套中人读后感
没有任何特异的征兆，我诞生了。
“是个女孩
”他们很不悦的看到，皱皱眉头，似乎不愿意再多看一眼，就那样匆匆地选择离开。
好象在逃避一场内心早已预见的灾难，就匆匆选择了离开。
而我，一声彻亮的啼哭，似乎向着这个末名的世界，发出响亮的宣言。
“是一个女孩
”他们想了想，阴沉着脸庞，在我嘹亮的啼哭声中，依然坚定的迈开离开步子。
这个时候，我是没有气力去挽留他们的，但事情注定，挽留纯粹多余。
然后公元时刻前进，这个婴儿慢慢长大，成长的日记里没有他们的身影。
即使，即使路途上的不期而遇，他们也如路人般选择沉默与离开。
家庭的聚会里没有我的位置；长辈抚慰呵护的关爱里没有我的身影；甚至言谈笑语间别人提到我的名字，他们依然选择绕开话题或者仍然离开。
我开始并不了解，因为我坚持认为自己无罪。
一个只带着彻亮啼哭来到这世界上的小女孩，原本应该是纯洁的，宽广的，有爱心的，更是无罪的。
而他们，我的爷爷和奶奶，显然和我不在同一个世界里。
因为我，一个女孩，他们眼中的蘖种，断绝了世代单传的延续香火血缘的那点希望。
隔着厚厚的隔膜，他们所看到的，是他们所无法面对的，于是，选择了他们看来较为安全的道路，离开。
这样也好，求得个清净，我在我的世界里告诉自己。
快乐并孤独着。
这很使我想到别里科夫，那个契坷夫笔下让人发笑，更让人沉重的可悲人物。
他也曾经为自己筑造了一个小小的世界，一个看起来并不怎么牢固的世界，即使他也很努力，努力得把自己包在一种硬硬的壳中：把雨伞装在套子里；把表放在灰色的鹿皮套子里；把自己的一切都包裹起来，这样似乎很安全。
可惜，一张漫画，把他所精心打造的这个世界戳开了一个小孔；诃瓦连科的愤怒，华连卡响亮的笑声，窟窿越来越大，他的世界开始坍塌。
隔膜再也不能成为他的安全的屏障，他于是只有愤愤而死。
也许我们会说别里科夫的胆小、多疑以及对新事物的抵触造成了这样的结局，倒不如说是这所有的一切都源于他坚固的一种人生信条。
而他们，我的爷爷奶奶们，与我有着血浓于水的亲情连带的人们，也就那样像别里科夫一样，牢固的把自己装在某种信条的套子中，在我的视野中渐行渐远。
其实他们并不知道，自己的一生，失去的是一个自己所爱的和爱自己的人。
而我，又何尝不是
这样一种隔膜啊，隔开的是两颗炽热的心
关于“套子”的杂感 高二（1）班 许晶雨伞、雨衣、车棚、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子中的别里科夫在套中战战兢兢的生活着，让人始终觉得可笑而可憎。
但在现实生活里，我却分明看到了各种各样的套子，有形的，无形的，都使我们时常可能陷入其中而不能自拔。
面对着别里科夫以及他的套中生活，我感觉到了一种窒息：雨伞雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封闭着的世界时常使我想到我们自己。
井地之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空泛的感慨，却看不到外面世界的红花绿草，高山流水。
虽然我们不会像别里科夫那样：顽固不化，思想僵硬；但我们还是经常被自己的意识所禁锢所制约，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
别的方面我暂时不谈，就拿作为学生的我们吧
在我们的学习生涯中，思维是我们全部生活的重要方面，是我们得以腾飞的立根基础。
但我们的思维却常常像别里科夫似的套子一样，时常禁锢着和封闭着自己。
只是我们的套子是看不见、摸不着的，别里科夫的套子是有形的，可以识别的。
在我们的思维流程中，创造性思维是一种特殊的形式，它富有独创的特点。
牛顿在长期的思考基础上，受到苹果下落的启发，从而提出了万有引力定律。
古希腊著名哲学家亚里思多德提出“物体越重，下落就越快”的观点。
在长达100多年的时间里，人们都认为是正确的，而物理学家伽里略对此却大胆质疑，进行了大量研究，证明了物体下落的速度与物体本身的重量无关；司马光看到小孩落到水缸之中，急中生智，将水缸打破，使小孩得救。
如果总认为世界上的事物都是完美的，合理的，遵循前人的规律，没有丝毫的创造性思维应用，那么，这个世界也就没有牛顿特出的万有引力定律，没有伽里略对亚里思多德错误结论的思考。
思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是那羽绒服上的拉练，应用创造性思维能够使我们走出思维怪圈的“套子”，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢。
我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们敞开
“花生壳”的启示 高二（1）班 李敏我喜欢吃花生，却从来不曾想过花生粒为什么不会像西瓜长的那么大，如果可能的话，那吃起来一定很爽，三口两口就饱了，应该是一种节约粮食的好办法。
长大以后，我有一个梦想，我想当当农民。
不是一般的农民，而是装备了最为先进思维的新型农民，我想发明一种像西瓜那样大的花生，把花生壳变的再大些，再松软些，或者干脆去掉花生壳。
壳——一种摆脱不了的东西，不仅仅是蛋白质和DNA的完美组合；更是一种“意识”的载体。
太多太多，太紧太紧，它制约和束缚着一切新生事物的成长。
但是，如果换种思维回头去看，有的时候，我却觉得壳的存在也许是一件好的事情。
记得有一句熟话说的好：“只有经历风雨，才能见到彩虹
”“成功总在风雨后”。
壳的存在，在某种意义上，对于新生事物是一种磨砺。
我开始不去计较壳的大小和与它相关的东西，这似乎已无关紧要。
再坚硬的壳似乎也无法阻止小小花生的成长，生命孕育和新生命的成长在困难中，在风雨中，在磨砺中茁壮成长，就像，就像那小说〈装在套子中的人〉所写的那样：“在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。
他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人读书识字——”，但他依然阻止不了新生事物的到来。
在“华连卡”响亮而清脆的笑声中，柯瓦连科的光明正大言行里，“别里科夫”结束了他的“人间生活”，他死啦。
邪不压正啊
这很使我想起了大话西游中，等级差不多的魔终究是打不过仙的。
再幼小的花生的嫩芽也不会因为壳的存在而不生长，它终究会成长、茁壮、发达
封闭是好的，因为他助长了开放
旧制度是好的，因为它催生了新制度
保守是好的，因为它的后面是解放
天生我才必有用，人的成长也是这样吧。
只不过一种是以直接一种是以间接的方式出现罢了
体味一种感情叫初恋 ——无关于沈从文《边城》的 高二（1）班 杨雪一待到缠绵尽后，愿重头。
烟雨迷楼，不问此景何处有，除缺巫山云。
两心沧桑曾用情。
容颜如水，春光难守，退思忘红豆。
李隆基在天宝年间情窦初开，并找到自己的初恋。
在杨玉环一颦一笑的回目中，他迷失了自己沉醉着自己。
一种难言的情绪包裹着他，让他心乱、疯狂、痴迷。
像一个孩子似的，他放纵着汹涌着缠绵的情思，“天涯地角有时尽，此恨绵绵无绝期”，韵事层出，百世流传；终日情话，千古风流。
但国家和帝王，双重的身份和责任却成为一道高墙，阻止着他和杨玉环爱情的延续。
维系感情的一切，到头来却只能被世人指责为荒淫和堕落。
我想，那才是一群蠢人。
世人无法感受到两个相爱的人之间的刻骨铭心和不顾一切。
他们怎么也不会想到，颠覆一个王朝的不是强悍的军队，而是一个娇柔的女子。
也许这就是爱情的力量的吧。
李隆基最终也没能和自己心爱的人儿撕守到永久。
马嵬坡下，他一边怀念一边痛苦的落泪。
积淀于心的，只有美好的初恋
在远古的那个年代，初恋就是千回百转的的寻觅和挣扎。
风风火火轰轰烈烈。
他们的爱情就像一场战争，没有流血却都已经死亡，掩埋殉难的心跳，葬送一世英名。
我不知道是应该歌颂这壮烈还是嘲笑这神圣。
二你讲一个笑话，我要笑上好几天。
看见你哭一次，我就难过好几年。
听到他得病消息的时候，她傻了一般的呆在了哪儿。
突然之间就想去看看他。
惴惴而又不安定的，在放学的路上折到医院，站在病房的门口，自己却不知道以何种方式何种表情面对他。
他是她所喜欢的男孩子，帅气而又高大。
很喜欢看他抱着足球冲进教室的摸样。
总是，能感觉到他轻轻扫视我的目光。
心跳加快，她只能拼命的低下头去，怕别人看自己红红的脸庞；他书桌上的书籍总那么乱乱的杂放着，满满的堆满。
每天，她早早就到校，早早的在无人的时分整理他书桌的书籍，然后就很淡然坐到座位上写作业。
看到他来了，莫名其妙的看着书桌整齐的样子发呆的时候，她就很开心；情人节那天，她在学校门口鼓足勇气，等待着他，自己也不知道自己想怎么办的，就那么忐忑不安的等待，不为什么结果。
看见他的时候，他正和一大群男生骑着自行车飞快的离去，她失望极了。
现在站在这病房门口，她不知道是进去还是后退。
傻傻的，坐在门口的凳子上呆坐着，很长时间过去了，应是上学的时间了，她想。
笑声从病房中传出。
他笑了，那笑声感染着她，伴随着她又踏上了上学的路。
爱上一个天使，用一种魔鬼的语言；爱上一个认真的消遣，用一朵花开的时间；遇见一场烟火的表演，用一场轮回的光年。
初恋像极了那支芳香的烟。
过了初恋，烟火仍未安息，仍有烟火的行状，但只能静静远看，经不起一丝吹震，因为再完美的镜头也会随胶片流过。
但，无论沧海，无论桑田，爱情都会是永恒的主题，而初恋会是人最难忘的美好回忆。
最美高二（1）班 祝小玮记得有一位诗人曾经说过，人的感情最初的时候像鲫鱼，鲜活的很，清蒸都别有一番滋味，但随着岁月的消失，社会的磨砺，感情会慢慢变的如同包头鱼、鲢雨一样，定要放些作料，酸的甜的咸的辣的，红烧过了才好吃；再老些，则像鲤鱼一样，怎么做都不好吃，但可以画进画里贴在墙上，祈求生活过的风调雨顺一些。
《边城》中，淳朴如翠翠的女子，带着那么一点儿羞涩，怀着那么点不可名状的渴望，总觉着好像缺少了什么，心中荡漾着些薄薄的凄凉。
面对着这美丽的黄昏，常常末名流下带着点儿娇，又带着点儿怨的眼泪。
在爷爷问起婚事的当口，却又如朱雀般慌忙跳了开。
“爷爷，莫说这个笑话吧。
”她撒娇着。
什么事情却又不愿意去明白，什么事情却也不愿意去深究，是有一点点那么傻傻的可爱的。
她的感情于我，则正如一鞠清凉的泉水，晶莹透彻，能品出丝丝甘甜，多一分则显出甜的腻味，少一分却又显出平淡苍白。
久一些，当纯真的色彩都已褪去，爱情就像《阴天》里唱的：“是精神的鸦片，还是世纪未的谎言，”搀杂了太多的东西，在金钱、地位、名誉、利益面前，爱情永远也找不到平衡。
《倾城之恋》里那个多情的女子，也只有像对待对手一样于爱人玩着你进我退的游戏，在最终的战争中，相爱的人，走到了一起。
就像歌手王菲所唱：”我们的爱情就像一场战争，我们都还没有流血却都已经牺牲”。
原来，相爱的本质却只能是一场战争而已。
再长大一些，经历了人世间太多沧桑，匆匆路过太多人的生命，便有些事不愿意再说，有些话不想重提，有些感情不会再有任何奢望。
一类如安妮笔下的那些宿命的女子，破裂而且绝望，永远走在离开的路上，寻找着一个出口逃亡；一类却安静下来，任凭兵荒马乱，在她的脸上，看不到任何岁月流转的痕迹。
张爱铃写道：“于千万人之中即见到你所要遇见的人，于千万年之中，时间的天涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的说一声：“奥，你也在这里吗
”太多爱恋的故事，会有那一个，纯美如斯
回答者： 673788046 - 二级 2009-5-2 15:00检举雨伞、雨衣、车棚、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子中的别里科夫在套中战战兢兢的生活着，让人始终觉得可笑而可憎。
但在现实生活里，我却分明看到了各种各样的套子，有形的，无形的，都使我们时常可能陷入其中而不能自拔。
面对着别里科夫以及他的套中生活，我感觉到了一种窒息：雨伞雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封闭着的世界时常使我想到我们自己。
井地之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空泛的感慨，却看不到外面世界的红花绿草，高山流水。
虽然我们不会像别里科夫那样：顽固不化，思想僵硬；但我们还是经常被自己的意识所禁锢所制约，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
别的方面我暂时不谈，就拿作为学生的我们吧
在我们的学习生涯中，思维是我们全部生活的重要方面，是我们得以腾飞的立根基础。
但我们的思维却常常像别里科夫似的套子一样，时常禁锢着和封闭着自己。
只是我们的套子是看不见、摸不着的，别里科夫的套子是有形的，可以识别的。
在我们的思维流程中，创造性思维是一种特殊的形式，它富有独创的特点。
牛顿在长期的思考基础上，受到苹果下落的启发，从而提出了万有引力定律。
古希腊著名哲学家亚里思多德提出“物体越重，下落就越快”的观点。
在长达100多年的时间里，人们都认为是正确的，而物理学家伽里略对此却大胆质疑，进行了大量研究，证明了物体下落的速度与物体本身的重量无关；司马光看到小孩落到水缸之中，急中生智，将水缸打破，使小孩得救。
如果总认为世界上的事物都是完美的，合理的，遵循前人的规律，没有丝毫的创造性思维应用，那么，这个世界也就没有牛顿特出的万有引力定律，没有伽里略对亚里思多德错误结论的思考。
思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是那羽绒服上的拉练，应用创造性思维能够使我们走出思维怪圈的“套子”，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢。
我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们敞开
是复制的，我看上面的几位好像回答的都是答非所问哦~~- -·，希望采纳我的额，不过如果是作业的话建议你不要超，可以借鉴几句话的啦~这样才是好学生...O(∩_∩)O~ 回答者： wxx85635676 - 三级 2009-5-12 22:29检举《海底两万里》读后感 我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。
让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。
他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。
这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。
他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。
儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗
不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
2. 《海底两万里》读后感 儒勒•凡尔纳生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。
父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。
但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。
11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。
为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。
”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。
他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。
更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。
他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。
所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。
这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。
潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。
尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。
他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。
这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。
曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。
读来引人入胜，欲罢不能。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。
鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。
鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。
潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。
然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。
在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。
我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。
整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。
书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。
阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。
但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。
这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。
这本书把我深深地吸引住了。
在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。
但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。
《套中人》读后感
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。
《范爱农》: 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。
…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。
以至于为范爱农写了五首诗。
总评：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。
《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。
其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。
真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗
难道从没有在静夜里独自流下过泪吗
难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗
难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家的念头吗
我想，这些都是有过的。
然而他们最后还是坚持了下来，用自己的青春和热情，温暖着那块贫瘠的土地。
那些坚守操节，廉洁奉公的干部们，难道没有羡慕过别人富足的生活
难道没有在贿赂面前感到一丝的犹豫
面对着清苦的生活，难道没有过委屈与不甘
面对妻儿亲友的抱怨，难道没有过歉疚、没有过哑口无言
我想，这些都是有过的。
然而他们最后还是选择了清廉，守着自己的良心，不图那个“廉洁”的虚名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些为人们所称颂的英雄们之所以崇高，不是因为他们的“完美”，而恰恰是因为他们的缺陷，以及与缺陷进行的不屈不挠的斗争。
正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就可以看到他们的面容；而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
为什么总是要把人“神化”呢
那些高高在上的神像，真的比混迹于芸芸众生的“人”更有感染力吗
恐怕不见得吧。
失去了真实失去了亲切的典范和偶像，立刻便敛去了那温和的笑容，换上一副拒人千里的面孔。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
《狗·猫·鼠》 读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。
一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先生的写作背景，就不详细解释这一点了）。
二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。
三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。
隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。
一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。
二，它总有一副媚态。
三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。
文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。
我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
张爱玲《连环套》读后感
《连环套》读后感这本书是我看的张爱玲的第一部作品，以前听说过很多，比如《半生缘》、《倾城之恋》、《小团圆》等等，有的还拍成了电视剧，可都没有看过；我的曾经的室友兼好友看过比较多张爱玲的书，她是个张爱玲迷，由于我本人不怎么爱看小说，所以也从没有和她借过看。
空闲时间无聊，不免想找些事做，看书可以说是件很好的事，于是上网时偶然遇上的这本书就下载下来看了。
看这本书之前，先在网上查了一下张爱玲简介，她的确是个多产的作家，写了很多小说、散文、剧本等等。
简介中关于张爱玲与胡兰成的爱情故事讲述得很详细，看后忽觉这个女子很不凡，对待爱情是那么的专注和执着，爱上胡兰成仅仅是因为他“懂她”，而不在乎关于胡兰成的一切，而胡兰成一次次地被判她，她还不断对他进行帮助，直到最后的离开，在诀别信中爱玲说她自己“萎谢了”，是啊，从1944年到1947年，不过3年的时间，胡兰成的所作所为怎能不把一颗执着于爱情的心折磨得萎谢了呢
说说《连环套》吧，看书名觉得这部小说可能和某些奸诈狡猾的人的某些计策有关，没想到是讲述了这样一个女人的故事
故事背景是在香港，主人公霓喜从小悲苦，因生得美貌，一生中相继连环套了三个男人，一个印度人、一个中国人、一个英国人，而似乎从来没有真正地结过婚，男人们或不把她当妻或妾，或不能给她一个正当的地位，或有了新欢就将她完全排除在外，这个女人脾气暴躁、贪图财物、刻薄、虚荣、轻浮，几次婚姻的得到的都只是暂时的舒适生活还有就是5个孩子，当她发觉自己变老了时，再什么也没有了，也不可能有了，她觉得男人不可靠，钱也不可靠，只有自己可靠，不得不说是个悲剧人物。
作者将人物刻画得形象深刻，读起来仿佛就在你眼前，这样的人物让人觉得是可恨可悲又可怜的，给人的思考是深远的，这个女人到最后似乎还想继续她的连环套，为什么
是什么造就了这样的一个女人
当时的社会是怎样的背景
总之，这部小说深刻、复杂、尖锐、人物的内心呈现得又是那样的清晰。
六年级我的阅读课去草原套野马读后感。
去草原套野马她已经在那里了
安迪从下面看到树叶中间露出的外婆的黑色有带儿低帮鞋和白色花边裤子。
她坐在上面，好像这里从来就是她常坐的座位一样。
她正在编织安迪的绒线帽子。
“哈罗，安迪
”“哈罗，外婆
你已经等了好久了吗
”她微笑着说：“多年以来我就在等。
我得知，一大群欧椋鸟在你这儿做客……”“你快别说了
”安迪请求着。
他现在真的对这些诗句烦透了。
外婆摇晃着她的挎包，说：“怎么样
我们今天做什么
““骑马
”安迪说，“你也许有一匹或是两匹吧
” “可惜没有。
”外婆在挎包里摸索了一遍，说，“但是有一块口香糖
”安迪得到一块真正的美国口香糖，外婆也剥开一块，他们一声不吭地嚼着。
口香糖黏得使人几乎不能说话。
“我们可以买两匹马
”外婆建议说，“一匹你骑，一匹我骑。
这不会多贵的
”“不
”安迪反驳道，“很贵。
我是从姐姐克里斯特尔和父亲那儿知道的。
”安迪又嚼了一会儿口香糖，然后问道：“你有钱吗，外婆
”“看情况
”她把口香糖粘在身边的树杈上，说，“有时我很富有，那么我就给自己买一支新的羽毛插到帽子上，或者买一辆小汽车；有时我很穷，那么我就去树林里收集木头和挖树根，使自己不至于挨饿
”她说起挨饿，就像安迪的童话书里描写的那样。
在书里也经常出现搜集木头的情节。
“你在树林里也有小屋吗
”安迪问。
“那是一个怎样的小屋啊
那是一个歪歪斜斜、破旧的小茅舍。
当冬天下雪时，我就用苔藓把裂缝堵塞好，使冷风吹不进来。
有时我在门前雪地上铲出一条路，并和一些兔子和狍子分享我最后剩余的一小块面包。
”“为的是它们不致饿死
”安迪补充道。
他打算冬天去拜访外婆，并带去一些剩余的面包。
在一个被雪深深覆盖的森林小茅舍里喂养兔子和狍子，这曾是安迪盼望已久的事。
外婆问：“现在回到骑马的提议上来吧。
我们还骑不骑马
”她从挎包里掏出钱袋，从她忧愁的“哎呀
我的天啊
”的叹息中，安迪听得出今天她没钱了。
她重新把钱袋的弹簧锁喀哒一声锁上，说：“那么我们除了开车去草原套两匹野马之外，别无选择。
”套野马……
这也是安迪盼望已久的事
可是套马需要一副套索。
虽然从外婆的挎包里取出过那么多奇妙的东西，但里头肯定没有套索
“我马上就回来
”安迪从树上爬下来，奔跑着穿过花园，到了地下室。
他从洗衣间取出晾衣绳，又跑回来。
他气喘吁吁地坐到树上的外婆身边。
“现在我们怎么去草原呢
”“开我的小汽车
”外婆把手里的一小串钥匙晃得当啷响。
安迪看出那是启动钥匙、后备箱钥匙、车门钥匙和加油钥匙。
可见外婆真的有一辆小汽车
安迪询问汽车牌子，对汽车牌子安迪熟悉得很。
“噢，就是普通的车。
”外婆说着开始从树上往下爬。
“我让人安装了一些小巧的机关，这样人们渴了或是想睡觉的时候就不用下车了。
这些你会看到的。
”安迪跟着她下了树。
小汽车就停在苹果树下，是一辆天蓝色带红色皮靠垫的大敞篷赛车式小轿车。
约尔格要是看到一定会说：“棒极了。
”外婆坐在方向盘后面，转动启动钥匙，马达轰鸣起来。
小汽车在花园里飞快地转了两圈……然后它穿过大门，闪电般飞奔到马路上去。
他们穿越城市。
安迪气派地向后靠在红色靠垫上，跷起二郎腿。
人们羡慕地目送着这辆天蓝色小汽车，这使安迪感到格外高兴。
他随意地向四面八方打招呼。
突然他的目光落在带有许多按钮、键和把手的配电盘上。
他不再漫不经心地张望了，他好奇地向前挪动，坐到红皮坐垫的边上。
“我可以按吗
”他边问边试着按下了键。
按第一个键播放进行曲：击鼓声，吹号声，锵得拉达达。
按第二个键播放儿童歌曲，外婆立刻随着唱，安迪也放开喉咙跟着唱起来。
“一个小矮人站在树林里……”从天蓝色小汽车里传出多声部的歌声。
交通警察惊异地注视着小汽车。
虽然这个警察不是小矮人，而是一个身材正常的男子；他也不是站在树林里，而是站在十字路口处，但安迪仍然感到兴奋，友好地向他挥着手。
按第三个键播放管风琴协奏曲。
按第四个键是歌剧合唱。
就这样一直按到第十个键。
当安迪按下第十个键时，传出圣诞音乐。
不过他又很快地关上了，因为这种音乐在炎热的夏天乘车旅行时听起来实在不合适。
他们来到公路上。
外婆车开得很快，为了消遣，安迪试着操纵那些把手。
他刚把第一个把手拉出来，他坐的红皮座椅就开始向后倾斜，直到它像一张床一样水平放下。
拉第二个把手，一个枕头垫到安迪的脑袋下面。
拉第三个把手，一条香肠状的被子罩住他的双脚。
这条被子自动往上展开直到安迪的下巴。
“在这样炎热的天气里我可享用不了这条被子。
”外婆说，“你冷吗
听了圣诞音乐，常常会不自觉地感到寒冷。
”安迪把把手推回原处。
被子和枕头消失了，床竖起来，又变成了一个座椅。
“确切地说我热，甚至很热
”安迪说。
外婆眯起眼睛向上看着太阳说：“你打开白色的开关
”安迪打开开关，突然从他和外婆身后的靠背中伸出两把彩色太阳伞。
这两把太阳伞自转着，发出轻轻的嗡嗡声，它们装有能扇出凉风的电扇。
“舒服吧
”外婆问。
安迪点点头，转动一下黑色的开关，太阳伞又收了回去，出现了两把雨伞。
代替电扇的是热风机。
如果雨淋湿了雨伞，可以马上把它吹干。
“天哪
”安迪喊道。
他赶紧让雨伞消失，取出能扇凉风的太阳伞。
“外婆，这一切都是你自己设计出来的吗
”“没什么好大惊小怪的，我的父亲是一位发明家，你不知道吗
”这安迪可不知道。
但是他很高兴有一位发明家做他的外曾祖父。
如果说安迪从母亲那里继承了拼写法的话，那么他大概也从外曾祖父那儿继承了发明的天分吧
外婆又做出诉苦的样子，说：“我渴了
你按一下那个红色圆钮
”安迪按了一下，一个小的托盘转出来，托着一瓶覆盆子汽水和一个杯子。
他给外婆斟了一杯，又为自己按了一下黄色的钮，因为他更喜欢柠檬汽水的味道。
“按这些椭圆形小钮会出来什么呢
”“你试试吧
”又跳出几个小托盘，这次盘里装的是油炸面包、醋腌黄瓜、盒装夹心巧克力和肝泥丸子汤。
“我有个好主意
”外婆说，“我想喝肝泥丸子汤。
你能跟我换班，代我驾驶一下汽车吗
”外婆想调换一下座位。
“我开车
不允许十八岁以下的孩子开车
”“谁说的
允许
”外婆刹车发出刺耳的声音，她生气地摇晃着羽饰帽子，说：“什么事情都不允许孩子们做，你不认为这简直岂有此理吗
”外婆大口地吧嗒吧嗒喝肝泥丸子汤，同时她一一列举着：“不允许孩子们做什么：喝水时出声音；吃东西时吧嗒吧嗒响；做鬼脸；咬人和抓人；打架和斗殴；买催嚏粉；舔盘子； 伸舌头； 这些都是严格禁止的
要是谁喜欢做这些事儿，谁就应该学会文静、规矩些，做一只温顺的小绵羊
无论如何我不喜欢这些规矩。
就这样吧，这首诗在这里结束。
” 诗歌结束了，肝泥丸子汤也喝完了。
这位作诗的外婆舔干净了盘子。
“你来开一会儿吧
不允许你开，可是你想开，是吗
” “很想开
”安迪说。
外婆又按了一个钮，这次是一个四边形的钮，弹出来一个抽屉，里边放着一件旧式披肩斗篷。
外婆把斗篷披在肩上，又把安迪抱在怀里，将他藏在宽大的斗篷下面。
外婆把斗篷剪了两个洞，好让安迪向外看；还另外剪了两个洞，这样安迪就可以伸出手来把他的手放到方向盘上、外婆的手边。
于是，他们俩一起驾驶汽车。
汽车飞快地驶过田野和草地、乡村和孤独的农庄。
一群正在路上漫步的母牛受惊飞奔四散。
鸭子和鹅被激怒了，拍打着翅膀，嘎嘎地叫。
当他们大声按喇叭，飞驰而过时，一只褐色小母鸡由于惊吓而下了它的第一只蛋。
“究竟什么时候我们才能到草原呢
”安迪在斗篷下喊道。
“很快
我们直接去草原
”草原位于山脉的后面。
汽车沿着坡陡上的小路蜿蜒向上。
然后开上摇摇晃晃的小木桥，越过一条湍急的山涧，爬上一座山峰，又从山的另一侧疾驶而下，来到平原上。
草原一望无际。
安迪从斗篷下钻出来，因为草原上不会有交通警察记下他的姓名、地址。
这里只有很高很硬的草，安迪下了车就被淹没在草丛之中了，即使是外婆，人们最多也只能看到她的羽饰帽子。
安迪又爬回到红色皮座椅上，盼望着野马的出现。
草原一直延伸到天边。
有时从荒凉的草地上冒出几棵矮树或是一些灌木。
只是在那最远的地方，隐约能看见一群什么东西在移动。
当他们把车开得靠近一些时才辨认出，那些正是野马，它们的鬃毛在小跑中飘动。
安迪和外婆已经听到马蹄猛击大地发出的低沉隆隆声，甚至听到野马的嘶鸣和打响鼻的声音。
“准备好套索，安迪
”外婆喊道，“你挑一挑，你想要哪一匹
我想要一匹白色的，这样我会觉得自己像一位王妃。
”安迪想要一匹黑色的，他想让自己像一个强盗王。
马群中跑在最前面的是一匹黑马，它的眼睛和漆黑的皮毛闪闪发光。
它性情火暴，头高傲地向后扬着，因此安迪决定就选这一匹。
安迪深深吸了口气，用尽全力把套索抛了出去。
套索在空中旋转，但是既套不到安迪的黑马，也套不到外婆的白马，而是劈啪劈啪地打在奔马之间的草地上。
马群已经发觉它们正在被人追捕。
一场激烈的狩猎开始了。
安迪挑选的黑马受了惊，在前面飞奔起来，其他的马跟在后面奔跑，汽车在后面紧追着。
一匹马只有一个马力，可一辆小汽车至少有一百马力，所以他们很快就追上了那匹黑马。
这次，该轮到外婆抛套索了。
她在她的羽饰帽子上方快速地挥动绳索，大声喊道：“哎
”套索飞了出去，套住黑马马头，惊恐的黑马后腿腾越而起。
野性大发的黑马向后甩着头，嘶鸣着，打着响鼻，伺机逃脱。
但是这一切都无助于黑马逃脱套索，尽管它拼命挣扎，发出怒吼，外婆还是紧握套索，把它越拉越近。
“安迪，从我的挎包里拿出一块糖来
我两只手都占着，驯服马匹没有比糖更好的东西了。
”安迪在挎包里找来找去，只找到口香糖，没有找到糖块。
口香糖或是糖块对黑马似乎都一样。
它闻了闻，让外婆把口香糖塞到它的嘴里，它惊异地转动着眼珠：这种奇怪的东西它从来没吃过
它咬着，嚼着，把两只耳朵竖起来，它的牙齿再也不能正常开合了，这令它感到非常惊奇。
它全神贯注地对付着嘴里这块不熟悉的东西，把自己已被俘获这件事忘得一干二净，于是顺从地跟在汽车后面小跑起来。
“哎
”外婆又喊起来，在帽子上方旋转套索。
这一次绳索套住了一匹白马的脖子，它的反抗远不像安迪的黑马那么强烈，只是害怕地嘶鸣着，想跟着逐渐消失在高高草丛中的马群后面跑。
安迪也用口香糖喂了这匹白马，于是它也停止了嘶鸣，跟在汽车后面驯服地慢跑起来。
他们向草原边界驶去。
外婆开车，安迪攥着松散地拴着黑马和白马的绳索。
“你会驯马吗，安迪
等我们从高高的草丛中出来，我就教你怎么驯马。
在相信我，跟在后面的这两匹马完全可以养成按照咱俩的意图行事的习惯，而不再由着它们自己的性子。
”外婆说。
安迪和外婆在草原和平坦的草地交界处停了下来。
那两匹马一直在受着口香糖的煎熬。
它们不耐烦地抖动着鬃毛，用蹄子跺着地，扬起尘土。
外婆打响马鞭使马安静下来，她做得像一位马车夫那样好。
然后她掰开白马的嘴，把粘成一团的口香糖取出来。
白马很是感激，温顺地站着，很高兴那黏糊糊的一团终于被清除掉了。
即使外婆现在纵身一跳骑到它的背上，它也会乖乖地一声不响，温顺地向前走。
安迪模仿着外婆的样子，勇敢地把手伸进黑马嘴里，给它清除了口香糖。
然后安迪一跃跨上黑马马背，然而黑马不是感激地、顺从地驮着它的骑手，反而因受惊而吼叫着奔跑起来。
它跳跃着，把头垂到前腿中间，向后乱踢乱蹬，一句话，它竭力要把骑手摔下来。
虽然安迪用尽全力紧抓着马的鬃毛，但他还是滑到马腹下面吊在那里，他费了好大的劲儿才重新跨上马背。
当他最终来到外婆身边时，他已经端坐在马背上，紧紧拽着黑色的马鬃。
外婆坐在她的白马上更像一位女王，因为对于王妃来说，外婆的确有点儿太老了。
白马即刻听从了外婆的命令，外婆只需轻声地打一下响鞭，白马就顺从地、跳舞般地转着圈。
外婆再大一点儿声打响鞭，白马便慢跑起来。
外婆喊一声：“嘿
”白马就开始快跑，像一匹赛马一样飞奔而去。
“你怎么能骑得这么好呢
”安迪羡慕地问。
“哈哈，听着
我曾在马戏团待过很多年
”安迪差点儿从马上摔下来。
“你曾在马戏团待过
你一定得给我讲讲关于马戏团的事
你在那儿做什么
艺术骑手吗
”“什么都做过
艺术骑手，空中飞人表演者，高级射手，飞刀投掷者。
只有吞军刀我不喜欢，这项表演太不合我的心意了
把这样一把刀吞到肚子里，凉得要命。
”安迪唉声叹气，带着期待的口气说：“我也想去马戏团，可是我母亲不同意。
当时你的父母二话没说就允许你去了吗
”“我父亲可是马戏团团长。
”安迪差一点儿第二次从马上摔下来。
“我想，你说过他是发明家
”“起先他是发明家。
后来他发明了一种新的笼子，在这种笼子里，狮子感觉像在沙漠里一样暖和，而旁边的北极熊却觉得像在北极一样寒冷。
因为这项发明，所有的动物和马戏团的成员都感谢我父亲，所以父亲就留在他们那里，并且当了团长。
”“原来如此。
”安迪说。
他不反对他的外曾祖父曾经是一位马戏团团长。
当他把马驾驭到外婆的马旁时，他又问外婆：“你也驯养过老虎吗
”“当然喽。
”“那么我们可以一同去打猎，去捉老虎了
”“当然，我们明天就去。
今天有点儿太晚了。
”这时，他们想起得回家了。
一路上两匹马拉着汽车，越过山岭，穿过田野、草地和村庄，回到城里。
天空阴沉沉的，太阳躲藏到云层里去了。
“天气多闷热啊
”外婆说，“这对去印度捕捉老虎来说，可是一个好季节。
噢，快下雨了。
”“印度远吗
”安迪问。
“相当远。
印度在大海后面。
幸亏我父亲是船长，他留给我一只帆船。
”安迪睁大了眼睛，但是什么也没说。
他勉强接受了他有一个除了发明家和马戏团团长之外还是船长的外曾祖父这个事实。
他是一位多才多艺的人……随着时间的推移，他的曾外孙安迪一定还会得知，除了这些之外他还从事过哪些职业。
“那是一只漂亮的大帆船。
”外婆说，“这只船足可以把我们的马和汽车全装下。
”他们骑着马走进花园大门，下了马又回到苹果树上。
“你帆船驾驶得好吗，外婆
”安迪问，“在海上航行危险吗
”“只有当风暴来临时才危险。
那时我必须再把我的帽子别紧，请你提醒我
”“那么海盗呢
”安迪问，“你看我们半路上会遇上海盗吗
”外婆否认了这一点：“可惜，现在再也没有海盗了
”她遗憾地摇摇羽饰帽子，“当我父亲在各大洋航行时，他经常碰到海盗。
但是现在的人们必须有很大的运气，才能碰到真正的海盗……”约尔格从房子里出来，两只手放在嘴的前面像一个喇叭，喊道：“安迪，吃晚饭
”“那就明天再见啦
”安迪说。
外婆向他点点头。
当安迪从树下抬头向上看时，外婆已经消失了。
要几篇读后感
《骆驼祥子》读后感 祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。
但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。
但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。
祥子没有灰心，更加努力赚钱。
还没有买上车，钱却又被侦探抢去。
在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。
虎妞死了，祥子人车两空。
生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。
他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。
祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。
当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。
我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。
我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。
只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。
对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。
祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。
这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事
我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。
而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。
这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。
讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。
而我确认为这不仅仅是社会的问题。
虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。
如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。
所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
《钢铁是怎样炼成的》读后感 保尔，一个活生生的、有血有肉的热血青年。
在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法——抗战
在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道——穷人不是好欺负的。
贫贱不能移
在暴力面前，他没有低下他的头，他选择直面强暴，让别人知道——穷人也有尊严。
威武不能屈
有时，我好羡慕保尔他们两兄弟，无时无刻都是那么的团结，没有一点破绽。
即使是与自己的利益相冲突或者是关系到自己的生命。
但是，我就每那么幸福了，从小，我就和哥哥“战争”在中度过直到他到外面读书。
可能那是增进感情的一种方法吧。
保尔，生在一个温馨的家庭，交到了真挚的友谊，拥有此致不渝的爱情，也算是不枉此生了吧，但，你有没有想过，保尔为什么有这样的“成就”呢
我想，那是因为他的人格魅力，他拥有“钢”一般的意志、精神。
在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前，他和神甫的冲突就不断的发生，不是因为上次妈妈求情，保尔一早就被人赶出校门了，自从那次以后，神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校，好让自己痛快一翻。
而今次正好是机会，谁也不能怪，怪的就怪自己和神甫结怨了吧，大家一起干这件事，谁也没有事除了保尔，这次应该是“公报私仇”吧，不然哪能轮到保尔选中呢，他一向都很倒霉的。
就算是他倒霉吧，妈妈也总算帮他找了一份工作，暂时安身吧。
谢廖沙也算有点人性，在这时候，还能去安慰一下保尔，也不失为一个死党吧。
有了谢廖沙的安慰，保尔也安了心，放心去闯出属于他的世界。
在保尔用心工作的时候，一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好，不过，晴天的日子总是短暂的，就在这时候，一起工作的一些工人就眼红了，觉得保尔是来抢他们饭碗的，就四处刁难保尔，好让保尔知难而退。
这时候，力量的象征--阿尔焦姆出现了，他为了维护弟弟的利益，他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。
最后，保尔的利益被维护了，但，阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。
如果说阿尔焦姆这样做值得吗
为什么
那是简单得不得了事了，就因为保尔是他的弟弟，两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛，告诉他，我们不是好欺负的
在保尔被送进监狱的时候，遇到了一个同年人，那是一个很漂亮的姑娘，她的每一处都深深地吸引着保尔。
那个姑娘是被迫害送进监狱的，那些无耻的官兵迫害，他们想强暴她。
但是，他们失败了，他们受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送进来了。
姑娘在和保尔交谈的时候，发现保尔是一个正人君子，她知道，如果过了今晚，她就会被那些可恶的官兵强暴，她宁愿把身体交给保尔也不愿被官兵玷污了她的身体。
面对诱人的双唇、丰满的双乳保尔失去了力量，那是无法阻挡的诱惑，但是，当她靠近的时候，保尔没有失去理性，而是拒绝了她，保尔想到冬妮亚就无法接受别的一切，包括这诱惑。
第二天，姑娘被送走了，她的眼里充满了水晶般的液体，既包含着失望又包含着绝望，那眼神使人难受，但是，保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺，因为冬妮亚才是保尔的唯一。
坐怀不乱，足以看出保尔对爱情的那种坚贞，这是值得让我们现代人借鉴的。
我看《钢铁是怎样炼成的》不是多，只是看了几章，但是我已经知道，保尔将影响我的一生，他给我印象总是那么伟大，就像是一座人生的灯塔，照亮了我的人生，帮我拨开了人生的迷雾，引导着我的前行。
读《朝花夕拾》有感 1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢
从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。
文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西��我最爱的红烧鱼。
不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。
更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已不记恨她了。
在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会
2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。
却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。
有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。
这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。
他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。
因此，我比较喜欢他的文章。
例如〈阿长与山海经〉。
内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。
之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。
然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。
人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
3.三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 朝花夕拾的读后感 热爱自然,向往自由 “三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。
然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了
’……” 细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。
趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。
但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。
回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。
我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。
这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
《钢铁是怎样炼成的》读后感 读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，是一个人一生的向往和追求。
一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。
这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。
这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。
书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。
保尔的理想是什么呢
那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。
临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。
在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。
为此，他受过刑，作过牢。
在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。
在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。
在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。
特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。
这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。
至今还深深刻在人们心中。
我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。
我认为这是一种职业的选择。
要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福
“人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
” 这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。
是啊，就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志，这个令我听到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去。
虽然双目失明，不能在前线战斗，但他仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗
随便一篇读后感，要7篇，就200字就行。
好的~1.像风奔跑读后感 朵朝山顶望去，湛蓝天空里，一朵薄薄的云。
那是一朵1974天的云，在湘西兰山的蓝天上，在菊朵的眼睛里，又白又亮。
”这是《像风一样奔跑》中的结尾，可读过此书后，那朵又白又亮的云，吸取着山间的灵气和阳光的温暖，飘进了我的心。
《像风一样奔跑》这本书讲述了菊朵在贫穷的乡土生活，她尽心尽力地照顾生病的外婆，与伙伴们经历红枫坪的事。
我此前从未了解过旧社会的生活，读了此书后，我深深地体会到了70年代的困苦生活。
菊朵家因为有一块两寸的腊肉就被医生称作“富人”了；孩子们都没有玩具，上完学后就得去放牛、喂猪、砍柴、从地里挖吃的，好不容易才能看上一场黑白电影；菊朵10多岁了还没有吃过城里的绿豆棒冰，仅在城里饭店里吃了碗面条就让小伙伴芹香吃惊的赞叹了；村里人也不敢乱说话，在背地里信神，否则就得遭到批斗·······再看看我们，我们从来都是家里的“小皇帝”、“小公主”、“小宝贝”，从没做过一点家务，天天理所当然地吃着大鱼大肉、等着别人伺候，更不会照顾别人，过着富足的生活，没受过一点苦。
我们难道不该为父母做点什么吗
我们难道不该主动做点力所能及的家务吗
我们难道不该关心家人吗
我们难道不该感谢家人吗
看了这本书后我被震撼了，原来的生活竟然那么艰难。
曾很多次听爷爷奶奶说，他们的童年多么不幸福，能吃上白面馒头都成了一种奢侈。
我开始还不信他们的话，认为他们夸大事实，后来才知道旧社会的生活确实是很苦的。
文中的孩子们也很坚强，即使遇到了不幸，日子也还是要照常过下去，他们没有沉浸在悲痛之中。
因为他们明白，要坚强地活着
那朵云的故事虽然结束了，却永远飘在了我的心里
2.麦田里的守望者》读后感 那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色. 美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个麦田里的守望者. 我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸. 我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好! 3.红楼梦读后感黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
4.简爱读后感200字难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
5.《爱迪生》读后感 明天，我们进修了《爱迪生》那篇白章,写事作文范文。
白章重要道的是爱迪生自小酷爱迷信，肯静头脑，战胜种类难题，坚强入止科学真验的事,写事作文范文。
读完那篇白章，人被恨迪生这类勇敢倔强的肉体淡淡的打动了。
爱迪生从大野外很贫，只下功三个月的学。
十少岁，他便启初售报营生。
他很爱迷信，经常节衣缩食，把节俭上去的钱，购来迷信书报战真验用的化学药品。
他实验用的瓶瓶罐罐也非自渣滓堆外捡来的。
纯挚 我最喜欢游泳了。
有一次，妈妈带着我和姐姐一起去游泳。
到了那里，我们换上了游泳衣就进去了。
小荷作文奇奇另一只安睡窝巢，故事16\\\/17 有一天中午，天气很热。
奇奇看见河面上有许多鸭子在游来游去，就上前去说：又是一个美好的早晨，我早早地走出了家门。
我听见鸟儿在耳旁歌唱，树儿在身旁舞蹈。
我今天心情特别的舒畅， 6.《海底两万里》读后感 《海底两万里》是法国作家：儒尔
