周立波的人物评价
培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。
坚持育人为本，德育为先，围绕立德树人的根本任务，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，是培育和践行社会主义核心价值观的根本任务。
少年儿童是祖国的未来，是中华民族的希望，培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起。
我们“少先队的任务就是为国家和民族的未来育人，为下一代铸魂添翼。
这就是少先队组织和少先队工作的战略意义和历史定位。
培养社会主义的合格建设者和可靠接班人，少先队肩负着不可替代的育人责任。
”下面就如何肩负起历史的使命，在我们的少先队工作中培育和践行社会主义核心价值观，谈谈自己的一些体会。
一、要求引领，润物细无声习总书记在北京市海淀区民族小学参加少先队主题队日活动，主持召开座谈会时的讲话中指出：“少年儿童如何培育和践行社会主义核心价值观呢
应该同成年人不一样，要适应少年儿童的年龄和特点。
我看主要是要做到记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助。
”“——记住要求，就是要把社会主义核心价值观的基本内容熟记熟背，让它们融化在心灵里、铭刻在脑子中”。
社会主义核心价值观所倡导的良好品质与美德，最终是为了指导学生的行为，并通过日常习惯表现出来。
因此，少年儿童不仅要培育社会主义核心价值观，还要在生活中践行社会主义核心价值观。
培育的目的是为了践行，践行就是要把社会主义核心价值观转化为行动和习惯。
但是，小学生的心理发展水平和生理特征都决定了他们的认知和我们成年人的认知是不同的，他们还很难真正理解社会主义核心价值观的内涵。
不过不要紧，只要让孩子们把社会主义核心价值观的内容刻到脑海里去，就会让小朋友潜移默化地受到影响，总有一天会生根发芽，长出果实来的。
在学校领导的支持下，我们把社会主义核心价值观的基本内容配上插图、小故事，同时配以小学生能够理解的注释制作成宣传框，在学校的显眼位置悬挂张贴，让小朋友走进校门，就随处可以见到这样的宣传。
同时，要求每一个中队都召开主题队会，就社会主义核心价值观的内容展开讨论，通过朗诵比赛、童谣征文、演讲比赛等方式，形象、直观、具体地提出该做什么不该做什么，让要求看得见、摸得着。
让每一个少先队员对社会主义核心价值观的内容廖记于胸。
总书记亲切勉励广大少年儿童，培育和践行社会主义核心价值观要心有榜样。
榜样是一个时代的象征，代表着美好事物和优良品质，代表着时代精神和核心价值取向。
每个时代都会有一些榜样深深地留在人们的记忆中，成为一代人共同的精神财富。
我们要把抽象的价值观念、行为准则、理想品德用形象生动的人物和情节传达给少年儿童，把社会主义核心价值观需要少年儿童记住的要求转化为可学、可模仿的人物形象。
我们吴家山第一小学一方面要求每一个少先队员每学期都要通读一本关于模范人物的传记类的书，并做好读书笔记，让他们在和先贤的对话中达到“见贤思齐”；另一方面，我们播放革命影视剧，让孩子们在欣赏中找到自己的“偶像”，树立学习的榜样 学校德育部门制定了活动方案，召开了全体班主任老师会议，统一部署。
利用晨会、国旗下讲话，动员全体学生学习美德少年，做新时代的好少年。
各班开设黑板报学习专栏，召开主题班队会展示、讲解、学习美德少年的先进事迹，并说说自己学习后的心得体会。
我校五（6）中队的林文依同学获得本届市级美德少年，引导学生学习身边的榜样，规范自己言行，与“美德少年”进行对比，肯定自身优点的同时，找出了不足，对自己提出更高的目标。
通过美德少年的学习宣传活动，让学生进一步理解中华美德的深刻内涵，激励学生为他人献爱心，为同学送关心，为长辈尽孝心，争做有理想、品德高尚、充满活力的阳光少年。
二、梦想启程，随风潜入夜随着我国十八大会议的顺利召开,有关\\\\红领巾相约中国梦的会议主题成为教育专家和学者研究讨论的热点问题。
少先队如何贯彻十八大会议精神,完成红领巾相约中国梦的发展使命,是我国教育教学改革的主要方向和思想教育的重点议题。
少先队是青年团体的中坚力量,少先队开展的工作、履行的任务,对提高社会主义核心价值和中国特色社会主义共同理想的关联性发挥积极作用。
将少先队教育的创新发展和社会主义核心价值体系紧密相连,不仅可以推动马克思主义指导思想在小学教育中的发展,还可以在教育中充分发挥少先队青年团体弘扬民族精神的作用。
为此，我校扎实有效地开展 “红领巾相约中国梦”主题教育系列活动。
1、开展“我的中国梦”宣传活动。
我校利用国旗下讲话、黑板报、校园广播开展“中国梦”宣传学习，从思想上教育学生热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，立志为打造美丽中国梦而努力学习。
2、举行“中国梦”主题教育活动。
（1）在庆祝国庆65周年来临之际，我们利用学校开展了“庆国庆，圆中国梦”活动，全体师生通过聆听精彩的报告对中国梦的丰富内涵和现实意义有了更深刻地认识，进一步鼓舞了斗志和增强了信心。
大家都认为中国梦就是我们每一个中国人的梦的叠加，表示自己将立足工作岗位，求真务实，拼搏进取，为实现伟大中国梦而不懈奋斗
（2）2014年6月我校开展了“童心逐梦，幸福成长”为主题的迎六一班级特色庆祝活动，庆祝我们的节日。
为了满足孩子们的需求，我校庆六一的班级特色活动精彩纷呈：游艺活动、班级特色展示、文艺表演、优秀学生表彰......高年级同学表演《最美的歌儿献给党》书写了小学成长的诗篇，低年级孩子们的《明天会更好》彰显童真童趣，《happy恰恰恰》跳出了一小师生的活力与热情......大家用动听的歌声唱出小朋友的幸福和愉悦；用悠扬的琴声奏出孩子们的纯真和朝气；用优美的舞姿舞出少先队员的理想和追求；用质朴的语言道出同学们的勤奋和进取；用朴实的行动献出了爱心和真情…… （3）2014年10月13日是中国少年先锋队建队65周年纪念日，“红领巾相约中国梦”中国少先队鼓号队交流展示活动在北京科技大学体育馆举行。
我校“小飞鹰”鼓号队代表湖北省参加了本次展演，他们鼓号嘹亮，催人奋进，编排创新、气势宏大，视听效果新颖，赢得了在场观众和评委的阵阵掌声，这支队伍的出现让整个会场熠熠生辉，最后，经过评委的评定，以全场最高分的佳绩荣获“最佳鼓号队奖”。
用他们的实际行动展现了湖北省少先队员的风貌。
学生在活动中接受了来自中央电视台少儿频道、《少年干部》杂志社的采访，采访中，“小飞鹰”鼓号队的队员们积极展示了少先队组织教育的魅力，表达了“立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国”的成长愿望。
同时，“小飞鹰”鼓号队曾多次参加香港比赛活动金奖，8月31日，哈萨克斯坦总理卡里姆•马西莫夫•卡热姆甘诺维奇，率团对我省进行友好访问。
省委书记李鸿忠、省长王国生在武汉东湖国际会议中心会见了马西莫夫一行。
吴家山第一小学“小飞鹰”行进管乐团在领队袁长春校长，指挥丁胜军的带领下，来到东湖国际会议中心对来我省的贵宾举行了隆重的迎宾仪式
3、开展“中国梦”主题班会和生动的“与人生对话——我的中国梦”主题心愿墙活动。
从10月14日开始，各班主任分别用观看“中国梦”视频、分享个人梦想、畅谈对中国梦的理解、朗诵《少年中国说》等方式进行“中国梦”主题班会，引导学生准确了解“中国梦”的本质内涵和重大意义，启发了同学们感悟“我的梦”和“中国梦”的联系，然后全体同学把自己制作“中国梦、我的梦”心愿留言粘贴在教室后面的心愿墙上。
4.开展“童心向党”圆梦系列活动。
2014年6月，我校利用校红领巾广播站，各班电子白板的展播形式学唱红歌；音乐课、主题班队会课上老师教唱红歌；组织各年级进行“童心向党”歌咏比赛。
6月20日上午由学校政教处、少先队大队部组织，音美老师担当评委，进行了校级歌咏比赛。
同学们引吭高歌，唱出了对党对祖国的深切祝福；唱出了同学们的坚定信念；唱出了对美好生活、和谐社会的赞美......充分展现了同学们朝气蓬勃、健康向上的精神面貌。
在党的生日即将到来之际，组织学生广泛传唱优秀歌曲，充分表达未成年人祝福党的生日、赞美幸福生活的美好心声，积极培育未成年人心向党、跟党走的高尚情感和远大志向，生动形象地推进社会主义核心价值观的学习教育。
通过丰富多彩的“中国梦”系列活动，让学生们理解了“中国梦”的历史底蕴和时代内涵，使学生进一步明确人生理想目标，深刻领会到每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连，激发了同学们勤奋学习、牢记使命、放飞梦想、励志青春，达到了良好的教育效果。
三、特色打造，千树万树梨花开少先队活动要想实现引领中国梦，实现中国梦的目标，必须开展丰富多样的活动，通过这些具有新思路、新举措、新路径、新载体的特色少先队活动，发掘学生爱国主义情怀，让少先队员体会到国家赋予少先队的责任。
我们吴家山第一小学在“以生为本”的办学理念下，以“创造一个适合儿童成长的生活世界”为办学目标，走内涵发展之路，努力培养“学习自主，交往自如，平衡发展”的阳光少年。
在进一步落实“以生为本”的主体思想中，学校采用从学生中来，到学生中去的方式，通过对学生需求和课程现状的诊断，开发了适合我校学生特点、教师特长的校本课程。
（一）打造少先队活动课程，让社会主义核心价值观教育更具特色性、趣味性我校活动课程的框架分为三大块：学校活动、班级特色活动及社会活动。
有通过科技节、艺术节、读书月、综合实践、体育节等总结出的传统活动；有根据学生特长和教师发展需要成立的管乐班、足球班、礼仪班、文学社、田径队等社团活动；有各班结合教师特点、学生需求、班级风貌开展的舞蹈、绘画、书法、跳绳、滑板、轮滑、葫芦丝、等班级特色活动；有依托东西湖区域文化，以柏泉农科所、益海嘉里食品有限公司的两个校外实践基地，开设的“田间课堂”、“车间课堂”等学工、学农、学军、湖乡行等课程。
滑轮、民族舞、羽毛球、剪纸、绘画、烘焙、科幻画、葫芦丝、十字绣......丰富多彩的特色活动，精心的教学设计，多样的学习活动深深地吸引了我们吴家山第一小学的全体学生，每次特色活动时间，都成了孩子们的快乐活动日，孩子们在玩中学，学中玩，在特色活动中学有所乐、学有所得。
我校的足球队曾受武汉市足协的邀请，参加“回家乡 回母校”，“武汉晚报杯”二十周年纪念赛暨“尚文地产杯”第二十届武汉晚报中小学生足球颁奖活动。
也曾有幸和贝克汉姆一起踢球。
特色课程的全面开展使学生的特长得到发展，着眼于学生的全面发展、长远发展。
同时进一步丰富了学校“以生为本”的办学理念，把“以生为本”的着力点放在“创造一个适合儿童成长的生活世界”，一年来，我校逐步推行特色活动研发，在让特色课程服务于学生主体发展和个性发展，拓展学生个性成长的空间和时间，通过开设一系列个性化、富有创意的、多次多彩的特色活动，培养学生的人文素养和科学素养、创新精神、合作意识、开放的视野，阅读理解、表达交流能力等综合素养，激发学生对学习的兴趣、特长的发展、个性化生活的追求，让学生享受课程学习带来的快乐和幸福感。
通过这些少先队特色课程的开展，让活动成为孩子们的快乐的天地，融社会主义核心价值观教育于少先队活动中，让孩子们找到自己的个性特长，从而发展自己，提升自己，同时激励他们将爱国主义情怀转化为行动，努力学习科学文化知识，锻炼刻苦钻研精神，在孩子们喜闻乐见的特设活动中 让社会主义核心价值观处处绽放应有的美丽。
（二）开展少先队主题教育特色，让社会主义核心价值观教育深入学校的每个角落1、持续开展学雷锋活动。
为了进一步弘扬雷锋精神，美化、净化学生的心灵，凝聚学生团结互助、奉献爱心的思想品质，提升学生的道德情操。
我校多年来坚持以学雷锋活动为载体，坚持校园文化建设等主题活动开展与学雷锋活动结合起来，建设了学雷锋文化长廊和雷锋纪念室，制作学雷锋活动图文展板。
还坚持开展了“读好书”、 “弯弯腰”、“扶贫助学”、“学习帮扶”等形式多样的学雷锋活动，引导学生在学雷锋活动中深入社区、敬老院等开展各种“学雷锋”活动，实践“我的中国梦”，寻找身边的道德榜样，激发学生的正能量，在校园中形成“人人学雷锋、天天学雷锋、时时有雷锋”的良好氛围。
2.深入开展“做一个有道德的人”主题教育实践活动以爱学习、爱劳动、爱祖国教育为主要内容，以“做一个有道德的人”为主题，广泛开展多种形式的主题教育实践活动。
（1）.开展三项经常活动：开展洒扫应对活动，教会孩子待人接物；开展认星争优活动，引导孩子自我提升；开展日行一善活动，用实践养成道德心。
从未成年人基本文明礼仪规 范的养成教育入手，认真落实《中小学生守则》、小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》，对中小学生进行待 人接物和基本生活能力的培养训练，使他们掌握在家庭、校园、公共场所等场所的交往礼仪、行为规范和学习准则，养 成文明礼貌的行为习惯和科学文明的生活方式。
（2.）开展四项集中活动：清明节期间组织“网上祭英烈” ， “六一”期间组织“做一个有道德的人”网上签名寄语， “七 一”期间组织童心向党歌咏活动，“十一”期间组织网上向国旗敬礼。
（3）.开展优秀童谣征集传唱活动。
积极组织推荐优秀作品 参加各级优秀童谣评选。
依托中小学校及各类课外活动阵地，广泛组织未成年人传唱优秀童谣。
通过这些渠道，使我校社会主义核心价值观活动开展得活跃、扎实，让学生在主题活动中践行社会主义核心价值观。
以活动为载体，引导孩子们从小立志做优秀的社会主义劳动者、建设者、接班人，做实现中国梦的参与者、创造者、贡献者。
四、家校一体，齐心育苗绿满校习总书记指出：“让社会主义核心价值观在少年儿童中培育起来，家庭、学校、少先队组织和全社会都有责任。
家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一个老师。
家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子。
要善于从点滴小事中教会孩子欣赏真善美、远离假丑恶。
要注意观察孩子的思想动态和行为变化，随时做好教育引导工作。
”对少年儿童进行教育培养，单凭学校的教育，是远远不够的。
虽然现在大多数家长对孩子的教育是重视的，但“5+2=0”的现象也并不是危言耸听。
一个孩子教育的成功，固然离不开学校，但是也离不开家庭和社会的配合。
我们吴家山第一小学一贯来很重视发挥家庭在孩子教育中的作用。
家长们自发地成立了家委会，学校哪里有需要，哪里就会出现我们家委会成员的身影。
像陈于洪家长，在上学期用整整一个多月的时间，来教学校里的学生练习功夫扇。
家长们用自己的实际行动践行了社会主义核心价值观，教会了孩子们：做人要做一个有责任心的人；要做一个对社会有用的人。
经过实践，我们发现，虽然社会主义核心价值观对少年儿童来说，要理解其真正的内涵还需要时间。
但是，只要我们在思想上加以重视，在行动上加以落实，教育还是能够有实效的。
作为少先队辅导员，我们有责任有义务，让队员们从小自觉培育和践行社会主义核心价值观，在星星火炬的照耀下，在党的阳光的沐浴下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。
茅盾的生平事迹
中华民族伟大复兴的目标，根据党和国家贯主张，应该包括以下几个方面的内容：，大力发展社会生产力，进一步增强以经济科技文化力量为主的综合国力。
加快现代化建设的步伐，健全和完善，实现经济社会的可持续发展，使我国的和发展水平有更大的提高，到21世纪的中叶，争取进入世界的水平，使人民的生活水平基本达到现代化的程度。
第二，大力推进社会的全面进步，实现社会各个领域的整体协调发展。
坚持科教兴国，使中国的科技、教育水平进入世界先进行列。
全面提高，满足人民群众日益增长的精神文化生活需求。
加强民主法制建设，实现、建设社会主义法治国家的目标，提高人民的民主化水平。
巩固和完善我们的各项基本制度。
巩固和发展中华民族的大团结。
第三，大力建设和弘扬新时代的中华文明。
继承中华民族的优秀文化传统，摒弃糟粕，吸收精华，在新的更高的层次上建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的中华文明。
立足中国现实，正确处理与世界其他文明的关系，以海纳百川的胸怀，科学地鉴别和吸收世界优秀的文明成果。
使中华文明立于世界，跟上时代，在新的世纪焕发出更加夺目的光彩。
第四，解决台湾问题，实现祖国的完全统一。
中华民族是一个统一的大家庭，中华民族的领土和主权不容分割。
没有祖国的完全统一，就不会有完全意义上的民族复兴。
坚持统一，是炎黄子孙的共同愿望，是我们长期追求的目标。
我们期望着，在中华民族海内海外同胞、包括两岸人民的共同努力下，早日实现祖国统一的目标。
第五，屹立于世界先进民族之林，为世界的作出更大的贡献。
维护和保持国家的主权、独立和领土完整，以及在国际舞台上的民族尊严。
积极发展与世界上所有国家的友好合作关系。
高举和平的旗帜、发展的旗帜，树立中国维护世界和平和致力共同发展的形象，推动建立公正合理的经济和文明新秩序，与世界人民一道，共同建设一个和平、安宁、繁荣和昌盛的。
需要强调，民族复兴是一个很长的历史过程，也是一个激励中国人民奋斗的理想。
它有可以量化的内容，但并不是都能够用具体的指标衡量的。
而且，目标的内容也会随着历史条件的变化而不断地加以充实和调整，不可能是完全静止、绝对不变的。
所以，如果试图事先完全描绘出非常详尽的蓝图，是不现实的，也是不必要的。
《小二黑结婚》的作者是谁
小二黑结婚【教学目的】一、了解赵树理小说浓厚的民族特点和个性鲜明的艺术风格。
二、学习作者运用白描手法和传神的个性化语言刻画人物的艺术技巧。
【教学步骤】一、课前预习指导学生阅读“作者简介”和“鉴赏提示”，大致了解作者概况及作品特色；并在熟读课文的基础上编拟出故事梗概，以掌握课文大致情节。
二、课堂研讨1.美读本文语言通俗易懂，个性鲜明，读来趣味横生。
例如：“神仙的忌讳”“三仙姑的来历”，这些精彩语段，教师可范读一二，指导学生美读。
要求读得有声有色、津津有味。
2.比读作者的另一篇小说《田寡妇看瓜》在题材和写作方法上与本文有相同之处，可比照阅读。
田寡妇看瓜南坡庄上穷人多，地里的南瓜豆荚常常有人偷，雇着看庄稼的也不抵事，各人的东西还得各人操心。
最爱偷的人叫秋生，因为自己没有地，孩子老婆五六口，全凭吃野菜过日子，偷南瓜摘豆荚不过是顺路捎带。
最怕人偷的是田寡妇，因为她园地里的南瓜豆荚结得早——南坡庄不过三四十家人，有园地的只是王先生和田寡妇两家，王先生有十来亩，可是势头大，没人敢偷，田寡妇虽说只有半亩，可是既然没人敢偷王先生的，就该她一家倒霉，因此她每年夏秋两季总要到园里去看守。
一九四六年春天，南坡庄经过土地改革，王先生是地主，十来亩园地给穷人分了；田寡妇是中农，半亩园地自然仍是自己的。
到了夏天园地里的南瓜豆荚又早早结了果，田寡妇仍然每天到地里看守。
孩子们告她说：“今年不用看了，大家都有了。
”她不信，因为她只到过自己园里，王先生的园在哪里她都不知道。
也难怪她不信孩子们的话，她有她的经验：前几年秋生他们一伙人，好像专门跟她开玩笑——她一离开园子就能丢了东西。
有一次，她回家去端了一碗饭，转来了，秋生正走到她的园地边，秋生向她哀求：“嫂!你给我个小南瓜吧!孩子们饿得慌!”田寡妇没好气，故意说：“哪里还有?都给贼偷走了!”秋生明知道是说自己，也还不得口，仍然哀求下去，田寡妇怕他偷，也不敢深得罪他：看看自己的嫩南瓜，哪一个也不舍得摘，挑了半天，给他摘了拳头大一个，嘴里还说：“可惜了，正长哩。
”她才把秋生打发走，王先生恰巧摇着扇子走过来。
王先生远远指着秋生的脊背跟她说：“大害大害!庄上出下了他们这一伙子，叫人一辈子也不得放心!”说着连步也没停就走过去了。
这话正投了她的心事，她一辈子也忘不了，因此孩子们说“今年不用看了”，她总听不进去。
不管她信不信，事实总是事实。
有一天她中了暑，在家养了三天病，园子里没丢一点东西。
后来病好了虽说还去看，可是家里忙了，隔三五天不去也没事，最后她把留做种子的南瓜上都刻了些十字作记号，就决定不再去看守。
快收完秋的时候，有一天她到秋生院里去，见秋生院里放着十来个老南瓜，有两个上边刻着十字，跟她刻的那十字一样，她又犯了疑。
她有心问一问，又没有确实把握，怕闹出事来，才又决定先到园里看看。
她连家也没回就往园里跑，跑到半路恰巧碰上秋生赶着个牛车拉了一车南瓜。
她问：“秋生!这是谁的南瓜?怎么这么多?”“往年孩子们见了南瓜馋得很，今年分了半亩园地我说都把它种成南瓜吧!谁知道这种粗笨东西多了就多得没个样子。
要这么多哪吃得了?种成粮食多合算?”“吃不了不能卖?”“卖?今年谁还缺这个?上哪里卖去?园里还有!你要吃就打发孩子们去担一些，光叫往年我吃你的啦!”他说着赶着车走了，田寡妇也无心再去看她的南瓜。
将两文比较鉴赏，其相同点是：都写农村生活，从平凡的故事中以小见大表现重大的社会问题；语言新鲜活泼，大众化，口语化，为群众所喜闻乐见；都充满着泥土气息和“山药蛋”味。
不同的是：《小二黑结婚》篇幅长，人物多，故事情节曲折完整；而《田寡妇看瓜》篇幅较短小，人物少，故事情节单一。
3.析读(1)指导学生梳理故事情节，鉴赏作者在运用中国传统章法方面的技巧。
中国特色的小说总是有一个有头有尾的完整故事，在情节安排上大体都是起、承、转、合四个关节。
本文共十二节，按起、承、转、合的章法可分为如下四个部分。
起(即开端，1～5)：交待故事起因，介绍人物。
通过几个小故事，分别介绍二诸葛、三仙姑、小二黑和小芹等主要人物，并把他们摆在矛盾冲突之中，为下文展开情节作铺垫。
承(即发展，6～7)：写小二黑和小芹的恋爱受到金旺、兴旺的粗暴干涉，他们寻找借口开了小二黑和小芹的斗争会，展开了矛盾主线。
转(即高潮，8～9)：蓄谋已久的金旺兄弟以“拿双”为由捆绑了小二黑和小芹，冲突达到高潮。
合(即结局，10～12)：在人民政府的保护和支持下，小二黑和小芹取得了婚姻自主的胜利；横暴跋扈的金旺兄弟被判刑，两个“神仙”受到教育。
最后，以二诸葛、三仙姑有了新外号呼应开头，完成了大团圆的喜剧结尾。
这种章法技巧的运用使小说情节紧凑，故事性强。
作者把握了情节的内在联系，将事件的来龙去脉交待得清清楚楚。
叙述故事时不多线并进，而采用单线演进的方式，介绍一个人物则引出一段故事，上下衔接，环环相扣，使故事的发展显得主干分明，不枝不蔓，有头有尾有过程。
这里，我们看到了民族传统章法在赵树理小说中的巧妙运用和发展。
(2)鉴赏作者刻画人物的艺术技巧。
其一是把人物放在斗争环境中去描写。
如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面来表现的。
恶霸金旺兄弟破坏他和小芹的恋爱，借故非法斗争，并把他捆起来送交政权机关，他对爹说：“送到哪里也不犯法，我不怕他(兴旺)!”其二是通过人物自己的行动来表现其思想性格。
作者不是静止地写人，而是在人物的一系列活动中写人。
如二诸葛和三仙姑，都是有封建迷信思想的农民，但他们的思想性格又有鲜明差异。
二诸葛是真迷信，三仙姑是有真有假，半真半假。
作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格；用“米烂了”的故事表现三仙姑的弄虚作假。
其三是把人物放在一定的关系中刻画其性格，这样，既写了作品中的“这一个”，又写了周围的“那一些”，有一箭双雕的艺术效果。
例如写三仙姑的“老来俏”，就是通过一群妇女的围观、议论来描写的，不仅写出了三仙姑那种卖弄风骚的变态心理，也写出那一群妇女们的审美观点和进步思想。
其四是用形象鲜明的绰号突出人物性格。
这是作者继承了我国古典小说的传统手法。
例如我们一听到“三仙姑”这个绰号，就很容易想到一个不务正业、打情骂俏、装神弄鬼的巫婆形象。
(3)品味作品中口语化、个性化的语言。
首先是叙述语言通俗、口语化。
例如开篇一段，就如过去民间说书艺人的口气，用群众语言，流畅生动地叙述，很有吸引力。
其次是人物对话有鲜明个性。
例如二诸葛和三仙姑，虽然都是所谓“神仙”，但由于两人身份、思想性格不同，对话语言也就不同了。
像“不宜栽种”、“属猴的”、“命相不对”、“恩典恩典”之类的话，出自农村初通文墨的阴阳先生二诸葛之口，自然是很符合他的个性的；而像“刘修德!还我闺女!你的孩子把我的闺女勾引到哪里去了”之类的话，出自一个粗俗刁钻的女人三仙姑之口，又是十分贴切的。
那一群妇女议论三仙姑的语言描写，也是趣味横生，惟妙惟肖的个性化语言。
【补充资料】一、关于作者著名作家谈赵树理郭沫若称赞赵树理“脱尽了‘五四’以来欧化的新文学的臭味”，“创造了新的通俗文体”(《关于〈李家庄的变迁〉》)。
茅盾称誉赵树理的小说是“走向民族形式的里程碑”(《论赵树理的小说》)。
朱自清赞誉赵树理的创作是“用新的语言写出书里的那些故事”，是“结束通俗化而开始了大众化”(《论通俗化》)。
周扬赞颂赵树理的作品“具有新颖独创的大众风格”，“中国作家真正熟悉农民、熟悉农村的没有一个能超过赵树理的”。
二、关于作品《小二黑结婚》是根据一件真实的事情写成的。
1943年4月，日本侵略者对太行山根据地进行大扫荡，我根据地的文化机关都向山区分散，赵树理到了山西省辽县(即今左权县)的一个村子里。
他从房东的一个亲戚口中得到了这个真实故事的原始材料。
作者对原始材料进行集中概括、艺术加工，并从现实的革命发展中揭示出事物的本质，真实地表现出典型环境中的典型人物。
作者从两个大的方面对素材进行了提炼。
1.对原事件的结局作了根本性的改动，变悲剧为充满幽默风趣的喜剧。
小二黑的原型叫岳冬至，是全村有名的美男子，村里的民兵小队长；小芹的原型叫智英祥，是全村有名的“俊闺女”。
男的反对父亲给他收养九岁的童养媳，女的反对母亲贪财，硬把她许给一个四十多岁的商人。
在反对封建包办婚姻上，两人有共同的思想基础，因而产生了爱情。
可是他们正当的恋爱不仅得不到社会上的支持、同情，反而遭到某些村干部的破坏。
当地村长是一个富农的儿子，他已经结婚，却要跑到姑娘智英祥那里去纠缠，企图侮辱英祥，遭到拒绝。
还有一个青救会的秘书，也是已婚，也常到英祥那里去纠缠，同样碰了钉子。
于是他们怀恨在心，伙同另外两个村干部(村长的亲戚)，一起反对岳冬至。
他们暗地里策划了一个斗争会，以“腐化”的罪名批斗岳冬至，并要他永远不和智英祥往来。
岳冬至始终认为自己同英祥的恋爱是正当的，没有犯法，没有什么错误。
这样斗到半夜，村干部们没有占到上风，于是就动手打，结果把冬至打死了。
为了掩盖罪行，他们把冬至的尸体拖到岳家的牛棚里，吊在梁上，布置了冬至自缢的假现场，但因牛棚太低，“上吊”的人脚没离地，半条腿还跪着；同时，他们又自作聪明地把门从外面扣上，这就弄巧成拙，明眼人一看便知道冬至不是自缢而是他杀。
经过几次调查，终于真相大白。
故事原型是个悲剧。
作者认为在抗日根据地就应该给新的人物找条光明的出路，如照原结局那样如实地写，就不能鼓舞青年们同封建势力作斗争。
只是当时处在革命发动阶段，群众自发斗争取得胜利的事还不多，除了到上级机关去解决，赵树理还没有想出其他更合理的办法，所以在作品中才安排了由区长出面支持两个青年赢得这场反封建斗争的胜利。
故事结局的这种处理，突破了中国文学史上反封建礼教、要求婚姻自主作品的传统的悲剧结局，赋予作品以鲜明的时代特征，从而反映了两种社会制度的不同的本质。
2.对人物进行了集中概括，使之典型化。
作品中的主要人物都有模特儿，但并不是现实生活中人物原型的照搬，而是遵循典型塑造的原则进行艺术创造的产物。
二诸葛形象是以岳冬至父亲和作者自己的父亲为原型进行艺术概括创造出来的。
冬至的父亲收童养媳，认为男女婚事要看命相，但不如作者的父亲那样有很多迷信知识，因此作者将这两位父亲的一些事情和个性特点加以“合影”，便创造出了二诸葛这个典型。
三仙姑也是在几个原型的基础上综合加工而成的。
智英祥的母亲虽然迷信，并加入了什么“三教圣道会”，但却比三仙姑老实本分得多。
可是赵树理在别的村子工作时确实碰到一个神婆子，她装神弄鬼是为了勾引男人搞不正当关系，她女儿同别人正常恋爱，却遭她阻挠。
于是作者便以她的性格为基础，概括了英祥母亲的某些特点，成功地塑造了三仙姑这个生动的艺术形象。
小二黑、小芹也不是岳冬至、智英祥的复制品。
在小二黑这一形象中，也揉进了作者本人的某些生活经历。
如作品中描写二诸葛在小二黑幼年时教他学天干、地支、五行、八卦、甲子乙丑海中金等迷信歌诀这一段，实际上就是作者小时候所受的封建迷信家庭教育的反映。
但小二黑毕竟是在抗日根据地中成长的新人物，所以作者在岳冬至事迹的基础上，又加上了一笔：“有一次反扫荡打死过两个敌人，曾得到特等射手的奖励。
”这样的描述，给后来小二黑在争取婚姻自主的斗争中所表现出来的原则性和斗争性，提供了可靠的依据。
(摘自兰少成编《中国现代文学作品选讲》)三、补充注释(1)下神：旧时巫婆装神弄鬼，假称神仙附体，叫做下神。
(2)奚落：讽刺，嘲笑。
(3)掐(qiā)算：用拇指掐着别的指头计算。
(4)续她：再娶她。
古人死了妻子叫断弦，再娶叫续弦。
四、有关评论《小二黑结婚》写于1943年5月，是赵树理的成名之作，发表后获得了广大读者的热烈称赞。
小说描写根据地一对青年男女小二黑和小芹，在争取婚姻自由的斗争中，得到民主政权的支持，斗败了封建势力，批判了迷信落后的封建思想，获得了胜利。
小说在主题思想上的突出意义是，它不仅热情讴歌了自由恋爱的胜利，更重要的是歌颂了农民进步的新思想战胜愚昧、落后、迷信的封建旧思想，歌颂农民反对封建势力的胜利，从而对解放区新建立的民主政权进行了热烈的赞颂。
在现代文学史上，描写爱情题材的作品，大多以阴郁的笔调对旧社会进行揭露和批判，结局往往是悲剧。
《小二黑结婚》的素材，男主角的原型最后也是惨死于封建势力的迫害。
但是，由于作者认清和掌握了解放区现实生活的本质，从而对素材进行加工和改造，以热情、开朗、乐观的笔调，成功地描写了小二黑在反封建斗争中的胜利。
同时使作品的整个情节安排，围绕着突出民主政权保护人民正当权益这一基本事实。
这样，不仅热情地歌颂了自由恋爱的胜利，而且也讴歌了新社会民主政权的胜利。
《小二黑结婚》关于爱情题材的处理，突破了过去在同类题材中常有的悲惨格局，歌颂了革命根据地中新一代农民的成长，也反映了中国革命二十年来所迈出的巨大步伐。
(摘自徐启明《现代文学作品选讲》)
