟，再怎么赞美留恋，数日之后，也是绝尘而去的事。
真正和自己朝夕相对，能够掌握自己生死的，是这个叫韦皋的男人。
心中的悲戚涌上来，小小的波折让她看清楚自己的处境和身份。
艳名是虚名，才名是虚名，觥筹交错，男欢女爱都是假的，唯一真实的是——她是一个妓女，需要依靠别人的慈悲怜悯才可以立足于世。
聪明非常的薛涛，冷静地收敛起自己的悲切，那是无谓的。
没有一个人的悲伤可以感动上苍，除非她有力量扭转乾坤。
薛涛在赶赴松州的途中写下了十首著名的离别诗，差人送给韦皋。
这十首“十离诗”是这样写的—— 驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
清婉室薛涛像石刻 无端咬著亲情客，不得红丝毯上眠。
——《犬离主》 越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
——《笔离手》 雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。
——《马离厩》 陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。
——《鹦鹉离笼》 出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。
——《燕离巢》 皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。
——《珠离掌》 跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。
——《鱼离池》 爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。
——《鹰离鞲》 蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。
——《竹离亭》 铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。
——《镜离台》 这十首诗是用犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜来比自己，而把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台。
只因为犬咬亲情客、笔锋消磨尽、名驹惊玉郎、鹦鹉乱开腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、鱼戏折芙蓉、鹰窜入青云、竹笋钻破墙、镜面被尘封，所以引起主人的不快而厌弃。
[编辑本段]薛涛·元稹的年谱 此年谱以薛涛年谱为纲，所列诗歌除注明作者外，均为薛涛作品。
大历五年（770） 薛涛生。
大历十二年 续父《井梧吟》。
（此诗作于十二年到十三年间） 大历十四年 元稹生。
贞元元年（785） 入乐籍。
贞元四年 与韦晋行《千字文令》。
贞元五年 韦皋罚薛涛赴松州，旋即释回。
脱乐籍，退隐浣花溪。
作品：《罚赴边上韦相 公二首》、《罚赴边有怀上韦相公二首》、《十离诗》十首。
贞元九年 元稹明经及第。
贞元十六年 元稹与崔莺莺恋爱，旋即弃之。
贞元十八年 元稹登吏部乙科，授校书郎。
贞元十九年 稹娶太子少保韦夏卿季女韦丛。
元和元年（806） 《贼平后上高相公》、与高崇文行《一字令》。
（公元805年刘辟反，806年高崇文讨平。
） 元和二年 武元衡充剑南西川节度使。
元和三年 武元衡奏薛涛为校书郎。
作品：《续嘉陵驿诗献武相国》、《上川主武元衡相国二首》 元和四年 稹三月授监罕御史，出使东川。
涛识元稹。
时稹年三十，涛年四十。
稹七月移务洛阳。
稹妻韦丛卒。
作品：《四友赞》 元和五年 创制薛涛笺（一种深红色小笺）。
稹二月贬江陵府士曹参军。
作品：《赠远二首》 元和六年 稹在江陵贬所纳妾安仙嫔。
元和九年 稹徙唐州从事。
元和十年 武元衡卒。
稹正月自唐州还京。
三月，出为通州司马。
五月续娶裴淑。
作品：《别李郎中》 元和十三年——元和十五年 《浣花亭陪川主王播相公暨寮同赋早菊》 元和十四年 稹转虢州长史。
徵还，为膳部员外郎。
元和十五年 稹为祠部郎中，知制诰。
长庆元年（821） 稹入翰林，为中书舍人承旨学士。
旋罢授工部侍郎。
《段相国游武担寺病不能从题寄》、《赠段校书》、《寄旧诗与元微之》。
元稹作《寄赠薛涛》 长庆二年 稹 二月同平章事。
六月，罢为同州刺史。
长庆三年 稹冬转越州刺史，兼浙东观察史。
长庆四年 白居易作《与薛涛》 大和三年 稹 九月入为尚书左丞。
大和四年 稹 正月充武昌军节度使。
大和五年（831） 元稹卒。
《筹边楼》 大和六年 夏，薛涛卒。
作品《赏梨花和李太尉》。
刘禹锡《和西川李尚书〈伤孔雀及薛涛〉之什》。
大和七年 段文昌抵镇，为薛涛撰墓志。
——以上资料据张篷舟笺注《薛涛诗笺》人民文学出版社1983年版薛涛研究新书最新科研成果《薛涛诗歌意释》致力于历史坐标上薛涛诗作的综合考察，志在全面解析其所蕴历史密码，揭示出续诗事件真相及薛涛与父亲、李白的关系，辨明了被罚事件与《咏八十一颗》、《忆荔枝》关联性及所体现出的亲情，揭开了与《乡思》相关的“梓州之会”内幕，披露了李薛爱情过程及爱情结晶是李郢的秘密，探明了《送郑资州》、《酬郭简州寄柑子》等诗的真正含意，理清了薛涛与元稹、白居易、段文昌之间的是是非非，确定了《酬文使君》、《酬李校书》等诗所涉对象，发现了薛涛在大和七年（833）曾被冤囚禁的经历，提出了薛涛享年达一百四十岁左右的新观点。
为使读者易于理解起见，本书融鉴赏、释意、考证研究于一炉，在详细解析薛涛诗作字、词，挖掘潜意的同时，归纳出其创作思路及蕴喻体系。
