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同甘共苦读后感

时间:2015-07-01 09:55

成语故事《同甘共苦》的读后感。

500到600字。

我给你鼓励,你给我采纳可好

同甘共苦成语故事

同甘共苦的成语故事:燕昭王的父亲燕王哙(kuài),想学尧帝让位给舜帝而不给自己的儿子,不料引起了大祸。

他把王位让给了相国子之。

子之为人残忍,反而要除掉燕王的儿子和亲信。

结果燕国大乱,齐国趁这个机会,大举发兵,残破燕国,子之被杀,燕王哙也自缢而死。

太子平,也就是后来着名的燕昭王和太子傅郭隗逃到了无终山避难。

《三剑客》读后感

[《三剑客》读后感]法国作家大仲马是十九世纪法国著名作家之一,《三剑客》读后感。

他的小说代表作《三剑客》(又名《三个火枪手》),讲述的是国王路易十三统治时期朝廷宫闱错综复杂的斗争。

这是一部历史题材小说,全书以十七世纪法国路易十三时期历史为背景,描写了那个时代王权与教会之间的明争暗斗的矛盾,以及这种矛盾下的法国朝廷宫闱中复杂的政治生态环境。

书中主人公达德尼昂,是一个富有理想和激情的外籍青年,为了实现自己的人生“抱负”,他背负着父亲的嘱托,千里迢迢只身来到巴黎,寻找父亲昔日的朋友——火枪营长特雷维尔,一心想在特雷维尔摩下服务王室的安保工作。

他英俊、有胆略,好斗不服输;他豪气,有仁义,忠诚于爱情。

认准了的事物一头走到黑决不回头。

在与被巴黎社会称作“三剑客”的阿托斯、波尔多斯、阿拉密斯三人的交往中,达德尼昂得到三剑客的信任,与三剑客成了生死与共的兄弟,读后感《《三剑客》读后感》。

他们同甘共苦,身上的钱花光了就同去友人家蹲饭吃;面对红衣主教的杀戮威胁,他们生死相依,共同去完成安娜王后的信件护送。

小说中另外一段重要情节,即米莱迪奉黎舍留密令赴伦敦从白金汉身上窃得两颗钻石坠饰,红衣主教遂以此为把柄要挟王后,达德尼昂得到三位伙伴相助,历尽艰险抵达伦敦面见白金公爵,取回仿造的钻研坠饰,挫败黎舍留的计谋。

米莱迪是巴士底狱一名身上烙印了的女囚犯,她美丽、聪明能干而又狡猾,王室的政治宿敌红衣主教利用她作为间谍,以达到离间国王与王后的目的。

这一情节是该书所叙故事内容的一条主线,《三剑客》的故事就是围绕这条主线而铺开的。

让我值得深思的是:那时的法国为什么教会能够与朝廷抗衡

参考历史,虽然那时候的欧洲发生过教会之间的战争,但像法国红衣主教有自己的武装势力,敢与国王的权势抗衡,国王在主教面前还有点唯唯诺诺,实在是让人觉得不可思议。

这到底是西方国家的普通现象还是特殊范例

这种现象与中国的皇权是无可比拟的,我想这就是所谓的“历史有相同也有各自的不同点”吧。

中国的历史,无论哪个朝代,哪个帝王时期,宗教和教会都必须尊重皇权。

换句话说,在中国,皇室的权力是至高无上的。

然而,他们的宗教与教会,有时可以强加在王权之上。

比如此书中所描述的红衣主教;再比如现在的伊朗——最高权力领袖是教会的哈梅内伊而不是总统内贾德。

中国历史上也曾有过教会起义,如红巾军、白莲教起义等,但都被朝廷镇压下去。

在中国,宗教与教会不可能与皇权平起平坐。

弄清这一点算是读此书最大的收获。

余则也就没有更多的留念了

此书虽然在描写主人公达德尼昂与三剑客这几个主要人物上性格鲜明、情节生动,读来栩栩如生,深受青年朋友们的热衷。

血气方刚的人正是需要这种激励

但对于有阅历的人来说,因此书终归是写宫廷的、写历史的,其现实意义除了仁义之外,再没有可以引起共鸣的地方。

就如我们的《清宫秘史》。

一本书如果失去了在读者心中产生共鸣感,那当然会丧失读者读下去的兴趣。

里面的侠肝义胆之英勇打斗情节,可能够激起青少年的兴奋,但对早已历经世事、看破人间的老年人来说,实在是缺少可聊以欣慰的东西。

读此书另一点收获就算是见识大仲马的笔调吧。

  〔《三剑客》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

急求路遥的《人生》读后感500字左右,谢谢

一)人生,好像一片海,时而波涛汹涌,叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又平静死板,似乎星球毁灭也打不破它的安宁。

也许有时,平静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时,狂暴的风雨却预示着和平的讯息……当的民办教师工作被村里一把手明楼的儿子三星给无理的顶了,他对人生啊只有怨恨:三年前的如果说是挨了一巴掌的话,那下岗无疑是一闷棍了。

然而,落榜了起码还当上个民办教师,也算是生活补偿自己一个甜枣,心里不至于太绝望。

况且这两年自己一边认真教学,一边刻苦学习,既赢得了学生娃的尊敬和全村老少的爱戴,又给自己继续上进打下了坚实的铺垫。

一切都蒸蒸日上的时候,偏出了这么一挡子事儿,心里能不难受么

可是生活好像永远会追求一种“中和”,不让苦命的人太悲惨。

于是,村口路上,善良的姑娘巧珍的深情表白终于给了这受伤的心灵一块灵异的膏药,况且这膏药的愈合作用真好,好到可以让放弃曾经的理想,甘愿作一个农民。

在此时,生活似乎又归到了平静,却想不到,又一件意外的事情发生了。

的叔叔回乡当了领导,村里干部为了巴结他,走后门给加林谋了个城里记者的职位。

高加林曾经的已经变灰色的梦想,又鲜活的闪在眼前了

这先抑后扬的手段用的真好,高加林对生活感恩戴德了,并且拼尽全力,很快闯出了一番事业,成了小镇的明星人物。

生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛,让他们在缥缈的梦境中忘了自我,开始追求空中的楼阁。

加林不就是这样吗

经历一番挣扎,他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言,跟城里姑娘黄亚萍在一起了。

一切似乎都异常的圆满,然而,正如前面提到的:“生活追求一种“中和”,不让苦命的人太悲惨”,它也决不让幸运的人太圆满。

一纸状子,剥夺了高加林到手的一切,然生活转了一个圈子后,又回到了农村。

好像黄粱一梦,虚幻一场,然而不同的是,物是人非,他已经失去了巧珍,那最可爱的姑娘,拥有金子般心灵的姑娘。

生活好会开玩笑,好像猫捉到老鼠,便玩弄它,玩够了再吃掉。

究竟是多么强大的对手,在生活那头操纵这一切变局

难道人,永远只能作被动的承受者

抑或物极必反,中庸之美本是自然界和人类社会永恒的规律。

聪明的人,知道适可而止,不过分贪图,不过分软弱,终于赢得美好而长久的幸福生活。

无奈生活中总有一些不懂得知足的人,拥有了一些,便觊觎着更多。

贪婪的心,就算倾尽太平洋的海水都填不满。

总是盯着自己的空缺,却不注意自己的丰满,这样,即使很富足了都不会快乐,而且往往到头来,追求的东西到不了手,连已经拥有的都保不住

你见过在在记忆里保持永恒美丽的昙花吗

她拥有一瞬间的精彩,而无法获得平凡的安宁。

你见过路旁默默无闻的野花吗

她失去了娇媚的身影,却赢得了可贵的自由。

你见过山间奔腾的小溪吗

她时刻繁忙不停息,却怀着奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊

人,不是神,没有超越一切的不可凌驾的力量,就不该有过分奢侈的理想和贪得无厌的心灵。

拥有一些,注定要失去一些,不同的只是如何取舍。

当数量无法改变时,质量便是唯一值得去追求的东西。

人生,无非短短几十年。

静心冥想,百分之几的生命赢得了快乐与精彩,百分之几的生命耗费在患得患失的恐惧中

生活是充实的感恩,还是不满的惶恐

人生如风,是可以穿越荆棘的

——题记毕业在即,寻找工作的事情如翻江倒海的浪潮肆意地扑打过来,在这个岌岌可危的关头,在这个风雨飘摇的时刻,我像浪尖上一只小船。

一切,于我,是那么的无助,那么的艰难。

在这个风雨如晦、步履维艰的人生旅途上,我翻开了的。

原来,我在揭开主人公人生扉页的同时,也揭开了我自己人生的另一页。

“一切毫无办法,严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。

”的主角叫高加林。

和我们一样,他二十出头,有一定的学识,有满腔的热情,有高远的理想。

总觉得自己会像一只大鸟,扑腾着翅膀,在祖国的苍穹翱翔。

和很多农村青年一样,他出生于山,父母都是“面朝黄土背朝天”的农民。

苦命的父母含辛茹苦供养孩子到县城读书,为的就是孩子今后能吃上一碗“公家饭”,去除身上的牛粪味。

但生活偏偏要对高加林开玩笑,由于社会的黑暗,高加林被人从教师岗位上刷下来,重新变为农民。

为了生活,昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。

那一刻,我深深感受到他的难堪。

有学识的人把尊严看得重于自己的生命,虽然做农民不是一件没有尊严的事,可是一个曾经被人捧上天的人,现在摔下来了,他一定会比其他人痛上一百倍。

就像一个气球,吹得很大很大,终于炸得粉身碎骨。

而首先要面对的,就是旁人的冷嘲热讽。

这多么像现在的我们。

四年前,我们考上大学,四里八乡的人都竖起了大拇指,为我们戴上了“知识分子”的高帽。

从那以后,我们成为了孩子们学习的楷模,家长们总说:“看看隔壁家的×××,认真学习考上了大学,将来一定有出息。

”可是,四年后,我们回来了,没有,没有衣锦还乡。

我们难受的是旁人奇异的目光,更忌讳旁人无心的询问——在哪里工作

月薪多少

一切毫无办法,残酷的现实把我们赶上了一条更现实的路,四年来无忧无虑的生活结束了。

就如一场梦,现在被惊雷炸醒。

“生活的变化真如同春夏秋冬;一寒一暑,差别甚远

三年前这样的夜晚,他或者在明亮温馨的教室里读书;或者在电影院散场的人群里,和同学们说说笑笑走向学校……现在,他却拉着茅粪桶,东避西躲,鬼鬼祟祟,像一个夜游鬼一样。

”生活的步伐往往不遵循经济学“等量代换”的原理。

人生,常常都不是付出多少就能得到多少。

生活对高加林是不公的,读书的时候,他比别人付出更多,他比别人,他比别人才华更甚。

但不意味着,他比别人有更辉煌的事业。

我想,让他更无奈的,是这个不公正的社会——很多人走后门,搞关系;是这些不平等的眼光——人们歧视他是农民出身,土包子。

于是他只能走回他父亲的路,用橛子在土地上书写人生的诗行。

而昔日的同学,凭借着家里的关系,或是某某局的科员,或是某某单位的储备干部。

生活就是这样不公;生活发生了翻天覆地的变化。

我突然想起曾写过的一句话:“十二岁之前的生命都像凝聚成那一个相同的点。

而在十二岁那年,生命朝着两个方向,发出迅速的射线。

”的确,二十三岁的我们也一样。

也许一年前,我们都坐在同一间教室里聆听同一个老师的同一种教诲。

但是十年后,有的人或是飞黄腾达,;有的人却要为三餐节衣缩食,奔波忙碌。

看惯这一切的高低错落吧,生活最真实的面貌就是这样。

不想和别人的差距拉大,我们只有奋斗、奋斗、再奋斗……“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。

没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的,有些岔道口,譬如政治上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。

”——这是写在《人生》扉页上的一段话,借用的这段话概括了高加林的人生,当然,也启发了我们的人生。

高加林在人生不得志的时候依然点燃理想的火种,照亮了生命里漆黑的路途。

他的生活道路真的遇上很多岔道口。

后来,他凭着真才实学平步青云了,但在爱情这个岔道口前,他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。

“究竟是生活开了他一个玩笑,还是他开了生活一个玩笑

”是的,在未来的生活里,我们也会遇到许多的岔道口。

我们在保持生活热情的时候,或者,真的要增加一些自我反省的力量

“我们要有坚强的性格。

一个软弱的人不能长期胜任艰苦的劳动。

性格的坚定是建立在信仰的坚定的基础上的。

一个人要对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰,也就不可能具有性格的坚定性。

而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业

性格也不不完全是天生的,主要是在长期社会生活中形成的。

我们不仅要在创作实践中,更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难,在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。

不要羡慕安逸和享乐,不要陶醉在一时的顺利和胜利中,我们应不断的强迫自己自找苦吃

对生活应该永远保持热情

……”这段写在《人生》序言里面的话,是我要对我自己以及更多即将走向社会的人要讲的话。

人生就如一阵风,它是能穿越荆棘的。

只有穿越过荆棘,这阵风才能吹绿万山遍野,才能吹来万紫千红,才能迎来人生的春华秋实

读后感 420字 3篇

人心目中的是不—样的,我希望我们每个人都能自己喜爱的,有意义书.《水浒传》是—部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的—些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒—百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗—起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.—生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在—起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是—位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出—副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面.这的确是—本非常耐人寻味的—本书. 水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 《水浒传》读书笔记(一)--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘。

但是这些都不够精彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。

他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居住。

由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后,也想念自己的老母,便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时,途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁,李鬼战败求饶,说他尚有九十岁老母,杀他就是把他和他的老母一块杀了。

李逵可怜他,便饶了他,而且还给了他一锭银子,让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人,所以就让李鬼和李逵再次遇上,而且让李逵把他杀死。

一是作者可以出一下气,二是让那些读者也赞同他,并看完后有一种豪迈气质,似乎自己就是李逵。

李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。

先是去打水,然后发现老母不见了,又发现两只小虎和两条人腿,愤怒之下杀死小虎,公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎,还被人请到家里做客,后又被擒。

这让人看完之后,都想替李逵打抱不平,可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记(三)--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头,又上京办事。

回来时,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得实情,去告官,谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段,武大郎虽死,潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果,而武松为民除害还被发配孟州。

我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。

西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”,几乎上谁看完都痛骂他一两句,这能体现作者是多么的会描写人物啊

《水浒传》读书笔记(四)--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽,只得将宝刀卖去,赚些钱投奔他乡谋生。

谁知卖刀时,当地泼皮牛二百般凌辱,杨志忍无可忍便杀死牛二,再去报馆。

最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。

先是问谁买刀,牛二来后,让他试刀,牛二百般阻挠和凌辱,最后被杀。

这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。

而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气,而且另读者看完也出了口气,这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记(五)--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后,结识了神行太保等人。

一天在浔阳楼喝酒,乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗,还留下姓名。

最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得,不知该怎么说他,本集也没有什么精彩的环节。

只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界,真是了不起。

只能够说宋江太糊涂,提什么诗罢了。

而正是有了这一集,才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。

用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。

的确,用宋江题诗被抓要比用其它的好。

一是让你说不出什么,二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。

所以我觉得这集好。

八百里水泊梁山,英雄聚义;众豪杰一百单八,替天行道。

——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。

每当我捧起这本书时,就会心潮彭湃,思绪激昂,有两个大大“

”萦绕在脑海中:何为英雄

英雄为何

兄弟义气,英雄之性情也

儿女情长乃私情也;尽忠报国乃豪情也;惟独兄弟义气,才为英雄之真性情也。

《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆兄弟,天下皆为一家人”的信念,共聚梁山。

武松醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼,正是出于兄弟情义;鲁智深野猪林救林冲,更是为兄弟不惜上刀山,下火海;晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲,兄弟们团结一心,同甘共苦,终成大事;有“及时雨”雅称的宋江,更是想兄弟之所想,急兄弟之所急,救兄弟于水深火热之中,而从不顾己。

兄弟情深如此,怎不为英雄

一部《水浒》道出了英雄之性情:兄弟义气。

替天行道,英雄之信念也

古人曾云:“大丈夫生天地间,应以天下为己任,终生不移。

”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗,杀富济贫,乃真英雄也

梁山好汉个个集正义和公理于一身,他们疾恶如仇、除暴安良,所作所为,人们无不拍手称快。

鲁提辖拳打镇关西,为的是解救金氏父女;晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲,为的是接济贫困。

一部《水浒》写出了英雄之信念:替天行道。

勇往直前,英雄之本色也

一百单八好汉齐聚梁山,但英雄们前进的步伐并未停止,他们铲除了前进道路上一个又一个障碍:三打祝家庄,扫平曾头市,二退高逑老贼……一部《水浒》显出了英雄之本色:勇往直前。

然而宋江却“招安”于朝廷,梁山大业毁于一旦。

读到此,我百思不解,顿生惋惜之憾。

“大河向东流,天上的星星参北斗……路见不平 一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……” 读完《水浒》,歌星刘欢那高亢激昂的歌声,总会在我 耳边久久回响,回响…… 我对中国古典名著《水浒传》情有独钟.《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著.它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象.个性之鲜明,在中国文史上首屈一指.但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法.你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,那是忠义二字. 他是一团火,一团抗争的烈火.在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束.他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里.他要用他那两把板斧砍尽天下不平事.施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往.然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥.所以在生命的最后关头他仍说:到地府也要做哥哥身边的小鬼. 读«水浒传»有感 读了部分的«水浒传»,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。

书中刻画了许多英雄,给我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景阳冈打虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位。

在店家喝酒和打虎的过程中,可以看到武松很多英雄气概。

在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中,可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务,不粗莽行事的个性。

在杀了西门庆和潘金莲之后,他主动到衙门自首。

在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后,甚至在墙上用血写下:“杀人者,打虎武松也

”这可以看出武松敢作敢当的性格。

但他这一次并没有自首,而是去了梁山。

这就是武松,一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和反抗精神,尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中,从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点,渐渐地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。

他一生忠诚于宋江,在宋江给他毒酒时,他也要追随宋江,对死没有一点怨言。

在打仗时,李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面,从不畏惧,英勇可见。

李逵对老母也十分孝顺,老母被老虎吃了之后,他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼,李逵不但没有杀了他,反而给了他十两银子,让他回去孝敬父母。

从这两件事就可以看出李逵的孝心。

李逵做过的一件事令我十分佩服,那就是在他以为宋江做了坏事之后,要惩罚宋江,甚至对他破口大骂。

从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主体是忠义,但他的性格是比较复杂的。

他豪情仗义,喜欢结交江湖上的好汉。

他十分有计谋,对人也十分仁义,所以弟兄们非常信任他。

因为宋江想“招安”,导致整个梁山被利用,108名好汉被派去压制农民起义。

结果只剩下了36位好汉,朝廷趁此借刀杀人。

他壮大了梁山,却亲手毁灭了梁山。

因为面子,他又毒死了李逵。

对于宋江,我对他的印象不是很好。

因为他的意愿,使整本书的结局成了悲剧。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”,他们只是想过上平静的生活,他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。

«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

史记越王勾践读后感100字左右

了《越王勾践卧薪尝胆》之后我知道了它的内容说的是:春秋时期,吴国和越国发生了战争。

越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏。

后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽。

勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆。

每天吃饭时都尝尝苦胆。

总扪心自责:你忘了会稽大败之辱吗?就这样勾践跟同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国。

从中,我们可以体会到:越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念——重振越国,找回失去的尊严。

他在麻痹了吴王被放回越国后,安抚百姓,操练军队,吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。

他身为一个高高在上的君王,能够这样做,真是难能可贵。

经过自己的顽强毅力,勾践终于打败吴国。

勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。

这也同时告诉我们失败了并不重要,重要的是敢于面对,敢于重头再来。

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