《密探特洛伊城》读后感
《冒险奇遇记系列丛书:密探特洛伊城》内容简介：据说，在神秘的土耳其特洛伊遗址下藏着一个神秘的地宫，里面住着一个“不死人”，他是维纳斯神庙的祭司。
想揭开这个“不死人”的秘密吗
那就和《冒险奇遇记系列丛书:密探特洛伊城》一起开始探险之旅吧
《冒险奇遇记系列丛书:密探特洛伊城》中有许多奇特的建筑，神秘的图腾，以及谜一样的人物。
想知道它们的庐山真面目，就要依靠揭秘镜。
翻开书的封底，你就可以找到揭秘镜。
希腊神话故事读书心得1000字
迎接一个时代的到来文\\\/曹文轩关于阅读的，我们已经知道得很多了是在今天这个充满诱世界里，人们对阅读却越来越疏远了，甚至连孩子都对阅读越来越不感兴趣了。
是否有一种方式，能帮助孩子爱上阅读
答案是：朗读
朗读将让孩子体会到文字的优美与力量，并最终让孩子爱上阅读。
作者寄语 朗读：让孩子爱上阅读的最佳方式 无数的人问我：“究竟有什么办法让孩子喜欢阅读
” 我答道：“朗读——通过朗读，将他们从声音世界渡到文字世界。
”关于阅读的意义，我们已经有了丰富多彩的阐述：阅读是一种人生方式；阅读是对人的经验的壮大；阅读还有助于创造经验；阅读养性；阅读的力量神奇到能改变一个人的外形；在没有宗教情怀的世界里，阅读甚至可以作为一门优美而神圣的宗教…… 可在今天这个有着无穷无尽的诱惑的世界里，人们对阅读却越来越疏离了，甚至连中小学生们都对阅读越来越不感兴趣了。
这个情况当然是很糟糕的，甚至是很悲哀的。
朗读在发达国家是一个日常行为 无数的人问我：“究竟有什么办法让孩子喜欢阅读
” 我答道：“朗读——通过朗读，将他们从声音世界渡到文字世界。
” 难道还有更好的方法吗
一个孩子不愿意阅读，你对他讲阅读的意义，有用吗
就怕是你说到天上去，他大概还是不肯阅读的。
可是我们现在来做一个设想：一个具有出色朗读能力的语文老师或者是学校请来的一个著名演员，在他们班上声情并茂地朗读了一部小说里的片段，那是一个优美的、感人的、智慧的、扣人心弦的精彩片段，那个孩子在不知不觉之中被深深吸引住了，朗读结束之后，他就一直在惦记着那部小说，甚至急切地想看到那部小说，后来他终于看到了它，而一旦他进入了文字世界之后，就再也不想放弃了。
于是，我们就可以有充足的理由对这个孩子的阅读乃至成长抱了希望。
2006年9月，我应邀参加了第六届柏林国际文学节。
在柏林的几天时间里，我参加最多的就是各种各样的朗读会。
他们将我的长篇小说《草房子》以及我的一些短篇小说翻译成德文，然后请他们国家的一流演员去学校、去社区图书馆朗读，参加者有学生，也有成年人——不同阶层、不同年龄的成年人。
在我的感觉里，朗读对他们而言，是日常生活中一件经常的却是非常重要的事情。
四五人、五六人、十几人、上百人坐下来，然后听一个或几个人朗读一篇（部）经典的作品，或一段，或全文。
可见，朗读在德国这样的发达国家，是一种日常的、同时也是一种非常优雅的行为。
“‘语文’学科，早先叫‘国文’，后改为‘国语’，1949年后改称‘语文’，从字面上看，‘语’的地位似乎提高了，实际上，‘重文轻语’是中国语文教学中的一大弊病”（刘卓）。
“语文语文”，“文”是第一的，“语”是次要的，甚至是无足轻重的。
重“文”轻“语”，这是中国的文化传统。
中国在很多时候，把“文”看得十分重要，而把“语”给忽略掉了，甚至是贬低“语”的。
“巧言令色”，能说会道，是坏事。
是君子，便应“讷于言而敏于行”。
“讷”——“木讷”的“讷”，便是指一个人语言迟钝，乃至沉默寡言，而这是美德，是仁者。
如此传统下，我们看到了一个事实：在中国，能言的人，是当不了“大官”的。
中国的“大官”，往往千人一面，千部一腔。
他们的言说，太“败坏”汉语了——汉语本来是一种极其丰富的语言，并且说起来抑扬顿挫，很有音乐感的。
2008年，美国总统竞选，很让我着迷，着迷的就是奥巴马的演讲。
他的演讲很神气，很精彩，很迷人，很有诗意。
从某种意义上讲，美国总统竞选，就是比一比谁更能说——更能“语”。
我听奥巴马的讲演，就觉得他是在朗读优美的篇章。
“水深流去慢，贵人话语迟。
”这便是中国人数百年、数千年所欣羡的境界。
当然中国也有极端的历史时期是讲究说的。
说客——说客时代。
那番滔滔雄辩，口若悬河，真是让人对语言的能力感到惊讶。
但日常生活中，中国人还是不太喜欢能说会道的人的。
“讷”，竟然成了做人最高的境界之一，这实在让人感到可疑。
说到朗读上来——不朗读——不“语”，我们对“文”也就难以有最深切的理解。
有些话是需要我们大声念出来的 我去各地中小学校做讲座，总要事先告知学校的校长老师，让他们通知听讲座的孩子带上本子和笔。
我要送孩子们几句话。
每送一句，我都要求他们记在本子上。
接下来，就是请求他们大声朗读我送给他们的每一句话。
我对他们说：“孩子们，有些话，我们是需要念出来甚至是需要喊出来的，而且要很多人在一起念出来、喊出来。
这是一种仪式，这种仪式对我们的成长是有用的。
” 当我们朗读时，特别是当我们许多人在一起朗读时，我们自然就有了一种仪式感。
而人类是不能没有仪式感的。
仪式感纯洁和圣化了我们的心灵，使我们在那些玩世不恭、只知游戏的轻浮与浅薄的时代，有了一分严肃、一分崇高。
于是，人类社会有了质量。
这是口语化的时代，而这口语的质量又相当低下。
恶俗的口语，已成为时尚，这大概不是一件好事。
优质的民族语言，当然包括口语。
口语的优质，是与书面语的悄然进入密切相关的。
而这其中，朗读是将书面语的因素转入口语，从而使口语的品质得以提高的很重要的一环。
朗读着，朗读着，优美的书面语在不知不觉中变成了口语，从而提升了口语的质量。
朗读是体会语言之优美的重要途径 汉语的音乐性、汉语的特有声调，所有这一切，都使得汉语成为一种在声音上优美绝伦的语言。
朗读既可以帮助学生们加深对文本的理解，同时也可以帮助他们感受我们民族语言的声音之美，从而培养他们对母语的亲近感。
朗读还有一大好处，那就是它可以帮助我们淘汰那些损伤精神和心智的末流作品。
谁都知道，能被朗读的文本，一定是美文，是抒情的或智慧的文字，不然是无法朗读的。
通过朗读，我们很容易地就把那些末流的作品杜绝在大门之外。
北大出版社打造这套丛书（注：《曹文轩美文朗读丛书》），我之所以愿意从我全部的文字中筛选出这些文字，都是一个用意—— 以这些也许微不足道的文字，去迎接一个朗读时代的到来。
阅读特洛亚城的建造后的感悟是什么
书城里的书....
希腊神话特洛亚城是怎么建造的
远古的时候，在爱琴海上一个名叫萨摩特拉刻的岛上住着两兄弟：伊阿西翁和达耳达诺斯，他们是宙斯和曾勒阿得斯七姊妹之一厄勒克特拉所生的儿子。
伊阿西翁自恃是神之子，于是竟敢觊觎奥林帕斯山上的一个女儿，狂热地追求得墨忒耳女神为妻。
为了惩治他的这种胆大妄为，他亲生的父亲用闪电将他击毙。
另一个儿子达耳达诺斯为兄弟之死极为悲伤，于是他离开故国家园，越过亚细亚大陆，来到了密西亚海岸。
这儿的统治者是国王透克洛斯，达耳达诺斯受到他友好的接待。
他得到了一块土地和国王的女儿为妻并在山间建立了一片居民地，这个地带根据他的名字就叫达耳达尼亚，而透克里亚人从现在起就被称为达耳达尼亚人。
后来这个地方就依他的孙子特洛斯的名字取名为特洛亚斯，它的主要集居地就叫特洛亚。
现在人们把透克里亚人或达耳达尼亚人也称为特洛亚人或特洛尔人。
特洛斯国王的继位人是他的大儿子伊罗斯。
有一次他去邻国弗里吉亚访问，他被弗里吉亚国王邀请去参加正安排好的一场竞赛，他在角斗中赢得了胜利。
他得到五十个少男和五十个少女作为奖赏，此外还有一头色彩斑斓的牛；国王把牛连同一个古老神谕一并交给了他，这神谕是：他要在牛躺下的地方建造起一座城堡。
伊罗斯跟在牛的后面，它在国家主要集居地特洛亚那儿躺了下来，于是他就在这儿的一座山丘上建造了城堡：伊利昂。
特洛伊城是否曾经存在?
在希腊神话之中，特洛伊城本来是在宙斯的人间后裔做了国王之后，才出现在河流与大海之间的平原上的都城，这块平原后来被称为特洛伊平原。
传说在特洛伊城即将动工之前，智慧女神雅典娜的神像从天而降，这暗示特洛伊城将处于宙斯和他女儿的保护之下。
与此同时，宙斯的儿子太阳神阿波罗与海神波塞冬，由于反抗了万神之父宙斯而被放逐到尘世，因而他们将根据宙斯的旨意，来修建特洛伊城，以重获他们父亲的欢心。
于是，他们俩变形为人，波塞冬为国王指导特洛伊城的修建，而阿波罗则为国王放牧牛群以提供肉食，一年过去了，特洛伊城雄伟壮丽的巍峨城墙终于耸立在了特洛伊平原之上。
当阿波罗与波塞冬离开特洛伊城的时候，失信的国王拒绝付给他们俩报酬，于是雄辩的阿波罗开始与国王进行论争，而国王却要赶走他们，还威胁说要将他俩捆起来，并且割掉他俩的耳朵。
阿波罗与波塞冬满怀愤怒地离开了特洛伊城，心中对国王乃至所有的特洛伊人都充满了敌意。
雅典娜也放弃了对于特洛伊城的保护，因而在宙斯的默许之下，特洛伊城在刚刚建造起来的时候，就使自己的居民们陷入了一场注定要被诸神毁灭的灾难之中。
国王之子帕里斯一来到人世间，就由于这个孩子将导致特洛伊城毁灭的可怕预言，而被母亲丢弃在了荒野之中，最后被一个奴隶养大，成为英俊勇武的青年，奋力保护牧民们不受强盗的祸害，因而被尊称为人类的救护者。
阿喀琉斯的父母举行盛大婚礼时，邀请了所有的神，单把争吵女神厄里斯遗漏了。
厄里斯来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上写着“给最美的女人”。
赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神果然争夺起来，争持不下就去找宙斯，宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。
在万神之母赫拉、智慧女神雅典娜、爱情之神阿芙洛狄忒三人之间，帕里斯选中了爱情之神，于是将金苹果交给了阿芙洛狄忒
这就使得赫拉与雅典娜非常愤怒，发誓要向帕里斯，以及所有的特洛伊人进行报复。
果然，爱情之神也实现了自己的诺言，让帕里斯得到了“世界上最美丽的妇人”海伦来作为妻子。
然而，三位女神的金苹果之争，却使凡人卷入了神的赌局，继之而起的美女海伦之争，又使诸神投入了特洛伊战争的游戏。
帕里斯来到斯巴达，受到国王墨涅拉俄斯的款待，但是却对墨涅拉俄斯的妻子——天下第一美女海伦起了非分之想。
于是在阿佛洛狄忒的帮助下，劝诱了海伦同他私奔，并抢走了大批财物，把她带到了特洛伊，这样就造成了长达十年之久的特洛伊战争。
战争中希腊联军死伤无数，而特洛伊人也失去了唯一的家园。
得知海伦被拐走后，希腊各地的国王和首领们认为是最大的耻辱，于是意欲进兵特洛伊，夺回海伦。
舰队汇聚奥利斯，由迈锡尼国王阿伽门农统领。
经过一番周折，希腊联军登岸特洛伊，兵临城下，但一连九年不得破获。
在第十年里，阿伽门农和联军中最好的战将阿喀琉斯发生争执，后者由此罢兵不战，使特洛伊人（由赫克托耳统领）节节获胜，兵抵希腊人的海船和营棚。
赫克托耳杀死阿喀琉斯最好的朋友帕特罗克洛斯后，阿喀琉斯重返战场，逼回特洛伊军伍，杀死赫克托耳，阿喀琉斯也战死。
最后，希腊联军将领奥德修斯设计把一具内藏兵将的巨大木马丢在城外，假装撤兵，木马被特洛伊人作为战利品拖进城内。
晚上，希腊人从木马中出来，打开城门，里应外合攻下了特洛伊城。
古希腊与特洛伊战争的中，为什么有神明帮助特洛伊
因为这本来就是一个神话传说，在神话传说中希腊也得到了神灵的庇护。
