少年天子读后感600
直到遇见了它，第一次使我流泪的书--《少年天子》，这本书证明了前面那个假设并不成立。
不知是因为恰巧出现在善感的年龄，还是它本身的魅力，总之，这本书使我感动了。
作者凌力是研究清史的研究人员，自然地这本书也是以清朝为历史背景的，描绘的是清朝入关后第一个皇帝顺治。
正值青春年少的顺治本应天真、热情、活泼，散发出蓬勃的生命力，但身为一国之君的他却必须将这些天性深深埋藏在帝王的威严之下。
这一特殊身份注定他不能自由地享受普通少年的快乐，注定他要承受比普通人的更沉重的担子。
顺治聪明好学`温文尔雅，但敏感脆弱，是个性格十分复杂矛盾的人。
清初，处处充满了未开化的崇尚武力的满族与文化灿烂历史悠久的汉族之间的矛盾，宫廷内部的矛盾，满洲贵族内部的矛盾，面对此严峻形势，雄心壮志的顺治励精图治力求变革，推行汉化，但这些措施不断受到朝廷中保守势力的阻挠而最终失败；顺治与乌云珠之间有着令人感动的纯洁的爱情——乌云珠是内心敏感脆弱的顺治的精神支柱，顺治是乌云珠的知己，但云珠却不能陪伴他一生。
性格决定命运，性格中的弱点使他难以承受不断的打击和失败，也承受不住乌云珠的病逝，导致他最终循入佛门净地以求心灵的解脱。
作为皇帝是要有囊括四海的心胸去容纳苦难。
儿子康熙与顺治的性格是不同的，从儿时的康熙的一句话就可看出，当乌云珠病逝后，看到沉浸到极度悲痛的顺治时，康熙对庄太后说：“他哭得象个女人。
” 历史小说是艺术，既要尊重于史实，又不能拘泥于史实。
人是历史舞台的主角，历史是人一步一个脚印艰难走出的。
从飘渺的远古一直到文明的现代，无论是兵戈相见血洒疆场的战乱，还是无情的天降灾难，人一直都没有停下他前进的步伐。
在历史小说中我们可以感受到他们充满强盛生命力的脉搏的跳动，也可以真切地倾听到来自他们内心深处的声音。
这些声音给后来人启示，向后来人诉说他们用沉痛的代价换来的教训。
我们为何行走在茫茫天地间
而我们今后又走向何方
我们又如何走得稳重而又从容
对于整个人类如此，我想对于个人也是如此吧。
读挟天子以令诸侯读后感
《少年天子》读后感 这两年看了几本历史小说，感觉是在清史的长河中溯流而上。
由近及远先后看了二月河的《乾隆皇帝》、《雍正皇帝》、《康熙大帝》，由此纵览“康雍乾盛世”的图景。
二月河写皇帝，确实写得精彩，史家笔法，古典叙述，他笔下的皇帝不仅是高高在上的天子，也是七情六欲的凡人，人性化写帝王正是二月河小说的一大特色。
继续追溯，康熙之上便是顺治皇帝。
之前对顺治的印象远不如这三位皇帝翔实，只知道他是满清入关第一个皇帝，只知道他为一个爱妃去世而出家，只知道他英年早逝（另有史家说他其实是隐居寺庙），他似乎没有彪炳史册的丰功伟绩，所以觉得他是个无所作为的皇帝。
最近看了凌力的《少年天子》（第三届茅盾文学奖获奖作品），正是顺治皇帝的传记。
小说写了顺治的政治改革，他的爱情生活，塑造了一位有血有肉的少年天子的形象。
读后印象大为改观。
顺治其实很有雄图大略，作为清朝入关的第一位皇帝，希望天下一统而后大治。
小说这样写：“福临这么多年刻苦学经读史，很想有所作为，以英主明君儿流芳青史。
他看到，关外的，祖先的一套，不能再套到今天富有四海的大清国了。
”他想做一代明君，力倡“满汉一体”，重文士，开科考，习汉俗，与民休养生息。
少年顺治又是个多情种子。
自从遇上乌云珠，便钟情于她，如愿娶她后，封为贵妃，人称董鄂妃，“六宫粉黛无颜色，三千宠爱在一身”。
作者笔下，乌云珠是个近乎完美的女子，不禁美貌绝伦，才华横溢，更是一位颇有见识、顾全大局、心地善良的女子，颇有“贤妃”风范。
她还是顺治的政治改革的坚定支持者，被顺治引为知己。
历史上帝王拥有佳丽无数，却少有爱情。
顺治与乌云珠，却是真的两情相悦，如同神仙眷侣一般。
若在平常人家，这是很幸福的，但在帝王之家，却会酿成悲剧。
由于过于钟爱董鄂妃乌云珠，引起其他妃嫔的嫉恨，顺治和乌云珠生的四皇子被人陷害，让他灰心了许多日子。
乌云珠得病去世，更让他痛不欲生，后来毅然剃度出家。
对于顺治遁入空门的其他原因，小说这样写道：另一个重要原因，在于福临自身的苦闷。
如果他想一辈子享尽欢乐，当一个穷奢极欲、腐败昏庸的君王，那他决不会有任何苦恼。
但是偏偏他想有所作为，偏偏他又相当英明，偏偏他又处在满族初主中原的特殊历史条件下，他就得经受无数痛苦，正是这些痛苦，逼得他向佛门寻求解脱。
书中分析的顺治改革的困局。
“然而他的每一步除旧布新，都受到阻碍，每向前走一步，都很艰难，他，大清帝国至高无上的皇帝，并不真正至高无上，并不能令行禁止。
”设内阁，撤议政，受到满族亲贵的反对，举步维艰。
在改革方面，顺治和崇祯一样，触动了多种利益，加之操之过急而失败。
顺治去世后，他毕生心血推行的改革几乎全部废除，所以历史上感觉他无所作为。
还好，他的儿子康熙，不仅完成了他的遗愿，还创造了顺治不曾料到的辉煌。
少年天子 读后感
看过那一部是觉无奈吧个，一个会有作为的，却是一个一般的丈夫，一般人，对不起自己的皇后，保护不了自己的爱人，最后只能逃避一切，虽说哀莫大于心死，但却忘了开始与初衷。
康熙那一部，我就想说一个人，就是皇后赫舍里，一个伟大的女人，他有男子的气概女子的温婉，康熙最后发现他的好，可是太晚了。
不过就像她自己说的一句话，值得。
挟天子以令诸侯读后感怎么写
作者王磐（1470
—1530
），字鸿渐，号西楼，高邮（今江苏高邮）人。
他出身富家，但不喜豪华，不乐仕进，雅好词曲，精通音律，著有《王西楼乐府》。
所作散曲清俊秀美，语言幽默，其中有些作品反映了明代不合理的社会现象和悲惨的现实生活。
《朝天子 咏喇叭》是他的代表作品。
曲中写到：喇叭，唢呐，可以吹奏的曲子都很简单，但音量特别大，能盖过一切。
不论官儿大的，官儿小的，所有的官船今天来明天去如穿梭一般，全靠了喇叭、唢呐的高嗓门来抬高身价。
当地的官儿听了，官怕；当地的平民百姓听了，民怕；昏头昏脑地哪里还辨什么真和假。
喇叭唢呐天天吹，吹得地方上官库见了底，平民百姓断了粮，都倾家荡产变成了穷光蛋。
这首散曲作于明代武宗正德年间，它真实地反映了当时宦官装腔作势地丑恶面目，同时也揭露了他们给人民带来的深重灾难。
据蒋一葵《尧山堂外记》中载：“正德间阉寺当权，往来河下无虚日，每到辄吹号头，齐征夫，民不堪命，西楼乃作《咏喇叭》以嘲之。
”从这里，我们可以看出王磐作这首散曲的用意。
明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号来壮大声势，这支散曲就是为了讽刺宦官而作。
诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。
“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。
“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。
“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产。
整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。
从写作上看，这首散曲可分为三层。
前六句状物，其中“曲儿小”二句抓住“喇叭”，“唢呐”的特征，通过“曲儿”的“小”和“腔儿”的“大”的对比描写，给人留下了深刻的印象。
“曲儿”本来很小，很细，但是声音经过“腔儿”的放大，就能传扬四方。
这里借“曲儿小，腔儿大”来比喻宦官出行的形态，讽刺宦官,貌合神投。
宦官原属宫廷中供使唤的奴才，地位本来低下，却倚仗帝王的宠信大摆威风。
他们一出皇宫，就狐假虎威，装腔作势，气焰嚣张，先前的唯唯诺诺，奴颜婢膝烟消云散，前后判若两人。
“ 曲儿小，腔儿大”最能表现宦官的无耻情态，极富讽刺性。
“官船”一句抓住“乱如麻”的特点，“乱”表现了宦官酷吏 的趾高气扬，不可一世的丑恶面目。
他们在河中横冲直撞，为非作歹，如入无人之境；“如麻”极言其多，更加突出其骄横野蛮的情态。
官船越多，人民受害越深。
“全仗你抬身价”一句指的是宦官装腔作势的丑态。
“你”表面上是指“喇叭”，“唢呐”；实际上是直戳封建最高统治者，藏而不露，含而不显。
宦官如此放肆，正因为有最高统治者做他们的靠山。
这里作者对当权者进行了有力的批判，对宦官剥削人民欺压百姓进行了无情的揭露。
进一步说明社会风气的腐败。
中间三句从听觉方面分别就“军”和“民”两个方面剖析了宦官给社会带来的巨大危害。
“愁”是这一层的中心。
“军”为何而愁
原来，明代中叶，社会黑暗，宦官当权，他们不仅是皇帝的侍从，也是皇帝的耳目和鹰犬。
因此宦官在封建统治集团中有着特殊的地位。
他们惯于搬弄是非，颠倒黑白。
所以，军官士兵一听说宦官要来，都提心吊胆，小心谨慎地恭维捧场，深怕万一有什么闪失， 被他们抓住把柄，遭到迫害。
“民”为何而愁
原因不外乎这几种：抽丁，征税，纳捐。
这些宦官“手把文书口称敕”（白居易《卖炭翁》），以王命自居，以势压人，同时表面上又装出堂而皇之，名正言顺的样子，手段阴险而毒辣。
“哪里”一句依前两句而来，宦官的危害使人民闻风而“惊”，闻声而“怕”。
这样，地痞流氓有机可乘，以假乱真，冒名顶替，趁火打劫。
这一句是前两句的延伸和总结。
作者猛烈地抨击了宦官专权的罪恶，他们把整个社会搞得乌烟瘴气，使得人人自危。
揭露有力，批判深刻。
如果说上面一层，作者是从整个社会这一角度来反映宦官的罪恶，那么，最后三句是从宦官对劳动人民造成的灾难来着笔的。
“吹翻了这家”是近指，“吹伤了那家”是远指，远近结合，可见范围之大，危害之大。
“只吹的水尽鹅飞罢”，这一句从危害的程度来说。
“水尽鹅飞”这里有两层意思：首先，这里是借“水尽鹅飞”比喻民财全部被搜刮干净，人民为了缴粮纳税，已经倾家荡产，粮无粟粒，钱无分文。
其次，这儿的“水尽鹅飞”跟”竭泽而渔“是同意语，作者严整地警告统治者，你们这样做，只能进一步加重人民的负担，激起人民的反抗，只能是搬起石头砸自己的脚，自寻苦果。
这一层作者从广和深两方面分析了宦官给人民带来的灾难，讽刺了宦官在运河沿岸装腔作势，，鱼肉百姓的罪恶行径，传达了人民对宦官的恨。
王磬的《朝天子·咏喇叭》托物言志，反映深刻。
在结构上，全面围绕“吹”字来组织文字，言“吹”之状，写“吹”之果，绘统治者爪牙“吹”之形，吐人民群众对“吹”之恨。
层层推进，有条不紊。
以“乐”声来抒“愤”情，一针见血地揭示了封建统治者与百姓的对立，反映了人民的痛苦和不幸。
在写法上，运用夸张和讽刺的手法将喇叭与宦官相联系，“性发于此而义归于彼”，把所咏的物于所讽的人关合的相当巧妙，使人读后非常痛快。
这首散曲取材精当，比拟恰当，很富有讽刺性，像这样针对当权者嬉笑怒骂的作品，在曲坛上是比较少见的。
三国演义第四回挟天子曹操令诸侯的读后感
《三国演义》挟天子曹操令诸侯读后感:曹操到洛阳护驾后，吸取了董卓失败的教训，接纳了荀彧“奉天子以从众望”的建议，将汉献帝迎奉入自己的军中。
这就是曹操“挟天子以令诸侯”的第一步。
董昭作为皇帝的使者来见曹操，曹操以礼相待。
董昭劝曹操奉天子迁都许昌。
曹操早已有此意图，如今听董昭一提起，立即就同意了。
原因是，曹操在许昌有深厚的基础，而在洛阳、长安却没有多少根基，将朝廷搬到自己的地盘上来，可以加强控制。
再加上洛阳被董卓焚毁，从外表看，迁都倒也名正言顺。
这是“挟天子以令诸侯”的第二步，也是非常关键的一步。
曹操在当时已经在许昌建立了自己的“根据地”，护驾洛阳只是一次军事行动。
如果曹操想有大的发展，从政治和经济而言，移驾许都是十分正确的。
这体现了政治家的远见卓识，也体现了择地任势的智慧才能。
可见，曹操的政治天才，表现在他迎奉天子迁都许昌的措施上，这样做，既可以维护天下的统一象征的皇帝，又有助于铲除导致国家分裂的诸侯，还能趁机消灭异己。
正如曹操诗言：“九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车”。
