驼背的故事读后感一百字。
这些够不够
不够再说《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑.觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物.由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”.他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的.他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切.虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字.而后他与妻子瑞钰成了亲.祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去.这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命.而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死.然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活.小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格.小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象.他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭.在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱.对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗.最后,他义无返顾地走出了家庭.《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏.这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的.作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨.《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就.------------------------------------------------------------------读《巴黎圣母院》有感“人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分隔来时,他马上化作了灰尘”这句话是雨果所写的《巴黎圣母院》中的最后一句话.听来,会想：是因为什么而呈现了这凄凉、悦耳的一幕?故事发生在中世纪.“愚人节”那天,流离的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了交往的行人,她长得斑斓悦耳舞姿也很是美妙.这时,巴黎圣母院的副主教克罗德•弗罗洛一会儿对斑斓的埃斯梅拉达着了迷,疯狂地爱上了她.于是他呼吁教堂敲钟人,容貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来.功师法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达,抓住了卡西莫多.他把敲钟人带到广场上拷打,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝.看到这里,我不禁为埃斯梅拉达的善良而打动,在别人都在辱骂,漫骂卡西莫多的时辰,她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人.她虽然贫穷,但有着一颗良多富人没有的善良而尊贵的魂灵.卡西莫多很是感谢感动埃斯梅拉达,也爱上了她.无邪的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛暗暗在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比,然后逃跑了.埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑.卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛乘隙威胁吉卜赛姑娘,让她知足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的戎行,无辜的姑娘被绞死了.卡西莫多愤慨地把弗罗洛推下教堂摔死,他拥抱着埃斯梅拉达的尸身也死去了.16岁的爱斯梅拉达美如翡翠、纯挚善良、能歌善舞,她的金角小山羊聪明又善解人意,她和它是美与善的化身.可是在阿谁禁欲主义流行的年月,这样一个翡翠般的生命却在极端保守失利的教会势力下“摔碎”了.20岁的卡西莫多驼背、独眼、蹩脚,严重的残疾使他一出生便遭到怙恃、社会无情的遗弃.然而奇丑无比的他却有着一颗常人难有的纯正善良的心灵,卡西莫多以自己那纯挚不杂的爱如同守护至宝一样守护着爱斯梅拉达,拼命使她远离一切危险,但在壮大大的邪恶势力面前,他一人的力量是远远不够的,当爱斯梅拉达将要无辜被绞死时,他也力所不及了,只好了望着,最后和爱斯梅拉达一路在鹰山上化为灰尘.爱斯梅拉达和卡西莫多都有着不幸的身世,虽容貌上有着重大大反差,但都有着纯挚善良、不向那时邪恶势力垂头的思惟.之所以有了他们,《巴黎圣母院》中的其他人物都皆露了卑劣的素质.小说中除了卡西莫多,还有良多人也爱着爱斯梅拉达,可他们的爱与卡西莫多的爱比起来真是寰宇之别.巴黎圣母院副主教弗罗洛对爱斯梅拉达的爱是自私的,布满了据有她甚至杀绝她的心理,恰是因为这样,才把爱斯梅拉达送上了绞刑架.小说中还有两人也很卑劣,一个是光有华美外表、心里却一团糟的夏托佩尔队长,他粗野、陋劣,是一个巴黎花花令郎,他以极其恶毒的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个是诗人格郎古沃,他是一个在爱斯梅拉达的拯救下纰漏塞责的人,为了保留他不要庄严、丢弃责任,连他的救命恩人也置之度外.他们确实应该受到嘲讽.那时的状况是何等的另人愤恚,那时的法兰西波旁王朝内部又是何等倾扎和失利,他们对于“罪犯”除了酷刑拷问又有什么,开庭鞠问就像玩游戏一般,他们心中根柢没有真爱.小说中的爱斯梅拉达生在这时,又怎能逃过这荒唐乖张的一切?不管人世间的长短乌有,只要你的心中布满真爱,传染打动所有人城市爱,这世界将会酿成最为夸姣,最为和平的人世--------------------------------------------------------------《巴黎圣母院》的亮点 一盏台灯伫立在书桌上.大雨过后.一切依旧,桌上的《巴黎圣母院》还在那一页,只不过多了些树的悲叹、天的眼泪.我静静合上《巴黎圣母院》,陷入沉思…… 是美丽毁了她.还是她的善良天真夺走了她的一切,我无语……但她拥有爱,令她幸福的爱,令她惋惜的爱,这个美丽的吉普赛女郎——埃斯梅拉达. 爱之伟大 她,是一位伟大的母亲.巴格特——埃斯梅拉达的母亲,她在《巴黎圣母院》中书写了一部爱的诗篇.当巴格特刚生下那个可爱的女儿时,她就对自己说：“女儿就是我的全部.”的确,她全身心地爱她.当吉普赛人将女儿抢走后,她悲痛欲绝,走进巴黎圣母院,当了修女.以后的每一天,她无时无刻不为女儿祈祷.她希望女儿能够平安、幸福. 巴格特对女儿的爱,是母爱的真谛,是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动. 爱之无私 他,是一位奇丑无比的敲钟人.从他刚出生,就被父母抛弃,被社会唾弃,是教主收留了他,让他做了敲钟人.每天,他都勤勤恳恳地工作,有一天,他看见了一位美丽的少女在广场中间,尽情地歌舞,那是埃斯梅拉达,她的旁边还有一只可爱的小山羊,从此,他就被她的美丽与善良深深吸引住了.每一次斯梅拉达遇到危险时,是他,第一时间挺身而出,但是他不被埃斯梅拉达所喜欢,他听从她的一切指挥,包括帮她找她的情人,他的情敌. 他对她的爱情,可使玫瑰失色,但却不能博得女孩的欢心. 爱之可恨 福比斯,一位英俊的军官.他的潇洒,吸引住了埃斯梅拉达,同时他也爱上了美丽的埃斯梅拉达,但他只是为了她的美貌,他的花心可是人人皆知,最后他还是辜负了对他一片痴心的埃斯梅拉达,回到了富贵小姐的身边.这个结局,对他来说,是悲惨的,因为他走向了婚姻这条路. 树滴下了雨后的第一滴眼泪,是为了伟大的巴格特. 花拥有雨后的清香,只为了敲钟人卡西莫多的一片痴心. 天晴了…… 点评: 新课标提倡个性化阅读,特别是对经典名著的阅读,这是因为阅读经典名著,可以获得精神上的启示,可以获得人格力量上的增长.这篇满分作文,给了我们一个很好的榜样,也给了我们许多的启示.作者对世界文学名著《巴黎圣巴院》是非常熟悉的,不仅熟悉故事中的人物与情节,更熟悉故事的精髓——对爱的赞颂和呼唤.作者从广博丰富的小说内容中,选取了三个有代表性的情节,并分别冠以“爱之伟大”“爱之无私”“爱之可恨”,体现出作者裁剪选择的眼光和能力.三个小节,浑然一体,很好地表现了“爱是一种亮点”的主旨.结尾处的写景,深化了主旨,充满了意蕴,留给读者广阔的思考回味空间.利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书.看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫·科波菲尔.《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作.在这部具有强烈的自传色彩的小说里,狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”,从不少方面回顾和总结了自己的生活道路,反映了他的人生哲学和道德理想.《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合,多层次地揭示了当时社会的真实面貌,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用.小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的.摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦,海穆的绝望,无一不是金钱造成的恶果.而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的,最后落得个终身监禁的可耻下场.狄更斯正是从人道主义的思想出发,暴露了金钱的罪恶,从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕,显现出隐藏其后的社会真相.在人物的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血.不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程.经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性,积极向上的精神,以及对人的纯洁友爱之心.安妮斯也是作者着力美化的理想的女性.她既有外在的美貌,又有内心的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫.她最后与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”,这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛.他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身.这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的.他始终认为,处于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者.正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比.当然,这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报,恶有恶报”.这部小说里各类主要人物的结局,都是沿着这种脉络设计的.如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿.狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会,消除人间罪恶,这是他的局限性所在.《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格.这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态人情,以及不同人物的性格特征.如大卫的姨婆贝西小姐,不论是她的言谈举止,服饰装束,习惯好恶,甚至一举手一投足,尽管不无夸张之处,但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象.至于对女仆辟果提的刻画,那更是维妙维肖了.狄更斯也是一位幽默大师,小说的字里行间,常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒.评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就,超过了狄更斯所有的其他作品.
怎么把《驼背的故事》简写
将所有的形容词去掉。
求名著读后感(200字左右)多写几个
国演义》一书，使我匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，我好久不能自拔，好像我只身一人流落到小岛上，书中情节困绕着我，激励着我，一个高大威猛的形象时时浮现在我的眼 前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我也有过许多梦想，但我缺少的就是这种永不放弃、永不 言败的精神和对生命的热爱。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面.这的确是—本非常耐人寻味的—本书.童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部，是高尔基最优秀的作品。
三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）。
《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。
小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。
此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
（作者：高尔基）
求名著读后感（200字左右）
《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼•罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》三部“英雄传记”。
从结构上看，《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。
这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。
纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’。
他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。
罗曼·罗兰所指的英雄，只不过是‘人类的忠仆’，只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。
罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。
为了突出英雄的这一本质，罗兰改变了常规传记的写法，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。
贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。
他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。
贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。
《名人传》记叙了贝多芬、米开朗琪罗、列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们顽强拼搏的意志和高尚的品格。
（作者：罗曼•罗兰） 《汤姆索亚历险记》 小说的主人公汤姆，是个聪明爱动的孩子，他善良、勇敢、富有同情心,然而在姨妈眼里，汤姆却是个顽童，调皮捣蛋，喜欢搞恶作剧，而且满脑子总是想着绿林好汉的生活，姨妈罚汤姆刷墙，汤姆却想尽办法让另一个同伴自愿的成为了俘虏，而且这个同伴为了能刷上墙，连自己的苹果也赔上了．这让汤姆暗自高兴
就这样，姨妈一次又一次地被汤姆的“足智多谋”给软化了。
（作者：马克．吐温）
