四大名著300字摘抄或读后感，要11篇……急
1.读《三国演义》有感最近我看了《三国演义》，写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 2读《三国演义》有感曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。
他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。
但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。
3读《三国演义》有感《三国演义》主要从汉室颓废,朝纲失统,奸臣当道作为历史背景基要,从而导致大规模农民起义的爆发,由此各地军阀陆续登场高举维护大汉旗帜进行镇压.此后,军阀董卓,李矍,郭汜相继作乱,激起民怨,遭到各方诸侯联名讨伐.由于军阀曹操占领洛阳而终得挟天子以令诸侯之权,相继绞袁术,除吕布,诛张绣,灭袁绍等诸侯.官至臣相,统一北方,朝野无不震惊,伏刘表荆襄之众后遂又有下江南之意,遂谴使要求江南孙权归附而遭孙权拒绝后而引发著名的赤壁之战,期间,诸葛亮为保刘备之势,促成孙刘联盟,共抗曹操.获得胜利后,依据诸葛亮的战略思想,刘备先后席卷荆襄之地,后入西川取代刘璋,终成三分天下之势.期间战乱不断,因司马氏篡权,取代曹魏,执掌政权.孙吴后期内乱不断,皇位更替频繁,国势虚弱.蜀汉政权因诸葛亮姜维连年用兵,后主又荒诞无用,人材青黄不接，导致国势颓废，先后退出历史舞台．公元280年,司马氏统一三国,结束了长达96年的分裂混战局面．4读《西游记》有感《西游记》著于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天空”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。
全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
5读《西游记》有感 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
6读《西游记》有感取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
也而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。
7读《西游记》有感如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
8读《西游记》有感 故事从石猴出世大闹天空，写到孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅唐僧去西天取经，一路历尽艰辛，排除艰险，降妖伏魔，扶善除恶，经过了九九八十一难，终于取回真经修成正果。
像这样一本书，是每个男孩梦寐以求的书，一切都充满着趣味，每一章都稀奇而有趣这就是《西游记》能成为四大名著之一的原因，我希望我能成为西游记中的美猴王替人们打抱不平，向往着他们自由自在的生活。
9读《红楼梦》有感曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实。
10读《红楼梦》有感小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 11读《红楼梦》有感红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势. 12读《水浒传》有感一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
13读《水浒传》有感义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
14读《水浒传》有感我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
读后感怎样写?
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读后感怎么写]p什么是读后感?正在读过一篇文章或一本书之后，把得到的感到沾染、体会以及逢到的教诲、启示等写下来，写成的文章就叫读后感，读后感怎样写?
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读后感怎样写?读后感的基本思如下：\\\/p p(4)萦绕基本观点接洽事实。
一篇好的读后当无时代气味，无实情实感。
读后感怎样写要做到那一点，必须善于接洽事实。
那事实能够是个人的思想、言行、经历，也能够是某类社会征象。
接洽事实时也该当留意紧紧萦绕基本观点，为观点服务，而不克不及自觉接洽、前后摆脱。
以上四点是写读后感的基本思，但是那思不是至死稳定的，要善于灵控制。
好比，简述本文正常正在亮明观点前，博彩网但二者先后秩序交流也是能够的。
再者，如果正在第三个步调摆事实讲道理时所摆的事实就是社会征象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写读后留意以下问题：div img src=border=0\\\/\\\/div\\\/p p(3)萦绕基本观点摆事实讲道理。
那部分就是念叨文的本论部分，是对基本观点(即核心论点)的论述，通过摆事实讲道理证实观点的正确性，使论点更加突出、更有力。
那个历程当留意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧萦绕基本观点，为基本观点服务。
\\\/p p读后感怎样写读后感怎样写?
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读后感怎么写，(2)亮明基本观点。
取舍感到沾染最深的一点，用一个简洁的句女明确表述出来。
那样的句女可称为观点句，读后感《读后感怎样写?
读后感怎么写》。
那个观点句表述的，就是那篇文章的核心论点。
观点句正在文外的是能够灵的，能够正在篇首武侠小说在线阅读，也能够正在篇末或篇外。
初学写做的同学，最好采用开门见山的方式，把观点写正在篇首。
\\\/p p二是要精确取舍感到沾染点读完一本书或一篇文章，会无很多感到沾染和体会；对同样一本书或一篇文章，分歧的人从分歧的角度思考问题，更是会产生分歧的看法、逢到分歧的启示。
以大家熟知的鱼目混珠针言故事为例，从南郭先生的角度去思考，能够领没无实本领蒙混过日女的人迟晚要露馅，意识到控制真才实学的重要性；如果思忖正在齐宣王时南郭先生能混下去的缘由，就能够想到带领者要无脚踏实地的带领做风，言情小说吧不克不及搞朴实无华，否则会给浑水摸鱼的人留下可钻；再要从管理体系方式的角度去思考，就可进一步意识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了餍饫零天混日女的客不雅条件，从而联想到以来，攻破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不克不及写出诸多的感到沾染或体会，那就要加以取舍。
做为初学者，就要取舍自己感到沾染最深又感想无话可说的一点来写。
要留意驾驭综合问题的角度，留意接洽自己的事实状况，从寡多的头绪被取舍最得当的感到沾染点博彩公司，做为全文念叨的核心。
\\\/p p(1)简述本文有关内容。
如所念书、文的篇名、做者、写做年代，以及本书或本文的内容概要。
写那部分内容是为了交代感到沾染从何而来，并为后文的念叨做好铺垫。
那部分一定要突出一个简字，决不克不及大段大段地叙述所念书、文的具体内容，而是要简述取感到沾染无直接关系的部分，略去取感到沾染无关的东西。
\\\/p p一是要注沉读正在读取感的关系外，读是感的条件、基础；感是读的延长或者说成果。
必须先读而后感，不读则无感。
果此，要写读后感首先要读懂本文，要精确驾驭本文的基本内容，正确理解本文的核心思想和关键语句的含义，深入体会做者的写做指标和文外表达的思想豪情。
\\\/p 〔读后感怎样写?
读后感怎么写〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
等待戈多读后感从哪个角度入手比较好写啊?
看完吴波同志的先进事迹后，我感触颇多，吴波作为财政系统一面旗帜，他既平凡又不平凡，平凡的是他几十年如一日过着平凡的生活，不平凡的是，他每天都在为人民服务，创造出许许多多让广大人民群众感恩于心的不平凡的事迹。
他以自己的实际行动，在平凡岗位上创造了无愧于时代、无愧于党和人民的不平凡的业绩。
犹如一面镜子，人们对他的怀念，恰恰反映出民心所向，民之所盼。
“我参加革命成为一个无产者，从没有想过购置私产留给后代……在我和我的老伴邸力过世后，这两单元住房立即归还财政部。
我的子女他们均已由自己所属的工作单位购得住房，不得以任何借口继续占用或承租这两单元住房。
”这是吴波同志的遗嘱，他对国家鞠躬尽瘁、对组织忠心耿耿、对人民奉献一生，这位期颐老人高龄更高节。
房产归公已足可展示吴波的高尚品格；而他却以更高的标准和自己对弈，同时在“房子”、“票子”、“车子”、“帽子”、“儿子”等方面最大限度地律己，决然奠定了令人敬佩的“五子棋局”。
这个棋局，布下的是一名共产党员信仰坚定、清正廉明、克己奉公的崇高风范。
先进事迹感染着财政干部，更警示教育着各级领导干部。
一个一心为民、恪尽职守、公正廉明的干部必然赢得人民的尊重和颂扬。
作为一名基层从事财政工作的干部，更应该深刻思考，应该向吴波同志学什么、怎么做。
对照吴波检查自己，我们应该牢固树立习总书记“三严三实”的要求，自警、自励、自省，转变工作作风，树立为民服务宗旨，全面加强道德修养、党性修养，做到明辨是非，知晓荣辱，分别美丑，创造性地做好自己的本职工作。
吴老作为一名高级领导干部，手里的权力很大、管的钱财很多，廉政风险自然不小，但他做到了慎终如始、一身正气、两袖清风。
面对吴波的高尚和纯粹，探究个中缘由，就是牢牢把住了理想信念这个总开关。
理想是铁，信念是钢。
理想和信念一旦出现问题，任何纪律和规矩就成了稻草人、橡皮泥。
这正是许多腐败分子从廉到贪、从勤到懒、从俭到奢的共同劣迹。
十八大以来，党中央强力反腐，即便在这种高压态势下，一些腐败分子就是因理想信念缺失，而视党纪国法如无物，顶风而上，不收敛、不收手。
理想信念是共产党人的精神之钙，是共产党人的根和魂。
党的十八大以来，总书记多次强调理想信念的重要性，言之切切又期望殷殷。
“面完达摩十年壁，换得金刚百炼身。
今日灵山问证果，此生犹愧净无尘。
”这是吴波离休之后重返共产党人的精神圣地延安时做的一首诗。
吴波就是一位散发着理想信念精神光芒的人，谁看到他的光芒，谁就会被他的光芒牢牢吸引；谁走进他的光芒，谁就会被他的光芒照亮内心。
党员干部要认真学习吴老的先进事迹，深入思考吴老保持政治本色的核心要领，内化于心、践之于行，忠于组织、服务人民，克勤克俭、廉洁奉公。
作为财政部门的一名普通党员，应始终紧扣“发展保障、和谐生财”这个主题，将思想作风建设与促进经济发展、促进本职工作的根本转变有机结合，借助党风廉政建设活动这个载体，认真学习新的政策业务知识，树立社会主义荣辱观和全心全意为人民服务的思想，以“俯首甘为孺子牛”的精神，当好社会公仆，做好优质服务。
同时，继续发扬艰苦奋斗的作风，从方方面面严格要求自己，坚持做到“常在河边走，就是不湿鞋”，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
作为一位基层财政干部，吴老等老一辈领导干部的精神，让我深深感动。
在当今时代，我们财政青年如何学习继承发扬吴老等老一辈财政人的精神。
我想，这种继承和发扬，不在于具体的事情和形式
而在于如何与时俱进的把握他们精神中的永恒价值
老一辈的精神，集中体现在全心全意的奉献于党和国家的事业、民族的振兴、人民的幸福
当代中国，这种精神，正是财政工作构建和谐社会的主旋律，正是财政工作贯彻落十八届三中、四中全会精神的本质要求。
对我们财政青年干部个人来说，吴老坚定了共产主义的人生信念，并且一生实践、一生不变：只有这样，才能无愧于自己的事业，无悔于自己的人生。
面对新形势、新任务、新情况，我们必须严于律己，高调做事、低调做人，树立良好的财政形象。
必须将思想作风建设贯穿于财政工作的始终，充分发挥自身潜力，不断提升创新能力，突出重点、打造亮点，为振兴我县财政事业做出自己应有的贡献。
作为一名基层的财政工作者，牢牢树立了“一心为公，执政为民，当好管家”的理念。
工作中严于律已，努力学习，不断提高自己的思想政治觉悟和业务水平，把党的事业作为自己最大的职责和最高的使命，为成一名新时期优秀的基层财政工作者，谱写了朴实而无华的人生诗篇。
(杨玉德 2015.3)
