百合花开同步阅读的莲花落的读后感
以下是读后感写作方法授鱼不如授人以渔怎样写读后感： 读后感就是读本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章. 读后感的格式（简单的说）： 第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么. 第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法. 第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么. 做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了 当然 不一定就三段 中间可以自己分,详略得当就好 但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上. 读后感通常有三种写一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》. 首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会. 其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章. 第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际. 最后,写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
四下语文同步阅读18课《莲花落》感受
莲花在历史上是一种高尚的花，更是有着“濯清涟而不妖，出淤泥而不染。
”的美好品质。
莲花落在历史上是戏曲中的一种传统曲艺，更是在北京等地非常流行。
四年级上册千纸鹤同步阅读里面所有的读后感
这是一本关于“爱”的一篇文章，《千纸鹤》读后感。
故事内容是这样的：一个叫周庆的同学由于体育课受伤，所以就住进了医院。
医生查出，周庆得的是白血病。
老师约大家在星期五的时候去看望周庆。
班里的小小知道后，非常为周庆担心。
今天是星期二，还差三天，在这三天里小小一直想为周庆做点什么。
小小想起了千纸鹤的传说，有人病了，爱他的人如果为他折1000只纸鹤，他的病就会好。
小小果然这样做了，第一天，这了239只。
第二天，折了587只。
小小在做最后一天的最后一只纸鹤的时候，纸的锐角戳到了小小的手指，
如何加强社会道德建设
加强社会道德的建设，个人的看法是：1、教育 从小建立起爱护人、尊重人、尊重生命、敬畏生命的基本理念；2、政府全体官员 政府全体官员必须是社会道德的模范群体；3、法律 法律必须真正成为社会道德的守护神。
做不到以上三点，社会道德建设必然只能是一个空壳。
人教版小学语文五年级上册同步解析与测评?
回族、维族舞蹈特点与伊斯兰教 舞蹈作为一种社会意识形态，其传承与发展都是与历史、人文以及宗教等同步发展并受其制约的，尤其是某些民族民间舞蹈与宗教更是息息相关。
宗教是一种社会及文化现象，当一种宗教产生以后，就会产生与这种宗教相适应的文化艺术，并在接受这一宗教的民族中得以发展。
伊斯兰教史记载，某些国家的统治者禁止以娱乐为内容的乐舞活动，伊斯兰教的创始人穆罕默德也曾为了反对一度在贵族阶层中出现的浮靡风气，禁止过不正当的乐舞，认为这种乐舞会腐蚀人们的意志，扰乱穆斯林虔诚的信仰和祈祷，伊斯兰教的教律学家也反对乐舞，尤其是反对在举行宗教仪式时辅以乐舞。
从以上情况我们可以看到，其对信奉伊斯兰教民族的舞蹈发展，必然会有一定的影响和制约。
但是同样是信奉伊斯兰教的两个不同的民族—～回族与维族，在其舞蹈内容的丰富性、形式的多样性与发展状况等方面，呈现出诸多不同。
一、伊斯兰文化的两大系统 伊斯兰教是由其创始人穆罕默德受天启创立的一种宗教，在创立与发展的过程中，吸收了多方面的营养，逐渐形成自己的宗教体系，是一种律法极为严格的宗教。
由于我国信仰伊斯兰教的民族分布地域辽阔，他们所处的社会文化背景与自然生态环境各不相同，各民族的来源与形成以及接受伊斯兰教信仰的时间、途经不一样，因而其内部又呈现出多种多样的形态和特色。
从这层意义上来讲，可以把中国伊斯兰文化分为两大系统，即内地伊斯兰文化与新疆伊斯兰文化。
二、不同的文化背景与地理环境对回族、维族文化艺术的影响 在中国信仰伊斯兰教的民族有十个之多，其中回族和维族是人口较多的两大民族，他们分别代表上文所说的中国伊斯兰文化的两大系统。
中国内地信仰伊斯兰教的民族有回族、保安族、撒拉族等，内地伊斯兰文化是通过上述各族穆斯林长期的信仰实践与生活实践逐步累积起来的，由于受汉文化的影响较深，因此内地伊斯兰文化在许多方面表现出与中国儒家文化相结合的特点；新疆伊斯兰文化是以维族、柯尔克孜族等民族为载体，融会吸收了古代中国西北边疆突厥文化成分而发展起来的，它的民族特色和地域特点十分显著，因此两者有着明显区别。
回族和维族在不同的文化背景和地理环境的影响下，其舞蹈形成了各自不同的艺术风格，拥有不同的艺术特点和表现形式，并导致各自发展状况的不同。
三、回族舞蹈与维族舞蹈的发展历史 1、回族舞蹈的发展及其风格特点 回族是我国一个富有特色的民族，其在我国的形成和发展属于较为特殊的情况，既不是由原始氏族部落发展而来，也不是从国外迁入我国定居后而形成，“而是凭借着伊斯兰文化的巨大凝聚力，将不同国度、不同语种的穆斯林凝为一体，使外来成分与局部土著居民融于一炉的民族”。
因此回族文化的形成也属于一种特殊的模式，伊斯兰教从起源与本质上决定了回族文化艺术的性质。
可以说，回族文化是伊斯兰文化在对不断渗透的汉文化因素经过选择、认可后，吸收其有用的部分，保留伊斯兰文化的内核，将这两大文化融合而成的文化。
而回族舞蹈是回族文化的一部分，因此深受伊斯兰文化的影响，并受其制约。
回族乐舞在西汉时具有很强的西域色彩，自张骞出使西域，打开中西门户开辟“丝绸之路”以来，加强了中外各民族乐舞文化的交流。
到唐代、元代大批伊斯兰信徒进入中原，带来了中亚、西亚的音乐与舞蹈，这对以后的回族舞蹈有很大影响，回族舞蹈在元代时发展较为兴盛，但到了明代，由于明太祖朱元璋对回族强制实行汉化政策，因此回族在文化艺术等方面必定会受到中国封建思想以及儒家文化思想的影响。
这一时期有相当一部分信仰伊斯兰教的文人学者开始崇尚儒学，出现了一批“回而兼儒”的学者，在他们翻译和撰写的伊斯兰教经典著作中，融入了儒家的道德伦理观念及行为规范，伊斯兰教教规与儒学的礼教汇成强大的威慑力，在一定程度上约束了穆斯林的精神与行为，认为歌舞是对“真主”的不敬和亵渎，因此“不事歌舞”便成为一条约定俗成的清规戒律，从而在一定程度上抑制了回族舞蹈的发展，到明代以后，统治阶级对回族压榨歧视逐渐升级，致使整个民族的文化艺术停滞不前，回族人民不能轻松舒心的载歌载舞，于是他们就练拳习武以达到健身与自卫的目的，所以在当时回族武术在某种程度上替代了舞蹈的社会功能和自娱作用。
然而舞蹈自古以来就是人民生活的一部分，虽然回族有不成文的清规戒律约束着歌舞娱乐，但回族舞蹈还是在夹缝中萌生、形成、发展，它一方面传承伊斯兰传统文化艺术在宗教仪式之中，并且形成自己的特点，例如：回族穆斯林在做“礼拜”时，手臂动作较多，身体动势较大，当念到“都瓦儿”时，均将头部左右转动；念到“大赞”时，身体和头部均晃动，因此“摇头”这一动势，正是回族舞蹈中最显著的特点之一；另一方面是在日常生活习俗中接受汉文化的熏陶，例如，《宴席曲》是回族人民在婚礼、喜庆宴席中表演的一种歌舞。
信奉伊斯兰教的回族人民，虽然在某种程度上受其影响和约束，但是其传统乐舞还是在发展之中，并且浸染着浓郁的宗教色彩。
2、维族舞蹈的发展及其风格特点 维族素有“歌舞民族”之称，在新疆无论是七八岁的儿童，还是七八十岁的老人都能翩翩起舞，据史料《旧唐书·回纥传》记载：“回纥汗国时期，臣下或外国使节来见可汗，须在牙帐前舞蹈行礼。
”由此可知，回纥是一个喜爱舞蹈的民族，回纥西迁之后，受西域舞蹈的影响，其舞蹈更为丰富多彩。
唐宋时期最有代表性的西域舞蹈有胡旋舞、拓枝舞等。
新疆各民族的舞蹈自古闻名，早在南北朝和隋唐时就传入中原，成为隋唐乐舞的重要组成部分，隋朝所设的七部乐中，就有“龟兹乐”；唐朝所设九部乐中也有“龟兹乐”、“疏勒乐”；唐太宗也将“龟兹乐”、“高昌乐”纳入所设的十部乐中。
从隋唐所设乐舞中．新疆乐舞所占的比重说明当时新疆各民族在音乐、舞蹈方面的兴盛，这些乐舞形式今日依然保存在新疆各民族民间舞蹈之中，形成这一地区舞蹈的特有风格。
维族舞蹈内容丰富、形式多样，其中以“麦西来甫”最受欢迎，其意为“欢聚歌舞”，是一种有组织的传统娱乐活动，维族舞蹈的形式包括：赛乃姆、多朗、萨玛、纳孜尔库姆、手鼓舞、盘子舞等，风格特点主要表现在动律、舞姿以及技巧的运用方面，例如，维族舞蹈中“微颤”是最常见的动律；舞姿造型是以昂首、挺胸、立腰等为·基本特征；旋转技巧运用的相当频繁，要求快速、多姿、戛然而止。
依上所述，虽然回族与维族同样是信仰伊斯兰教的民族，它们在不同程度上受伊斯兰教的影响和制约，但是综观两个民族舞蹈的历史发展及现状，二者不论在舞蹈的表演形式上，还是在舞蹈的风格特点上都呈现出诸多不同，其最主要的原因有两点：第一，地域环境不同。
新疆地处古丝绸之路的要冲地带，使其成为中原文化、波斯文化、阿拉伯文化、印度文化、西域本土文化的汇合点，形成了新疆各民族歌舞所具有的兼容并蓄、绮丽多姿、别具一格的风格特色；回族大多分布在内地，与外来文化艺术交流机会很少，虽然古代的回族乐舞也受到西域舞蹈的影响，但是他们的舞蹈形式还是比较单一的。
第二，文化背景不同。
伊斯兰文化的两大系统所融合吸收的文化不同，内地伊斯兰文化，受儒家文化影响，在某种程度上抑制了回族舞蹈的发展，他们是以伊斯兰文化为本体，将中国本土文化融合于一体，以建构一个不为主体文化所拒斥又有助于保存、发展自身的文化系统，回族舞蹈正是在这种双重文化的影响下发展起来的；由于维族地处边疆，受当地突厥文化与外来文化的影响，因此在舞蹈形式上表现出多样化。
从以上两个民族舞蹈的发展历史与表演形式上看，由于历史文化背景和地域环境等方面的差异，形成了同一信仰的两个民族舞蹈文化发展的不同状况。
大唐豪侠进士答案谁知道
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