《沉沦》读后感
沉沦中的主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。
他以青年人所特有的热情渴望着和追求着真挚的友谊和纯洁爱情，但受到“弱国子民”的身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。
他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。
事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。
他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相联，因而主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国
我的死是你害我的
你快富起来，强起来吧
你还有许多儿女在那里受苦呢
”小说强烈的表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声。
在处于半封建半殖民地屈辱地位的中国青年中引起同病相怜的强烈共鸣。
大多数作品选和文学史对这部小说都做以上的解读，即从意识形态的角度强调小说中主人公爱国的社会意义。
事实上，我在读过小说之后，觉得小说中“我”几次写到“祖国”，都和传统意义上的爱国并无太大关系，只是“我”自怨自艾时的一种借口。
小说中的“我”的感伤大多是由于所谓的“忧郁症”导致的敏感、多疑、偏狭造成的，很难都推到是日本军国主义者对“支那人”的歧视上：因为“我”不仅是感到“日本人”对自己的冷淡而发出复仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡亲的兄长，也会反目成仇，因此与其说是由于祖国弱小，身在海外受到歧视社会原因使“我”产生痛苦，不如说是由于“我”本人的性格弱点使自己产生痛苦，是一种病态的痛苦，作者只是以自然主义的手法将这种痛苦表现出来而已，将小说的主题勉强拉到“爱国主义”上，我以为并不符合小说的真正实质。
而从叙述者的语气中，也可以看到作者对这一点是有着清醒的认识的，因此在描写到主人公的某些内心情绪时，会有一些近似调侃的句子出现。
如描写到他与兄长之间发生了龃龉，并写信与兄长“绝交”描写他心中“恨他的兄长竟如同蛇蝎一样”，然后写道：他“把他兄长判决是一个恶人，他自家是一个善人。
他又把自家的好处列举出来，把他所受的苦处，夸大的细数起来。
他证明得自家是一个世界上最苦的人的时候，他的眼泪就同瀑布似的流下来。
” 在这一番描述中，作者虽然没有出面分析主人公的极度“自我中心”的错误，但语气显然是不赞同的。
总之，我以为，与其说《沉沦》是一部社会悲剧，不如说它是一部性格悲剧，以“我”的性格，不论在什么样的社会环境中，恐怕都不会感到快活。
小说的成功之处在于，它毫不掩饰地揭示了一个恋慕少女的少年内心的情绪躁动。
而之所以有文学史上那看似严肃的解读，我以为主要是因为“性”的问题是建国后评论者力图回避的话题，但小说的作者却又是一位现代文学史上无法回避的进步作家，《沉沦》也是一部无法回避的代表作，因此只好借着小说中几次出现的“祖国”字样，将小说的主题拉到“爱国主义”上面，对其中显而易见的“性的躁动”避而不谈了。
以我之见，这部小说是一部“私人化”极强的作品，如果说它反映了什么时代进步思想的话，那也只是由于作者对“性欲躁动”和内心隐秘的大胆揭示，所展现出来的，对“个性”自由、解放的强烈追求。
郁达夫沉沦读后感300字
[郁达夫《沉沦》---读后感] 《沉沦》中的主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容，郁达夫《沉沦》---读后感。
他以青年人所特有的热情渴望着和追求着真挚的友谊和纯洁爱情，但受到“弱国子民”的身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。
他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。
事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。
他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相联，因而主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国
我的死是你害我的
你快富起来，强起来吧
你还有许多儿女在那里受苦呢
”小说强烈的表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声。
在处于半封建半殖民地屈辱地位的中国青年中引起同病相怜的强烈共鸣。
大多数作品选和文学史对这部小说都做以上的解读，即从意识形态的角度强调小说中主人公爱国的社会意义。
事实上，我在读过小说之后，觉得小说中“我”几次写到“祖国”，都和传统意义上的爱国并无太大关系，只是“我”自怨自艾时的一种借口。
小说中的“我”的感伤大多是由于所谓的“忧郁症”导致的敏感、多疑、偏狭造成的，很难都推到是日本军国主义者对“支那人”的歧视上：因为“我”不仅是感到“日本人”对自己的冷淡而发出复仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡亲的兄长，也会反目成仇，因此与其说是由于祖国弱小，身在海外受到歧视社会原因使“我”产生痛苦，不如说是由于“我”本人的性格弱点使自己产生痛苦，是一种病态的痛苦，作者只是以自然主义的手法将这种痛苦表现出来而已，将小说的主题勉强拉到“爱国主义”上，我以为并不符合小说的真正实质，读后感《郁达夫《沉沦》---读后感》。
而从叙述者的语气中，也可以看到作者对这一点是有着清醒的认识的，因此在描写到主人公的某些内心情绪时，会有一些近似调侃的句子出现。
如描写到他与兄长之间发生了龃龉，并写信与兄长“绝交”描写他心中“恨他的兄长竟如同蛇蝎一样”，然后写道：他“把他兄长判决是一个恶人，他自家是一个善人。
他又把自家的好处列举出来，把他所受的苦处，夸大的细数起来。
他证明得自家是一个世界上最苦的人的时候，他的眼泪就同瀑布似的流下来。
” 在这一番描述中，作者虽然没有出面分析主人公的极度“自我中心”的错误，但语气显然是不赞同的。
总之，我以为，与其说《沉沦》是一部社会悲剧，不如说它是一部性格悲剧，以“我”的性格，不论在什么样的社会环境中，恐怕都不会感到快活。
小说的成功之处在于，它毫不掩饰地揭示了一个恋慕少女的少年内心的情绪躁动。
而之所以有文学史上那看似严肃的解读，我以为主要是因为“性”的问题是建国后评论者力图回避的话题，但小说的作者却又是一位现代文学史上无法回避的进步作家，《沉沦》也是一部无法回避的代表作，因此只好借着小说中几次出现的“祖国”字样，将小说的主题拉到“爱国主义”上面，对其中显而易见的“性的躁动”避而不谈了。
以我之见，这部小说是一部“私人化”极强的作品，如果说它反映了什么时代进步思想的话，那也只是由于作者对“性欲躁动”和内心隐秘的大胆揭示，所展现出来的，对“个性”自由、解放的强烈追求。
〔郁达夫《沉沦》---读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】^_^望采纳^_^
求《根对绿叶的情意》的读后感，拜托啊
马上就要开学了
我跟你一样，也是开学才来找书，不过没有卖书的，同病相怜呐
《康乾盛世》读后感600字
论康乾盛世 用比较历史学的眼光看历史是一种正确的看历史的方法。
清朝在历史上总共存在了268年，而康熙雍正乾隆三个皇帝占了134年，时间很长，成绩也很突出。
尤其是康熙帝，是一个非常有作为，非常有才华，非常有学问，非常有魄力的君主，也是我最为钦仰的政治家之一。
雍正也是个很杰出的皇帝，医生致力于国事，生生的累死了。
乾隆也算是个了不起的人物，用自己的才华和努力把他爷爷和父亲的事业推向了鼎盛，尽管我是很烦这个人的。
一般来说，在封建皇朝，皇帝的优劣极大的决定着国家的兴衰。
毫无疑问，康熙雍正乾隆三位皇帝是自秦以来很为少有的杰出的君主，所以在他们的统治时期，国家出现了繁荣兴盛的局面，在他们的努力之下出现了”康乾盛世“（准确的说法是康雍乾盛世），但是现在有的人却极力的否认盛世之说，我认为这个是不对的。
在我看来，盛世是有五个标准的： 其一，就是国家完全统一。
这个清朝无疑是做到了的，而且很是出色，疆域大而且稳定，我们中国现在能有100万平方公里的国土面积，就是在康乾时期奠定的扎实的基础。
不少人说宋朝也算盛世，我承认宋朝的经济是极为繁荣和发达的，但是它一直被别国欺负，始终没有统一，始终是那“半壁江山”，这样的条件而称盛世，滑稽
其二，经济发展。
在那个时代当然主要指农业生产的发展和耕作土地面积的增多。
不读史书，就看那些现在很火爆的清宫戏，就可以知道，那时的生产力很有提高，国家财力充足，储备雄厚，这不是偶尔如此，而是长期如此。
其三，国力强大。
这个主要指军事实力。
没有强大的军事打击力量，一切就没有保障，都是鸡蛋，掉到地上就碎。
其四，政局稳定，社会长治久安。
在很长的时期内，很少发生叛乱，历史上最爱作乱的边疆少数民族一直和清中央王朝保持较好的关系，即使有叛乱发生，也很快就被平定。
不像很多朝代，一直和边疆地区纠缠不清，欲进不得，欲守不能，夹在中间，来了就打，不来就散。
其五，文化繁荣。
这一点，清朝也很做到了，最让人瞩目的就是编书，比如《古今图书集成》，《全唐诗》，《康熙字典》，《四库全书》，这些都是前所未有的。
都是很了不起的文化贡献。
以上是我的标准，不是专家的标准学术界的标准，他们是什么标准我不去管他。
明显的是，清朝都很好的做到了。
而且那个时期全国蠲免钱赋近3亿两白银，不仅养活了3亿人民，而且国家常年有大量的储备，称其为盛世是毋须赘言的事。
历史不仅要纵向比，更需要横向比较。
汉唐是公认的盛世，在于它不仅先进强大，而且在当时的世界上也是绝对的无与伦比。
虽然，清朝在康熙雍正乾隆时期，仍然在世界这个坐标系中处于优势的地位，但是它落后了，尤其是思想方面。
所以说，尽管是盛世，但是它仍然有着极大的不足。
在我看来，闭关锁国和禁锢思想就是最为严重的问题。
这就导致了我们中国早近代受尽了欺辱。
我觉得康熙要对闭关锁国负极大的责任，他本人极其努力的热心的全面的学习了外国的各种先进的文化，其成就让那些外国人都钦佩不已，自叹不如，但是他没有让整个国家都学习都应用，而是下令闭关锁国。
我虽然对他极为倾慕佩服，但是无论如何也不能原谅他。
他的儿子和孙子都极为崇拜他，尤其是乾隆，几乎事事都向他爷爷学习，和他爷爷比，这样就更导致了这个错误的政策的彻底性。
后世的皇帝们更加碌碌无为。
禁锢思想则是以文字狱为代表，不必细表，因为都比较熟悉，看看那些影视剧里面的情节，虽然不一定真实可靠，但是反应了整体剧烈残酷严重的情况。
思想被禁锢，那么灾难的种子就被埋下，一旦爆发，破坏性也比寻常厉害。
苦难也就越深重。
历史已经证明了这一点。
看问题要以辩证唯物主义的思想指导，这是理所当然的，因为这样才可以全面，客观，清楚的弄明白问题。
所以我认为，称其为盛世，无可厚非。
这不仅是我对清朝的偏爱，而且也是事实，不管你是纵向比还是横向比，都是事实。
我就是很不同意那些专家学者对康乾盛世的极力否定，否认其为盛世。
或者我们一块读读同志的《矛盾论》，我是个学生，学习学习很正常，要是我错了我就改。
一个人的遭遇祖坟的读后感
一个人的遭遇读后感范文一在战乱纷纷的年代里，索科洛夫先后失去了妻女和儿子，在这个世上，他失去了唯一的精神支柱--亲人。
一次偶然的机会，他遇见了与他同病相怜的孩子--凡尼亚。
从此，这孩子就成了他的精神支柱，让他重新有了一个家。
文章至此，我也被深深地打动了，作者虽没有用华丽的辞藻，但却在一个个小小的细节处体现的战争的残酷、人性的伟大以及作者的善良、坚强……再来，作者用多个角度刻画人物，表现出人物的不同性格，使得这个形象有血有肉，更加生动，丰富饱满，让读者眼前一亮，仿佛能看见这个具体地、全面的人物。
索科洛夫曾经是德国的战俘，他经历过无数的苦难与挣扎，逃出了德国军队的魔爪，就在他以为可以和妻子儿女重新幸福的生活在一起的时候，一个噩耗传来，他的妻子和女儿被炸死了，他再也没有家了，他没有哭，他必须要活下去。
庆幸的是，他的儿子小多里还活着，他参了军。
悲剧不曾停止，当索科洛夫去寻找自己的儿子时，他见到的却只有儿子冰冷的尸体，他依旧没有哭，这是他作为一个父亲，作为一个士兵最后的坚持，他的内心痛苦到了极点，他恨透了德国人。
无疑，索科洛夫是个善良的人，当他遇见了那个可怜的孩子凡尼亚时，他毅然决然的领养了他。
生活中的苦难并没有击倒索科洛夫，他抱着乐观的心态，用他的坚强与善良，写下新的人生之路。
红楼梦第32回读后感
1急
说实话，不应该做的丫鬟。
是大家眼中的“木头人”，可如果“真木头”也就罢了，如果不是，那这种装成木头的人往往是因为本身不爱出风头，因此也就讨厌不稳重的人。
而就是个不稳重的人，要说该多加小心才是，结果不以为意，果然犯了的“忌讳”，自己投井死了。
与王夫人性格相反，说话做事欠稳重不说，还特别喜欢找事。
那次“一步出不了三寸”的去见，王夫人也在，心里其实也忐忑不安，怕又要挨骂。
可就在这种时候，金钏儿偏偏与调笑，问他“嘴上新涂了胭脂，你还吃不吃了”
幸好宝玉垂头丧气的没搭理她，要是上来牛心古怪的性儿，多说两句玩笑话，让听见了不理会便罢，若是一时生起气来，估计王夫人轻饶不了金钏儿
当时那么多小丫鬟都在，独独这个金钏儿多事。
后来宝玉中午到王夫人处来，天热，金钏儿给太太捶着腿自己也昏昏欲睡。
宝玉一来她来了精神，两个人又是送津丹，又是说笑话，还说什么“是你的就是你的”；这还不算，最要紧的是，金钏叫宝玉“去拿环哥儿和彩云”，将王夫人惹得大怒。
翻身起来便给了她一个嘴巴，后又坚持将她逐了出去。
而这时宝玉早不知跑到哪儿去了。
只剩了个“金钗子掉在井里头”。
跳井死了。
，我觉得她很虚伪，但是还是肯定她的识大体与才华，在第32回里，王夫人的丫鬟金钏跳井死了，王夫人难过说“岂不是我的罪过”。
宝钗来安慰，原文——叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。
据我看来，他并不是赌气投井。
多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。
他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理
纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。
”待王夫人说心到底是不安，宝钗又叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。
”这分明是在讨好王夫人，睁眼编谎话。
一条人命，在宝钗嘴里却是如此，亦不过是多赏几两银尖酸刻薄，看贱下人是明明白白的，而则是有些表里不一，面上看着一套，心里想的许就是另一套了. 这是我东找西找的，你自己要组织好才行
爱犬的天堂 散文 读后感
《的天堂》的读后感 犬的天堂》收了二十几篇文品，分为七个部分，曰、亲情、可爱、强悍、母爱、情怀、迷惘，这样一些词汇，一向是用在人身上的，可见编者对犬族的宠爱。
书里面有一篇杰克·伦敦的文章，说一条叫布克的狗，“除了不会说话，你什么都会
” 爱狗的男女，古往今来难以计数，爱狗的诗文亦然。
编者似乎是个颇散淡的人，不惟名家，不惟名文，且中外皆收，鲁迅、巴金、老舍、萧红、冰心、冯骥才、林清玄的爱犬佳作当然要有，国外一些不甚知名作家的篇什也不放过，盖那作者或许并非职业作家，只为爱犬，写来自是情深意切，朴实无华，回味悠长。
像《小狗待售》便是，作品写了一个腿有残疾的男孩买一条跛脚狗，同病相怜，令人嘘唏。
而《小狗比利》写了一条被唤作“小傻瓜”的杂种狗最终成为勇敢猎犬的经历，是很有哲理的成长故事。
正如编者在前言中所写：“这些作品一方面让读者了解大作家对于小动物的细腻情感，看到他们平凡的一面，另一方面，不也能抚慰读者在社会竞争越来越激烈的当代，日益疲惫而麻木的心灵吗
” 白石老人极崇拜明人徐渭，“愿做青藤门下走狗”，看来，人模狗样倒不是一句坏话呢。
值得庆幸的是，如今国人闲暇日多，狗日子越来越好过，也就更接近天堂。
