什么是杂文
苏轼生可谓坎坎：
支教小学四五年级语文课选材
关于《岳阳楼记》片语一、关于“传道”与“述道”元月，我在参与“某某训练”讨论的时候，对“文以载道”说法提出过反对意见，先转述如下。
我以为，“文以载道”观，问题出在“载”字，把“文”工具化了，遮蔽了“文”背后“人”的实质。
我想，王老师反对的“传道”观，就是“文以载道”观吧。
我提出“人以文述道”的观点，对这句话的理解是：一）主语是“人”，作为精神存在的思想的人；二）此处的“文”特指语言符号，不是指文章；三）“道”指“可道”之道，也就是人自己的思想；四）最值得重视的是“述”，即表达，“可道”（用对话理论来说，“可道”比较接近于“对话”）——作者不是“常道”的拥有者，他必须参与对话，在与人对话中生成“常道”。
笛卡儿说“我思故我在”，文章是思想的产物，是精神存在的物化。
“道”，不是先验的，而是生成性的。
虽然“可道”之道，非“常道”，但“常道”不是先在的，而是在“可道”之中生成的。
从这个意义上说，没有有思想的“可道”，就没有真正的“常道”。
这里的“可道”，我以为应该包括人与文之间的对话，也包括人与实践的对话。
“可道”就要“讲理”，就要证明。
大胆假设，小心求证，是“可道”，是“讲理”。
有假设，没有证明，不能是对话意义上的“可道”。
二、论说文的证明性王老师在《〈岳阳楼记〉读后感》中指出，“《岳阳楼记》是一篇比较典型的‘传道’型文章，作者很少在‘说服’上下功夫，他是在‘宣讲’，在‘代圣人立言’。
”作为一篇被认为以理趣著称的文章，竟然很少在说服上下工夫，的确值得重视。
这里，我想到了自己对说明文和议论文下的区分。
在教学中，常常遇到这样的情况，某篇文章，很难区别它是议论文还是说明文。
于是，我提出了这样的区分标准：说明文所介绍的内容是公认的知识，作者只能客观地介绍，没有自己主见的介入。
文章中虽然也有中心语和支撑语，但支撑语是对中心语的阐明（解说），是让读者明白地了解，而不是证明，不是说服。
议论文所表达的内容是作者自己的独到的思想，是还没有被公认的见解或主张，因此必须加以证明，说服读者。
议论文中的支撑语是对中心语的论证，是为说服读者而存在的。
1980年代中期，华中师大附中的余绍秋先生在《语文学习》杂志上发表文章将议论文分为证明文和阐明文两类,现在看来,其中具有证明性的证明文才是真正的议论文,阐明文当归入说明文范畴了。
至于有人明明只是表达自己个人的主张，却采用阐明文的写法，甚至根本不加阐明，只是提出结论，这种文风在我国传统写作中很盛行，应该给予批判。
三、对于《岳阳楼记》的另一种理解《语文学习》杂志1990年代发表过龚培础老师一的一篇文章，题目好象是《滕建一座楼，范树一座碑》，不知为什么，这篇很有见地的文章没有引起教材编写者应有的重视。
龚培础认为，《岳阳楼记》是一篇恭维滕子京的应酬文字，是赞扬任期不长却政绩显著的滕子京，拿他和“古仁人”相比。
文章说，按照人之常情，一篇要刻上名楼的文字怎么可能把劝勉朋友的话写进去呢
朋友纵有不是，的确应该规劝，也最好在私人书信中表达才是。
我很认同这个观点，觉得人们把一篇互相吹捧的文字拿来作为中小学生必读的名篇，有些不妥。
我今天还认为，这篇文章还可能有向皇帝老子表忠心的意向。
写作本文时，范仲淹也是被贬谪的。
他这篇文章一面向朋友示好，另一面可能借来往的“迁客骚人”之口向当时的皇帝传达“处江湖之远则忧其君”的意思。
当然，这很可能是我“以小人之心度君子之腹”了。
四、如果学生在考场上遭遇《岳阳楼记》重庆市2006年初中毕业生学业暨高中招生考试语文试卷文言文阅读部分是《岳阳楼记》中“嗟乎
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
……噫
微斯人，吾谁与归”一段。
其中一个小题是“‘微斯人，吾谁与归
’是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情
”参考答案是：“表达了作者希望与古人同道的思想感情，（1分）强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意（1分）及对朋友的期望之情（1分）。
”这里有几个问题：1.参考答案中“表达了作者希望与古人同道的思想感情”与“强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意”说法各异，但意思是不是相同
2.如果学生回答为：这是恭维（或吹捧）滕子京的政绩，拿他和“古仁人”相比，可不可以得分
3.如果学生答为，这里有向当时皇帝表忠心的奴才心理，可不可以得分
更为糟糕的是，语文阅读测试所要求的答案总是像王老师在《从于丹对“小人”的解释说起》中所批评的那样，只要“只下结论不提供理由（说得难听点，就是‘不讲理’）的言说方式”。
回答语文阅读题可不可换一种言说方式：既要观点，又要根据，观点贵在独到，得分与否重在其阐述的根据是否具有说服力
这样的阅读测试会有吗
答龚老师王晓春龚老师的几点看法都相当有见地，涉及问题也都很重要，容我认真学习仔细思考之后再发表意见。
我现正在做激流老师在k12教育教学论坛给我出的题目。
他让我评论郭初阳老师的《愚公移山》课例及有关讨论 。
此事很有趣味，也很重要，很想听听龚老师的高见。
2007，3，20再答龚老师 王晓春1、关于“文以载道”这种讨论我一般都避免卷入，因为“道”的含义太多，各有各的理解，讨论容易做无用功。
还有就是“人”与“文”的关系，异常复杂。
古人倾向与把“文”看成独立于“人”之外的一种工具，其实绝非这样简单。
（海德格尔：语言是存在的家）然而“文”与“人”又不是二而一的关系（维特根斯坦：意义就是使用）。
据我看这个问题太难了，最好留给哲学家们去争论。
龚老师“人以文述道”的见解颇有深度，问题是其中对“道”的解释，多数人是否接受，是个问题。
2、关于议论文。
议论文而不加证明，算不算议论文
这个问题非常重要。
有人把它说成“论述型”议论文，我觉得这个区分大有意义。
其实我们自古以来就缺乏证明的传统，作者总是在那里“弘扬”某种见解，至于这种见解凭什么就合理，是不负责论证的，孔子孟子老子庄子差不多都是这种作风。
龚老师主张把不加论证的议论文称之为“说明文”，此想法颇有创意。
我们一般理解的说明文是介绍某种知识的文章，若照龚老师这么说，说明文又可以分成两类：一类是介绍知识的，一类是说明道理的，二者都没有论证。
这样在学理上说得通，但在教学上会有什么效果，我不敢说。
可以试试。
3、关于岳阳楼记范仲淹先生的情况，我没有研究，不敢乱说。
但我觉得《岳阳楼记》确实是借题发挥，表现了作者的一种情怀。
感觉说得太“高大全”了。
4、关于考试。
这是个很现实的问题。
我的办法是告诉学生，平日里教学你尽管“批判思维”，考试的时候你最好照书上的结论答题，以免丢分。
非要宣传自己的想法，可在考试之外找机会（比如上网）。
我不主张孩子们在考卷上“争鸣”。
其实“考官”们多数只看文字是否漂亮（这也是传统），写得花哨点，就能得高分。
我若编教材，古文宁可选《桐叶封弟辨》，也不选《阿房宫赋》、《师说》。
柳宗元的文章，明显比杜牧韩愈要“讲理”。
但杜韩文采确实够“酷”，而且传诵广泛，所以不妨用为
柳宗元是唐代那个时期的人
中唐柳宗元(773 — 819)唐代卓越的唯物论思想家、杰出的文学家。
他的散文和诗歌在中国文学史上占有重要的地位,在中唐的古文运动中与韩愈并称,影响深远
柳宗元的一些名著有哪些?
【成语】管鲍之交【读音】guǎn bào zhī jiāo【解释】春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。
【出自】《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。
”【近义词】生死之交【反义词】点头之交【成语典故】“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。
管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。
管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。
在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
据说，周初分封了几百个诸侯国，到春秋时期只剩下一百多个，其中比较大的只有齐，晋、楚、秦、鲁、卫、燕、宋、陈、蔡、郑、曹、吴、越等十几个国家。
这些诸侯国，都想自己当上霸主。
因此，大国争霸成为春秋时期的主要特点，先后出现了五个霸主，这就是历史书上所说的春秋五霸。
一种说法是：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。
另一种说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖庐、越王勾践。
齐桓公最先当上了霸主。
齐国在今天的山东省北部。
齐国称霸，与齐国的大政治家管仲分不开，齐桓公称霸主要靠了他的帮助。
但把管仲推荐给齐桓公的，是鲍叔牙。
管仲和鲍叔牙是好朋友。
起初，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。
管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。
鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。
鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢?他家生活困难，是我自愿让给他。
”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。
”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。
手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。
鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。
”鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。
管仲听到这些话，非常感动，叹口气说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊!”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。
后来，管仲和鲍叔牙都从政了。
当时，齐国的国君襄公没有儿子，只有两个异母兄弟。
一个是公子纠，母亲是鲁国(今山东省西南部)人；一个是公子小白，母亲是卫国(今河南省北部)人。
有一天，管仲对鲍叔牙说：“依我看，将来继位当国君的，不是公子纠就是公子小白，我和你每人辅佐一个吧。
”鲍叔牙同意管仲的主意。
从此，管仲当了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师。
齐襄公十分残暴昏庸，常常找碴儿责骂大臣。
朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。
周庄王十二年(公元前685年)，公孙无知杀死了齐襄公，夺了君位。
不到一个月，公孙无知又被大臣们杀死了。
齐国有些大臣暗地派使者去莒国迎接公子小白回齐国即位。
鲁庄公听到这个消息，决定亲自率领三百辆兵车，用曹沫为大将，护送公子纠回齐国。
他先让管仲带一部分兵马在路上去拦截公子小白。
管仲带着三十辆兵车，日夜兼程，追赶公子小白。
他们追到即墨(今山东省平度县东南)，听说莒国军队已经过去半天了，就接着赶路，一口气又追了三十多里。
他们远远看见莒国军队正在小树林边生火做饭，公子小白端坐车中。
管仲跑上前去，说：“公子，您这是上哪儿去啊?”小白说：“去办理丧事啊。
”管仲又说：“公子纠比您年龄大，有他办理丧事就行了，您何必急急忙忙赶路呢
。
鲍叔牙知道管仲的用心，很不高兴地对管仲说：“管仲，你快回去吧。
各人有各人的事，你不必多管。
”管仲左右一看，那些随从的人，一个个横眉立目，摩拳擦掌，好像要和他拼命似的，再看看自己的人，比他们少多了，心想，硬碰硬非吃亏不可，便假装答应，退了下去。
没走几步，突然回过身来，弯弓搭箭，瞄准小白，一箭射去。
只听小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车上。
周围出人一窝蜂跑去救护，其中有人大叫“不好了!”接着，很多人就大哭了起来。
管仲看到这个情景，认为小白一定死了，便驾车飞跑回去，向鲁庄公报告。
鲁庄公说小白已经死了，马上设宴庆贺，然后带着公子纠，慢慢悠悠地向齐国进发。
哪里知道，管仲这一箭并没射死公子小白，只射中了小白的衣带钩。
小白怕管仲再射箭，急中生智，把舌头咬破，假装吐血而死。
忙乱中大家也都被他瞒住了。
直到管仲走远了，小白才睁开眼，坐起来。
鲍叔牙说：“我们得快跑，说不定管仲还会回来。
”于是，公子小白换了衣服，坐在有篷的车里，抄小路赶到了齐国都城临淄。
这时候，鲁庄公和公子纠还在半路上呢!齐国原来主张立公子纠为国君的大臣们，见公子小白先回来了，就对鲍叔牙说：“你要立公子小白为国君，公子纠回来了可怎么办呢?”鲍叔牙说：“齐国连遭内乱，非得有个像公子小白这样贤明的人来当国君，才能安定。
现在公子小白比公子纠先回来了，这不正是天意吗?你们再想一想，鲁庄公护送公子纠回来，要是公子纠当了国君，鲁庄公肯定要勒索财物，齐国本来就够惨的了，那样一来，怎么受得了呢?”大臣们听鲍叔牙说得有理，便都同意让公子小白即位，他就是历史上有名的齐桓公。
过了好几天，鲁庄公才率领大军到达齐国的边境。
他听说公子小白并没有死，而且已经当上了国君，顿时大怒，马上向齐发动进攻。
齐桓公只好发兵应战。
两军在乾时(今山东省淄博市西面，乾)混战一场，鲁军被打得大败，鲁庄公弃车逃跑，才保住了一条性命。
鲁国的汶阳之田也被齐国占领了。
真是偷鸡不成蚀一把米。
鲁庄公大败回国，还没喘过气，齐国大军又打上门来了，强令鲁庄公杀死公子纠，交出管仲。
鲁庄公一看，大兵压境，不愿意为一个公子纠冒亡国的风险，就急忙下令将公子纠杀死，又叫人把管仲抓起来，准备送给齐国。
谋士施伯对鲁庄公说：“管仲是天下奇才，如果齐国用了他，富国强兵，对咱们是莫大的威胁，我看还不如把他留在鲁国。
”这时候，鲁庄公的心里只有国门外的齐军，哪里还敢把管仲留下重用?施伯话还没说完，鲁庄公说；“那怎么行!齐桓公的仇人，我们反而重用，齐桓公是不会饶过我们的。
”施伯说：“您如果不用，那就干脆把他杀了，也免得齐国用他。
”鲁庄公动了心，打算杀死管仲。
鲍叔牙派到鲁国去接管仲的隰朋，听说鲁庄公要杀管仲，慌了，急忙跑去对鲁庄公说：“我们国君对管仲恨之入骨，非要亲手杀他才解恨。
你们把他交给我吧。
”鲁庄公只好将公子纠的头连同管仲都交给隰朋带回齐国。
管仲进了齐国的地界，鲍叔牙早就等在那里了。
他一见管仲，如获至宝，马上让人将囚车打开，把管仲放了出来，一同回到临淄。
鲍叔牙把管仲安排在自己家里住下，随后去向齐桓公推荐管仲。
齐桓公说：“管仲不就是射我衣带钩的那个家伙吗?他射的箭至今我还留着呢!我恨不得剥了他的皮，吃了他的肉，你还想让我重用他?”鲍叔牙说：“那时各为其主嘛!管仲射您的时候，他心中只有公子纠。
再说，您如果真要富国强兵，建立霸业，没有一大批贤明的人是不行的。
”齐桓公说：“我早已经想好了，在我的大臣中，你是最忠心、最能干的了，我要请你作相，帮助我富国强兵。
”鲍叔牙说：“我比管仲差远了，我不过是个小心谨慎、奉公守法的臣子而已，管仲才是治国图霸的人才哪!您要是重用他，他将为您射得天下，哪里只射中一个衣带钩呢
”齐桓公见鲍叔牙这么推崇管仲，就说：“那你明天带他来见我吧。
”鲍叔牙笑了笑说：“您要得到有用的人才，必须恭恭敬敬以礼相待，怎么能随随便便召来呢?”于是，齐桓公选了一个好日子，亲自出城迎接管仲，并且请管仲坐在他的车上，一起进城。
管仲到了宫廷，急忙跪下向齐桓公谢罪。
齐桓公亲自把管仲扶起来，虚心地向他请教富国强兵、建立霸业的方法。
管仲讲得一清二楚。
两人越谈越投机，一直谈三天三夜，真是相见恨晚。
齐桓公接着就任命管仲为相。
经典文言文
去找本《古文观止》吧，多是经典篇章。
中学课本中的古文多出自此书。
卷一 周文篇次 篇目 出处 一 郑伯克段于鄢 左传 二 周郑交质 左传 三 石碏谏宠州吁 左传 四 臧僖伯谏观鱼 左传 五 郑庄公戒饬守臣 左传 六 臧哀伯谏纳郜鼎 左传 七 季梁谏追楚师 左传 八 曹刿论战 左传 九 齐桓公伐楚盟屈完 左传 十 宫之奇谏假道 左传 十一 齐桓下拜受胙 左传 十二 阴饴甥对秦伯 左传 十三 子鱼论战 左传 十四 寺人披见文公 左传 十五 介之推不言禄 左传 十六 展喜犒师 左传 十七 烛之武退秦师 左传 十八 蹇叔哭师 左传 卷二 周文篇次 篇目 出处 一 郑子家告赵宣子 左传 二 王孙满对楚子 左传 三 齐国佐不辱命 左传 四 楚归晋知罃 左传 五 吕相绝秦 左传 六 驹支不屈于晋 左传 七 祁奚请免叔向 左传 八 子产告范宣子轻币 左传 九 晏子不死君难 左传 十 季札观周乐 左传 十一 子产坏晋馆垣 左传 十二 子产论尹何为邑 左传 十三 子产却楚逆女以兵 左传 十四 子革对灵王 左传 十五 子产论政宽猛 左传 十六 吴许越成 左传 卷三 周文篇次 篇目 出处 一 祭公谏征犬戎 国语 二 召公谏厉王止谤 国语 三 襄王不许请隧 国语 四 单子知陈必亡 国语 五 展禽论祀爰居 国语 六 里隔断罟匡君 国语 七 敬姜论劳逸 国语 八 叔向贺贫 国语 九 王孙圉论楚宝 国语 十 诸稽郢形成于吴 国语 十一 申胥谏许越成 国语 十二 春王正月 公羊传 十三 宋人及楚人平 公羊传 十四 吴子使札来聘 公羊传 十五 郑伯克段于鄢 谷梁传 十六 虞师晋师灭夏阳 谷梁传 十七 晋献公杀世子申生 礼记 檀弓 十八 曾子易箦 礼记 檀弓 十九 有子之言似夫子 礼记 檀弓 二十 公子重耳对秦客 礼记 檀弓 二十一 杜篑扬觯 礼记 檀弓 二十二 晋献文子成室 礼记 檀弓 卷四 战国文篇次 篇目 出处 一 苏秦以连横说秦 战国策 二 司马错论伐蜀 战国策 三 范雎说秦王 战国策 四 邹忌讽齐王纳谏 战国策 五 颜斶说秦王 战国策 六 冯谖客孟尝君 战国策 七 赵威后问齐使 战国策 八 庄辛论幸臣 战国策 九 触詟说赵太后 战国策 十 鲁仲连义不帝秦 战国策 十一 鲁共公择言 战国策 十二 唐雎说信陵君 战国策 十三 唐雎不辱使命 战国策 十四 乐毅报燕王书 战国策 十五 李斯谏逐客书 李斯 十六 卜居 屈原 十七 宋玉对楚王问 宋玉 卷五 汉文篇次 篇目 出处 一 五帝本纪赞 史记 二 项羽本纪赞 史记 三 秦楚之际月表 史记 四 高祖功臣侯者年表 史记 五 孔子世家赞 史记 六 外戚世家序 史记 七 伯夷列传 史记 八 管晏列传 史记 九 屈原列传 史记 十 酷吏列传序 史记 十一 游侠列传序 史记 十二 滑稽列传 史记 十三 货殖列传序 史记 十四 太史公自序 史记 十五 报任少卿书 司马迁 卷六 汉文篇次 篇目 出处 一 高帝求贤诏 汉高祖 二 文帝议佐百姓诏 汉文帝 三 景帝令二千石修职诏 汉景帝 四 武帝求茂才异等诏 汉武帝 五 过秦论上 贾谊 六 治安策一 贾谊 七 论贵粟疏 晁错 八 狱中上梁王书 邹阳 九 上书谏猎 司马相如 十 答苏武书 李陵 十一 尚德缓刑书 路温舒 十二 报孙会宗书 杨恽 十三 光武帝临淄劳耿弇 汉光武帝 十四 戒兄子严敦书 马援 十五 前出师表 诸葛亮 十六 后出师表 诸葛亮 卷七 六朝唐文篇次 篇目 出处 一 陈情表 李密 二 兰亭集序 王羲之 三 归去来兮辞 陶渊明 四 桃花源记 陶渊明 五 五柳先生传 陶渊明 六 北山移文 孔稚珪 七 谏太宗十思疏 魏征 八 为徐敬业讨武曌檄 骆宾王 九 滕王阁序 王勃 十 与韩荆州书 李白 十一 春夜宴桃李园序 李白 十二 吊古战场文 李华 十三 陋室铭 刘禹锡 十四 阿房宫赋 杜牧 十五 原道 韩愈 十六 原毁 韩愈 十七 获麟解 韩愈 十八 杂说一 韩愈 十九 杂说四 韩愈 卷八 唐文篇次 篇目 出处 一 师说 韩愈 二 进学解 韩愈 三 圬者王承福传 韩愈 四 讳辩 韩愈 五 争臣论 韩愈 六 后十九日复上宰相书 韩愈 七 后廿九日复上宰相书 韩愈 八 与于襄阳书 韩愈 九 与陈给事书 韩愈 十 应科目时与人书 韩愈 十一 送孟东野序 韩愈 十二 送李愿归盘谷序 韩愈 十三 送董邵南序 韩愈 十四 送杨少尹序 韩愈 十五 送石处士序 韩愈 十六 送温处士赴河阳军序 韩愈 十七 祭十二郎文 韩愈 十八 祭鳄鱼文 韩愈 十九 柳子厚墓志铭 韩愈 卷九 唐宋文 柳宗元 1、驳复仇议 2、桐叶封弟辩 3、箕子碑 4、捕蛇者说 5、种树郭橐驼传 6、梓人传 7、愚溪诗序 8、永州韦使君新堂记 9、钴鉧沄西小丘记 10、小石城山记 11、贺进士王参元失火书 王禹偁 1、待漏院记 2、黄冈竹楼记 李格非 书《洛阳名园记》后 范仲淹 1、严先生祠堂记 2、岳阳楼记 司马光 谏院题名记 钱公辅 义田记 李觏 袁州州学记 欧阳修 1、朋党论 2、纵囚论 3、释秘演诗集序 卷十 宋文 欧阳修 1、梅圣俞诗集序 2、送杨寘序 3、五代史伶官传序 4、五代史宦官传序 5、相州昼锦堂记 6、丰乐亭记 7、醉翁亭记 8、秋声赋 9、祭石曼卿文 10、泷冈阡表 苏洵 1、管仲论 2、辨奸论 3、心术 4、张益州画像记 苏轼 1、刑赏忠厚之至论 2、范增论 3、留侯论 4、贾谊论 5、晁错论 卷十一 宋文 苏轼 1、上梅直讲书 2、喜雨亭记 3、凌虚台记 4、超然台记 5、放鹤亭记 6、石钟山记 7、潮洲韩文公庙碑 8、乞校正陆贽奏议进御剳子 9、前赤壁赋 10、后赤壁赋 11、三槐堂铭 12、方山子传 苏辙 1、六国论 2、上枢密韩太尉书 3、黄州快哉亭记 曾巩 1、寄欧阳舍人书 2、赠黎安二生序 王安石 1、读孟尝君传 2、同学一首别子固 3、游褒禅山记 4、泰州海陵县主簿许君墓志铭 卷十二 明文 宋濂 1、送天台陈庭学序 2、阅江楼记 刘基 1、司马季主论卜 2、卖柑者言 方孝孺 1、深虑论 2、豫让论 王鏊 亲政篇 王守仁 1、尊经阁记 2、象祠记 3、瘗旅文 唐顺之 信陵君救赵论 宗臣 报刘一丈书 归有光 1、吴山图记 2、沧浪亭记 茅坤 青霞先生文集序 王世贞 蔺相如完璧归赵论 袁宏道 徐文长传 张溥 五人墓碑记
